什么是内功 内功是三龙卫流传下来的神奇功法，修炼之后可以大幅增强个人的战斗能力，并随着内功等级的提升，获得更强的战斗能力。 内功学习步骤如下： 1、在盟重酒馆2楼的酒神弟子处，使用2片古籍残片(小)或1颗绿宝石换取2本玛法内功心法。 2、然后在酒神弟子处，通过点击选项，使用玛法内功心法学习内功。 角色学习内功技能分为内功心法和内功攻防技能。 内功有什么作用？ 修行内功可以增强角色攻防能力、获得部分抵挡合击技伤害的能力，学习了内功不同的技能，可以增强对应的技能伤害，或者获得针对这种技能的防御能力（减免掉部分伤害）。 内功攻防技能学习步骤： 角色内功等级达到技能学习要求后，在盟重的内功宗师（323，340）处使用对应数量的绿宝石或其他宝石换取指定的内功技能书即可。 内功经验分几级？ 游戏中内功经验没有等级，内功上限为255级。 如何免费获得内功经验？ 消灭内功怪物可以获得内功经验。 饮酒可以获得内功经验，酒量越大，饮用酒的品质越高，获得内功经验越多 如何付费获得内功经验？ 使用灵符探索藏宝阁中的内功怪物以及雷炎洞穴中的所有怪物，可获得精元丹，使用精元丹，便可获得内功经验。 若拥有武林秘籍，从商城购买解读卷轴，双击武林秘籍，消耗一个解读卷轴，便可获得内功经验。 元宝锻造领取金刚石时，可以一定几率获得“原质晶石”，使用原质晶石和不同数量的精制材料卷在炼金师处，通过炼丹可以获得不同数量的还虚丹，使用还虚丹，便可获得内功经验。 哪里有内功经验的怪？ 内功怪物是带有内功经验的怪，您可以在以下地图找到内功怪物：雷炎洞穴、沃玛寺庙、祖玛大厅、地下宫殿、屠魔战场、秘境、古代遗迹。 内功怪物的名称颜色为紫色，消灭后可以获得内功经验。 查看内功经验？ 打开人物状态面板（F10）或技能面板（F11），在面板上方有内功和基础两个页签，点击“内功”页签，便可看到自己的内功经验。 友情提示：点击左边的上下箭头，可以切换到内功技能页面。 主号与英雄是同时获得内功经验么？ 目前除了饮酒外，主号与英雄是同时获得内功经验的。 内功技能都有什么？ 战士内功技能是静之火球、静之攻杀、静之地狱火、静之半月、静之大火球、静之爆裂火焰、静之雷电、静之火符、静之火墙、静之内功剑法、静之疾光**、静之地狱雷光、静之寒冰掌、静之烈火、静之冰咆哮、静之灭天火、静之噬血、静之逐日、静之流星火雨、怒之攻杀、怒之半月、怒之内功剑法、怒之烈火、怒之逐日。 角色可以在盟重安全区的内功宗师（323，340）处查询到具体详情。 方士内功技能都有什么？ 方士内功技能是静之火球、静之攻杀、静之地狱火、静之半月、静之大火球、静之爆裂火焰、静之雷电、静之火符、静之火墙、静之内功剑法、静之疾光**、静之地狱雷光、静之寒冰掌、静之烈火、静之冰咆哮、静之灭天火、静之噬血、静之逐日、静之流星火雨、怒之火符、怒之噬血。 法师内功技能都有什么？ 法师内功技能是静之火球、静之攻杀、静之地狱火、静之半月、静之大火球、静之爆裂火焰、静之雷电、静之火符、静之火墙、静之内功剑法、静之疾光**、静之地狱雷光、静之寒冰掌、静之烈火、静之冰咆哮、静之灭天火、静之噬血、静之逐日、静之流星火雨、怒之火球、怒之地狱火、怒之爆裂火焰、怒之雷电术、怒之大火球、怒之火墙、怒之疾光**、怒之地狱雷光、怒之寒冰掌、怒之冰咆哮、怒之灭天火、怒之流星火雨。

学习内功的三种方法：

获得内功心法书：玩家可以在比奇各职业高级之家领取任务，通过高级NPC两项考验中的任一项，即可获得一本内功心法书，凭此书可以学习内功心法。盟重酒馆二楼的酒神弟子会告诉您详细的领取任务的对应道、战、法三职业的NPC坐标。

使用绿宝石换取内功心法书：每块绿宝石可兑换2本内功心法书。绿宝石可以在大型BOSS、六大重装BOSS、秘境地图、遗迹行会战等地图中获得。通过书籍学习内功：拥有了内功心法书，就可以返回酒馆二楼找酒神弟子学习了。学习心法之后，人物状态栏上也会增加“内功”一项。使用2个古籍残片(小)换取内功心法书。使用两个古籍残片可兑换内功心法。古籍残片(小)可在每日任务中获得。

通过新手任务学习内功：新手玩家根据做任务提示完成任务的同时也可以学习内功，找内功宗师精修内功招式。通过英雄圣地回答问题学习内功，新手玩家等级达到11级可进入英雄圣地学习内功。

虽然现代人们的运动方式变化多样，但是太极一直是人们比较热衷的健身运动，那么你知道太极拳的内功心法有哪些吗下面就和我一起来看看吧!

　修炼太极拳必知的三十三条内功心法

一、练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大;右边缩小，则左边放大;上身缩小，则下身放大;下身缩小，则上身放大;前面缩小，则后面放大;后面缩小，则前面放大。

二、任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。

三、“松沉”，并不是整个身子低下去，只是命门以下地方松沉下去，命门以上地方还是向上升。

四、在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至重要。

五、当身体某处地方无法松开时，便不要再想该处地方，转为松开紧张处地方之上或之下的地方。

六、练拳时，要经常保持「三空」，即：手心空、胸空、脚心空。

七、「气敛入骨」乃是用意将双肩和背收向脊骨，并下沉至尾闾。

八、拳式练习时，身体要有起伏或升降。起伏是由于两跨松开，身体受地心吸力影响慢慢向下沉。当下沉到底时，身体会自动反弹向上升。此原则由始至终贯切到整套拳式。

九、我们经常说「松沉」。怎样才是沉沉不是直往下跌，应像一样纸在空气中平放地往下飘荡。左边沉，右边升。然后，右边沉，左边升。这样一飘一荡掉到地上。

十、练气势要意想头、背、胸、臀四张皮。任何时候只可以扩张其中一张皮。

十一、做任何拳式动作都要有对待。例如：手向上动，则身向下沉臀一张皮。手向前伸，则身向后背皮。手走左，则身走右;手走右，则身走左。手与身好像互相对拉，或是好像一个球向四方八面膨胀。

十二、任何一个拳式动作完成后，身法上须做到虚领顶劲，含胸拔背，松胯扩膝，手上劳宫穴透开，意气到达手指。

十三、必须在一式的动作完成到位后，才可开始下一式的动作，不可抢先。

十四、任何一式动作都是由身体的「中线」开始，在「中线」 结束。

十五、如果手掌、手指能放松，手腕不僵、不丢、不折;则整个手掌和手指自然有胀满感觉，手指亦会自然张开。绝不可用拙力将手指并拢或撑开。手指尖要虚领顶劲，指根气沉丹田。

十六、两手如一手。背部好像有一条似有似无的虚线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。

十七、当手一动，则应在意念上，该只手向四方八面张开。

十八、手向前推出时，肩胛骨的位置要放松。手回收时，肩井穴锁骨对下的位置要放松。

十九、手向前伸，不能出圈。所谓「圈」者，是在身前形成的一个看不见，但自已能感觉到的一个圆圈。如手出圈，只要对方黏着，稍作牵引，人便失重心，身体往前倾倒。

　太极内功心法修炼的四大方法

想要达到太极拳的上层境界，就要掌握太极拳的内功心法，初学太极拳要在慢练中，熟记太极内功心法。

太极内功心法修炼的方法一、太极拳的心法“心”

一般人认为，太极拳是道家拳术，只反映道家思想，事实上，太极拳却涵盖了儒释道三家思想的精华，相应地，太极拳心法原理来源于儒释道三家心法。

从现代科学的角度讲，世界上任何门派学问的心法原理与儒释道心法原理一般无二，儒释道三家心法自身也是大同小异。

很多人认为，人的大脑就像计算机，所有的智慧都储存在大脑力，大脑可以储存、运算和处理资讯。

实际上，大脑只是资料资讯储存库，心却像驱动和运算软体，资料如何计算和加工都要听从软体指令的指挥，即大脑听从心的指挥，随时等待心的指令。

如果人在不往心里去或者心不在焉的情况下，就会出现视而不见、听而不闻的现象，其根本原因是心没有指挥大脑，大脑自然也没有听从心的指挥，相应听闻的资讯没有储存到大脑里。

相反，如果人在专心致志的情况下，心就能发出指令来指挥大脑，大脑就会储存和加工所见所闻的资讯，会做出判断、处理或决策等思考程式，且记忆深刻。

这里所说的心指的是心脏里面的神经中枢，心脏只是心的存放地方，人往往会错误的认为心脏就是心。

“心”主宰着生命的存在，心脏失去了生理功能也就意味着“心”失去了唯一住所，也就等于身体已经死亡。

“心”又是位于神庭穴处的大脑司令部可称为脑司令唯一的看门人和资讯通报人，“心”一旦萌动或显现，脑司令也就快要启动其神奇的功能了。

神庭穴是脑司令唯一的住所，这里的脑司令就是佛家文化所说的“心”即佛性，道家文化所说的“道”，儒家文化所说的“理”即自性，代表了不生不灭的永恒存在，这个脑司令包含着宇宙一切的真相和秘密。

所谓明心见性是指真正明白了心中的“心”，佛性、道和自性自然会显现，相应地道功和佛功所提到的神奇功能就会出现，太极拳所说的神明阶段就是指这个程度。

佛家说的明心见性、道家讲的吐纳练丹、儒家做的打坐明理，太极拳上说的由著熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶级神明，都简要地说明了这样一个共同的修炼程度，即明白宇宙一切的真相和秘密!

任何门派的拳术与功法，其心法的核心完全一样，即都是修炼心中的“心”，因此，正确认识心法“心”对于练习太极拳至关重要。

太极拳讲究以意行拳，其最高境界的行拳是在有意无意之间，也是脑司令展示特异能力的外在表现，因此，心脏中藏有的“心”既是主管大脑资讯储存库的把门官和指令官，又是通往神明阶段的唯一关口。

人在出生的时候，“心”不再是原来纯净的“心”，也就是说“心”外围包围了厚厚的污染层，这个污染层就是儒家讲的私心杂念，佛家说的贪嗔痴慢，道家讲的六根不净。

通过练习内家拳或者气功或者佛道两家的内功，可以去除心外面的污染层，“心”就会恢复原来的纯净。“心”去除污染层后，将资讯通报给脑司令，“心”随之显现出各种奇妙的作用，可以自由出入宇宙间，显现出各种奇特景象。

所谓的修武成真也就是将太极拳练到这种地步，正如明代文武双全的一代儒学宗师王阳明临终时所说：“此心光明，亦复何憾”。

任何门派的心法“心”均是如此，太极拳也不例外，之所以分为许多门派，其差异处在于净化“心”外围污染层、还原“心”纯净的修炼途径。

儒释道三家是因为修炼途径不同而不同，其最终目标和研究内容基本一致，当然就儒释道三家文化自身而言，因为具体修炼环节上的不同又分为众多层次和级别的小门派。

太极拳也是如此，因为拳架不同或身法要领不同而衍生出众多门派，但心法“心”一般无二。

太极内功心法修炼的方法二、太极内功修炼步骤

西周之前，中国本土文化原本只有远古黄帝一脉，儒道不分家，后来在老子、孔子二位圣人的研究发展和推广下，有了初步的分支，随后又各自发展出众多分支门派。

道家注重养生和精神上的修炼，有助于提高生命质量和生活情趣;儒家则是注重生活工作上的修为，为社会的有序运转提供了规范准则。

儒家修炼内功的步骤已在经典著作《大学》里说的很清楚，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，最后得到的是元神的自由出入，即明心见性。

书中又进一步阐述具体的练习方法，即物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

道家文化十分丰富，门派繁多，最为突出的是武术技击和吐纳练丹，为儒释两家借鉴较多。大体修炼步骤无外乎炼精化气、练气化神、炼神返虚和还虚合道等环节。

佛家相对较为复杂，门派也较多，在心法上的研究也最为深入，为儒道两家借鉴较多，但大体都是通过念经入静，读经明理，打坐入定，引导加持等步骤一步步地明心见性，基本都是渐修等循序渐进过程。

当然，禅宗也有顿悟一门，其本质仍是由量变引起的质变，即厚积薄发的外在表现;密宗也有画符念咒、灌顶加持的法门，其归根到底也是在成功先贤的帮助下，修为成果上的突飞猛进。

太极拳综合了三家内功的修炼步骤，练习时要做到视而不见、听而不闻境界下的专心致志，需在明白上述心法“心”和内功修炼步骤的基础上，采用放松和入静较为独特的练习方式。

通过放松和入静练习，由“心”把关，只摄入与太极拳有关的资讯，对于身外的任何干扰做到视而不见、听而不闻，不让大脑储存无关资讯。

太极拳的放松和入静练习自身有着不同的层次和步骤，先由肌肉的放松和入静，进入关节的放松和入静，继而进入内气的放松和入静，再次进入内劲的放松和入静，最后进入意念的放松和入静。

太极内功心法修炼的方法三、太极心法在练习中的应用

正确理解太极拳心法“心”和太极内功修炼步骤，即做到太极心法的“心知”已经是应用太极心法的良好开端，人的智慧可以在潜意识里将太极心法应用到太极拳的练习中来。

进一步说，潜移默化中练习太极心法，简单地可以理解为将放松和入静的练习融入到日常生活和工作中来，即使不走太极动作，潜意识里消化太极旧疑惑，提出太极新问题，理解太极专用术语。

这种生活工作中对太极拳不著人相、不著我相、不著拳相的琢磨研究体现了浓浓的佛家思想。

在高阶阶段的练习中始终采用勿忘勿助的意念，也是道家功法的体现;视而不见、听而不闻的儒家修为在太极拳练习中既可以不执著也可以不懈怠，儒释道三家思想深刻地融入到了太极拳的练习中，也同样成就了太极心法的实践应用。

通过放松和入静的练习，练习者会进入“空”的状态，“空”存在三个境界层次，即身空、心空和太极空。

身空是指将太极拳练到了身体没有重量的境界，体内内气和内劲的自身变化可产生一种“场”，这种尚未研究清楚的“场”可在一定程度上折消重力场。心空是指练到了在有意无意之间的状态中练习太极拳，可以以意行拳，行拳过程中基本看不到外形动作。

太极空是指将阴阳和合到了无极状态，不再有阴阳之分，随处随时可发太极劲，继而进入“道”的境界，即修武成真。

太极空的境界层次等于是将生命回归到了宇宙最原始的状态，将人身小天地与宇宙大天地合二为一，这时能真正感到“人人与我同体、万物与我同根”的真切感受，这个境界层次已经很难用修身养性和强身健体这些词语来描述太极拳的奥妙了。

若遇明师，正确掌握太极拳的放松和入静方法不是很难，然后可以在日常生活和工作中随心所欲地练习太极拳。

在清代，陈氏小架太极拳代表人物陈清平有七大名徒，其中，牛发虎是卖豆腐出身，穷苦人家没专门时间练拳，只能将太极拳心法和动作融入到日常生活工作中。

砍柴、烧火、舀水、推磨、称豆腐、切豆腐、挑担走路和端碗吃饭等细微生活动作中都能见到太极拳的影子，在不经意中练习太极拳，后来练到了宗师境界。牛发虎这种不著相的心意行拳方法，就是高境界的心法。

太极拳讲究性命双修，实际上是身心双修，练好内心，自然也能练好身体，所以，练习太极拳应注重太极心法方面的练习，以达到强健身体、净化内心的的目的。

太极内功心法修炼的方法四、太极心法的践履感悟

文化是练习太极拳必不可少的基础，文化可以使人正确理解和掌握太极心法，因此，太极拳和文化总是相辅相成，反之，没有一定的练习程度难以深入理解和掌握太极心法。

太极心功练成后，记忆力、理解力和领悟力都能大大提高，即太极拳可以返哺人的文化智慧。

由上观之，正确理解和掌握太极心法，一是靠明师的讲解和指点，二是靠自身的文化素质。

在当今快节奏、高压力的生活状态下，现代都市人群之所以出现太多的英年早逝，太多的职业病，太多的怪病，除了环境污染、食品安全等外在因素外。

更重要的是在缺乏休息又没时间反省内心的情况下，人们对生活的意义已经认识不清，活着的目标锁定在了挣钱上，好像活着是为了挣钱，挣钱不是为了活着，是什么原因呢这一切应该归结于人们的内心!

在严重缺失传统文化教育，且明师又特别稀缺的情况下，人们难以掌握和理解儒释道三家心法，练成其内功更是天方夜谭。

但掌握太极心法，通过练习太极拳来达到神明阶段，即练至明心见性、清净明理的境地，解决人生迷茫、心中烦恼，对于患有许多现代病的都市人群来说，无疑是最佳之法  

内功

说起内功，大家可能会想到《射雕XX传》、《天龙X部》里那些玄妙的东西。又有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了，这篇小文就叫内功简介嘛，没有内功还简介个X啊~~那么我来说一说吧。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种工夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。硬功重在皮肉，轻功重在腰腿。它们的气是在长期的锻炼中自然形成的，而不是专门练出来的。我来逐一说明：

一，轻功。轻功的练法很多，大多是渐进着练的。比如说，用一个大竹笸箩（直径约2米），内装满沙子。在笸箩边上走，熟练了就跑。要求是不能把笸箩踩翻。当然，在一开始，这个要求是很容易达到的。然后用一个碗从笸箩里把沙子掏出去一碗，再跑。熟练了以后再掏一碗沙子……如此练习，当笸箩里的沙子全部掏空的时候，你就达到身轻如燕了。在这个过程中，你也会很自然地形成一股气。正所谓“提气轻身”。不过大家不要尝试，因为你怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有用气的诀窍是不能说出来的。如果有谁知道这些用气的诀窍的话，运用这些诀窍，并勤加苦练的话，最多1年，可以达到身轻如燕的境地。

二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身体的各个部位，用这种刺激来减轻身体被打到时的痛苦，也就是所谓的抗击打练习。外在的皮肉练到一定地步，再加上硬功用气的诀窍。身体也会产生一股自然而然的内力。

也许这些东西你们已经觉得很神奇了，但是，这不能算是内功。因为他们的气都是自然而然的，并不是本身的控制用出来的。那么，内功难道还要神奇吗？从外观上来看，是的。从科学上来看，不是的。正如乱影说的，任何人都不能打破自然科学规律的束缚。也许有些东西自然科学也解释不了，不过，再怎么样也不能把大米白面变成核武器。内功也有他的极限。一个人通过修炼，可以达到种种近乎“不可思议”的地步，但是，人的肉体永远都打不过飞机大炮。

说内功之前，先说一些自然科学不能解释的东西：

第一，人体的穴位和经络。西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。

第二，气。气这种东西，连很多中国人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，我也没见过，不过亲身体验过。它的存在也是确切无疑的。连中医里也有很多关于气血的理论。

下面说说内功的理论。各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。

内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天（先天大周天）。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。

达到“身知”的人真的给人一种深不可测的感觉。有一位太极名家（已故），身高1米6多，生前（当时已八十多岁高龄）坐于一把藤椅上，一个身高1米9的壮汉双手压住他的胳膊，全身用力压住他。老人家只是大喝一声，就用内力把壮汉弹出2米多远，这就是“身知”的威力。

另外，还有一种不为打人的内功。武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只穿单衣蔽体而能云游四海。这种内功不仅涉及到上面所说的理论，还要提到道家独特的宇宙观和养生理论。在此不赘述。不过还是那句话，内功也是有极限的。像我现在在长春，经常下雪，天气较冷，但是我仍然只穿一件衬衣一件外套，不穿毛衣和羽绒服。寒暑铁布衣比我还要狠，但是也绝不可能只穿一个小裤衩到南极科考去。

以上是关于内功的一些极浅显的东西，因为理论中太多涉及到门户的东西是不能说出来的，所以可能大家觉得不知所云，这也没有办法，毕竟门户之间还是很深的