1、鼠符咒：生命之力，能赋予无生命之物以生命。当圣主被洛佩的魔咒困为一座雕像时，必须依靠鼠符咒才能从雕像变为形体。最初是在一老式台灯上发现。

2、牛符咒（Ox）：力量之力，能令持有者力大无穷。最初是在一墨西哥古庙中发现。最初由牛战士使用。

3、虎符咒（Tiger）：平衡之力，能令持有者阴阳平衡或阴阳分割。当其对分成两半时，使用者也随之分成阴、阳两面，且各自以新的生命体存活，而非二面一体；而当两半的符咒合并后，阴阳面也重新合一（此外也能使用虎符咒找到残损物品的另一半）。此外依照圣主之言，虎符咒的真正用处是为了平衡另外的十一个符咒，而阴阳分割并非它的真正用处，只不过是它断开后的连带效应。最初是在一馅饼中发现。

4、兔符咒（Rabbit）：速度之力，能令持有者以急速移动，对物体也有效。此外速度加到一定量，甚至足以产生时空裂缝。最初是在一海龟龟背上发现。

5、龙符咒（Dragon）：爆燃之力，能令符咒本身爆射出爆燃火炎。最初是在一山洞中发现。

6、蛇符咒（Snake）：隐形之力，能令持有者隐形，但物理体不消失，对物体也有效。最初是在一山洞中发现。

7、马符咒（Horse）：复愈之力，能令持有者去除一切由外力所产生的影响。可治愈使用者身体上的病症及伤害，并能解除物理躯体疼痛与晕迷（晕船），此外还能修复物体，但由某些魔法造成的影响无法恢复。最初是在一雪山山顶上的建筑中发现。

8、羊符咒（Sheep）：灵体投射之力，能令持有者灵魂暂时离开躯体。最初是在一火车货箱中发现。

9、猴符咒（Monkey）：变形之力，能令持有者将任何物体变化为任意动物（但对无生命物体无法赋予生命）。最初是在海底发现。

10、鸡符咒（Rooster）：漂浮之力，能令持有者控制物体漂浮。最初是在一盾牌上发现。

11、狗符咒（Dog）：永生之力，能令持有者永驻青春、永生不亡。虽然不能身体返老还童，但心理上会有年轻的感觉。此外持有者在受到伤害后不会死亡，但会感觉到疼痛。最初是在一风车的墙中发现。

12、猪符咒（Pig）：镭射眼/灼热目光之力，能令持有者的双眼中发射出镭射光或灼热光线。最初在巴伐利亚一钟楼里的机械猪上发现。

扩展资料：

十二个符咒是圣主体内产生魔法的来源，能赋予圣主强大的力量和能力，变成雕像后所有的符咒都会分解而出，每个符咒都具有不同的魔力。在火之恶魔圣主的体内中的十二种能量被炼制成符咒，从肉身变成石头雕像后力量也被一起石化，能量分解成石头，圣主的身体是生产符咒的制造器。

他的石像上总共有十二个八边形镶嵌符咒的圆孔，十二个符咒的能量深不可测，永无极限，但人类发挥不出符咒最大的力量（片中均有提到符咒的力量无法估测），而且若是使用者本身的力量越强那符咒也会越强，符咒是根据使用者能力的差异而决定威力 ，洛佩用封印卷轴的魔咒能量把圣主的肉体变成雕像后符咒被洛佩取出，将圣主体内被封印成符咒的符石夺走藏在地球的十二种不同的地方。

十二个符咒代表十二生肖，每个符咒的正面都刻有不同的动物图案，背面刻有符文，符文是甲骨文汉字。符咒的外壳是存放符咒魔力的容器，若是外壳粉碎，魔力会转移到高贵血统的动物宿主体内，并且有些符咒的能量可以远程发射。

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

现在网络上有人说：「画符必须遵照法本，一笔都不能差，多一笔少一笔都不行。」听后侯先生觉得很可笑，因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马，这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去，随时听候调遣。

每个法术都有自己的根基和在宇宙中的能量场，能够招收和带领兵马的层次数量并不一样-1jpg

当传人正式踏入这一门之后，祖师会把自己的兵马调一部分给他用，因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用，不能是个光杆司令，没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵，随后传人弟子也会招收自己的兵马，逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时，第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子，其实这也是祖师的兵马，因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了，如此流传下去，这个军团会越来越庞大，逐渐形成一个空间势力范围（一个能量场）。

那么兵马怎么运用呢，就靠祖师留下的符咒，符咒有两个作用：

1、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。

2、任务内容。兵马会照此执行，完成任务。

有人会认为这不是命令自己的长辈师父、师爷们干活吗？普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展，从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提，脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时，有的法师会流泪痛哭，有人说这是进入功能态的表现，也有人说这是在请求祖师帮忙等等。

其实背后的真相是：

1、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致。

2、在此过程中见到自己的兵马损失惨重。

曾经有同道问我，说我没有见到这些啊，就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到，但你的元神却看到了这些情景，然后又映射到你心里，令内心激动或难受。

这就是外行看热闹，内行看门道。

符咒只是一种外在形式，当你跟本门祖师心意相通之后（即建立了一个信息能量沟通渠道），你所画的符多一笔少一笔都无所谓，也可以说当时就应该这样画才正确，因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场，使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容，从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符，你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影，那就是祖师帮忙给调整的。

随着修炼的提高，有的弟子用心念画符，然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点，只是祖师留下符咒的整体框架没有变，这不是每个承传弟子故意这样做的，而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。

符咒施法的关键是要有兵马，否则你所书之符，即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的，兵马见到本门符咒，就会按其表达的能量轨迹含意行事，将令兵行，勇往直前。层次越高的兵马越勇敢，他（她）们从不畏缩，视死如归，不会怕死亡而退缩，这就是兵马之忠勇。在他（她）们看来这就是自己存在所体现的意义。

如下面这些都是符咒的古籍资料，想看的话自己可以去 玄奇阁  里下载就行了：

《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》

《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》

《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》 《地司百病驱邪法水》 《手抄接骨神书》

《雷霆三十六标报应条律秘旨》《万神总诰降奕大法》《三勅百解符内秘》《三天秘法》

《三天秘法全》《三田和合旺店符秘》 《二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影》

《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》

《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》

《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》

　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝录符分四大要诀：

此回答中我展示了两册关于符咒相关的古籍资料，在这两张封面图右下角处可以找此两册及还有很多其它的法术符咒类的电子书古籍，自己需要的话可以找一下

　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。

　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能，但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有修炼过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到神奇的效应。

一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。