在我国古代,妻子对丈夫的称呼分为哪五种,怎么形成的?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:1收藏

在我国古代,妻子对丈夫的称呼分为哪五种,怎么形成的?,第1张

古人常说,十年修得同船渡,百年修得共枕眠,茫茫人海之中,能够相识相知相爱,最终结为夫妻的几率极小,足以称得上难得的缘分。唐代女诗人李冶,在的作品《八至》里写道:“至亲至疏夫妻。”在不同朝代,妻子对丈夫的称呼各有差异,今天介绍其中5个,第三个非常好听,第四个少有人知。

第一个:老爷

此称呼使用范围较窄,一般只用于达官贵人身上,无论正妻还是妾室,都把丈夫喊作老爷,就连府上的仆人丫鬟也这么叫。在一些古装剧里,经常听到“老爷”的称呼,代表主人身份最贵,至少是地主乡绅,普通人家的妻子,不会把丈夫称作老爷。

第二个:相公

最早的时候,相公属于对丞相、宰相的尊称,东汉末年文学家王粲《羽猎赋》:“相公乃乘轻轩,驾四骆,驸流星。”此处的相公,指的是丞相曹操。北宋名相王安石,性格相当执拗,只要他想做的事情,谁劝都没用,一旦发起脾气,八匹马也拉不回来,因此人称“拗相公”。

后来,相公的含义逐渐演变,久而久之,就成了丈夫的代名词。由此也可以看出,古代妻子之所以称丈夫为“相公”,有两层含义。一是希望丈夫功成名就,做到宰相的位子;二是体现封建社会男尊女卑的思想,毕竟“相”已经是古代最高的官职。

第三个:郎君

古代许多官职中都带有“郎”字,像郎中、户部侍郎、中书侍郎,“君”通常指代品行高尚之人,故有“君子之交淡如水”之说。汉代的郎君是一种官职,《后汉书》记载:“夷人欢喜,奉迎道路,郎君仪貌类我府君。”

等到唐朝时期,郎君的意义发生变化,慢慢成为妻妾对丈夫的称呼,不但颇为文雅,而且非常好听,也算是一种爱称吧。

第四个:良人

看到“良人”这个称呼,是不是觉得有点费解,笔者起初也没有想明白,为何古代丈夫会被妻子称为良人呢?虽然很少见,但确实如此。早在战国时期,儒家代表人物孟子就曾写道:“其妻归,告其妾曰:‘良人者,所仰望而终身也,今若此!’”

第五个:官人

从字面意思看,“官人”就是古代当官之人,其实也可以如此理解,只不过太片面,即使平头老百姓,如果生活在宋朝,都被会妻子称为官人。读过《水浒传》的朋友应该记得,西门庆就被叫作西门大官人,“官”与“管”发音差不多,官人也能解释为家里管事的人。

除了以上五种,“外人”也是古代丈夫的一种称呼,一般妻子向别人介绍丈夫的时候会说:“这位是我外人。”并非见外,而是男主外女主内的传统,丈夫则称妻子为内人。

1、公子。先秦时候,公子是指那些诸侯的儿子,到后来变成对于男子的一种普遍的称呼,年轻男子都可尊称为“公子”,通常是叫某某公子,像王语嫣就叫段誉为段公子。

2、郎君。郎君在古代也是公子的意思,一般对于贵族子弟的称呼。这个称呼在《凤求凰》就经常出现,像称呼容止为“容郎君”。

3、大哥。“大哥”这个称呼比较多见于江湖中人,他们大口喝酒,大块吃肉,一见如故,彼此称兄道弟,有福同享有难同当。

古代对男子的称呼有:

1、昆仲

称人兄弟。长曰昆,次曰仲。

唐 黄滔 《序》:“父讳 贽 ,通经及第。娶 江夏 黄夫人 ,贤而生先生,无昆仲姊妹。”

宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲, 俶 循走,叩头泣谢。”

2、昆玉

昆玉,对别人兄弟的美称。

元 辛文房 《唐才子传·张继》:“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故,契逾昆玉。”

清 潘永因 《宋稗类钞·博识》:“ 陆士衡 兄弟产於 昆山 ,后人因称兄弟为昆玉,言其如 昆山 之玉也。”

3、令嗣

令嗣,指对他人之子的敬称;如同称“令郎”。

出自宋王安石《临川集吞大夫书》:“承教,并致令嗣埋名祭文,发挥美,足以传后文今。”

宋黄庭坚《答喻夫书》:“向见令嗣,眉目明秀。”

4、台端

台端,敬辞。称对方。

宋 欧阳修 《与程文简公书》:“屡烦台端,悚仄可知。”

清 曾国藩 《复胡润之书》:“闻台端剗除强暴不遗馀力,鄙怀欲取为伐柯之则。”

5、官人

(1) 男人

剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》

女使锦儿叫道:“官人寻得我苦,却在这里!”——《水浒》七回

(2) 丈夫

妻子称呼丈夫(多见于早期白话)

夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《续传灯录·张商英》

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