春晓

朝代:唐代 | 作者:孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文及注释

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

注释

①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

②不觉晓：不知不觉天就亮了。

③啼鸟：鸟的啼叫声。

④知多少：不知有多少。

译文及注释二

译文

春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

注释

⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

参考资料：

1、彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：379 ． 2、张国举 等 ．唐诗精华注译评 ．长春 ：长春出版社 ，2010 ：71 ． 3、邓安生 孙佩君 ．孟浩然诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：201-202 ．

赏析

　　《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

参考资料：

1、张燕瑾 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：95-97 ．

创作背景

　　这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

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　　《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾；后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

　　南宋大诗人叶绍翁 （1200年前后在世），南宋著名诗人，字嗣宗，号靖逸，龙泉人氏。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中 进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累 ，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与龙泉同乡进士、当朝参知政事（副相）真德秀过从甚密。攻诗， 尤擅七言绝句，属江湖派，然意境高远，用语新警，非一般江湖派诗人之作。有《鄂王墓》诗：“万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少 缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠疑尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。”表现了南渡文士对国事的感慨，爱憎 分明。其《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”脍灸人口，成千古绝唱。其《西湖晚 秋》诗：“爱山不买城中地，畏客长撑层后船。荷花无多秋事晚，又随鸥鹭过残年。”在历代歌咏西湖诗中，可谓上乘，颇得野趣。著有《靖 逸小集》和《四朝闻见录》。后者记述南渡以后朝野事，可补史传之不足，收入《四库全书》。

[注释]

    游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会、没有遇见。指没有见到园子的主人，没能进入园中。

    应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜、爱惜。

    屐齿印苍苔：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。印苍苔（tái）：在苍苔上印下屐齿印。苍苔，青苔。

    小叩：轻轻敲门。

    柴扉：用木柴、树枝编成的门。

[译诗、诗意] 

    应当爱惜青苔不让屐齿把它踩坏，

　　我轻轻地敲着那扇柴门可是许久也不开。

　　然而满园的春色柴门是关不住的，

　　一枝粉红色的杏花已从墙头探伸出来。

    趁春日天气晴好，外出会友。也许是园主人爱惜苍台怕我们踏上鞋印吧，我轻轻地敲打柴门久久不开。但这也没有关系，花园里的春色是关不住的。那露出墙外的一枝枝红杏已经泄露了盎然的春色。

[赏析] 

    （一）

    门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。

　　　陆游《马上作》云：“平明小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”与此诗后半辞意颇同。陆游在南宋诗名极大，江湖后辈叶绍翁多半读过《马上作》而有所沿袭。在创作中，后人往往有类似和全同前人的语句。这有两仲情况：一是无心偶合，一是有意借用。前者如蔡宽夫诗话云：“元之（王禹偁）本学白乐天诗，在商州尝赋《春日杂兴》云：‘两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。’其子嘉祐云：‘老杜尝有“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”之句，语颇相近。’因请易之。元之忻然曰：‘吾诗精诣，遂能暗合子美邪。’更为诗曰：‘本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。’卒不复易。”后者如文天祥《集杜诗·自序》云：“凡吾意所欲言者，子美先为言之。日玩之不置，但觉为吾诗，忘其为子美诗也。乃知子美非能自为诗，诗句自是人情性中语，烦子美道耳。子美于吾隔数百年，而其言语为吾用，非情性同哉！”文天祥全集杜句以抒怀抱，这种文学现象当然是个别的，但沿袭前人创造的某些境界、手法与语言，则是较普遍的。如果在沿袭中还能够青出于蓝而胜于蓝，也许还是应该受赞赏的。正因为如此，读者便从来有意忽略晏几道《临江仙》中“落花人独立，微雨燕双飞”是这位词人攘夺五代翁宏的诗句以为已有；也不追究和苛责叶绍翁这首诗和陆游那首诗的后半何以如此相近。广大文学爱好者这种宽容，值得专业工作者深思。（摘自江苏古籍出版社出版的《宋诗精选》）

    （二）

    正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！

    诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重阴难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗　也便获得了新的生命，流传不绝。

    至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。 

    （三）

    唐宋的许多官僚地主和名人雅士都是园林，其中修建池台，栽种花木。但和后世的公园不同，这是私园，只供私人享乐，不是主人的亲朋好友是不能入内的。园林有大有小。这首诗中所写的，看来是一个小小的花园。从“柴扉”两字推测，它的主人大概不是什么显贵。这时节，主人不在家，园门紧闭，诗人来游园，就不得入内。结果，给人们留下了这首富有逸趣的小诗。

    园林所在的地方，自然比较幽静，树木浓密，空气湿润。门前的土地上，经春雨一洒，就长满了青苔，像铺了绿色的绒毯似的。诗人前来游园，但是“不值”，就是没有遇上主人，敲门不开，却又舍不得离去，于是在门前徘徊，脚步来回地在苍苔上践踏。屐，是鞋的一种，底面有齿，古人常穿着它去登山玩水。游客既在门前徘徊，足迹印在苍苔上面，使这平整的绿色绒毯有些破损了。作为这种寻幽探胜的游客，不仅对园里的花木，就是对门外的苍苔也格外怜惜。诗人在第一句中说：应该爱惜苍苔呀，不让屐齿在上面留下践踏的印痕！

    既是小园，园门也自然简朴，是用树枝儿编成的“柴扉”。扉，就是门扇。“小扣”是轻轻地敲门。寻幽探胜的人，行动自然不会鲁莽。而“久不开”，正照应到题目中的“不值”。这个游客的来，为了和主人畅谈，欣赏园中春景。现在既然在门外怅然而返，那么，临去的时候，那种恋恋不舍的感情必然产生，于是多次回顾。但是一堵围墙挡住了，对园内什么也看不到。

    诗人真善于摄取镜头，最后，他在低低的墙垣上面，看到一枝鲜红浓艳的杏花。于是得到了极大的安慰。啊，春色到底是关不住的，纵使园门紧闭，居然还有红杏冲破樊篱，伸过墙来。园中的花木高过墙垣的很多，为什么只说红杏？因为红色的杏花，就是春天的标志，引起人们的注目，给人们以鲜明的印象。从这一枝红杏，可以推测园内一定繁花似锦、蝶舞莺啼，所以是“满园春色”。“一枝”和“满园”相对比，到底关住了的“春色”还有许多，所以不免还是露出惋惜的心情。

    古典诗词中有些名句，往往给人们以无穷的联想，引出题外的暗示，譬如这首诗的三四两句就是。也许是作者的寄托，也许是读者的感触，可以理解到：一切有生命的事物，是不能禁锢的。即使想关住满园春色，门也关了，墙也围了，不过徒费心机：一枝红杏还是冲破封锁，给人们报告春天的消息，透出勃勃的生机。

1 关于高山流水白云诗句

2 关于蓝天白云绿树的诗句

关于高山流水白云诗句 1关于“高山流水”的诗有哪些

1、《石州慢·天迥楼高》

年代： 宋 作者： 王之道

天迥楼高，日长院静，琴声幽咽。昵昵恩情，切切言语，似伤离别。子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。仿佛江上移舟，听琵琶凄切。休说。春寒料峭，夜来花柳，弄风摇雪。大错因谁，算不翅六州铁。波下双鱼，云中乘雁，嗣音无计，空叹初谋拙。但愿相逢，同心再绾重结。

2、《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 张孝祥

玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。

3、《婆罗门引·龙泉佳处》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。

卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百遍诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。

4、《雨霖铃 鸣鹤余音卷一》

年代： 元 作者： 宋德方

高山流水。叹知音者，世间能几。终南万里，烟霞归去也，岁云暮矣。拄杖药炉经卷，除此外、有何行李。乐恬淡、清静家风，一片灵台莹如洗。就中妙处因师指。下工夫、战退无常鬼。匣藏三尺神剑，霹雳响、火龙飞起。天下升平无事，白云间、笑傲而已。名利客，不信长生，奔走红

5、《次韵和张仲通见寄三绝句》

年代： 宋 作者： 王安石

高山流水意无穷，三尺空弦膝上桐。

默默此时谁会得，坐凭江阁看飞鸿。

2描述高山流水的美好的诗句

1《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》

朝代：宋代|作者：吴文英

素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声，霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲，映月帘栊。

似名花并蒂，日日醉春浓。

吴中。

空传有西子，应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀，唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎，泪湿琼钟。

恁风流也称，金屋贮娇慵。

2《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

朝代：清代|作者：顾太清

群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。

楼外绿阴深，凭栏指点偏东。

浑河水、一线如虹。

清凉极，满谷幽禽啼啸，冷雾溟濛。

任海天寥阔，飞跃此身中。

云容。

看白云苍狗，无心者、变化虚空。

细草络危岩，岩花秀媚日承红。

清风阁，高凌霄汉，列岫如童。

待何年归去，谈笑各争雄。

3《高山流水·素弦一一起秋风》

朝代：宋代|作者：吴文英

素弦一一起秋风。

写柔情、都在春葱。

徽外断肠声，霜宵暗落惊鸿。

低颦处、翦绿裁红。

仙郎伴、新制还赓旧曲，映月帘栊。

似名花并蒂，日日醉春浓。

吴中。

空传有西子，应不解、换徵移宫。

兰蕙满襟怀，唾碧总喷花茸。

后堂深、想费春工。

客愁重、时听蕉寒雨碎，泪湿琼钟。

恁风流也称，金屋贮娇慵。

4《七绝》

朝代：现当代|作者：梁羽生

弹剑狂歌过蓟州，空抛红豆意悠悠。

高山流水人何在，侠骨柔肠总惹愁。

5《学诗》

朝代：宋代|作者：龚相

学诗浑似学参禅，悟了方知岁是年。

点铁成金犹是妄，高山流水自依然。

3用什么词来形容蓝天白云高山流水

流畅、自然、欢快、明朗

时在中春，阳和方起

阳和：春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽，万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月，草与水同色

晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽屯：驻，聚集

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类两句写冬去春来，鸟儿已经替换了

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲杂英；各种各样的花芳甸：郊野

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城风日：春光风物道：说

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色淑气：春天的和暖气息转绿苹浪：使水中苹草转绿四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

4描写高山流水的句子有哪些

开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。

然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。

尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远。。。。。。直到偶尔听到一丝美的旋律。

高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。节奏时而低缓时而急促，跌宕起伏，连绵不绝，余味隽永，好似高空跌落的一团轻云，在大气既将拥抱它的时候，却摩擦消损，只化成点点滴滴，它们却偷取了七色阳光，被装饰得炫丽无比，迂迂回回跌跌撞撞惊惊呼呼的融化它最后一丝美丽。

叮——叮——咚——咚……，余音绕梁之感于耳不绝，这是一次心灵的滋润，感觉春日里细雨在脸上亲吻，真的有点情不自禁，在心里默默为它合拍，我也化成了一个音符，随它飘起来了，怎一个好字了得。

5有关于高山流水的古诗古文

中华古韵，向有十大名曲一说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。

早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”

无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。

大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》，在《本味篇》中也做了类似的记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山’。少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水’。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 ”《吕氏春秋》的记述与《列子》的记述大致相当，但交代了结局：钟子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”。

《吕氏春秋》虽非信史，但有《列子》记述在前，其内容也并非毫无根据。于是伯牙不复鼓琴一说被当作佳话流传下来。伯牙在当时应该很知名，荀况在《劝学》篇里也曾提到他：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。虽然语近夸张，但大音乐家伯牙的琴技之高是毫无疑问的。

《列子》和《吕氏春秋》之后，西汉的《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》，东汉的《风俗通义》、《琴操》、《乐府解题》等等众多古籍纷纷援引。这些作品里，有关伯牙的描述，在内容上更为丰富。例如东汉蔡邕的《琴操》中还记载了伯牙向音乐家成连拜师学习古琴“移情”之法的逸事。明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇是《俞伯牙摔琴谢知音》。在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙，钟子期却成了汉阳的樵夫，上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。

《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神在这段佳话中得到充分的体现。明代朱权成的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

这么说来，友谊倒在其次了。所以本篇称，《高山流水》为千百年来被善意地无限夸大了的友谊。能引起人们无限向往的乐曲和友谊，也许并非故事的本味所在。

关于蓝天白云绿树的诗句 1形容“蓝天白云,绿树红花”的诗句有哪些

1、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

出处：《瑶瑟怨》

朝代：唐

作者：温庭筠

译文：秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。

2、流水淡，碧天长，路茫茫。

出处：《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

朝代：宋

作者：晏殊

译文：芙蓉花和金黄的菊花在争妍斗艳，日子已将近重阳的时候。

3、云霞出海曙，梅柳渡江春。

出处：《和晋陵陆丞早春游望》

朝代：唐

作者：杜审言

译文：海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。

4、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

出处：《春日京中有怀》

朝代：唐

作者：杜审言

译文：别看今年的春天马上就要过去了，但是明年的春色一定会比今年的更迷人。

5、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

出处：《晚登三山还望京邑》

朝代：唐

作者：杜审言

译文：喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。

2关于蓝天白云的诗句

1、阳春布德泽万物生光辉。——汉·乐府古辞《长歌行》

2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉

4、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足。——白居易《钱塘湖春行》

5、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

6、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

7、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

8、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

9、阳春二三月草与水同色。——晋·乐府古辞《盂珠》

10、时春阳和方起。——《史记·秦始皇本纪》

11、春晚绿野秀岩高白云屯。——南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》

12、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

13、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。——唐·白居易《赋得古原草送别》

14、阳春白日风香晋。——乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》。

15、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

16、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

17、夜半铃声催睡眠，看似娇妻短信恋。盈月有望相思泪，晨晓觉醒忆缠绵。——暮思

18、池塘生春草园柳变鸣禽。——南朝宋·谢灵运《登池上楼》

19、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》

3描写蓝天白云的诗句有哪些

1、浪淘沙·云藏鹅湖山

宋代：章谦亨

台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。

却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。

译文

我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？

原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。

2、襄邑道中

宋代：陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

译文

两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，

船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。

躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。

3、白云歌送刘十六归山

唐代：李白

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。

白云处处飞，为着长随你。

长随你，你去楚山隐居。

白云也跟随你渡过湘江水。

湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。

那里的白云真美丽，你早去早享受。

4、虞美人·影松峦峰

清代：侯文曜

有时云与高峰匹，不放松峦历历。望里依岩附壁，一样黏天碧。

有时峰与晴云敌，不许露珠轻滴。别是娇酣颜色，浓淡随伊力。

译文

一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。

有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。

5、浪淘沙·云藏鹅湖山

宋代：章谦亨

台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。

却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。

译文

我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？

原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。

4关于蓝天白云的诗句有哪些

1、绝句

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文

两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

2、登金陵凤凰台

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

3、登庐山五老峰

唐代：李白

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

译文

五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

4、白云歌送刘十六归山

唐代：李白

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

译文

壮丽的山河，不论楚秦，处处飞白云。白云处处飞，为着长随你。长随你，你去楚山隐居。白云也跟随你渡过湘江水。

湘江上，女萝做流苏，潇洒又飘逸。那里的白云真美丽，你早去早享受。

5、凉州词二首

唐代：王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

译文

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

5形容蓝天白云的古诗词有哪些

形容蓝天白云的古诗词有：

1、小雅·白华：“英英白云，露彼菅茅。”作品出处：《诗经》。作者：无名氏。白话释义：浓浓云雾空中飘，沾湿菅草和丝茅。《小雅·白华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

2、白云向空尽：“白云升远岫，摇曳入晴空。”出处《白云向空尽》，作者焦郁，白话释义：白云从远山之中升起，摇摇曳曳飘到晴朗的天空中。

3、咏云：“帝乡白云起，飞盖上天衢。”诗词出处：全唐诗：卷63_9。作者董思恭。诗句大意是指人飞黄腾达，建功立业。

4、山中五绝句·岭上云：“岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。”出处《山中五绝句》，作者白居易，意思是山上的白云还没散开，田里的小麦就要枯萎了。

5、云：“英英大梁国，郁郁秘书台。”出处《云》，作者李峤，英英：轻盈明亮的样子，在古诗词中可用来形容白云。白话释义：白云从大梁氤氲而起，朦胧弥漫不曾止歇。

参考资料：

6描写蓝天白云的诗句

时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。

屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。

两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。

杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。风日：春光风物。

道：说。 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。

淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。

四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》。

7蓝天白云诗句

七律·玉龙雪山

亘古冰峰高域情，玉龙持护纳西擎。

白绫炫射扇山陡，绿雪移形甘海晴。

半岭皑皑花缀景，一潭洌洌水飞琼。

沧桑演绎轮回转，我自岿然任尔横。

无边蓝锦俯山河，点点棉絮形如车。

更有巧手织俊鸟，画里结伴唱情歌。

古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

8关于蓝天绿水的诗句有哪些

1 树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》

释义：举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

2不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------贺知章《咏柳》

释义：不知那丝丝柳叶是谁裁出，原来二月的春风像巧匠手中的剪刀。

3等闲识得东风面，万紫千红总是春--------朱熹《春日》

释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

4乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--------白居易〈钱塘湖春行〉

释义：鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

5黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------赵师秀《约客》

释义：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

6采菊东篱下，悠然见南山--------陶渊明《饮酒》

释义：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

7绿树村边合，青山郭外斜--------孟浩然《过故人庄》

释义：翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

8春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横--------韦应物《滁州西涧》

释义：春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

9接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--------杨万里《晓出静慈寺送林子方》

释义：那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

10纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------陆游《初夏绝句》

释义：在春天开的那些大红大紫的花朵都凋谢的时候，布谷鸟的声声啼叫唤来了夏天。

9描写“蓝天白云”的古诗有哪些

1《冬到金华山观，因得故拾遗陈公学堂遗迹》年代： 唐 作者： 杜甫

涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。

系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。

雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。

陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。

2《汤泉应制》年代： 清 作者： 纳兰性德

六龙初驻浴蓝天，碧瓦朱旗共一川。

润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠。

吹成暖律回燕谷，散作薰风入舜弦。

最是垂衣深圣德，不须词笔颂甘泉。

3《送牧堂上人游五台》年代： 清 作者： 孔尚任

层崖翠接尉蓝天，百太清风待皎然。

古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

经色渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦，离情也废一宵眼。

4《山行》年代： 唐 作者： 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

5《二十四诗品》年代： 唐 作者： 司空图

匪神之灵，匪机之微，如将白云，清风与归。

远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。

乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。

白云是怎么样形成的？

水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。

●关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》

●知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）

●天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）

●穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）

●以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）

●察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

●博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（《中庸》）

●投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）

●防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）

●仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

●欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）

●不涸泽而渔，不焚林而猎。 （淮南子·《主术训》）

●临渊羡鱼，不如退而结网。 （《淮南子》）

●橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （《晏子·春秋》）

●百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

●得人者兴，失人者崩。 （汉《逸诗句风雅逸篇四》）

●泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 （《李斯·谏逐客书》）

●路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）

●其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉《对楚王问》）

●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。（汉·刘向《说苑》）

●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（东汉·王充《论衡·别通篇》）

●士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。 （汉·杨雄《解嘲》）

●不患位之不尊，而患德之不崇。 （范晔《后汉书·张衡传》）

●业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐·韩愈《进学解》）

●世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈《马说》）

●求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）

●人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。〔李世民（引自《资治通鉴》）〕

●老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《腾王阁序》）

●罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。（唐·祖君彦《为李密檄洛州文》）

●由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）

●鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光《资治通鉴》）

●“鉴于往事，有资于治道”。 （ 宋神宗评资治通鉴语）

●书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 （宋·宋真宗《励学篇》）

●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）

●祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 （宋·欧阳修《伶官传序》）

●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）

●将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。（宋·苏轼《赤壁赋》）

●博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)

●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。（宋·苏轼）

●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

●云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）

●即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）

●明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉《明日歌》）

●自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。（清·陈澹然《寤言二迁都建藩议》）

●盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清·黄宗羲《原臣》）

●目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。（清·王夫之《思问录内篇》）

●冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。（清·梁同书）

●海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）

●境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。（清·李惺《西沤外集·药言剩稿》）

●唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）

●不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。（洪应明）

●白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。（林清玄）

●多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。（桓宽《盐铁论·制议》）

●上邪下难正，众枉不可矫。 （何承天《上邪篇》）

●学者如禾如稻，不学者如篙如草。

●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。

●务下学而上达，毋舍近而求远。

●片言九鼎，一公百服。

●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

●非学无以广才，非静无以成学。

●爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。

●进步便思退步，著手先图放手。

●择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。

●天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。

●下情难于达上，君子不耻下问。

●舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛（绝）迹。（舞弊者得利则效仿者至；舞弊者受罚则接踵者绝。）

●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为无伤，而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

●君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

●人为善，福虽未至祸已远兮；人为恶，祸虽未至福已远兮。

●石可破，而难夺其坚；丹可磨，而难夺其赤。

1，茕茕孑立，形影相吊。

2，金玉其外，败絮其中。-- 刘基

3，近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄

4，敏而好学，不耻下问。-- 孔子

5，学而不厌，诲人不倦。-- 孔子

6，得道多助，失道寡助。-- 孟子

7，生于忧患，死于安乐。-- 孟子

8，塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子

9，天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武

10，蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》

11，桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

12，人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》

13，失之东隅，收之桑榆。--《史记》

14，韩信将兵，多多益善。--《史记》

15，敏而好学，不耻下问。--《论语》

16，己所不欲，勿施于人。--《论语》

17，仁者见仁，智者见智。--《论语》

18，贫而无怨，富而不骄。--《论语》

19，它山之石，可以攻玉。--《诗经》

20，前车之覆，后车之鉴。--《汉书》

21，失之毫厘，谬以千里。--《汉书》

22，不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》

23，锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》

24，星星之火，可以燎原。--《尚书》

25，言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》

26，千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》

27，皮之不存，毛将焉附？--《左传》

28，前事不忘，后事之师。--《战国策》

29，流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》

30，轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》

31，宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》

32，兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

33，政通人和，百废俱兴。-- 范仲淹

34，不以物喜，不以己悲。-- 宋·范仲淹 《岳阳楼记》

35，冯唐易老，李广难封。-- 唐·王勃 《滕王阁序》

36，大勇若怯，大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》

37，山高月小，水落石出。-- 苏轼

38，清风徐来，水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》

39，精诚所至，金石为开。-- 明·凌蒙初

40，鞠躬尽瘁，死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》

41，为山九仞，功亏一篑。--《书经》

42，久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。

43，草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

44，祸兮福所倚，福兮祸所伏。-- 老子

45，爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》

46，工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》

47，吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》

48，路遥知马力，日久见人心。-- 元·无名氏 《争报恩》

49，由俭入奢易，由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》

50，谁言寸草心，报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》

51，随风潜入夜，润物细无声。-- 唐·杜甫 《春夜喜雨》

52，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》

53，得道者多助，失道者寡助。--《孟子》

54，往者不可谏，来者犹可追。--《论语》

55，君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》

56，月上柳梢头，人约黄昏后。-- 宋·朱淑真 《生查子》

57，捐躯赴国难，视死忽如归。-- 魏·曹植 《白马篇》

58，蚍蜉撼大树，可笑不自量。-- 韩愈

59，闻道有先后，术业有专攻。-- 韩愈

60，海内存知己，天涯若比邻。-- 王勃

61，清水出芙蓉，天然去雕饰。-- 李白

62，无意苦争春，一任群芳妒。-- 陆游

63，欲穷千里目，更上一层楼。-- 王之涣

64，露从今夜白，月是故乡明。-- 杜甫 《月夜忆舍弟》

65，朱门酒肉臭，路有冻死骨。-- 杜甫

66，会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》

67，国破山河在，城春草木深。--《春望》

68，感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》

69，烽火连三月，家书抵万金。--《春望》

70，万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》

71，奇文共欣赏，疑义相与析。-- 晋·陶渊明 《移居》

72，采菊东篱下，悠然见南山。-- 陶渊明

73，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。-- 陶渊明

74，海上生明月，天涯共此时。-- 张九龄

75，野火烧不尽，春风吹又生。-- 白居易

76，夕阳无限好，只是近黄昏。-- 李商隐

77，疾风知劲草，板荡识诚臣。-- 李世民

78，大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维

79，明月松间照，清泉石上流。-- 王维

80，两句三年得，一吟双泪流。-- 贾岛

81，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。-- 欧阳修

82，弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。-- 丘迟

83，学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

84，士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》

85，察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》

86，达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》

87，水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》

88，非学无以广才，非志无以成学。-- 三国·诸葛亮 《诫子书》

89，与天地兮比寿，与日月兮齐光。-- 屈原《涉江》

90，天时不如地利，地利不如人和。-- 孟子

91，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

92，儿童相见不相识，笑问客从何处来。

93，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

94，若待上林花似锦，出门俱是看花人。

101，桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。-- 晏子

102，世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》

103，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》

104，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-- 范仲淹

105，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。-- 杨万里

106，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-- 刘备

107，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-- 韦应物 《滁州西涧》

108，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-- 屈原 《离骚》

109，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-- 元稹 《离思》

110，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》

111，此曲只应天上有，人间能得几回闻。--《赠花卿》

112，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。-- 贺知章 《咏柳》

113，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-- 陆游 《游西山村》

114，书到用时方恨少，事非经过不知难。-- 陆游

115，早岁那知世事艰，中原北望气如山。-- 陆游

116，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-- 陆游 《示儿》

117，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-- 陆游 《十一月四日风雨大作》

118，位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。-- 陆游 《病起抒怀》

119，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。-- 陆游 《冬夜读书示子聿》

120，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。-- 宋·叶绍翁 《游园不值》

121，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-- 宋·苏轼 《惠崇〈春江晚景〉》

122，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。-- 苏轼

123，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。-- 苏轼 《饮湖上初晴后雨》

124，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。-- 苏轼 《惠州一绝》

125，春宵一刻值千金，花有清香月有阴。-- 苏轼

126，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。-- 文天祥

127，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-- 文天祥

128，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-- 柳永

129，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-- 白居易

130，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-- 白居易

131，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。-- 白居易

132，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。-- 白居易

133，文章合为时而著，歌诗合为事而作。-- 白居易

134，千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。-- 白居易 《琵琶行》

135，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。-- 杜甫 《江上值水如海势·聊短述》

136，正是江南好风景，落花时节又逢君。-- 杜甫 《江南逢李龟年》

137，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。-- 杜甫 《绝句》

138，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。-- 杜甫 《蜀相》

139，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。-- 杜甫 《登高》

140，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。-- 杜甫 《闻官军收复河南河北》

141，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。-- 杜甫

142，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-- 李白

143，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。-- 李白

144，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。-- 杜秋娘

145，近水楼台先得月，向阳花木易逢春。-- 宋·苏麟

146，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。-- 王维

147，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。-- 李商隐 《咏史》

148，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-- 李商隐

149，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。-- 李商隐

150，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-- 李商隐

151，相见时难别亦难，东风无力百花残。-- 李商隐

152，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。-- 刘禹锡

153，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。-- 刘禹锡

154，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-- 刘禹锡

155，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。-- 杜牧

156，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。-- 杜牧

157，春风又绿江南岸，明月何时照我还。-- 王安石

158，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-- 孟郊

159，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。-- 屈原

160，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-- 王昌龄

161，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。-- 王昌龄

162，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-- 王昌龄

163，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-- 宋·志南

164，问渠哪得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹

165，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-- 秦观

166，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-- 杨万里

167，着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。-- 关汉卿

168，等闲识得东风面，万紫千红总是春。-- 朱熹

169，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。-- 高适

170，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-- 宋·宋祁

171，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。-- 陆游

172，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。-- 龚自珍

173，三十功名尘与土，八千里路云和月。-- 岳飞

174，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞

175，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。-- 晏殊

176，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。-- 王安石

177，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。-- 岑参

178，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。-- 唐·秦韬玉

179，年之计在于春．-日之计在于晨。--《南阳萧绎》

180，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》

181，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。-- 明·冯梦龙 《古今小说》

182，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。-- 唐·杜牧 《七夕》

183，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。-- 宋·司马光 《资治通鉴》

184，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。-- 于谦 《石灰吟》

185，江山代有才人出，各领风骚数百年。-- 清代·赵翼 《论诗》

186，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。-- 清代·孙洙 《唐诗三百首序》

187，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　游园不值的意思：想游园没能进门儿。游园不值古诗的意思：也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的诗作。

　 游园不值

　宋·叶绍翁

　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　1、游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到;不值，没得到机会。

　2、应怜：大概是感到心疼吧。应，表示猜测;怜，怜惜。屐(jī)齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

　3、小扣：轻轻地敲门。柴扉(fēi)：用木柴、树枝编成的门。

　此诗写诗人春日游园的所见所感：先是诗人游园看花而进不了园门，感情上从有所期待到失望遗憾;后看到一枝红杏伸出墙外，进而领