根据多年的藏书经验和对宣纸书的了解，谈谈自己的经验

1、国内主要出版宣纸书的出版社有：

中华书局，商务印书馆，广陵书社（原江苏广陵古籍刻印社），凤凰出版社（原江苏古籍出版社），中国书店，国家图书馆，天津古籍出版社，上海古籍出版社，西泠印社，中医古籍出版社（都是选择一些擅长的专业领域出版，而不是大规模的，都是有针对性的）

另外，线装书局，中州古籍出版社，黄山书社，华龄出版社，九州出版社，北京联合出版公司（多为民营公司出版发行）

2、民营出版单位：三希堂，崇贤馆，华宝斋，荣宝斋，三读等

3、出版社品牌

出版社自己出版的宣纸书，多为影印版（一般是1:1等比放大，相对比较专业、晦涩），还有就是排印版的（多为电脑字体），相对而言出版社的较便宜，因为书号不要钱呀，而且在装帧制作工艺方面相比较民营出版单位弱一些。如果是影印的话，直接按照分辨率，譬如300dpi排版印刷就行了，所以成本相对来说低一些，说实话我是不喜欢，乌漆嘛黑的，而且可选择的图书种类较少。如果是专业学术研究的，又喜欢宣纸线装书，当然影印本可能是首选。

影印本的话跟出版社的名气没一丁点关系，大家用的都是一个版本（都是花钱买的博物馆馆藏的扫描），只是民营出版单位更倾向于在装帧制作工艺，用料，油墨等方面舍得花钱。所以买书只看出版社的就是山炮，需要看图书的类型。因为很多书是民营公司出版的，考虑到书号管理费，书商会有选择性地选择出版社。

影印本

4、民营品牌

三希堂的主打产品文渊阁《钦定四库全书》都是影印本，该系列品种比较全面，采用的手工宣纸，客户群体倾向于学术研究，图书馆馆藏。

影印本

崇贤馆的多为排印本，也有部分影印本，相比较而言，崇贤馆品种较多，更加注重每一本古籍善本的版本选择，集合众多版本，择善而从，或原文排印，倾向于打造的是崇贤馆版本，在装帧制作设计排版上（采用的是宋版书的设计，崇贤馆字体，繁体竖排，手工宣纸，檀香油墨）更加符合现代人的审美和都市白领的喜爱，倾向于个人阅读消费、个人兴趣爱好研究、收藏传家，图书馆馆藏。

崇贤馆藏书

三读的品种极少，华宝斋品种相对三读多一些，但是两个公司多是电脑字体排印本（多为简体竖排，也有繁体竖排）、也有部分影印本，但是多为机器宣纸。

电脑字体，机器宣纸

荣宝斋，主要还是以文创产品居多

当然还有其他的个别品牌，可能在知名度和品种方面不如上面一些。

以上是本人多年的藏书经验，可以根据自己的需求选择喜欢的产品。

线装古籍最近这些年每况愈下，甚至有的出版社出版的有失真的情况。90年代的时候中国书店曾经出版过一批木刻印刷本，品质上乘。再就是江苏广陵古籍刻印社也出版过很多。中华书局和上海古籍出版的也不错，此外其他出版社出版的就不太好了。

求解释？

卷轴装（scroll binding），是指将印页按规格裱接后，使两端粘接于圆木或其他棒材轴上，卷成束的装帧方式。

蝴蝶装，将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀，故称“蝴蝶装”。蝴蝶装只用糨糊粘贴，不用线，却很牢固。

经折装，也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。

包背装，是将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。包背装图书的装订及使用较蝴蝶装方便，但装订的手续仍较复杂，所以不久即被另一种装订形式--线装所取代。

线装，是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”。实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。线装书装订完成后，多在封面上另贴书笺，显得雅致不凡，格调很高。