江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。

也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。

第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。

三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。

位于浙江省北部、钱塘江下游、大运河南端的杭州，是浙江省的省会。这是一座美丽富饶的城市，素有“天堂”之称。相传，夏禹乘舟会诸侯于会稽山（今绍兴）时，舍其杭（即方舟）于此。因此，这里便有了“余杭”、“禹杭”的名称。秦始皇统一中国后，在这里设县称钱唐。南北朝梁武帝时，改为临江郡。隋朝时，改称杭州。这是杭州之名的最早来历。唐朝时，杭州之名曾多次改变，有杭州、余杭、钱塘等。“钱塘”由“钱唐”变化而来，是为避国号“唐”之讳。五代十国时，吴越国建都于杭州，历经5个皇帝，共86年。南宋时，迁都于此，改名临安，历经 8个皇帝，共148年。此后，元、明、清又恢复了杭州之称，并一直使用至今。

杭州除上述名称外，还有两个鲜为人知的别称，一个叫“婆留城”、一个叫“武林”。

1127年，北宋被金所灭，徽宗第九子赵构称帝建南宋，将都城定在杭州，并改名为临安，含有临时安顿下来，日后还要收复失地到中原重振江山之意。但随着时间的流失，南宋皇帝意志逐渐消沉，早已将家仇国耻忘得干干净净，陶醉在江南半壁江山的歌舞之中了。正如当时诗人林升在《题临安邸》一诗中所写：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”改称临安的意义已经完全消失了。所以，南宋灭亡后，元朝立即改称为杭州了。

关于杭州“婆留城”的别称，源于五代时吴越国的开国皇帝钱镠。据传说，钱镠出生在一个夜晚。当时他的父亲钱宽刚巧从外面办完事回来，快到家时，只听得兵马奔驰之声甚响，又见其家红光辉煌。钱宽以为是家中失火，待他急忙奔回家中时，屋里正好传来孩子出生的啼哭声。钱宽甚感惊异，认为这是破家灭族的凶兆。于是，决定将孩子丢弃到井中溺死。后幸得隔壁婆婆苦苦劝说，才保住了这条小生命。那口要丢弃钱镠的井后来被人称作“婆留井”，钱镠也因此得了一个“婆留”的小名。后来，钱镠成了吴越国的开国皇帝，并 将杭州定为国都。所以，后人又把杭州称作“婆留城”。

杭州“武林”别称源于西湖西部诸山。西湖风景优美，不仅仅是西湖水美，西湖西部诸山也美。山水交相辉映，才构成了西湖如诗如画的情致。西湖西部诸山，旧时统称武林山。所以，杭州又有“武林”的别称。关于杭州钱塘名称的来历，也有一个故事。传说历史上曾有一个名叫华信的地方官，想筑塘拦江，就欺骗百姓说，凡有人挑土一斛到江边并送到塘上的，给钱一千。消息传出后，人们纷纷从四面八方挑土石而来。但是当老百姓将土石挑到江边后，华信却背信弃义地说没钱可给。百姓非常气愤，便将挑来的土石倒在了江边。拦江的工程没有建成，但却在江边形成了一个塘堤。后来人们便将这个地方叫“钱塘”了。故事讲得很有意思，但却与史实不符。杭州称钱塘是唐朝的事，而故事说的却是东汉时期。这显然是后人根据“钱塘”两字杜撰出来的。不过这也无妨，不是史实，却也为杭州增添了一些传奇色彩。

希望能够帮助你，呵呵……

　　杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的 历史 ，曾是吴越国和南宋的都城，是中国七大古都之一。那你知道杭州 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的杭州传说故事，欢迎大家阅读。

杭州传说故事：臭秦桧

　西湖边有座岳坟。岳坟前跪着四个铁铸的人像，其中有两个就是当年出卖祖国，害死岳飞的秦桧夫妇。

　传说，明朝时候，杭州城里来了一个新上任的抚台，那人了也姓秦，是秦桧的后代。抚台上任不久，便带着手下人去游西湖。他来到岳坟，看见自己的老祖宗跪在别人面前，忙用衣服把脸遮住，倒退了回来。

　抚台回到衙门，坐不安，立不宁，便叫师爷来商量，想把铁像搬掉。

　师爷捋捋胡须，想一想说;“如果明搬，老百姓一定不肯，说不定还会把事情闹大。我看，不如叫人在黑夜里把这对铁像丢到西湖里去，这样大的西湖，铁像沉在湖底，便是把水车干了也找不到的。”

　抚台说;“妙!妙!”当夜便派人把铁像丢了。

　哪知第二天天刚亮，就出现了件怪事;西湖里的水变臭。臭气冲天，使得行人头脑昏沉沉，个个想呕吐。

　不知是谁，发觉岳坟前的铁像少了两个，就嚷起来;“大家来看，两个铁像不见了，一定是有人把它丢进西湖里了，要不然，湖水怎么会这么臭呢”

　老百姓知道了岳坟丢失铁像的事，便一齐哄到抚台衙门去告状，要求拿办丢掉铁像的坏蛋。

　抚台还睡在床上，只听门外人声混杂，便起来查问。手下人告诉了情由。抚台做贼心虚，便叫传出话去，说是自己生病了。

　老百姓哪里肯走，人越聚越多，把抚台衙门前的石头狮子都快挤倒了。抚台恐怕这样下去要出事情，便硬着头皮出来见老百姓。他说：“这-------这都是谣言。大家千万不可轻信。”

　老百姓说：“是不是谣言，你看过就知道了。”

　说着，便围拢起来，定要拉他走。抚台没法，只得坐上八人大轿，到西湖边去。离湖边还有几里路，果然有一股恶臭，直向轿门冲来。幸好那天他来不及吃饭，总算勉强忍住了呕吐。

　轿到岸边抚台从轿帘的缝缝里往外一张，只见前面密密麻麻的全是人。他心里突突地跳，慢慢地走出轿门，干咳了几声，说：“湖水一时发臭，也是常情，你们不必大惊小怪。据我来看，这事与铁像无关。”

　这时，人群里有人吼起来;“你是秦桧什么人居然来袒护他!”

　抚台一时不知怎样回答。他定了定神，安慰自己：“莫慌!铁像已沉在湖底，谁还能找到”想到这里，便神气地说：“你们不要胡闹!如果有人真从湖里捞出铁像，本官甘愿辞职请罪!”

　抚台的话一出墨黑的湖水一下子变得清澈见底。从湖底浮起一对铁像，好象有人托着似的，直向抚台飘来。

　抚台吓得脸色象黄纸，不管三七二十一，一头钻进轿里，连喊;“快跑!快跑!”

　轿子抬到衙门里，轿顶早已被石头砸了许多洞洞。抚台的后脑上也砸起了胡桃大的三个疙瘩。他的官帽也没戴，就连夜逃出了杭州城。

　铁像飘到湖边，老百姓把它打捞上来，重新搬到岳坟前跪着。

杭州传说故事：石香炉

　有一年，山东的巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了,鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。

　鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。

　鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭;它在深潭潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。

　鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

　黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当”

　鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

　黑后生把鲁妹从头看到脚：“对了，对了!我看你亮亮的眼睛弯弯的眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。走，跟我去做新衣。”

　鲁妹摇摇头。

　黑后生把鲁妹从脚看到头：“对了，对了!我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。走，跟我去绣锦被。”

　鲁妹摇摇头。

　黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说：“漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会 刺绣 不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。”说着，伸手来拉鲁妹。

　鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点!”

　黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗!”

　鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转两转， 办法 便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

　黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢”

　“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”

　黑后生高兴得拍大腿：“好好好!天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养!”

　鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢你先把大水落下去，我才好动手。”

　黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。

　鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来做只香炉怎么样”

　“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光!”

　“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢”

　“喏喏喏，只要我抬抬脚，身后就会刮黑风;小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动!”

　躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。

　悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚;尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。

　大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖!”

　黑后生要新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”

　黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭;石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。

　黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来;往上顶顶，石香炉动不动;想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`……

　黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。

　从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年 中秋 节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火;烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。

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虎跑梦泉

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

灵隐-飞来峰

到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”，因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。

东坡肉

苏东坡在杭州做刺史的时候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。

西湖治理后，四周的田地就不怕涝也不愁旱了，这一年又风调雨顺，杭州四乡的庄稼得了个大丰收。

老百姓感谢苏东坡治理西湖的好处，到过年时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。

苏东坡收下很多猪肉，叫人把它切成方块，烧得红红的，然后再按治理西湖的民工花名册，每家一块，将肉分送给他们过年。

太平的年头，家家户户过得好快活，这辰光又见苏东坡差人送肉来，大家更高兴：老的笑，小的跳，人人都有夸苏东坡是个贤明的父母官，把他送来的猪肉叫做“东坡肉”。

那时，杭州有家大菜馆，菜馆老板见人们都夸说“东坡肉”，就和厨师商量，把猪肉切成方块，烧得红酥酥的；挂出牌子，也取名为“东坡肉”。

这只新菜一出，那家菜馆的生意就兴隆极了，从早到晚顾客不断，每天杀十头大猪还不够卖呢，别的菜馆老板看得眼红，也学着做起来，一时间，不论大小菜馆，家家都有“东坡肉”了。

后来，经过同得公认，就把“东坡肉“定为杭州的第一道名菜。

苏东坡为人正直，不畏权势，朝廷中的那班臣本来就很恨他。

这时见他得到老百姓的爱戴，心里更不舒服。

他们当中有一个御史，就乔装打扮，到杭州来找岔子,存心要陷害苏东坡。

那御史到杭州的头一天，在一家馆里吃午饭。

堂倌递上菜单，请他点菜。

他接到菜单一看，头一样就是“东坡肉”！他皱起眉头，想了一想，不觉高兴得拍着桌子大叫：“我就要这头一道菜！”

他吃过“东坡肉”，觉得味道倒真是不错，向堂倌一打听，知道“东坡肉”是同行公认的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜馆的菜单都收集起来，兴冲冲地回京去了。

御史回到京城，马上就去见皇帝。

他说：“皇上呀，苏东坡在杭州做刺史，贪赃枉法，把恶事都做绝啦！老百姓恨不得要吃他的肉。”

皇帝说：“你是怎么知道的？可有什么证据吗？”

御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。

皇帝本来就是个糊涂蛋，他一看菜单，就不分青红皂白，立刻传下圣旨，将苏东坡掉职，远远地发配到海南去充军。

苏东坡被调职充军后，杭州的老百姓忘不了他的好处，仍然象过去一样赞扬他。

就这样，“东坡肉”也一代一代地传下来，直到今天，还是杭州的一道名菜。

飞来峰

传说四川峨眉山上，从前有一座会飞的小山峰。

它一会儿飞到东，一会儿飞西；飞到哪里，就在那里压坍许多房子，压死很多人。

那时，西湖灵隐寺里有一个和尚，因为他整天疯疯癫癫的，不守佛门的清规，所以人们都叫他疯和尚。

有一天，疯和尚得知中午辰光，那座奇怪的飞山将飞落到灵隐寺前的村庄上来。

他担心山落下来会压死很多人，就五更爬起身，奔进村庄，挨家挨户地告诉说：“今天中午有座山要飞到这村庄上来了，大家赶快搬场呀，迟了就来不及啦！”

老头儿听了直摇头：“疯和尚，你又来寻开心了，山是顶重的东西，谁见过会飞的山呀！”

当家人听了叹口气：“我们穷佃户往哪里搬家呀！要是真的有山掉下来，压死也只好怨命啦！”

小伙子听了哼鼻子：“别编谎话吓人啦！山压下来就拿肩膀顶着，我们不怕！”

小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在他后面，指手划脚看热闹。

疯和尚这家进那家出，全村百十户人家都关照过了。

他说得嘴唇破、唾沫干，却没有人信他的话，更没有一家人准备搬场的。

太阳越升越高，中午眼看就要到了，疯和尚急得团团转。

这时，他忽地听到“的的打，的的打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去。

一看，好呀，原来有一家结婚，人进人出，热闹极了。

疯和尚搔搔头皮想一想，就推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，抢出大门往村外飞跑。

新娘子头上的红披巾还没有揭掉，忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑，也不知发生了什么事，只吓得哇哇叫。

疯和尚抢新娘子，这还了得！人们抓门闩的抓门闩，抡扁担的抡扁担，挥锄头的挥锄头，举钉耙的举钉耙，没命地追赶上来。

一面追，一面喊：

“抓住疯和尚！”

“前面快快拦住呀，别放他跑了！”

这一下，把全要都哄动了。

也不管是亲戚不是亲戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出来。

只有村东一家财主没有动，倒反站在门前看热闹，讲风凉话：

“出家人抢新媳妇，真是件新鲜事，嘻嘻！” 疯和尚背着新娘子，一个劲住前奔。

他跑得真快哩！大家一直追出十几里路，还未追上他。

等到太阳当头，疯和尚站住脚，不跑啦。

他从背上放下新娘子，自己往地上一座，摇着扇了扇风凉。

人们赶到他跟前，刚要揪住打他，却不料一霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼地响。

突然“轰隆”一声，人们都被震得跌一跤，大家爬起来一看，已经风停云散，太阳刚照在头顶上了，却见一座山峰刚刚落在他们的村庄上。

人们这才明白过来：疯和尚抢新娘子，是为了救大家的性命。

村庄被压在山底下，大家都无家可归了。

有的人急得捶胸顿脚，哇哇大哭起来。

疯和尚说：“哭什么！你们不知道，村里的财主已被压死在山下了，今后你们各人种自己的田，还怕盖不起房子！”

人们被说得高兴起来，欢欢喜喜地正想散去，疯和尚又讲话了：“别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走；飞到别的地方，以会害死许多人命脉。

我们在山上凿它五百尊石罗汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处害人，你们看好不好？”

大家听了，一齐说好，马上就动起手来，锤的锤，凿的凿，“丁丁当当”忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，山上山下布满石龛佛像。

只凿了罗汉的身躯，却来不及凿出眉毛眼睛。

疯和尚说：“我有办法，让我来！”他不用锤了用凿，只用他长长的手指甲到石罗汉脸上去划。

半天工夫，便把五百尊石罗汉统统都安上了眉眼。

从此，这座小山峰就再也不能飞到别处去，永远留在灵隐寺前面啦！因为它是从别处飞来的，所以就叫做“飞来峰”

风荷御酒坊

风荷御酒坊　 曲院风荷，南宋时曾是宫廷制曲作坊。

2003年设南宋酒文化陈列，用壁画、场景复原等手法生动地展示南宋御酒制作流程、宫廷酒宴、民问酒肆、赛酒会等内容。

不但可了解南宋酒文化内涵，且可品尝南宋名酒。

杭州人文景观

西湖美景，不仅有阳春里夹岸相拥的桃柳，夏日里接天连碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台。

西湖不仅擅山水之胜，林壑之美，她更因众多的人文景观而增色生辉。

自古以来，西湖就和英雄的名字联系在一起。

历史上著名的民族英雄岳飞、于谦、张苍水，清末革命家秋瑾、徐锡麟、陶成章等，都埋骨西子湖畔。

他们的光辉业绩，一直为人民所传颂。

他们的英名和浩然正气，将长留在西湖的青山绿水之间。

自唐宋以来，西湖就和诗人、画家结下不解之缘，诗人白居易、苏东坡、林和靖、柳永┅┅都留下了千古传诵的诗篇。

"湖上春来似画图、乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

""水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

"白居易、苏东坡的这些名篇，千百年来一直脍炙人口。

漫步在绿柳笼烟、桃花灼灼的苏、白两堤之上，默诵白居易、苏东坡当年吟咏西湖的名句时，自然会追念起他们治理西湖的功绩。

正是他们，给西湖开拓了至今叫人流连忘返的诗一般的境界。

名闻遐迩的"西湖十景"，散布在西湖四周的山山水水、茂林修竹之间。

"十景"的名目来源于南宋宫廷画家马远等人西湖画卷的题名，后来经过清朝康熙、乾隆两位皇帝的题字勒石，一直流传到现在。

近代大画家吴昌硕，现代大画家黄宾虹、潘天寿等，都描绘过西湖的仙姿丽质。

西湖正是由于有古今诗人、画家的题咏和描绘而更负盛名。

西湖的名字也和灿烂的文化联系在一起。

这里的许多古代石窟造像、碑刻和建筑，是我国古代人民的艺术瑰宝、珍贵遗产。

飞来峰上的200多尊崖石刻，是五代至宋、元时期的作品，线条流畅，栩栩如生。

慈云岭的后晋造像和烟霞洞的五代造像，神情飘逸，雄浑自然。

它们都具有很高的艺术价值。

西泠印社珍藏的东汉"三老讳字忌日碑"，杭州碑林的南宋石经，都是古代著名碑刻。

六和塔、白塔、保叔塔、灵隐寺和梵天寺经幢等建筑和雕塑艺术，是我国古代劳动人民知慧的结晶。

孤山南麓的文澜阁，是我国珍藏《四库全书》的七大书阁之一。

清代以来，杭州仅存十个城门，每个城门各有特点，用杭州话说起来，便是：北关门（武林门）外鱼担儿；坝子门（艮山门）外丝篮儿（附近多织绸的机坊）；正阳门（凤山门）外跑马儿；螺蛳门（清泰门）外盐担儿；草桥门（望江门）外菜担儿；候潮门外酒坛儿（绍兴运来的酒由此进城）；清波门外柴担儿；涌金门外划船儿；钱塘门外香篮儿（经此到昭庆寺、灵隐、天竺烧香）；太平门外粪担儿（农民运粪由此进出）。

李泌于唐代大历年间到杭州任刺史时，为了解决居民饮水问题，他在人口稠密的钱塘门、涌金门一带开凿6井，采用"开阴窦"（即埋设瓦管、竹筒）的方法，将西湖水引入城内，对历史上杭州的发展起了很大作用。

李泌开的六井现大都有湮没，仅相国井遗址在解放街井亭桥西。

其余五口是：西井（原在相国井之西），方井（俗称四眼井），金牛井（原在西井西北），白龟井（原在龙翔桥西）,小方井 (俗称六眼井,原在钱塘门内,即今小车桥一带)。

康熙题匾

康熙皇帝下南，来到了杭州。

他在西湖四周到处游山玩水，吟诗题字，自称是个风流皇帝。

一天，他要到灵隐来耍子了。

灵隐寺里的老和尚得知消息，真是又惊又喜，连忙撞钟击鼓，把全寺三百多个和尚都召集拢来。

和尚们披起崭新的袈裟，头顶檀香，手敲法器，嘴里念着南无阿弥陀佛，大家跟着老和尚，赶到三里路外的石莲亭，把康熙皇帝接到灵隐来。

老和尚陪着康熙皇帝，在寺前寺后、山上山下转游了一遍。

康熙皇帝见灵隐有高高的山峰，清清的泉水，山上长满绿荫荫的树，地下开遍红艳艳的花，真是一个好地方哩！他心里一高兴，就吩咐在寺里摆下酒席。

皇帝摆下酒席，可热闹啦！吹的吹，弹的弹，唱的唱，一时把这个佛门净地，竟变成了帝王之家！康熙皇帝一手拈着山羊胡须，一手捧着酒盏，又灌黄汤又吟诗。

老和尚早听说过康熙皇帝喜欢吟诗题字。

这时见他那摇头晃脑的样子，便去找跟随康熙皇帝的地方官商量：“大人老爷呀，我想求皇上给山寺题一块匾额，你们看能不能？”

杭州知府说：“好哩，好哩，如果皇上给你灵隐寺题了匾额，就连我整个杭州府都沾光啦！”

钱塘县官也接上来：“皇上酒兴正浓呢。

你这辰光去求他题匾，我看一定会答应的。”

老和尚心里落了实，就壮壮胆子，走到康熙皇帝面前跪下磕头：

“皇上呀，看在灵隐寺大菩萨的佛面，替山寺题块匾额，也让我们风光风光吧！”

老和尚这一求，正好搔着康熙皇帝的痒处。

他点了点头，抓起笔刷刷几下，就写起一个歪歪斜斜的“雨”字。

这辰光，他已经喝醉了，手腕有点发颤，落笔又忒快了些，这个“雨”字竟占了大半张纸！灵隐寺的“灵”字，按老写法，在“雨”下面还有三个“口”和一个“巫”呢！现在只剩下这小半张纸的地位，随你怎样也摆不下了。

重新写一张吧，那多么丢脸呀！康熙皇帝一只手抓着笔，一只手不住在拈他那撮山羊须可是一点办法也没有。

围在旁边的官儿们，明知道康熙皇帝下不了台，但是谁也不敢明说，只有站在旁边干着急。

还好，有个大学士名叫高江村的，想出了一个办法，他先在自己手掌心写了“云林”两个字，再装作磨墨，挨近康熙皇帝身边，偷偷地摊开手掌。

康熙皇帝一看，哎呀，这两个字真是救命王菩萨呢！不觉酒了醒一半，便稀里湖涂地写下“云林禅寺”四个大字。

写完，把手一扬，将毛笔抛出老远。

老和尚过来张张，不对呀！“灵隐寺”怎么写成“云林禅寺”呢？他也不看看风色，就结结巴巴在问：

“我们这里叫做‘灵隐寺’，不叫‘云林寺’呀！是不是皇上写错啦？”

康熙皇帝听了，把眼睛一瞪，喝声：“多嘴！”老和尚哪里还敢再开口，只好恭恭敬敬地立在旁边了。

康熙皇帝回过头来，问官儿们：

“这地方天上有云，地下有林，你们说说，把它叫做‘云林寺’对不对？”

“对呀，对呀，皇上圣明！”

……

听官儿们七嘴八舌地奉承他，康熙皇帝乐得哈哈大笑，便吩咐把匾额雕起来挂上。

皇帝一句话，官儿们就忙了。

他们一面叫人将灵隐寺原来的匾额换下来，一面找来雕花匠，把康熙皇帝写的“云林禅寺”四个大字雕在红木上，贴金底，黑漆字，二龙戏珠镶边，当场挂到山门上。

从此以后，灵隐寺就挂着名不副实的“云林禅寺”的匾额。

但是，杭州的老百姓并不卖他的帐，尽管“云林禅寺”这块匾额一直挂了三百年，大家还仍旧叫它“灵隐寺”。

钱江大桥

横贯钱塘江南北，是连接沪杭甬、浙赣铁路的交通要道。

1934年8月8日开始动工兴建，1937年9月26日建成。

这是我国第一座自己设计、自己建筑的现代化大桥。

由我国著名桥梁专家茅以升主持设计建造的第一座铁路、公路两用双层大桥。

正桥15墩、16孔，下层铁路桥长13221米，单线行车；上层公路桥长1453米、宽61米。

建国后曾多次维修。

在六和塔上俯瞰钱江大桥，大桥如江上飞虹，壮丽景观，历历在目

宋嫂鱼

从前，在西湖断桥边，有一间孤单单的茅屋。

男主人宋五哥早已去世，只留下他的妻子宋五嫂和一个十二三岁的小弟弟。

宋五嫂年纪轻轻，长得俊秀，丈夫死后，乡亲们常劝她改嫁，她生怕小叔无人照顾，都婉言回绝了。

宋五嫂总是记往丈夫临死时的话，一定要把小叔抚养长大。

平时，她待小叔象亲弟弟一样，有好吃的总让小叔先吃；做不起新衣，便把丈夫留下的旧衣裳缝缝补补，让小叔穿得暖暖和和的。

小叔对嫂嫂也很好，处处都帮上一手。

宋五嫂十分勤劳，每天天不亮，便带着小叔，划着旧渔船，到西湖里捕捕鱼，捉捉虾。

捕来鱼虾，便换点米换点盐，过着苦日子。

有一次，小叔因为年纪小，经不起湖上风吃雨打，忽然病了，而且病得很厉害，这可把宋五嫂急坏了。

里外只她一个人，又要捕鱼，又要请医，又要煎药，真忙得换不过气来。

多亏得宋五嫂精心护理，小叔的病终于慢慢地好了起来。

但小叔病后身体很虚弱，胃口一点不开。

有一天，宋五嫂打来一网好鱼。

她将一条鲜龙活跳的草鱼，养在水缸里。

把剩下的鱼，拿到市上去卖。

一路走一路想，怎样变个法儿，能把家里的那条新鲜草鱼烧得好吃点，也好让小叔开开胃口。

她想起小时候听老年人说过，糖醋可以开胃，便打起用糖醋烧鱼的主意来。

宋五嫂卖了鱼，在街上买来配料，回到家里，一边烧水，一边对小叔说：“今天嫂嫂要做碗好菜给你尝尝哩！”

小叔好象猜到了宋五嫂的心思，说：“嫂嫂，我这两天一闻腥气就恶心，鱼我是不要吃的！”

宋五嫂说：“今天我用个特别的烧法，等会你一吃就知道啦。”

宋五嫂等水一开，将养在水缸里的一条草鱼，活杀活剖洗干净，在滚水里一氽，放在碗里。

又取出自己做的藕粉，配上糖醋，烧成羹料，浇在熟鱼上。

然后，将这热气腾腾的一碗鱼，送到小叔跟前。

她拿筷子夹一块蘸上糖醋羹，给小叔吃。

小叔一闻今天的鱼不但没有一点腥气，而且很香。

一尝，有点甜，有点酸，又特别鲜嫩。

他抢过筷子，接过鱼碗，说：“嫂嫂，这鱼真好吃，这鱼真好吃！”开始还一筷一筷地吃，后来就大块大块地往嘴巴里送啦。

这样一连几天，宋五嫂每天都把打来的活草鱼留下一条，烧醋鱼给小叔吃。

小叔胃口大开，身体也很快好了起来，又帮着宋五嫂去打西湖鱼了。

附近的渔家，听说宋五嫂的小叔吃了她烧的醋鱼，胃口马上好啦，身体也健旺啦，都来向宋五嫂讨教办法，回去也烧这种鱼吃。

因为这个菜是宋五嫂爱惜小叔，第一个烧出来的，人们就叫它为“宋嫂鱼”。

宋五嫂看到大家都喜欢吃醋鱼，就积了些钱，和小叔商量商量，在茅屋里开个小店铺，卖起醋鱼来了。

果然，你来我往，生意很好。

“断桥宋嫂鱼”，一时传为美谈。

这一年春天，南宋皇帝乘龙船在西湖上游玩作乐。

忽然一阵暖风吹过，从断桥那边飘来一股似甜带酸的香味儿。

皇帝从来没有闻到过这种香味，心里好怪，忙问左右道：“这是什么香味儿呀？”

许多人都回答不出，其中有一个本地的官儿说：“皇上，这是断桥边赫赫有名的宋五嫂卖醋鱼的香味儿哩！”

皇帝一听动了心，忙说：“好，既然这样有名，寡人倒要去结识结识她。”

那皇帝趁着一时高兴，脱下龙袍，换上便服，带着太监坐小船一路来到断桥边。

一上岸，抬头见宋五嫂穿着一身粗蓝布衣衫，一幅渔家妇女的打扮，满面春风地在店堂里招待顾客。

皇帝一见连声赞“妙”，忙走上去说：“听说醋鱼的味道很美，不料你宋五嫂的相貌更美。

今日一见，果然名不虚传。”

宋五嫂见来都不善，便放下脸不答理他。

那皇帝本来不想露出身份，现在见宋五嫂这样，心里急了，便颠三倒四地说：“美人儿呀，这又何必呢！何必呢……呃！何必在这里烧鱼呢！……不配，不配，嗯！还是跟寡人进宫去才配呵。”

“寡人”两字一脱口，宋五嫂便知道站在前面的人便是那个昏君了，心里更加生气，但又不好得罪他，只得转弯抹角地说：“宫里是有福之人住的，我是个打鱼的人，没有这份福气，一离开茅屋必定生病。

我老早就打定主意要在这儿住一世了。”

皇帝见宋五嫂口齿活络，确实也不大好对付，便笑着改口说：“也罢！现在就带你上龙船去烧碗醋鱼，让寡人尝尝新吧。

今后你的美名，恐怕连断桥也要压断啦！”

宋五嫂见皇帝竟有这样的死皮赖脸，禁不住两道柳眉竖了起来，说：“龙船难载我卖鱼妇，你皇上也不要走这断桥路！岂不见金兵一来，河山已经破碎，你皇上还是多去想想中原的父老吧。”

这都是实在话，而皇帝却认定是宋五嫂在有意挖苦他，顿时怒容满脸，骂声：“好一个放肆的刁妇！”便急急匆匆地和太监下了小船，回到龙船里去了。

宋五嫂见皇帝气呼呼地一走，知道凶多吉少，便赶紧收拾一些东西，带了小叔，从后门溜出，跨上小船，双桨一荡，远走高飞啦。

等皇帝派兵赶来捉人时，宋五嫂早已无影无踪了。

从此，宋五嫂和她的小叔改姓换名，隐落在别的小村子里，再不露面。

来断桥边想吃“宋嫂鱼”的人们，见茅屋破漏，镬灶倒坍，只得败兴而回。

后来，孤山一带学过烧“宋嫂鱼”手艺的渔家，有的人也看宋五嫂的样，开小店铺卖醋鱼，但他们怕冲犯皇帝，不敢说是“宋嫂鱼”，只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。

人们一吃这种“西湖醋鱼”，味道和“宋嫂鱼”一样好，就都来光顾。

不久，许多菜馆也做起这道菜来，而且越做越好，“西湖醋鱼”就这样出了名。

直到现在，“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”，因为选料和加工特别讲究，在杭州最享有盛名。

吴山第一泉

很早以前,杭州没有一口井。

那辰光，这一带地方雨水非常调匀，家家户户都不缺用水。

不料有一年，天气忽然变了：晴空万里无云，接连几个月不落一滴雨。

晒得西湖水干，田地裂缝，连人吃的水也难找到。

官府怕百姓闹事，便请来许多和尚道士，筑坛做法事；又硬叫大家去叩头跪拜。

那时，有个老头儿也被赶来了；可是，他偏偏不肯下跪。

当官的见了很生气，就把他抓起来，安上“违抗官府”的罪名，要杀他的头。

老头儿一点也不慌张，反而仰天大笑，说：

“我活了八十岁，死了不值什么！可惜杭州人就不会有水吃啦，连你们也得一同渴死！如果给我三天时间，我一定能寻到水源。”

当官的听老头儿这么讲，心想：难道真有这等事！给他寻寻看也好：寻到了，一切作罢；寻不到，再杀他的头也不迟。

便答应了。

老头儿回到家里，把他五十岁的儿子叫来，说：“快去缚一顶竹轿来给我坐！”

“阿爸，阿爸，你坐轿子做啥呀？”

“我老啦，走不动了，坐上竹轿子，我要到外面去寻水源！” 儿子把竹轿子缚好了。

老头儿拐进菜园，把他二十岁的孙子叫来，说：“快去拿两根竹杠子来抬我走！”

“爷爷，爷爷，你要抬到哪里去呀？”

“站得高，望得远，你和你阿爸，抬我到城墙上去转转！”

孙子把竹杠子拿来了。

儿孙俩抬着老头儿，在杭州城墙上面绕圈子。

一日绕三圈，三日绕九圈。

绕呀绕呀，竹轿子绕了三日；看呀看呀，老头儿看了九圈。

他发现在城隍山脚下，有一股烟不象烟、雾不象雾的东西，不断地往上冒，不断地往上升，升到天上结成一朵白闪闪的云朵儿，对他儿孙说：

“那白云底下冒烟雾的地方就是龙脉呀，有一条龙在地底下呼气呢。”

老头儿找来许多人，在城隍山脚下挖井。

挖呀挖呀，挖下去三丈三尺深，可是，井底下一滴水也没有！当官的看看井里干干的，不容分说，就把老头儿杀了！

儿孙俩大哭了一场，把老头儿的尸体埋了。

孙子含着眼泪，搀扶他阿爸，仍旧爬到城墙上去绕圈子。

绕呀绕呀，又绕了三日；看呀看呀，又看了九圈。

他们看到城隍山脚下挖过井的地方,那股烟雾更浓了，天上那朵白闪闪的云朵儿也更大了。

阿爸指着云朵儿，对他儿子说：

“那白云底下冒烟雾的地方真是龙脉呢，爷找地方没有错嘛！”

他们又找来许多人，在城隍山脚下挖过井的地方继续往下挖。

挖呀挖呀，又挖下去三丈三尺深，但是，井底下还是没有一滴水！官府知道了这回事，就不问青红皂白，把老头儿的儿子也杀了。

孙子大哭了一场，把阿爸的尸体埋在爷爷的坟堆旁边。

剩下他独个人，孤凄凄的，还是爬到城墙上去，跟爷爷和阿爸一样绕圈子。

绕呀绕呀，再绕了三日；看呀看呀，再看了九圈。

他看到地下那股烟雾越冒越浓，天上那朵白闪闪的云朵儿也越结越大了。

孙子指着云朵儿，对自己说：“那白云底下冒烟雾的地方一定是龙脉，爷爷、阿爸，你们死得好冤枉啊！”

他再去找来许多人，仍旧在城隍山脚下那挖过井的老地方，接连往下挖。

挖呀挖呀，再挖下三丈三尺深，挖到下面全是鼓鼓突突的岩石，再也挖不动了。

孙子在九丈九尺深的井底下，东摸摸是干的，西摸摸是干的，一摸摸着一块圆鼓鼓的大岩石，象是龙的眼睛。

他把心一横，大声喊道：

“龙呀，龙呀，你为啥不睁眼哪！天上不下雨，地下不放水，你叫大家怎么过日子，今天我跟你拚啦！”就一头向圆鼓鼓的岩石撞过去。

只听“轰隆”一声巨响，岩石裂开一条缝，缝里汩汩地冒出水来，一会儿，就把九丈九尺深的水井灌得满满的。

清洌洌的井水，把孙子托上井口；可是，他已经死了。

老百姓大哭了一场，把孙子的尸体埋在他爷爷和阿爸的坟旁。

自从有了这口水井，人们就不愁没有水吃了。

后来，大家照样到处去挖井，渐渐地，杭州的水井就越挖越多。

不过后来挖出的水井，总没有比最早挖的那口更大、更深的。

因此，人们就把它叫做“吴山第一泉”，还把城隍山脚下的那条巷叫做“大井巷”。