好的风水书籍都有哪些?
古代的风水书虽然理论讲的比较透彻,是深入研究风水的必读书,但风水术古今方法变化更替比较大,如无一定基础,反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容,任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见,至少我还没见到。理气方面,三合,玄空,八宅等比较常见。初入门风水的话可以先看看王亭之讲玄空的几本书,虽然书中尚有些内容可以商榷,但是好在语言平实,条目清晰。
这些风水书籍电子书均出自图中右下角,自己去其中找这些电子版的风水书籍
经典风水学书籍推荐之一:《易经》
“群经之首,大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水便是从这本书里演变而来。
经典风水学书籍推荐之二:《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。
经典风水学书籍推荐之三:《青囊经》
在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
经典风水学书籍推荐之四:《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
经典风水学书籍推荐之五:《玉尺经》
作元刘秉忠撰,明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
经典风水学书籍推荐之六:《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;,当年编写《地理五诀》的目的,是为了改变风水学中“泥沙俱下,龙鱼混杂”的局面,希望言简意赅,言语显近,地理风水学者一读能懂,达到通俗易懂的目地。
经典风水学书籍推荐之七:《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰,从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
经典风水学书籍推荐之八:《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
经典风水学书籍推荐之九:《葬法倒杖》
葬法倒杖,唐代杨筠松·著 。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
注意看图中右下角,这些风水书籍书籍均出自于此,基本上风水方面的书籍都包括在里面
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历年来积累的风水书太多了,古人的智慧也是无穷的,下面我发布一些我收集过的风水书籍你可以看看,因为篇幅有限,不是所有的风水目录我都列举了上去,只是列举了其中风水书籍的五分之一都不到吧
这些风水资料在中右下角处都可以找到,有兴趣的可以自己去看看
风水书籍目录:
│ 《地理五决》古籍
│ 《地理五诀》李非白话评注
│ 《地理五诀》白话评注
│ 《地理天机会元》-上册(已看一般53320325)
│ 《地理天机会元》-下册(p193喝形取类似不足信)
│ 《地理天机会元》-中册(已阅一般类滴天髓之论段可疑)
│ 《地理津梁入门断》(又名理气津梁)
│ 《地理秘诀隔山照》蒋大鸿纂、吴省兰辑
│ 《地理精蕴图书集成》(1)
│ 《地理精蕴图书集成》
│ 《地理葬埋黑通书》
│ 《地理辨正》
│ 《地理辨正求真》
│ 《地理金不换》
│ 《堪舆学术教授资料》(上)曾子南
│ 《堪舆学术教授资料》(中)曾子南
│ 《堪舆正论》(韩国藏书)
│ 《堪舆说原》新安清泉方着
│ 《堪舆说原》新安清泉方著
│ 《增补理气图说》古籍
│ 《壬窍》(全本)
│ 《大流年批道法》梁湘润
│ 《大玄空路透》
│ 《夹竹梅花》宋国师吴景
│ 《奇门遁甲吉凶占断教程》何荣柱
│ 《姓名学改运培训教程》何荣柱
│ 《孙长庚遗诀》
│ 《家居风水小锦囊》(白鹤鸣)
│ 《寻龙点穴操作方法》吕文艺
│ 《寻龙记》 曾文辿
│ 《山水真崇》(梁贵博)
│ 《山颠水倒水法-玄空水法》
│ 《峦头心法》
│ 《崔官篇》略解
│ 《平阳地理玉函经》1
│ 《平阳地理玉函经》2
│ 《平阳地理玉函经》作者 无极子
│ 《平阳地理玉函经》作者无极子
│ 《建筑风水资料集1》
│ 《建筑风水资料集》
│ 《形峦神断书》
│ 《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱
│ 《择日嫁娶祭祀转运教程》何荣柱1007
│ 《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》 (1)
│ 《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》
│ 《新编鲁般营造正式》注释与研究
│ 《旺财风水改运法》续集(简体)
│ 《易经古解与风水今用》(褚良才)
│ 《三元堪舆奥秘直指》
│ 《三元总录》(古)
│ 《三元玄空灵城精义》
│ 《三元通天照水经》
│ 《三合真传水法》
│ 《三阳水法》
│ 《中国古代测字秘传心法》
│ 《中国风水史》全书
│ 《九天玄女青囊海角经》
│ 《九星吉凶双星会断》
│ 《九星法地理理气探原》
│ 《买楼风水20诀》白鹤鸣(1)
│ 《买楼风水20诀》白鹤鸣
│ 《二十四山安灶吉凶图》
│ 《二十四山雌雄日课》txt
│ 《二十四山(过路阴阳)砂水经文详解》完整版
│ 《五种秘窍全书》之罗经秘窍+甘时望着
│ 《入地眼全书》(十卷)(静道和尚 故宫珍本)
│ 《八字神测改运转运教程》何荣柱
│ 《八宅法对宅指向之研究》(谢其安)
│ 《六壬亲抄》
│ 《刘公五星正变与歇砂图注》
│ 《十道天心》戴洪润原着
│ 703《杨公风水布局秘籍》
│ 7点算八字穷通
│ 8点算八字贵贱
│ 93版地理铅弹子砂水要诀(简体无图内容少一般)
│ b83金锁玉关-宋国元
│ 3《地理辨正》
│ 3吴景鸾-先天后天理气心印
│ 3点算八字吉凶
│ 3谈浩然《谈氏玄空》
│ 4-吕茂宏形家地理讲义阳宅实例篇124页
│ 405河洛理数+范衍+广象彻微初集
│ 4091秘传水龙经
│ 4092地理四弹子
│ 4093雪心赋直解
│ 409地理四弹子(繁体无山图卦数不佳)
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│ 409秘传水龙经
│ 409金精廖公地学心法画箧扒砂经(卷一-卷二)
│ 409金精廖公地学心法画箧扒砂经(卷三-卷四)
│ 409雪心赋直解
│ 40例阳宅风水图解
│ 4101入地眼全书
│ 4102平砂玉尺经(附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机)
│ 410平砂玉尺经(附 葬经 鲁班经 选择纪全 秘诀仙机)
│ 412地理琢玉斧峦头歌括
│ 412地理琢玉斧峦头歌括
│ 413地理正宗指迷篇臆解
│ 413地理黑囊经
│ 413沈六圃地学
│ 413青囊天玉经内传心印
│ 4141阳宅大成-宅谱指要
│ 4142阳宅大成-宅谱迩言
│ 4143阳宅大成-选时造命(一卷-二卷)
│ 4144阳宅大成-选时造命(三卷-四卷)
│ 4145阳宅大成-宅谱修方
│ 4146阳宅指南篇
│ 414阳宅大成-宅谱指要故宫珍本
│ 414阳宅大成-宅谱修方
│ 414阳宅大成-宅谱指要
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│ 414阳宅指南篇
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风水玄学五术博大精深,穷一生之个人智慧,除得明师真诀点奥,就常理得知,各门派真诀,除门派中人外,决无外传之理,更无秘诀藏着于书之内,且书中注解, 如天机不可泄漏,未得真诀者,常骂先师真诀不泄,实在枉煞古代仙师,而不自知矣。
昔日余未得师传三元真诀之时,亦作此想,后得师传真诀之后,方知书中字字真诀,注解清楚,深责惭愧,自己不用心、不用功,去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心,得真诀者不愿明言,因为「真诀说破不值钱」,却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名。
余实感汗颜,常以此例告戒弟子,不得乱批装懂,自造囗业而不自知,虚心学习各名派真诀,方能有所成。
余学习五术凡二十余年,深知五术积弊,门派争真,相互指伪,其实不论三合、三元、九星、奇门,派派有真,用错皆伪,余得各派真诀后,回首来时路,不愿后学者,重蹈覆辙,堕真诀之五里迷雾,亦不愿陷入门派传承之笔仗中,反造口业,非余所愿。
以下所列书籍,均是余历年研读之心得,地理各派正传真诀藏隐其中,只要苦心研究,常配合宅坟验证各派学说,必可少走些冤枉路,缩短学成时间,早日登入风水殿堂之中。
故以此篇结缘赠大家
是同道后学,可解真诀之惑
有师生同缘,可结传承之缘
天道常存,时间是最好的印证
今解天机秘诀
日后一片真心
明得法诀点通
天佑善群密法
古代著作
一、 峦头法书籍佳作
玉髓真经 宋朝 张子微先师著
重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编
堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著
地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著
二、 理气法(三元理气)书籍佳作
1、 龙门八局
(1) 地理乾坤国宝
(2) 正三元杨公祖师师心法
2、 玄空挨星
(1)地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
(2)地理辨正直解 清朝章仲山先师编解
(3)沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解
3、 玄空大卦
(1)地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
(2)地理辨正疏 清朝张心言先师编解
现代著作
一、峦头法书籍佳作
撼龙经真义 民国 吴师青老师著
地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着
三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着
王氏风水学 台湾 王松寒老师编着
宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着
二、 理气法(三元理气)书籍佳作
1、 龙门八局
地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解
风水的研究 台湾梁贵博老师注解
2、玄空挨星
(1) 挨星法
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
地理辨正参解 民国 钱士青老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著
(2)排龙诀
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
(3) 收山出煞诀
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
3、玄空大卦
(1)八字泄天机(上中下) 台湾钱安禄老师注解
(2)地理神通心传 台湾钱安禄老师注解
(3)青囊、天玉、宝照经译解 台湾李科儒老师校对
(4)地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著
(5)三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解
(6)三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版
---------------------------------------------
六十四卦风水学:
曾子南:堪舆实证、三元地理实用秘诀等等。
殷儒童:三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册。
陈倍生:地理辨证疏秘诀。
黄春发:玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘。
刘仙舫:玄空真秘。
孙长庚:玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)。
张心言:地理辨证疏。
星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则。
吴步江注:青囊天玉宝照经译解。
孔昭苏:易盘易解。
吴明修:易经三元地理阐微
如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了那里有很多风水之类的书籍象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到
如果你需要正宗的<<如渊海子平>>,<<三命通会>>等也是可以寻觅得到的
网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些
可以直接下载电子风水书[但可能会有删节的]
1918年3月18日,南怀瑾出生于浙江省温州市乐清县柳市翁垟镇地团村南宅组(今乐清市长林社区殿后村)。
南怀瑾6岁开蒙;7岁时还吃奶;11岁那年父亲把他送到乐清第一小学上学,他不爱吃饭,小病不断。一次,南怀瑾和邻居孩子吵架,互骂脏话,父亲一气之下,把他推进门前小河沟里。
1931年,13岁的南怀瑾小学毕业考试倒数第一,只得到肄业证书。父亲要他去学木雕或去商店做学徒,他不肯,只好在家自修,自修的三年里,父亲还给他请过博古通今的老师叶公恕。
1935年,17岁的南怀瑾和姨表姐王翠凤结婚,并有了长子南舜铨。之后离开温州,前往浙江国术馆习武,并于浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学研究院社会福利系肄业,并获得了武术教官的资格。
1936年,他回家度暑假,妻子后来生下次子南小舜。
抗日战争爆发后,南怀瑾投笔从戎,在四川执教于中央军校军官教育队,随即潜心于佛典。
1943年,南怀瑾结识了袁焕仙,晤谈之下,遂为忘年之交。袁焕仙闭关期满,到成都成立了维摩精舍,南怀瑾追随左右,遂拜门墙,成为维摩精舍开山首座弟子,潜心修道参禅,多有会心之处,竟毅然辞去中央军校教官之职。其后,南怀瑾为求深研佛法,便悄然离开成都,奔赴峨眉山大坪寺闭关修持。
1945年,南怀瑾前往四川、西康、西藏参访各派宗教,其间为了修学,他在峨眉山中锋大坪寺闭关修行三年。这以后,南怀瑾以修行的姿态到处寻师,中途不断吸取各家知识,逐渐形成对儒、释、道的见解。
1949年2月,南怀瑾初到台湾。一次,一家小旅馆失火,有个来自吉林长春的姑娘杨向薇,成了南怀瑾收留的难民之一,后来又成了他的妻子,婚后的南怀瑾因迫于生计,同温州老乡一起做船运生意,三条船凑成“义礼行”公司。
国民党从舟山撤退时,占用了义礼行公司的船,他血本无归,一夜之间负债累累。两女两子先后出生了,他不得不栖身于基隆海滨一个陋巷里,挤在瓦可漏月、门不闭风的小屋里。
1955年,南怀瑾在窘困的处境下,出版了《禅海蠡测》一书,却一本都卖不出去。不久,他举家迁到台北龙泉街,住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近,在这里,他常右手执笔写书,左手抱着幼子,双脚还要不停地推着摇篮,以防尚在襁褓中的婴儿哭闹,困顿中的南怀瑾煮字疗饥,他凭着惊人的记忆力完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两本力作,但在书店堆放在角落里,少人购买。[2]
20世纪60年代起,台湾官方推动中华文化复兴运动,此举在民间激起强烈的文化乡愁。1960年,胡适读了《楞严大义今释》之后表示赞许,南怀瑾逐渐让知晓,弟子渐多,并被蒋介石和蒋经国父子俩邀请在台湾三军驻地巡回演讲。
1963年,台北中国文化大学创办人张其昀聘请南怀瑾担任教授并兼礼学院院长,南怀瑾接受了教授聘书,附加条件是不到学校上课,由研究生到其家受教。随后,他在台北辅仁大学开设《易经》课程,结果学生增多不少,多名是台湾政坛要人、文化、财经界人士均为其学生。
1969年,南怀瑾创立“东西精华协会”。
1976年,南怀瑾出版的演讲辑录《论语别裁》,趁势而热,多次重版,流行于华人文化圈。[3]
1984年,因据传蒋经国怀疑南怀瑾可能在台湾将成为新政学系的新领袖,为避祸于1985年移居美国,并在弗吉尼亚成立“东西学院”。
1988年,南怀瑾返抵香港定居,期间,时任中共温州市委书记的董朝才前去造访,希望南怀瑾倡导、推动孙中山《建国方略》中提及的金温铁路,南怀瑾慨然应允,成为金温铁路的催生者,开始筹资兴建这条中国第一条合资的铁路。
1990年,泰顺、文成水灾,南怀瑾捐资救患,并在温州成立“南氏医药科技基金会”、“农业科技基金会”,且为厦门南普陀寺修建禅堂。
1992年6月16日,南怀瑾为大陆和台湾两岸密使亲笔起草《和平共济协商统一建议书》,为两岸和谈奠定了基础。[4] 11月18日,浙江金温铁道开发有限公司正式挂牌成立,南怀瑾担任公司董事长兼总经理。12月18日,金温铁路正式开工。[5]
1994年2月11日,南普陀寺禅堂落成之时,南怀瑾应邀来主持了禅学讲座。此次活动是南怀瑾以现代科学精神结合传统佛教禅七形式所进行的一次修持实践,在7天的禅修中,由南怀瑾亲自讲解禅修要义,并指导全体学员进行禅修实践,他还将自己毕生修学经验与心得倾囊相授,并且“南禅七日”的视频至今在网络上广为流传。
1998年6月11日,金温铁路开始通车。[6] 在通车前夕,南怀瑾基于“功成身退,还路于民”的想法,将股权转让给浙江省和铁道部,金温铁路现属上海铁路局管辖。[7]
2006年,南怀瑾移居至苏州,并在苏州吴江区创建“太湖大学堂”,旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。
2012年9月19日,媒体传出南怀瑾病危消息。9月29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖太学堂去世,享年95岁。
以上内容摘自。
本文2023-08-07 04:45:54发表“古籍资讯”栏目。
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