原这个汉字在汉语的习惯运用上，就是平原、高原，也就是平坦的土地。太原，依据古汉语的意思，就是大原。可是从山西地理上我们可以知道，太原并不算得上是大平原，山西真正较大的平原，首先是运城盆地，其次是临汾盆地，也就是分别由涑水和汾水形成的冲积平原。而且这两处盆地事实上整体相接，并没有截然隔离。也就是说，它们也可以合起来看成一个“大原”。

理论上，中国应该可以有许许多多“太原（大原）”，而且它们不是指城池，而是指广阔的平地。但在古籍上，由于这个名字的重要性，它并没有被滥用。

《诗经·小雅·六月》描写了周王朝与玁狁族的斗争，其中有两节描写了双方的侵略和反侵略：

玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆央央。元戎十乘，以先启行。

戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。 薄伐玁狁，至于大原。 文武吉甫，万邦为宪。

这里有一系列周朝的地名：焦获，焦获泽，古代有名的沼泽，主要由泾水汇聚；镐，周朝天子首都；方，应该是周围的护卫方国，当时镐京附近有大大小小数十个姬姓方国（城）；泾阳，泾水北部。

还有一个熟悉的名字：大原，也就是太原。在古代，太、大在某种宏大表述中，总是可以互换的。“薄伐玁狁，至于大原”的意思，就是追击玁狁，到了太原。玁狁（xiǎn yǔn），又称“䞤狁”、“猃狁”、“荤允”、“荤粥”、“獯（熏）鬻”、“薰育”、“严允”等，都是当时对一个游牧部落的音译名称。

那么周朝的军队究竟追打玁狁到哪儿呢？我们先来看《春秋》记载的另一场更早的战争。

《春秋·昭公元年》经书记载：“晋荀吴帅师败狄于大卤。”对此经语，春秋三传分别作了诠释。

《春秋左氏传》说：“晋中行穆子败无终及群狄于大原。”

《春秋谷梁传》说：“中国曰大原，夷狄曰大卤。号从中国，名从主人。”

《春秋公羊传》说：“晋荀吴帅师败狄于大原。此大卤也，曷为谓之大原？地物从中国，邑人名从主人。‘原’者何？上平曰原，下平曰隰。”

在三个诠释中，都明确地指出，“大卤”就是“大原”，大卤是夷狄的称呼，大原（太原）是我们自己的称呼。那么游牧部落为什么要称它为“大卤”呢？因为这里有他们非常想要的一样东西：盐。《广韵》：“卤，盐泽也。”我们知道，运城的盐湖，是中国从炎黄时代一直到唐朝，最主要的产盐基地。而对中原人来说，运城盆地和临汾盆地，还是当时仅次于关中盆地的最重要农耕之地。

但这里仅仅是运城盆地，无关临汾盆地啊。《尚书·禹贡》：“既修太原，至于岳阳。”这里记载的是大禹整治洪水后土地的情况：修治太原一直到岳阳。古籍中的岳，就是山西中部的太岳山，也称霍太山、霍山。岳阳，就是太岳山的南面。事实上，大禹族当时主要的居住地，就是在运城、临汾这个“大原”。

“太原”这个词语，还和一个从井田制过渡到人头税的历史事件有关。《国语·周语》说：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”意思是说，周宣王在攻打江汉一带时，几乎全军覆没，就“料民于太原”。这里的“料民”和“太原”，历史上解释不一，比如有人说这个太原就是一个大平地，让老百姓们聚在一起挑选士兵。这显然是对两个词语的完全误读。这里的料民，应该是对包括奴隶在内的人口进行税收。而太原，就是指周宣王权力范围内的运城、临汾一带（参考甸服这一古代政治概念）。

而本文开头的《诗经·小雅·六月》里“ 薄伐玁狁，至于大原” 的那位天子，也就是想“ 料民于太原 ”的周宣王本人。同一个帝王所涉的两次太原，不应该有所不同吧。

那么为什么后来又把太原叫太原呢？原因就是古代人喜欢在搬家的时候，把地名也一并带走。太原也罢，唐也罢，晋也罢，都是从运城、临汾一带，由晋人带到今日的太原去的。

参考《晋水考》

太原是九朝古都、龙兴之地。针对太原是十三朝、十一朝、九朝、七朝古都等众多说法，会议进行了广泛讨论。有专家提出，自公元前497年太原建城以来，太原先后是赵国、前秦、李晋、北汉四个政权的都城，是北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉五个政权的陪都；也有专家认为，太原是赵国、前秦、北汉三个政权的都城，是东魏、北齐、唐朝、后唐、后晋、后汉六个政权的陪都。鉴于此，会议基本达成了太原是九朝古都的共识。与会专家学者一致认为，古代太原虽然多为少数民族和割据政权都城，或者只是中央王朝的陪都，但建都的时间跨度之长，王朝政权之多，对中国历史发展影响之重要，在中国古都城市中异常显赫。除北京、西安、南京等八大古都外，是其它古都所不能比拟的。

　　太原遗存丰富、文物众多。太原市现有馆藏文物20余万件，古遗址、寺观、宫殿、石窟、古塔及石刻、雕塑、壁画等各类文物近千处，各级重点文物保护单位278处。其中，国保单位13处，省保单位32处，市保单位46处。从全国来讲，有如此众多文物资源的城市是少见的。与会专家高度关注太原丰厚的文化遗存：晋祠是我国现存规模最大的祠堂式古园林建筑群之一，聚合了整个中国古建园林要素，浓缩了中国历朝历代的历史符号及佛道儒三教的精华，展示了几千年太原历史文化的发端和发展；晋阳古城遗址是太原2500多年文明的有力见证，具有不可估量的文化价值与现实意义；当时历经20余年建成的蒙山大佛，是太原文化的精神支柱之一，距今已经1456年，比四川乐山大佛还要早。所有这些，不仅有效地延续着三晋文脉，是中华文明的瑰宝，也是太原城市文化的增值点。

　　太原是三晋文脉的源头与龙头。面对悠久的历史、丰富的遗址、众多的资源，身为太原人理应有建设特色文化名城的自信，更应不断增强文化自觉，通过建设特色文化名城，为传承三晋文脉、弘扬中华文明做出自己应有的贡献。

　　2、关于太原城市文化的特色

　　本次研讨会，围绕太原的城市文化特色，从历史积淀的层面，进行了多角度的解析。

　　兼容并蓄的多元文化是太原城市文化的核心基调。晋阳所处位置是北方和中原多民族频繁交往和文化交流的枢纽地带，多民族文化是晋阳文化倚以立足的根基，纵贯晋阳文化发展的历史全程。长期的多民族融合使得太原城市文化具有明显的“多元融合、大气包容”的特征：既有中原农耕文明的礼仪、含蓄，又有北方游牧文化的豪放、不羁，兼纳两者之精华，成为一种具有鲜明开创精神、敢为天下先的地域文化。与会专家认为，2005年提出确定的太原城市精神——“兼容和谐，诚信卓越”，正是太原历史文化传承的主流。

　　龙兴之地的唐尧文化是太原城市文化的突出理念。这次研讨会上，有专家在分析李唐王朝龙兴之地时，溯本清源，找寻到了形成太原理念文化的重根。传说李姓出自皋陶，皋陶为尧时执掌刑狱的“大理”，以官为姓，后改“理”为“李”。尧为陶唐氏领袖，也称“唐尧”，这是“唐”的来历，该部落传说居今山西地区。迄商，尧的后裔仍封山西，称唐国。周成王灭之，封其弟叔虞于晋，称唐叔虞，今太原西南的晋祠即唐叔虞家祠。叔虞子燮父，改“唐”为“晋”。这就是李渊家族和“唐”渊源。故唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，李渊太原起兵后因爵位自称“唐王”，后定国号为唐。所以“唐”称溯源自山西。李唐王朝和太原城市关系十分密切，不仅是其“龙兴之地”，且是立国后的“北都”。

　　辅佐王基的陪都文化是太原城市文化的明显特点。太原曾是历史上北齐、唐、五代后唐、后晋、后汉等朝代的陪都。正因为是响当当的“陪都”，千百年来，形成了独具一格的陪都文化。专家们认为太原陪都文化集中体现于北朝与唐两朝，研究北朝文化非太原莫属。作为唐朝的陪都，太原凝集中华佛教文明，带动中外文化的传播，同时特殊的政治地位以及交通的发达，使它成为唐代著名的商业和文化都会。唐代的北都与中都分别与西京长安、东都洛阳构成了大、小两个“金三角地带”，而“大金三角地带”又包含了“小金三角地带”，正是唐代政治地理版图中最核心、最重要的“枢纽区”。

　　太原历史上的几次兴衰一

　太原古称晋阳。许多地下出土文物表明，早在旧石器和新石器时代，华夏的祖先就在太原这块土地上生育繁衍，并且创造了灿烂的文化。

　大约在公元前497年前，古晋阳城问世，历经春秋、战国、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代等十数个朝代，太原一直是中国北方的一个军事重镇。公元979年，赵宋毁太原，新兴的太原又先后在宋、金、元、明、清等数朝中崛起，不仅是军事重镇，而且发展成为著名的文化古城和商业都会。

　在太原历史上有许多值得记载的传说和大事：“台骀降龙”变龙山，夏禹治水改龙头山为系舟山;公元前11世纪周成王封其弟叔虞于唐，改唐为晋;公元前497年赵简子的家臣董安创建晋阳城;公元前453年赵、韩、魏“三分其晋”，晋阳成为赵国都城;公元前180年刘恒在晋阳“龙潜”16年后即位汉文帝;公元304年东晋并州刺史刘琨为抵御匈奴入侵9年喋血保卫晋阳;公元550年北魏高欢、高洋父子定晋阳为“霸府”、“别都”;公元617年李渊、李世民父子起兴晋阳夺取天下，称晋阳为“龙兴”之地，把晋阳定为“北都”、“北京”;公元923年——960年石敬搪、刘知远和刘崇兄弟凭借晋阳争夺天下，走马称帝建立后唐、后晋、后汉、北汉，称晋阳为“龙城”;公元979年攻下晋阳，为“钉”、破“龙脉”，火烧水灌，彻底摧毁晋阳;公元982年赵宋派潘美在唐明镇重建太原城;经金元狼烟后，明清扩建太原，商业兴起，后又遭天灾人祸，日渐萧条。古城太原，历经沧桑。

　春秋战国时代，由于生产力的发展，手工业和农业逐渐有了分工，形成了城镇和农村。统治阶级为了维护他们的统治，陆续在各地修筑城池。最初建筑晋阳城的是晋国公卿赵简子的家臣董安予。董安予创建晋阳古城时间大约在公元前497年以前，故趾在今晋源古城营一带，因城池建在晋水之阳(古以北为阳)而得名晋阳。古晋阳城西依悬瓮山、东临汾河水，地势十分险要，城堡十分坚固。据说，董安予在修筑晋阳城时，集中了劳动人民的智慧和力量，用板夹夯土成墙，修治城廓。用高丈余的草木做宫舍的围墙，冶炼青铜铸成宫殿大柱，使晋阳成为城高池深、宫苑壮丽的赵国初期的都城。

　公元前246年，秦始皇统一中国，分天下为36部，初置太原郡，郡置设在晋阳。这时的晋阳也就叫太原了。公元前201年汉高祖刘邦为抵御匈奴，选派韩王信坐镇北方，改太原郡为韩国，都城设在晋阳，从此晋阳成为北方的边防重镇之一。公元前196年，汉高祖把雁北和太原郡划在一起，称为代国，封他的儿子刘恒为代王。晋阳又成为代国的都城。公元前180年，吕后死，周勃等人拥戴刘恒继位，他就是历史上有名的汉文帝。刘恒即位后，由于他念念不忘他与其母出宫后生活了16年的晋阳城，称晋阳为“龙潜”之地，对晋阳十分重视。

　当时，晋阳不仅是军事重镇，商业、农业都很发达，手工业已发展到相当水平，能造出雪白明亮，耀人眼目的钢镜、铁镜等物，被称为“东带名关，北逼强胡，年谷独熟，人庶多资，斯四战之地，攻守之场”。据《汉书地理志》记载，汉代太原郡“属并州，户十六万九千八百六十三，口六十八万四千八十八，县二十一”。当时，在今天的山西境内有252万余人，可见其中有近30%的人口生活在太原境内。从晋阳城创建，经秦到两汉时代，可以说是太原历史的第一个兴旺时期。

　东汉末年，国力暗弱，匈奴贵族势力逐渐南移，到晋朝初，并州的大部分地区被匈奴占据，仅剩晋阳附近的一些属县。尤其是到公元304年，匈奴首领刘渊在左国城(今离石市)建都，自称汉王。他分别占据高平、屯留、平遥、介休等地，矛盾指向晋阳。晋阳人民在并州刺使刘琨领导下，抵御匈奴入侵，坚持长达9年的喋血保卫战。当时的太原一带，逃亡剩下的户不满2万，人民饥荒，寇贼纵横，道路断塞，一片荒凉。刘琨失败后，在公元316年至396年的80年间，太原地区曾被当时称为“五胡”的匈奴、羯、鲜卑、氏、羌等少数民族创建的后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。太原人民长期处于兵荒马乱之中，遭受了数不清的灾难。

太原历史上的几次兴衰二

　公元396年，北魏王拓拔攻占晋阳，置并州。公元523年，高欢(又名贺六浑)掌握了北魏政权，他依据晋阳地形险要，城池坚固的优势，建立了大丞相府，有力地控制了北魏实权，称晋阳为“霸府”。公元550年高欢的儿子高洋夺取了东魏政权，自立为帝，历史上称北齐，都城虽然设在邺(今河南安阳)，但仍以晋阳为基地，亦称为“别都”。由于高氏父子对晋阳有感情，十分重视对晋阳的修建。公元545年，高欢在晋阳修了晋阳宫;576年后主高纬修建了大明殿;577年幼主高恒修建了晋阳十二院，其壮观程度超过了邺城的皇宫。北齐统治为了游览还在晋祠修筑了读书台、望川亭、鱼沼、飞梁及“善利”、“难老”两个泉亭。与此同时，还在晋阳西山的天龙山和龙山修建了天龙寺、童子寺和法华寺，依山凿岩，雕刻石佛。这就是保存至今的天龙山石窟艺术的最早开凿。这个时期，太原市的农业、商业也得到恢复发展。晋阳城内商业兴盛、市面繁荣，成了北齐的主要商埠。

　公元581年隋朝建立。由于当时突厥称雄北方，为了抵御少数民族的侵扰，晋阳城成为北方军事重镇。隋文帝封他的次子杨广为晋王，驻守晋阳。公元605年杨广即位，史称隋炀帝。他把晋阳作为他的“龙兴”之地，在北齐晋阳宫外，又筑起了高13公尺，周围35公里的城墙，叫做新城，在城边修筑了高13公尺，周围4公里的“仓城”，并且又修建了一座晋阳宫。由于隋炀帝荒无道，大兴土木，爆发了各地农民大起义。

　公元617年太原留守李渊及其子李世民，从晋阳起兵，攻入长安，夺取了隋朝政权，于618年建立了唐朝。由于李唐王朝对他们起兵的发祥地十分重视，对晋阳城不断扩建，原来的晋阳城主要在汾河西岸，称为“都城”或“西城”，城中有大明城、晋阳宫和仓城，唐太宗李世民又派人在汾河东岸筑起了东城。武则天在位时，并州刺史崔神庆又在东城、西城之间修建起了中城，正好跨在汾河之上。当时的都城与东、中城相连，称为太原三城。规模宏伟的晋阳——太原之城，成为唐朝的北方屏障。因为东城内井水苦涩难饮，还修筑了从西城把晋水架过汾河引到东城的引水工程，叫晋渠。其后，河东节度使马燧又修建了想东城引晋水工程，还潴成隍塘蓄水，又把汾水分出许多小流环城流绕，两旁都载上杨柳，进一步绿化、美化了城市。与此同时，还在晋阳修筑了许多厅、堂、寺庙，这些建筑围绕晋阳宫、大明宫、坐落在清水绿树之间，使晋阳城更为堂皇清雅。唐代宏伟的晋阳三城，共有24道城门，晋水擦西城而过，汾河穿中城南流，晋渠穿西城、过中城，跨汾河达东城，使之流水哗哗，杨柳飘絮，楼台相望，宫阙巍峨，蔚为壮观。当时的晋阳交通四通八达，经济富庶，手工业、商业十分发达，是全国主要货币的中心。铁制武器日臻完美，并州剪刀锋利无比，铁镜、铜镜、盛誉全国。此外，晋阳硝石、葡萄酒都是当时的贡品。唐代的晋阳不仅城市繁华，而且文化荟萃，人才辈出。诗人白居易、文学家王翰、工部尚书乔琳、宰相狄仁杰都是太原出生的唐代名人。诗人礼李白、杜甫也都来过晋阳。李白还留下了“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”的诗剧，杜甫也曾写下“安得并州快剪刀，剪取吴凇半江水”。

　公元690年(唐代武则天天授元年)定太原为北都，742年(唐玄宗天宝元年)以北都为北京，与首都长安以及南京(成都府)、西京(凤翔府)、东京(河南府)合称五京。据记载，当时的太原府“领县十三，户十二万八千九百五，口七十七万八千二百七十八”，太原进入了历史上的鼎盛时期。

　由于晋阳城城池坚固，唐以后的五代，这里几度被一些野心军阀作为割据称雄的堡垒，称王称霸，自立为帝。从公元907年到979年七十多年间，太原经历了后唐、后晋、后汉、北汉等几个王朝，你争我夺，轮番占领，使晋阳古城惨遭摧残，太原人民苦不堪言。最惨痛的是公元979年(宋太平兴过四年)宋太宗赵光义经19年“三下河东”，终于灭了北汉，下令焚毁晋阳，次年又引晋水、汾水倒灌晋阳废墟，毁城灭迹，使这座经营近1500年的名城，随着五代的结束而彻底毁灭。

太原历史上的几次兴衰三

　赵光义毁灭晋阳城后，为了炫耀他平北汉，毁晋阳的功绩，把他指挥作战是驻扎过的崇圣寺改为统平寺(在今后林)，修筑了平晋城，但晋阳人民都不敢去那里居住。许多无家可归的老百姓，流离失所，逃到唐明镇和三交村落户，唐明镇当时是一条仅有一条街的小村庄，在现西羊市大关帝庙附近，三交村在太原城北古城村。

　由于太原地理位置十分重要，公元982年(宋太平兴国七年)，宋太宗赵光义派三交都部署潘美在唐明镇的基础上，扩大范围，修筑城墙，兴建太原城。宋初修建的太原城是一座土城，城池周长528公里。筑四门：“东曰朝曦，南曰开远;西曰金肃;北曰怀德。城西南至现迎泽大街的北边，西至现新建路的东边，后小河、东后小河是当时北面东边的城壕。据说当时认为晋阳出过好几个皇帝，是个‘龙城”，赵宋毁掉晋阳新修太原城街道时，都筑成丁字街，是为钉破“龙脉”，使太原不再出现“真龙天子”，危及赵宋天下。并忌讳使用“晋阳”、“太原”名称，而设为紧州军事，派潘美、杨业把守。公元1023年宋仁宗即位后，对太原又进行了修建，1025年太原和州陈尧佐为了防阻汾水泛滥，在汾河东岸筑了长堤，并引水潴成湖泊，湖堤畔栽种了许多柳树，名曰“柳溪”，东山上长满遒劲葱茏的古柏苍槐，称为锦绣岭。公元1059年赵宗又以并州为太原府，府治设在太原城。公元1060年又修建了著名的晋祠圣母殿。1069年在东山根的马庄修筑了一座大庙芳林寺，两座寺庙东西映辉，游人香客络绎不绝。

　随着社会的发展，宋代太原的工商业也逐步繁荣起来，太原城区西南的米市街、南市街、柴市巷、菜市街、麻市街是当时的米、柴、菜和日用品市场;帽儿巷、靴巷、剪子巷、帘子巷、毡房巷、酱园巷等是工商业集中的地方。手工业、陶瓷、冶炼业尤其发达，制造的铜镜作为贡品上贡。设在孟家井、冶峪的官窑生产的“木理纹瓷”，当时在全国颇负盛名。

　经过宋代七八十年的发展，当时太原又焕发出勃勃生机，有“花花正定府，锦绣太原城”赞语。据《宋史地理志》记载：到宋崇宁年间(1102-1106年)，太原建制为大督府，辖十县，有“户十五万五千五百八十三，口一百二十四万一千七百六十八”。这个时期，可以说历史太原新城建成后，经北宋一百多年稳定发展达到的又一个兴旺期。

　北宋末年，封建统治阶级残酷奴役和剥削劳动人民，阶级矛盾日益激化，农民起义此起彼伏，赵宋统治摇摇欲坠。这一时期，散居在长白山、松花江一带的女真族逐渐强盛起来，公元1115年女真族首领阿骨打称帝，国号曰金。公元1125年，金兵分两路大举南侵，西路由粘罕率军于12月抵达太原城下，河东宣抚使童贯逃跑，太原知府张孝纯率众奋力抵抗，誓死保卫，被围困250多天，终于粮绝人亡而失败。公元1126年(端康元年)2月14日，宋钦宗赵恒下诏将中山、河间、太原三镇交金人。从此，太原人民在战乱摧残，异族压榨下，度过了80多年。据记载，太原路(后改为冀宁路)辖区的人口减为“户七万五千四百四十，口十五万五千三百二十一”。

太原历史上的几次兴衰四

　公元1368年明朝建立，把太原定为“九边”重镇之一。明太祖朱元璋封他的三儿子为晋王，驻守太原，并在太原设置了“山西中书行省”后改为“承宣布政司”，掌管全省行政事务。晋王让他的岳父谢成对太原城进行了扩建。向东、南、北面扩展，建成了周围14公里，高约18米的城墙，外用砖砌，开8个门：东为宜春(大东门)、迎辉(小东门)、南为迎泽(大南门)、承恩(首义门)、西为振武(水西门)、埠城(旱西门)，北为镇远(大北门)、拱拯(小北门)，城外城壕深10米，城头四角建角楼4座，小楼92座，敌台32座，使之成为“坚逾铁瓮‘的城堡。晋王还在城内修建了宫城，富丽堂皇的王府宫殿，有三个大门：“东华门”、“西华门”、“南华门”。宫城的外城墙叫东肖墙、西肖墙、南肖墙、北肖墙。肖墙内还修建了为晋王服务的各种设施，为举行祭祀的天地坛，管理膳食的典膳所，供游乐的花园杏花岭、松花坡等。晋王的王室分封为王，纷纷占地建造王府，为宁化府、临泉府、方山府、大小濮府等，还有钟楼、鼓楼、庙宇。到清带，太原城规划基本与明代差不多。统治者为防备人民反抗，在晋王府的废墟上修建了4000余间营房，驻扎精骑营，后叫精营街，以上许多地名仍保留至今。

　随着社会经济的发展和军事的需要，明代太原的兵器创造更为发达，城内奶生堂与半坡街的“镔铁坑”相传是明初锻铜作坊的遗迹。从宋代开始的烧陶器”官窑“，更为普遍。清朝中叶手工业有了较大发展，炼铁和硫磺生产也很发达。商业方面出现了封建性的同行会，形成了粮行、油面行、绸缎行等十大行业。许多街道以行业命名，如东米市、西米市、东、西羊市、估衣市、棉花巷等。与商业资本紧密相关的银钱业也曾兴隆一时。太原是明清两代的边防重镇，又逐渐成为北方的主要工商业都会。

　《明史地理志》和《清史稿地理志》对太原府人口未作记载。据明《太原府志》统计：明万历(公元1573至1620年)年间，太原府辖25县，有121043户，990450人，其中：太原县有9827户，73438人。但是由于受了几次天灾的劫难，太原城再次凋衰。公元1646年(清顺治三年)晋王府失火，从内城烧到宫门，燃烧数月，所有宫殿和各种建筑化为灰烬：公元1815年(嘉庆20年)东山洪水爆发，浪高丈余，冲没了东关，大南关，受灾十分严重，使太原城失去了往日的繁荣。公元1877年光绪三年，连年大旱，颗粒无收，同时瘟疫流行，人民不是饿死，就是逃亡。公元1886年(光绪12年)汾河决堤，水势凶猛，半壁西城顿成泽园，满洲城、学台衙门、太原府文庙、阳曲县文庙及许多民房荡然无存。经历几次大劫，据地方志记载：公元1900年(光绪26年)太原一城四关，仅有人口3万人。

　1911年辛亥革命后，虽然创建了一些军火工业为主的现代工矿业，修建了简易机场和南、北同蒲铁路，城区内也陆续出现了商店、饭店和公用设施，但城市和经济发展极为缓慢。尤其是当时正是烽火连天、战祸不断的战争年代，古城太原经济凋蔽，民不聊生，一片萧条景象。

在今天河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。但这两说的依据都是对唐代诗人王昌龄《出塞二首》(之一)的附会，很没有说服力。虽然如此，两说均未涉及龙城是天水或是太原。中国古代所称的“龙城"实际是指哈拉合林，今属蒙古共和国的杭爱省。古代是匈奴的王庭的所在地。也是匈奴人祭祀龙神的地方。故在中国史书上以及文学作品中都称之为“龙城"。

西汉李广与匈奴征战于北方及西北草原，李广为西汉天水人氏，至今天水市内有飞将巷和李广墓，古诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”就是指的西汉时的飞将军李广的故乡——天水。为啥多位唐朝诗人把李广称为龙城飞将呢？原因很简单，因为大唐李世民家族的祖籍是甘肃天水秦安县，大唐皇帝家族就是李广的直系后人，大唐皇帝的祖籍，天子的家乡，被称为龙城自然就没有问题了。

汉武帝时，于马邑设伏围歼匈奴，不胜。“自马邑军后五年之秋，汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷，至龙城，得胡首虏七百人。”祭其先天地鬼神。”王先谦补注：“索隐崔浩云，西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城。”谭其骧主编的中国历史地图集中的东汉形势图，把龙城标注在安侯河即今蒙古人民共和国‘鄂尔浑河上游附近。

太原别称龙城。但天水，常州，柳州也叫龙城。但都与龙城飞将中的龙城无关。那个龙城应该是出古代郡（今晋阳地区）向西四百华里。龙是生活在水里的，鹿角、鱼鳞、牛鼻、蛇身、鸡爪等特征，像是拼起来的，有聚集的意思。氕氘氚是从水里提炼出来的，是覈聚变的原材料，尚未完成覈聚变，所以不算龙。因为龙代表覈聚变，所以太原才是。

太子晋后裔。

周灵王长子太子晋，称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终形成琅琊王氏、太原王氏。

当代王姓的分布

截至2018年底，王姓的人口已达到1015亿人。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。山东居住了王姓总人口的105%，为王姓第一大省。

全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。而北方区又以太行山为分水岭，东部为高密度的王姓地区。西部为低密度的王姓区。王姓分布很广，但很不均衡。

王姓在人群中分布在王姓在东北、内蒙古大部、山东、河北、北京、天津、河南大部、宁夏、陕西北部、甘肃东部和西中部、新疆喀什地区、海南大部，王姓占当地人口的比例在88%以上，有的达到16%，其覆盖面积仅占了总国土面积的29%，大约54%的王姓人口居住于此。

山西概况

  山西位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。全省总面积156万平方公里，总人口近3400万人，现辖太原、大同、朔州、阳泉、长治、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城、晋城等11个地级市，共86个县、14个县级市和18个市辖区。省会太原，省政府驻太原市府东街。 

  

人口

  3410万人（据2008年底省统计局的抽样统计）。其中，城镇的人口为1493．75万人，占总人口的44．03％；居住在乡村的人口为1898．83万人，占总人口的55．97％； 男性为1735．34万人，占总人口的51．15％；女性为1657．24万人，占总人口的48．85％；全省共有家庭户993．21万户，平均每个家庭户人口为3．37人。

  

世界文化遗产

  平遥古城、云冈石窟

  

中国历史文化名城

  大同（第一批）、平遥（第二批）、祁县、新绛、代县（第三批）

  

中国历史文化名镇

  山西省灵石县静升镇（第一批）、山西省临县碛口镇 （第二批）、山西省襄汾县汾城镇 (第三批）、山西省平定县娘子关镇 （第三批）

  

中国历史文化名村

  山西省临县碛口镇西湾村（第一批）、山西省阳城县北留镇皇城村 （第二批）、山西省介休市龙凤镇 张壁村 （第二批）、山西省沁水县土沃乡西文兴村 （第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 （第三批）、山西省高平市原村乡良户村 （第三批）、山西省阳城县北留镇郭峪村 （第三批）、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 （第三批）

  

国家重点风景名胜区

  五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰

  

国家级自然保护区

  历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山

  

国家地质公园

  黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷

  

第一批全国古籍重点保护单位名单

  山西省图书馆、山西博物院

  

土特产

  山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃，柳林木枣、吕梁地区沙棘和交城梨枣和骏枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米，隰县金梨等。

  

特色菜

  过油肉 火锅 定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 左云羊肉饺子（杨千堡） 右玉羊杂 

  

小 吃

  “三倒手”硬面馍 保德碗坨 拨鱼 代县麻片 刀削面 豆腐脑 豆沙糕 繁峙疤饼 高梁面鱼鱼 广灵豆腐干 河曲酸粥 黄糕 稷山麻花 解州羊肉泡馍 晋南醪糟 晋中油糕 砍三刀 拉面 

  老劲子麻花 猫耳朵 孟封饼 面麻片 平遥牛肉 平遥碗托 荞麦圪坨 荞面灌肠 烧麦 烧麦 交城莜面栲栳栳 碗秃则 擦尖儿 不烂子 焖面 老豆腐

  神池麻花 涮羊肉 太谷饼 太后御膳泡泡糕 太后御膳泡泡糕 太原头脑 豌豆面 闻喜煮饼 

  忻州瓦酥 羊杂粉汤 羊杂烩 羊杂碎汤 阳城肉罐肉 阳高杏脯 阳泉飘抿曲 应州牛腰 油糊角 

  油面 油炸馓子 油炸馓子 莜面 莜面窝窝 莜面窝窝 榆次灌肠 元宵 原平锅魁 珍珠粥 猪血灌肠

  

特 产

  保德油枣 玻璃咯嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒 

  广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器 

  清徐葡萄 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青

山西历史

  山西，是中华民族的发祥地之一。在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西河度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。山西是唐国的领地。后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。春秋时，山西是五霸之一的晋国。战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。隋末 ，李渊父子起兵于太原 ，建都长安后，把太原尊为“北京”，意即“别都”。五代时期，后唐 、后晋 、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置 ，越是乱世越是显得重要 ，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：天下形势，必有取于山西。金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。清代，开始称为山西。 

  山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为“华夏文明的摇篮”。“女娲补天”的传说就发生在山西。。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时，大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年，李渊父子起兵晋阳(今太原市)，继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。

  传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹，都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。商代，山西是商的主要统治区。周代，晋国由山西境内崛兴，晋文公曾为春秋五霸之一。秦、汉、魏、晋时期，山西无论在政治、军事、经济、文化等各个方面，都起着举足轻重的作用。南北朝时期，山西是北朝统治的中心地带，而且北魏曾以平城（今大同）为都，之后的东魏、北齐也曾以晋阳（今太原）为“别都”、“陪都”，这对促进山西的发展起了积极的作用。唐太宗李世民起兵太原，建立了大唐王朝，由此，山西被唐太宗认为是“龙兴”之地，一直把山西作为唐帝国的腹脏地区，封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代，山西一直以其特殊的地位和发达的经济、文化称著于世。到五代十国，山西仍然对中国北方的政治、军事形势，起着决定性的作用。宋辽时期，山西进一步繁荣，是中国北方经济、文化的主要发达地区。元代，全国共11个行省，山西与山东、河北，并称为元朝“腹地”，大同、平阳（今临汾）、太原三城则成为黄河流域的著名都会。当时山西商业的发达、经济的繁荣、文化的昌明，曾受到当时来中国旅行的意大利伟大旅行家马可•波罗的盛赞。明代，山西的商业迅猛发展，曾领全国之先。

  中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，百团大战、平型关大捷、上党战役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。

  黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期，山西曾涌现出许多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有中国的“武圣”、三国时期名将关羽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，清末维新派扬泽秀以及戊戌六君子谭嗣同、刘光弟等。可以说，山西是人杰地灵，代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。