文德路书画街

在清代文德路已俨然“字画一条街”，裱画、售卖文房四宝、书籍、古董字画的店铺鳞次栉比，知名的书店、古玩店、文具店多达几十家，文人雅士都喜欢来这里买笔墨纸砚等文具，搜购各种古籍善本，十分热闹。

文献资料显示，文德路字画街兴起的其中一个原因是18世纪广州“外销画”的出现。从康熙五十九年（1720年）起，被今天的绘画界称为“外销画”的艺术品开始在广州街头出现，地处广州珠江北岸的文德路出现了一间又一间专售外销画的商铺。

20世纪上半叶，时局变化急剧，神州大地风雷激荡，历经战火洗礼的文德路，虽然仍然氤氲着自远古而来的深厚文化气息，这条路上不断的毁坏与重建，也见证着这条书画长廊的数度巨变，编织出一幕幕令人或悲或喜的景观。

据周元峥介绍，新中国成立之初的17年，文德路仍然是充满文化气息的街道。当时广东省文联大楼就在文德路，音乐、戏剧、美术协会等在那里设了办公机构。创办于1960年的广州文物商店，即现在的广州文物总店，是全国较早的文物商店之一，出售宋、元、明、清等历代名家字画、玉器、陶瓷等等，粤雅堂、博古斋等店铺是它的门市部。

1953年出生在文德路的老街坊秦五三说，小时候这里很清静，当时有一个在整个广州都很有名的书画装裱社，在那家店，他经常可以碰见著名的古文字学家、在中山大学任教的容庚、商承祚二老。

上个世纪80年代以后，文德路上的书画商业开始复兴，以出售装饰工艺品较多。如今的文德路一带已成为广州市经营古玩、字画、陶瓷、裱画的文化市场，以经营字画、文物及装饰工艺品为主的企业有200多间。这些街铺以小面积为主，但每天有不少画作和工艺品新鲜出炉，一些店铺也以现场作画、现场制作的方式招徕顾客。同时，还有大量产自外地或本地的画作和工艺品从这里转运到全国各地乃至海外，尤其是装饰画市场，每天都有南来北往的客商从这里进货。

文德路字画文化街

以经营字画、文物及装饰工艺品为主，与南越国宫署遗址开发相结合，发展具有浓郁南越历史文化氛围的文化街。

资 料：

文德路是广州书画艺术品的专业街市，有“广州画廊”之称。满街均是装璜颇为精美的字画和工艺品。如果喜欢时尚前卫的风格，可以挑选一些复制西方名家的油画或抽象画。如果对中国传统情有独钟，众多的中国山水画或嵌玉艺术画。此外还有大量如非洲木雕、艺术干花等风格各异的工艺品。

文德路是广州著名的文化街，但经营布局比较分散、文化含量较低。为此，东山区政府将提升文化街的经营档次，重点发展金石古玩、字画、古旧书籍、文房四宝等文化用品经营项目，积极引进国内外文化精品、老字号品牌。目前广州尚未形成一个规范、成熟的古玩、艺术品鉴定和交易场所，该区将大力支持文博单位和投资者在文化街内开设文物鉴定、展示、交易等文化经营项目，市民随时可以到这里进行咨询、鉴定，还可以进行古玩、艺术品的交易。

文德路：百年风雅有余韵

文德路是以前广州文教的中心区。路西是赫赫有名的番山旧址，古木参天、荒烟蔓草，南汉皇帝曾在山上修筑宫苑，后来宋军攻陷城池，烧为废墟。宋绍圣三年（1096）在废墟上兴建广州府学，又称广府学宫，规模十分宏大，从市一宫到十三中，都属学宫范围。很多广州人都叫它夫子庙，因为学宫里有一座气象森严的大成殿，供奉着万世师表孔子和七十二贤牌位。学宫东西两侧各有一条小街，西边叫府学西街，东边叫府学东街。府学西街至今尚存，宽仅四米，我们可以想象，府学东街大概也相差无几。

在1918年大规模城市改造运动中，府学东街被扩建为15米宽的大马路。因为在文明门东边有一条文德里，扩路时就借用了文德里的名字，命名为文德路。

从清代至民国年间，文德路一直是书香之地。裱字画的、卖古董、书籍和文房四宝的店铺，鳞次栉比，成行成市。文人雅士常来搜购各种古籍善本。康有为办万木草堂有三个地方，一个是长兴里，一个是卫边街邝家祠，还有一个就是广府学宫里的仰高祠。民国时，广法学院、留法学会、中德学会、律师公会、大同中学、北大同学会，都先后设在学宫之内。诗书礼乐，翰池书帐，真是个风雅之林。

省立中山图书馆的南馆原在文德南路，原聚贤坊内、清水濠畔，是蜚声四海的南园诗社旧地。元末明初，孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介五位诗人在这里结南园诗社。孙蕡有“岭南诗宗”之称，才华横溢，是我十分景仰的诗人，但他的一生却倒霉透顶，先是受人牵累入狱，获释后又遭人诬陷，谪戍边关，最后竟因曾为大将军蓝玉题画而受株连，被朝廷处死，临刑时仰天长叹：“鼍鼓三声急，西山日已斜。黄泉无客店，今夜宿谁家？”记得第一次读这首诗时，读至最后十字，已是泪眼模糊。

五先生死后，南园变成了总镇府花园。后来，诗人欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行五人，因追慕五子遗风，重起炉灶，再结诗社，被称为“后五先生”。人们在南社遗墟上，建抗风轩祀南园前后五先生。

据《粤台征雅录》描述，南园“池榭幽胜，后临清水濠。今有僧居守，读书习静者，多假馆之。”张之洞主政广东时，买下濠北慈度庵和一些民居，在抗风轩建东南西北前后校书堂六所，以“十峰轩”为总汇，后来由提学使于式枚扩建为名动儒林的广雅书局藏书楼。一批学术名流在这里校刻“广雅丛书”。典藏之丰富，在岭南首屈一指。1912年藏书楼改建为省立中山图书馆。

1929年，市政府在文德路再建一座市立“国父纪念图书馆”，由广东建筑师林克明设计，在学宫翰墨池原址上奠基兴建，1933年建成。这就是今天的中山图书馆孙中山文献馆。从外部看，这是一座中国宫殿式建筑，但内部又透出某些欧洲宫廷建筑的影子，虽然已日显残旧褪色，但仍不失庄严典雅。

清水濠已被填为内街，中图南馆亦拆为平地，当年前后五先生引吭悲歌、题诗吟咏之地，如今做了临时停车场。文德路除了广州文物总店（粤雅堂、博古斋）和孙中山文献馆，还为人们保留着一缕昔日的风雅余韵之外，大部分店铺卖的都是廉价的装饰画了。我每次到文献馆，看着那两株拔地倚天、浓荫蔽日的百年古树，默默地耸立于尘嚣之中，仿佛有一肚子的故事，却无从诉说。

贞丰古书翻新店位于贵州省毕节市贞丰县。

贞丰古书翻新店是一家专门进行古籍修复和翻新的店铺。该店铺的地址位于贵州省毕节市贞丰县。店铺经营者拥有丰富的古籍修复和翻新经验，能够为广大爱好者提供专业的修复和翻新服务。如果你有一些古籍需要修复或翻新，可以前往该店铺咨询。

如果您需要进行古籍修复或翻新，不妨前往贞丰古书翻新店咨询，店铺经营者能够为您提供专业的修复和翻新服务。古籍修复是一项非常细致、耗时和技术要求极高的工作，需要经验丰富的专业人士进行。因此，选择一家经验丰富的古籍修复店铺非常重要。同时，我们也可以通过了解一些古籍保护知识，尽可能地减少对古籍的损伤，让它们得到更好的保护。

需要注意的是，在进行古籍修复或翻新时，我们应该尽可能选择正规的古籍修复店铺，避免一些无资质、无经验的店铺进行操作，造成更大的损伤。此外，我们也可以通过了解一些古籍保护知识，尽可能地减少对古籍的损伤，让它们得到更好的保护。

广州的旧书市场不发达，旧书店太散了，旧书越来越少，价格越来越高。 两脚书橱 昨天特意又去了一趟，现整理石牌东的三家旧书店，都已确认。 1石牌成衣综合市场二楼c21档两脚书橱，20平米左右。天河路转入100米路东。（据传将脱离两脚书橱体系）石牌东分店将从3月起自 石牌东路87号达高商场二楼 搬至 三楼A112铺。 石牌东天马通讯城三楼和石牌购物中心二楼，里面的书还不错，有些还是比较少见的，艺术类文学类的居多。石牌的旧书店喜欢卖文革时候的书本，两破笔记也拿出来卖。。。 2达高商场（天马通讯城）二楼b区两脚书橱，100平米左右。 3石牌停车场对面巷内部5米，5平米左右的固定摊位。天河路转入200米路西。 4龙洞商业街k001--k006拓北（文拓）文具店二楼两脚书橱，25平米左右，书籍比较杂，有少量盗版。 另外老板说东埔也开了一家，在269站往村里走4、5分钟。 “两脚书橱”在大学城南区商业中心新开了一家，东埔那家已经关了，数量还是维持在3家。 博尔赫斯书店 书店地址：广州市海珠区怡乐路95号二层 邮购地址：（510260）广州市海珠区昌岗东路257号（广州美术学院内） 邮箱：borgeslibreria@vip163com 网站： http://wwwborgeslibreriacom " http://wwwborgeslibreriacom 博尔赫斯书店也是个挺有意思的地方，老板鲁毅是个蛮有意思的人。那栋小小的楼在嘈杂的怡乐路也算是异类了，还有一个小小的院落。 博尔赫斯以前有些旧书和港版书，现在书越买越新了，不如以前了。听说经常从旁边“学而优”按原价买书回来摆在自己的架子上，还是标原价。几度搬迁，现已于广州市海珠区怡乐路95号二层定居。博尔赫斯书店是鲁毅和陈彤两人开的，鲁毅出的钱，博尔赫斯基本上就没赚过钱，一直是靠鲁毅养着。陈侗说，他在法国没见过书可以打折的！所以博尔赫斯的书无论新旧价格都不便宜。 中大西门文津阁 中大西门外（学而优旗舰店附近）的文津阁书店，一楼正版书全场6折起，不时还有新书；二楼的旧书按标价，细心找还能找到好东西，老板很友善，也很健谈。文津阁在岗顶明轩首层新开了一家分店，学而优的斜对面，书农旧书行的后身。 文津阁一楼正版书全部6折的说法不实，确切地说应该是全场6折起。文津阁嘛，除了治历史的，旧书真是没什么用处。但是他的新书全打六折，除了商务7折以外。 中大北门车站往下渡路方向走一点有一家叫“爱阅”的小书店，以文史哲的新书为主，还不错。老板似乎和博尔赫斯的熟识，也搭着买点“午夜文丛”。不过最近听说书店开不下去要关张了。 中大小北门出门拐右手，顺着小巷往里走，走过一家“湘村馆”（不知道现在还在开没有，如果没有开了，不能走过“随园”），有一家很小很小的旧书店叫做“读友”。门面很小，最多只有三四个平方，里面的书也不多，而且有一部分是租给民工的武侠小说。但经常能淘到好东西，比如人民文学出的《李贺诗集》，八成品相，五块。听老板说这家店总店是在韶关，那里的店面比较大。 华师石牌校区西门附近上个学期末也开了一家小旧书店，仔细淘淘还是有一些不错的，老板也挺好说话的。 广工图书馆(环市路南那个校区)二楼这阵子有打折书卖，有少量古旧书。 东山书城3楼，最近的旧书较贵（东川路接近东华西路）以前北京路有一间，现在搬到东川路的东山书城。 东川路东山书城四楼的古旧书店，是新华书店的二手书店。 另外晓港西往南泰沙路上有不少旧书店， 中山图书馆背后某地下书店。 文昌南路名酒交易市场对面的古玩城(好象是），内有10来家古旧书店，价格还好，就是霉味太大。离上下九的广州酒家很近。 网店：花猫书局 经营者：沈帅 广州市环市东路492号东兴大厦东座1704室 邮政编码:510075 联系电话：020—87625790 诗书路旧书店，(诗书路是位于人民中路和海珠中路中间的一条小路)就在广州日报店旁边。 那间广州日报店“诗书人家”还在，那间旧书店“小书斋”已关闭了（我在那里买过《戴望舒译诗集》等） “诗书人家”我们小区就有，小而精。我不大喜欢去，由于身高原因在那我直不起腰:) 文明路中山图书馆对面一家小巷里还有家旧书店，是个老先生开的。 中山图书馆地下有一个书店，里面书很多，也可淘淘，应该还开门呢吧。 东山美术馆三楼，有一家还不错，可以议价，还有很多打口cd卖（东川路与中山路路口）这一家价格还算便宜，就是种类太少了。 华工东侧门出去，就是华农正门出来那边有一家很小的 多宝路有旧书店就在广州市第二人民医院附近。我是做66路车在多宝路口下的车。往多宝路方向走了不远就看到路边有一家废品收购站，里面有一些旧书。那天去的时候还有一套人民文学的《基督山伯爵》，要价四十。由于诸多原因没有买。 宝山书屋 苏根容 长寿西路132号 电话不公布了。 图书批发市场好象在海印大桥那边，河南，盗版多些 还有好象是在东湖路的粤港图书城，离省图批发较近。粤港图书城有港台图书吗？ 西关新开的旧货市场，里面也有卖旧书的。 海珠北的 纵原邮币市场 三楼，周六上午有散摊，9点左右开始，10点左右好书大多已经挑走了。 交通指引：西门口地铁站出站后步行5分钟可达，或乘公共汽车：74、85、86、88、233、243、286路西门口下车。 其二楼也有几间较小的旧书档口，一楼侧楼梯口也有一间。 顺邮坊邮币卡交易中心 广州顺邮坊邮币卡交易中心位于应元路132号应元大厦1—2楼，在二楼的营业大厅内，能找寻到连环画、各种古籍书籍、最新发行的集藏类报刊杂志等等。 交通指引：乘车到小北花圈，步行3分钟即到。 中山图书馆的特价书区低至3折，多为几年前出版的，所有折价书的内容都有部分错漏，如文字有错，历料有误，有些提法过时或不实，部分编辑时有删节，甚至被篡改 广州买书，推荐以下书店： 购书中心是全广州最大的书店，种类繁多，够齐全，一般的书基本上都能找到。地址：天河路123号 购学术书最好去学而优。学而优堪称广州第一文史书店，学术类书非常多，品种丰富。推荐区位于新港西路中大西门文化街的旗舰店，场地大，种类多，环境好。 购书中心五楼的必得书店是专营杂志类的书店，杂志很多，连比较少见的杂志都有，喜欢杂志的朋友，不应错过。 位于东山区合群一马路的广东省图书批发中心是广东的图书集散地，批发零售无任欢迎。场内批发可获7折甚至65折，零售一般8折。（在这里告诉大家，场内有间学而优的批发部，大家可先在学而优看准书目，再来这里购买，那就不用贵宾卡也有优惠了）地址：合群一马路，即新河浦涌边，坐44、542、548、811、813、864路车在东湖路站落车往回走，到涌边后转左直行便到。 广州应元邮币卡市场，应元大厦二楼，有连环画； 广州中圆邮币卡市场，海珠中路中圆大厦1-4楼，有连环画； 一些位于荔湾区旧书摊，但偶而涉及小人书经营。

可以。根据查询广州图书馆信息显示：图书馆并没有规定最短借阅时间，可以每天借每天还，但需按照规定借书还书流程借阅归还。广州图书馆位于广州市珠江东路，是广州的文化窗口，2018年被中华人民共和国文化和旅游部评定为国家一级图书馆，2016年广东省人民政府公布该图书馆为广东省古籍重点保护单位。

叶恭绰

叶恭绰（1881－1968年9月16日），男，字裕甫（玉甫、玉虎、玉父），又字誉虎，号遐庵，晚年别署矩园，室名“宣室”。广东广州府番禺县人，祖籍浙江余姚，生于广东番禺书香门第，祖父叶衍兰（兰台）金石、书、画均闻名于时。父叶佩含诗、书、文俱佳。

书画家、收藏家、政治活动家。交通系成员之一。

早年毕业于京师大学堂仕学馆；后留学日本，加入孙中山领导的同盟会。

曾任北洋政府交通总长、孙中山广州国民政府财政部长、南京国民政府铁道部长。1927年出任北京大学国学馆馆长。中华人民共和国建国后，曾任中央文史馆副馆长，第二届中国政协常委。

中文名：叶恭绰

别名：裕甫、誉虎

国籍：中国

民族：汉

出生地：广东广州府番禺县

出生日期：1881年

逝世日期：1968年9月16日

职业：书画艺术家

毕业院校：京师大学堂仕学馆

主要成就：书画创作

代表作品：《遐庵诗稿》《遐庵清秘录》《遐庵词》《遐庵谈艺录》

祖籍：浙江余姚

性别：男

人物简介

家庭

叶恭绰（1881年～1968年9月16日），男，字裕甫，又字誉虎、玉父，号遐翁、遐庵，晚年别署矩园，广东广州府番禺县人，祖籍浙江余姚，其五世祖游幕广东。祖父叶衍兰，字南雪，以金石、书画、文艺名世，父佩_，字仲鸾，诗文、篆、隶靡不精究。

学术

家学渊源，毕业于京师大学堂仕学馆。

早年以交通事业为己任，力行交通救国。

中年以后精于诗文、考古、书画、鉴赏。搜藏历代文物，品类颇广，至为丰富，为保存国宝不遗余力。文献古籍，经其整理，保存者尤多。文字改革，尽心尽力。书法用笔运腕，独有心得，精楷、行、草体，尤擅大字榜书，雄健豪放，绰约多姿，融会碑帖，自成一家。画则松石梅兰，尤喜画竹，多取元人神韵，秀劲隽上，直写胸臆。

年登八秩，先后将所藏书画、典籍、文物重器尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远，令人敬佩。叶恭绰致力艺术运动五十余年，至老不倦，是中国现代书画大师，20世纪著名文人、收藏家，重要的美术活动家和组织者。其著作甚丰，主要有《遐庵诗稿》、《遐庵清秘录》、《遐庵词》、《遐庵谈艺录》、《遐庵汇稿》、《矩园馀墨》、《历代藏经考略》、《梁代陵墓考》、《交通救国论》、《叶恭绰书画选集》、《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》、《五代十国文》、《广东丛书》、《清代学者像传合集》等。

事业

祖父兰台（南雪）为清末翰林，曾官户部郎中、军机章京。父亲中年早逝，在祖父膝下长大，自幼聪颖，少年时即有佳句名世。京师大学堂仕学馆毕业。

清末历任邮传部路政司主事、员外郎、郎中等职。

民国后，历任路政司司长、交通部次长、总长、交通部长，并兼理交通银行、交通大学。民国24年（1935年）“上海市博物馆临时董事会”成立，叶恭绰任董事长。民国25年初《中国古泉学会》成立，叶恭绰任副会长。

建国后，任北京中国画院首任院长，中国文字改革委员会常务委员，中央文史研究馆副馆长、代馆长；中国美术家协会第一届理事会常务理事，中国佛教协会理事，当选为全国政协常委。

收藏

叶恭绰性喜收藏古籍和文物。他花了大量财力，收藏稀世珍宝，如西周毛公鼎、晋王羲之《曹娥碑》、晋王献之《鸭头丸帖》、清初张纯修《楝亭夜话图》等；收藏了大量乡镇专志、清人词集、清人传记、名僧翰墨、文物图录，如清人词集有5000余种，《全清词钞》有3196家。

保护文物

叶恭绰为保护文物不遗余力。抗日战争爆发后，上海沦陷，他准备避难香港。临行前，秘密将珍藏的7箱文物寄存在公共租界英商美艺公司仓库，其中一箱就是毛公鼎。

民国29年，他的姨太太潘氏为侵吞财产，大兴讼事，并向日本宪兵队透露了毛公鼎藏在上海的消息。叶恭绰闻讯，急电侄子叶公超去上海主持讼事，并谆谆嘱托：毛公鼎不得变卖，不得典押，决不能流出国土。毛公鼎终于没被日军掠去。后来此鼎为发国难财的商人所得，抗战胜利后交“上海敌伪物资管理委员会”处理。上海市政府聘叶恭绰为毛公鼎保管委员会委员，并从军统局领回拨交南京中央博物院保存。

叶恭绰还将大批珍贵古籍和文物捐献给图书馆、博物馆。民国32年将地理类藏书等906种3245册捐赠上海合众图书馆；珍藏的文物或捐赠，或出售，尽归北京、上海、广州、苏州、成都等有关文化机构收藏。如《鸭头丸帖》归上海博物馆，《楝亭夜话图》归吉林省博物馆。

人物生平

叶恭绰，清廪贡生。

解放前

1902年入京师大学堂仕学馆。

1904年起任湖北农业学堂、方言学堂、西路高等小学堂、两湖师范学堂教习。

1906年捐通判，入邮传部，任总务股帮稿兼办京汉铁路事宜。嗣历任铁路总局建设科总科员兼承政厅机要科员、路政司员外郎、路政司郎中、承政厅佥事、机要科科长、承政厅副厅长、参议上行走、承政厅厅长、铁路总局提调，旋升芦汉铁路督办。辛亥革命时，任内阁议和处参议。

1912年5月，任北洋政府交通部路政司司长兼铁路总局局长；同年任中华全国铁路协会副会长。

1913年9月代交通部总长；12月改任交通部路政局局长。

1914年6月任交通部次长兼邮政总局局长，次年6月因故暂行停职。袁世凯称帝时任大典筹备处会办，1916年6月去职。

1917年7月复任交通部次长，兼铁路督办、邮政总局局长；7月张勋复辟，段祺瑞任其为讨逆军总部交通处处长。

1918年赴欧洲考察实业，翌年归国。

1920年8月任交通部总长。

1921年3月，交通部将原有北京铁路管理学校、上海工业专门学校、唐山工业专门学校合并，改为交通大学，以交通部总长兼校长；5月辞任，12月任梁士诒内阁交通总长，1922年4月去职，出走日本。

1923年5月，孙中山任其为广州大本营财政部部长，兼理广东财政厅厅长，未几辞兼职；7月代理大本营建设厅厅长，统一广东财政委员；11月奉派往东北，与张作霖洽商讨伐直系军阀事宜；12月任广州大本营财政委员会委员，

1924年4月兼盐务督办；8月任中央银行董事；9月去财政部部长职；10月去盐务督办兼职；11月任北洋政府交通部总长，1925年11月去职。

1927年任关税特别会议委员会委员、国学馆馆长等职。

1928年1月任张作霖安国军财政讨论会副会长、中国第一次美术展览会评审员。

1929年与朱启钤组织中国营造学社，与朱祖谋等组织词社，与龙榆生创《词学季刊》；同年兼故宫博物院常务理事、管理中央庚款董事会董事。

1931年12月任国民政府铁道部部长，翌年1月去职。

1933年任中山文化教育馆常务理事兼总干事，倡设上海博物馆；同年10月任国民政府全国经济委员会委员。

1934年被聘为伦敦中国艺术国际展览委员会委员，又被选为中国红十字会监事。

1939年在香港发起组织中国文化协进会。

1941年12月，香港沦陷，移居九龙。翌年10月转往上海，拒受伪职，以书画自娱。抗日战争胜利后，由沪返穗。

1948年移居香港。

解放后

新中国成立后，叶回到北京。

1951年任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，同年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。

1952年5月任中国文字改革研究委员会委员。

1953年任中国文学艺术界联合会第二届全国委员会委员、中国美术家协会第一届理事会常务理事。

1954年任中国文字改革委员会常务委员。

1955年任北京中国画院院长。

1957年加入中国农工民主党。是第二届全国政协常委、第三届全国政协委员。叶恭绰还是中国佛教协会发起人之一，曾被选为中国佛教协会第一、二、三届理事。

1958年，被错划为右派分子，停止全国政协常委职务和解聘代理中央文史研究馆馆长职务。

1959年摘掉“右派分子”帽子。

“文化大革命”中遭受迫害，于1968年8月6日病逝，终年87岁。

1979年改正了1958年将他划为右派的错误。

1980年3月中国政协为他举行追悼会，平反昭雪。遵其遗嘱，骨灰葬于南京中山陵东侧仰止亭旁（仰止亭是在中山先生奉安中山陵之前，由叶氏捐款修建，以志他对中山先生知遇之情）。

上世纪书坛的无冕之王，成就非凡的杂家-书法大家叶恭绰。"天骨开张，盈寸之字，有寻丈之势。谓非出于异禀，不可得也。"是叶恭绰的后辈书法家启功对其书法的评价。

评价

叶恭绰除早年致力于交通事业外，生平于艺术、书画、诗词、文物鉴藏无不精通。

书工楷、行、草，主张以出土竹木简及汉魏六朝石刻、写经为宗。他用笔运腕，独有心得，笔法雄强朴厚，妍媚动人，自成一家。人称其书有褚之俊逸、颜之雄浑、赵之润秀，誉为当代高手。

画则竹梅松兰，尤善画竹，秀劲隽上，直抒胸臆。画就辄题诗词。全国性美术展览及书、画团体无不参加。

为了保护祖国文化遗产，使之不流入外国人之手，他购买了许多珍贵字画、碑帖、磁器、铜器、孤本、善本、外国难得之名著与故宫禁物，装成八大箱，惜均毁于沙面之变。一次他重金购得稀世珍品——晋朝王献之的《鸭头丸帖》真迹，慨然捐献给了上海博物馆。又先后将全部收藏品捐给北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远。

为弘扬传统文化，他刻印了很多典籍，尤笃于师友风义，近代文坛名流如文廷式、罗瘿公、潘兰史、曾习经等人的遗作，均系经他整理出版的。他的诗词亦达到很高水平。

主要著作

叶恭绰著作甚丰，主要有《遐庵诗》、《遐庵词》、《遐庵谈艺录》、《遐庵汇稿》、《交通救国论》、《历代藏经考略》、《梁代陵墓考》、《矩园馀墨》、《叶恭绰书画选集》、《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》、《五代十国文》、《清代学者像传合集》、《广东丛书》等。

保护袁墓

1952年2月，北京市规划局准备迁移城内所有墓地，进行大规模的改造城市建设。照此规定，袁督师庙和墓均在迁移之列。叶恭绰、柳亚子、李济深、章士钊联名上书毛泽东，呼吁保护袁墓：“主席赐鉴：兹有陈者，北京市府因计划关系，将城内各义冢饬迁出城，其中广东新旧两义园有前明蓟辽督师袁崇焕遗墓和祠宇历见载籍，数百年来祭扫不绝。明末满洲久为边患，能捍御者以袁崇焕为最。满酋后施反间，崇焕竟以冤死，天下痛之。新史学家亦佥称为民族英雄，但或不知其祠、墓即在咫尺。兹当提倡民族气节和爱国主义之际，拟乞饬所司于该两处袁崇焕祠、墓特予保全，并力崇饰，以资观感，不胜企幸。”

毛泽东回复叶恭绰：

“数月前接读惠书，并附萨镇冰先生所作诗一首，不久又接读大作二首，均极感谢。萨先生现已作古，其所作诗已成纪念品，兹付还，请予保存。近日又接先生等四人来信，说明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事，已告彭真市长，如无大碍，应予保存。此事嗣后请与彭真市长接洽为荷。”

至此，经叶恭绰、柳亚子、李济深、章士钊等人的多方努力，积极呼吁，北京市政府对袁崇焕墓进行了全面的修葺，墓古迹得以保存。

政界生涯

早年

叶恭绰字裕甫，一字玉莆，又作玉虎，誉虎，晚年自号遐庵。他是广东番禺人，清光绪七年（一八八一年）十月初三日出生。幼读儒书。二十一岁，入京师大学堂仕学馆。二十三岁，任湖北农业学堂教员。光绪一九_六年，叶恭绰二十六岁，清廷成立邮传部，叶恭绰入部中文案处任职。越二年，升任路政司郎中──相当于后之司长。宣统元年，奉邮传部派往欧洲游学，兼考察铁路材料事宜。翌年回国，宣统三年（一九一一年），任代理铁路总局局长。

民国早期

民国肇建（一九一二年），邮传部改为交通部，叶恭绰任路政司长，兼铁路总局局长。一九一三年，任交通部路政局长，兼代交通部次长。一九一四年，升任交通部次长，兼邮政总局局长。一九一五年六月，因涉嫌津浦铁路舞弊案，停职两年。一九一七年，复任交通部次长，兼铁路督办，邮政总局长。

出国

一九一七年七月，张勋复辟，段祺瑞起兵讨逆，任叶恭绰为讨逆军总部交通处处长。一九一八年，赴欧洲考察。翌年，归国。一九二_年，任劝办实业专使。八月，北京政府靳云鹏组阁，叶恭绰出任交通总长。一九二一年十二月，北京政府由梁士诒组阁，叶恭绰仍任交通总长，唯梁内阁为直系吴佩孚所不满，引发直奉之战。叶恭绰于一九二二年四月去职，亡命日本。一九二三年五月，南方政府孙大元帅任叶恭绰为大本营财政部长；十一月，奉孙大元帅命往东北，与张作霖洽商讨伐直系军阀事宜，事毕返广州。一九二四年四月，兼盐务督办，九月辞职。

一九二四年十一月，段祺瑞出任北京政府执政，任叶恭绰为交通总长。翌年十一月，去职。

国民政府时期

国民政府统一全国后，一九三一年十二月，孙科出任行政院长，叶恭绰一度出任铁道部长，未久即去职。此后未再出任政府官职，转而从事文化慈善事业，如一九三三年，任“中山文化教育馆”常务理事兼总干事。翌年，在上海倡建“上海市博物馆”。一九三四年，被聘为“伦敦中国艺术国际展览会”委员，又被选为“中国红十字会”监事。

抗战以后

一九三七年中日战争爆发，叶恭绰侨寓香港。一九三九年，在香港发起组织“中国文化协进会”，并主办“广东文物展览会”。一九四_年，发起编印《广东文献丛刊》，一九四一年辑刊《广东丛书》。十二月，香港沦陷，叶恭绰滞居九龙。一九四二年十月，转往上海，为拒受伪职，闭门谢客，以诗画自娱。

建寺弘法

民国初年（一九一二年），欧阳竟无继杨仁山居士遗志，主持金陆刻经处，校勘刻印佛经。一九一八年，开始筹设“支那内学院”，苦于经费无著。到了一九二一年，始得叶恭绰联络熊希龄、梁启超、蔡元培等发起组织院董会，并由叶恭绰等联名呈请北京政府，请予以拨款补助。叶恭绰并与熊希龄、梁启超等以彼等在北京政界之影响力，经北京的财政部与教育部会商，咨文江苏省政府，由江苏财政厅拨出基金十万元，补助内学院成立，并每月由国税项下拨款一千元，作为经常费。由于有了这项经费来源，支那内学院始向内务部、教育部备案，于一九二二年正式成立，开学授课。后来并开办法相大学特科，使内学院成为佛学研究重镇，追本溯原，叶恭绰等支持维护之功，实不可没。

一九一八年初春，叶恭绰与在京佛教居士蒯若木、蒋维乔、江味农、徐蔚如等发起讲经会，推徐蔚如南下宁波观宗寺，迎谛闲法师入京讲经。谛闲三月进京，在江西会馆讲《圆觉经》，七月讲经圆满，叶恭绰以北方佛法不振，希望请谛闲留在北京办一佛学院，培育弘法人才。谛闲以观宗寺工程未了而辞谢，叶恭绰与蒯若木居士各致赠香仪一千银元，其他居士亦各有馈赠。谛闲以此款，把观宗寺附设的佛学研究社改组为“观宗学社”，自任主讲，扩大招生名额，培育人才。后来，观宗学社人材蔚出，如_虚、常惺、仁山、宝静、戒尘、妙真诸师，都毕业于观宗学社，而弘法于中国各地。

一九三一年夏，叶恭绰与一位陈飞青居士，同在青岛避暑，鉴于青岛是一个国际性的都市，各种教会都有，唯独没有佛教寺院。适有他的同乡陈研卿、梁少廷二居士，想在青岛成立一处念佛会，找到叶恭绰，希望他出面向地方政府要一块土地。于是叶恭绰约集诸位善信及青岛地方上有力量的人士，在交通大楼开筹备会，倡议修佛寺，他并当场首捐一万元，在场人士也附和认捐。后来，叶恭绰在外埠又捐了一笔钱，并请青岛市长胡若愚拨了一块公地，修佛寺的事就成了定居。叶恭绰并推荐早年曾随从谛闲到北京的_虚法师，到青岛负责佛寺的兴建，这就是青岛湛山寺的起因。

佛学贡献

一九三_年，朱子桥居士在西北放赈，于西安城内的卧龙寺和开元寺，发现了宋版的《碛砂藏》，叶恭绰在上海，与沪上居士发起影印。其间克服种种阻碍，终于一九三五年，影印出宋版藏经五百部，在版本文献史上有极大的贡献。叶恭绰一向重视佛教经典文物的保存，早在一九二三年，他在北京即发起影印日本的《_字续藏》。一九三二年，由于查访西安发现的《碛砂藏》的缺册，在山西赵城县的广胜寺中，又发现金代的藏经，叶恭绰即与时在北平的周叔迦居士等共同发起，将金藏中有关法相唯识的典籍六十四种，选出来影印，名之曰《宋藏遗珍》。

叶恭绰在上海时，于上海赫德路佛教净业社的社址“觉园”内，成立“法宝图书馆”，专供佛教学者研究佛学，这亦是他重视佛学研究的功德。

一九四五年，抗战胜利后，叶恭绰由上海回到广州居住。一九四八年，以时局动荡不安，迁居香港。他已年近七十，闭户隐居，不见外客。在青岛住持湛山寺的_虚老法师也到了香港，在国内时局的剧变下，许多青年学僧也逃到香港避难，以人地生疏，食宿无著，有的被诱入基督教在道风山设立的“宗教研究院”。_虚有鉴于此，找到叶恭绰商酌，决定成立一所僧校以收容之。僧校成立，定名为“华南佛学院”，叶恭绰与王学仁、黄杰云、楼望缵、林楞真诸居士担任护法董事，支持佛学院的经费。

一九五_年，叶恭绰经穗北上，任中国“政务院文化委员会”委员。一九五三年六月，他也参加了“中国佛教协会”的成立大会，当选为佛协理事。同年十月，又担任“文学艺术界联合会”第二届全国委员会委员。一九五四年，任“文字改革委员会”委员及“政协”委员。一九五六年，又任“中央标准语普及工作委员会”委员。一九六八年，病逝于北京，享年八十八岁。

叶恭绰多才艺，能书画，善诗，尤精于词。中年时，曾与词家朱祖谋、黄公渚、夏剑丞、冒广生等共结“词社”，与龙榆生创办《词学季刊》。他遗留的著作，有《遐庵词》、《遐庵汇稿》、《遐庵清秘录》，并辑有《广箧中词》、《全清词钞》。叶恭绰有侄公超，字崇智，曾任外交部长、驻美大使等职，辑有《叶遐庵先生书画选集》。

中山交往

与孙中山的交往

文物名称：孙中山任命叶恭绰手令

保存地：广州大元帅府博物馆

文物背景：

1923年，孙中山在广州成立海陆军大元帅大本营，当即电令正在日本避祸的叶恭绰回国赴粤往助，委以财政部长之要职，不久兼署建设部长、兼任税务督办。此文物为孙中山任命叶的手令。叶恭绰（1881—1968）字玉甫，又作裕甫、玉父、誉虎、玉虎，号遐庵，又号遐翁，晚年别署矩园。祖籍余姚，清光绪七年十月初三日，叶恭绰出生于北京米市胡同。叶恭绰是中国近代政治史上一位极有影响的人物，在文学艺术领域更是一位著名人士。

叶氏世居余姚，自其五世祖游幕岭南，遂移家广东，成为所谓的“客家人”，并以书香文艺世其家。叶恭绰的曾祖父叶英华，字莲裳，工诗词，擅花卉、人物，有《斜月杏花书屋诗抄》、《花影吹笙词录》等。祖父叶衍兰，字南雪，号兰台，咸丰六年进士，官军机章京，是近代著名学者、著名藏书家，晚年主讲广州越华书院，冒广生、潘飞声等皆尝从他受业。有《秋梦庵词》、《海云阁诗抄》等。父亲叶佩_，字云坡，号仲鸾，以举人积劳保至候选知府，司榷江西，精诗文、书法、历算诸学，尤注意为子慎选师友，期以赓继家声。

叶恭绰秉承家学渊源，熏习有自，少年时即向名师授业。当列强入侵，国难频仍，少年叶恭绰便关心时务，“醉心”新学，志在“经世”，养成“未尝一日废书不读，兼好采访询问”，探讨问题的习惯，在中外史地方面，用功尤勤。至于诗词、文章，则属家传，更是不在话下。

叶恭绰十八岁应童子试，作《铁路赋》，为张百熙所赏识，以第一名录取为府学生。四年后，入京师大学堂仕学馆。光绪三十年（1904），叶恭绰参加清王朝最后一次会试，与沈钧儒、谭延_一同考中进士。光绪三十三年（1906），清廷创设邮传部，调充文案处文案，从此之后，叶恭绰便与中国新兴的交通建设事业结下了数十年的因缘。截至清亡，叶恭绰已经历升为该部铁路总局局长。民国建立，改设交通部，叶恭绰任路政司司长，继任交通部次长、署交通总长、交通总长。从而成为北洋政府时代“交通系”之主要骨干。叶恭绰在北洋政坛浮沉期间，颇有一些事情值得称述。

早在民国初年，叶恭绰为筹划设立全国铁路总公司，深切感到交通事业亟需蓄艾储才，遂于民国六年创设各路扶轮学校，两年后更创立交通大学三校，民国九年设立各路职工学校，广延专门人才。同时，陆续选派优秀学生赴国外留学，从此奠定了近代中国交通教育的基础。

至于收回铁路路权，叶恭绰更是功不可没。清末民初，全国各大铁路干线多由外资所建成，当时收赎各路及借款缔约，叶恭绰几乎无役不从，侃侃折冲，焦唇殚虑。而历年铁路外交中的失策，叶恭绰补苴罅漏，为国家挽回了不少利权。尤其是民国九年乘机收回中东铁路主权一役，决胜运筹，充分展现了叶氏机警果决的办事能力。

尤其值得一提的是，1923年，孙中山在广州成立海陆军大元帅大本营，当即电令正在日本避祸的叶恭绰回国赴粤往助，委以财政部长之要职，不久兼署建设部长、兼任税务督办。虽然时间只有一年馀，叶恭绰就奉孙中山之命北返，以联络张作霖、段祺瑞，而消失于南方政坛，但因其曾任北洋政府要员，此举便足令不明真相的时人咋舌。其实，孙中山在民国初年任全国铁路督办时，已对叶恭绰的“交通救国论”及其工作能力深所赏识，知道他与北洋政客并非一路，方才有此一举，并不仅仅是因为两人乃广东同乡之故。

1926年底，张作霖在天津就任“安国军总司令”。叶恭绰为避张作霖之辟，遂弃职返回上海，专注于与翰墨之士的交往，与吴湖帆成为莫逆之交，帮助吴湖帆摆脱经济困境，支持吴门弟子精选吴湖帆画作，并为之题签作序，印行出版。

叶恭绰性格正直豪爽，胸怀宽厚博大。他原为前清重臣，又出任北洋政府之交通总长，后来竟追随孙中山，主政重要部门，这在民国政治史上可算是不多见的奇事，这主要在于他服膺孙中山的三民主义。当孙中山去世以后，叶恭绰即在中山陵旁修建了一座“仰止亭”，以表达他对孙中山“高山仰止”的敬仰之情。

在2003年中国嘉德拍卖会上，孙中山致叶恭绰信札四通，以1111万元成交。

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