马王堆汉墓在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸。是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界，吸引不少学者、游人观光。女尸经解剖后，躯体和内脏器官均陈列在一间特殊设计的地下室内。

　　马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前临广西壮族自治区医学的内容，是一份非常珍贵的医学遗产。

　　马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。有一件素纱禅衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长128米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。出土的帛画，为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章、帛书等珍品。

　　一号汉墓的彩绘漆棺，色泽如新，棺面漆绘的流云漫卷，形态诡谲的动物和神怪，体态生动，活灵活现，具有很高的艺术水平。三号墓出土的10多万字的大批帛书，是不可多得的历史文献资料。帛书的内容涉及古代哲学、历史、和科学技术许多方面。经整理，共有28种书籍，12万多字。另外还有几册图籍，大部分都是失传的佚书。二号汉墓出土的地形图，其绘制技术及其所标示的位置与现代地图大体近似，先后在美国、日本、波兰等国展出，评价极高，誉为“惊人的发现”。

　　马王堆汉墓遗址位于长沙市东郊，距市中心四公里。因传为楚王马殷的墓地，故名马王堆。三座汉墓中，二号墓的是汉初长沙丞相畎侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。三座墓中以一号墓规模最大，墓坑南北长195米，东西宽大178米，深16米。现在一、二号墓坑已经填塞，三号墓坑经过整理加固，保存下来，并新建了大跨度的顶棚，供人们参观。

　　西汉初期长沙国丞相、侯利仓及其家属的墓葬。位于湖南省长沙市东郊。长沙为汉长沙国首府临湘县所在地。该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆；又曾被附会为长沙王刘发埋葬其母程、唐二姬的“双女”。湖南省博物馆与中国科学院考古研究所1972年发掘了1号墓。1973至1974年初，发掘了2号、3号墓。1973年出版了《长沙马王堆一号汉墓》据《史记》和《汉书》记载，长沙相利仓于汉惠帝二年（公元前193）卒。2号墓发现“长沙丞相”、“侯之印”和“利仓” 3颗印章，表明该墓的墓主即第一代侯利仓本人。 1号墓发现年约50岁左右的女性尸体，墓内又出“妾辛追”名章，墓主应是利仓的妻子。3号墓墓主遗骸属30多岁的男性，可能是利仓儿子的墓葬。3号墓出土的一件木牍，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字样，标志着该墓的下葬年代为汉文帝十二年（前168）。1号墓分别打破2号墓和3号墓，则其年代应再晚些。马王堆汉墓的发掘，为研究西汉初期手工业和科学技术的发展，以及当时的历史、文化和社会生活等方面，提供了极为重要的实物资料。

墓葬形制

马王堆汉墓的地面上，原有大小相仿的两个土，东西并列，底径各约40米，顶部圆平，高约16米。当地原是一片四、五米高的土丘，造墓时先在土丘上挖出墓坑的下半部，再用版筑法夯筑出墓坑的上半部和墓道，入葬后填土夯实，筑起高大的坟丘。3座墓的墓坑，形式基本相同，都是北侧有墓道的长方形竖穴。1号墓的墓坑最大、 最深。墓口南北长195米， 东西宽178米，以下有4层台阶，再下则是斗形坑壁，直达墓底。墓底长76米，宽67米，深16米。另外两座墓的规模略小，墓坑较浅，墓壁只有3层台阶。2号墓墓底长725米，宽595米；3号墓墓底长58米，宽505米。

　　3座墓的墓底和椁室周围，都塞满木炭和白膏泥，然后层层填土，夯实封固。1号墓填木炭厚04～05米，总重量约达1万多斤，分布在木炭层外的白膏泥，厚1～13米，粘性甚强，渗透性极低，对于密封起决定性作用。1号墓的白膏泥堆积既厚又匀，封固严密，使深埋地下10多米的椁室形成高标准的恒温、恒湿、缺氧、无菌环境，基本排除物理、化学、生物等因素对各种物质的损毁作用，故墓内的多层棺椁、墓主尸体及随葬器物都完好地保存下来。另外两座墓，特别是 2号墓，则因白膏泥堆积较薄，分布不匀，密封程度不好，墓内的保存情况较差。

棺椁结构

1号墓和3号墓的棺椁都保存相当完整，结构大体一致，但规模有一定的差别。1号墓的庞大椁室和4 层套棺，采取扣接、套榫和栓钉接合等方法制作而成，约用木材52立方米。椁室用厚重的松木大板构筑，长673米，宽49米，高28米，下置垫木和两层底板，再树4块壁板和4块隔板，便形成居中的棺房和四周的边箱，上部覆盖顶板和两层盖板。4层套棺用梓属木材制作，内壁均髹朱漆，外表则各不相同。外层的黑漆素棺体积最大，长295米，宽 15米，高144米，未加其他装饰。第2层为黑地彩绘棺，饰复杂多变的云气纹及形态各异的神怪和禽兽。第3层为朱地彩绘棺，饰龙、虎、朱雀和仙人等祥瑞图案。第 4层为直接殓尸的锦饰内棺，盖棺后先横加两道帛束，再满贴以铺绒绣锦为边饰的羽毛贴花锦。3号墓的椁室南边箱多一纵梁。套棺3层，外棺和中棺的外表均髹棕黑色素漆，未加其他装饰，内棺则在加帛束之后满贴以绒圈锦为边饰的绣品。 2号墓从残存的痕迹看来，结构和 1、3号墓有所不同，椁内置2层棺。

秦汉古书书目

除了下列书目 还有马王堆汉墓出土的帛书 专家叫它《黄帝四经》还有楚国等国的简牍 还包括《素书》等残篇

一 先秦古书（60种）

（一）六艺类（13种）

（甲）经传类1《诗经》2《尚书》3《仪礼》4《礼记》5《大戴礼记》6《周礼》7《周易》（含易传）8《春秋》9《左传》10《公羊传》11《谷梁传》

（乙）小学类1《尔雅》2《史籀篇》

（二）史书类（6种）1《逸周书》2《国语》3《战国策》4《穆天子传》5《竹书纪年》6《世本》

（三）子书类（26种）1《论语》2《曾子》3《子思子》4《孝经》5《孟子》6《荀子》7《墨子》8《老子》9《庄子》10《文子》11《列子》12《鹖冠子》13《慎子》14《中子》15《商君书》16《韩非子》17《邓析子》18《尹文子》19《公孙龙子》20《鬼谷子》21《尸子》22《吕氏春秋》23《燕丹子》24《鬻子》25《管子》26《晏子春秋》

（四）诗赋类（1种）1《楚辞》

（五）兵书类（5种）1《司马法》2《六韬》3《孙子》4《吴子》5《尉缭子》

（六）数术类（4种）1《甘石星经》2《连山》3《归藏》4《山海经》

（七）方技类（5种）1《黄帝内经太素》2《黄帝内经素问》3《黄帝内经灵枢》4《黄帝八十一难经》5《黄帝甲乙经》

二 秦代古书李斯 (1种)

《苍颉篇》（内含赵高《爰历》、胡毋敬《博学》）

三 汉代古书（54种）

（一）经传小学类（10种）1韩婴《韩诗外传》2伏生《尚书大传》3京房《京氏易传》4《论语郑氏注》5班固《白虎通》6汉代纬书《纬书集成》7史游《急就篇》8扬雄《方言》9许慎《说文解字》10刘熙《释名》

（二）史书类（12种）1赵晔《吴越春秋》2袁康《越绝书》3陆贾《楚汉春秋》4司马迁《史记》5班固《汉书》6荀悦《前汉纪》7刘珍等《东观汉记》8佚名《汉官》9王隆《汉官解诂》10卫宏《汉旧仪》11应劭《汉官仪》12蔡质《汉官典职仪式选用》

（三）子书类（21种）1河上公《老子道德经河上公章句》2严遵《老子指归》3张陵《老子想尔注》4陆贾《新语》5贾谊《新书》6刘安《淮南子》7董仲舒《春秋繁露》8桓宽《盐铁论》9刘向《新序》10刘向《说苑》11刘向《列女传》12扬雄《太玄经》13扬雄《法言》14刘歆《西京杂记》15桓谭《新论》16王充《论衡》17王符《潜夫论》18蔡邕《独断》19应劭《风俗通义》20荀悦《申鉴》21徐干《中论》

（四）诗赋类（2种）1《先秦两汉魏晋南北朝诗》2《全汉赋》

（五）数术类（2种）1《周髀算经》2《九章算术》

（六）方技类（3种）1《神农本草经》2张仲景《伤寒论》3张仲景《金匮要略》

（七）兵书类（1种）1黄石公《三略》

（八）农书类（2种）1汜胜之《汜胜之书》2崔寔《四民月令》

（九）道教类（1种）1《太平经》

中国是一个自古以来就特别关注天文的国家，《周易》写到：“仰以观天文，俯以察地理”，说明在很久的时候中国人就开始研究天文了。实际上远在更为久远的尧帝时期，中国就已经开始了，《尚书·尧典》记载到：

“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。”

不过这些天文学大多是以偏文学性的表述，期间还加有一些神秘主义，由于这些天文学知识跟生产实践和“王权”结合在一起，表现出一种难以理解的高深莫测，很多人并不承认那时候中国天文学的发展，认为这些只是“迷信”而已。直到湖南古墓当中发现了一本千年奇书，经过研究，让全世界都对中国古代的科技水平产生了惊讶，西方专家直呼：这不可能！

湖南的马王堆汉墓，是大家周所周知的一座著名古墓。1972年到1974年，考古专家在这里先后发掘了3座西汉时期的古墓，这座古墓发掘出了许多震惊世界的文物成果，比如著名的马王堆女尸，孤本《战国纵横家》，还有《养生方》，这些都是曾经不曾有发现过的，为研究我国古代的文化、科学、技术提供了充分的一手资料。

不为人知的是，在马王堆当中还发现了一本算命的奇书，叫做《五星占》。对于未知和命运的研究，是人类亘古以来的追求和向往，古人也不例外。古代占卜有多种方式，比如用草作为媒介占卜，用龟壳作为媒介占卜，以牛角为媒介进行占卜等等。占卜它本身是一件迷信活动，但是占卜牵涉到的许多知识却是有着科学价值的。

比如这本8000字左右的《五星占》，1973年底考古学家从马王堆墓里发现，它被写在了布帛上，所以也称《马王堆帛书五星占》。《五星占》虽然名义上是一本用来算命的占卜书，但是它的主要内容却是依托天文而展开的，所以我们又可以称它是一本天文学著作。《五星占》记载的古代天文学知识完全超出了现代人对古代天文学知识水平的理解。

《五星占》给出的金星会合周期为5844天，比如今测量的数值只大了048日，误差仅仅万分之几而已；《五星占》给出的木星会合周期为377天，比起现在来的数据也只差了1天左右；同时它给出的恒星周期为30年，比如现在的观测值2946年也只差了054年。这些数据无论是相对古代还是相对近代都是让人震惊的，因为西方同样的研究达到这样的精度远远晚《五星占》的成书时期。所以西方专家直呼：这不可能！

不仅如此，《五星占》还大量的记载了和当时的史实相关的天文学现象，为后人了解当时的社会现象和科学水平都提供了大量的证据。书中记载了从秦始皇元年（也就是公元前246年）到汉文帝三年（也就是公元前177年）70年的木星、土星、金星运行位置，并且用列表的方式对之进行详细的记录。可见当时人对科学研究的执着，朝代换代了2次（周朝变为秦朝，秦朝变为汉朝），而这项科学研究却并没有停止，真是为古人的追求真理的精神感到震撼！