1：草堂古玩市场，周三周日早晨有好书，我那天买到不少！一楼门口就是传说中的川源古旧书。在一楼进门右边也有家旧书店，是个老太太开的，在孔网也有店子，书价高的离谱，郝懿行的《尔雅义疏》要45。成都之行本来想买本巴蜀的书作纪念，但最后也没买到。

2: 送仙桥古玩市场沿江边有几个摊，但是什么都没有。

3: 在东二环的厂北路口有一排旧书店，我刚去的时候被这气势吓到了，以为来到了宝山，可一逛之下。。。。可圈可点处为在一家书店以25元的价格买了套品相很烂的〈清诗铎〉

4: 在通锦桥那里面的小区有两家书店，一家干脆以卖书为副业，没什么东西，另一家也没有什么书，但是老板夫妇人非常好，书价很低。

5：最后来说说传说中的“淘书斋”：淘书斋的总店在梨花街，其实就在盐市街附近的四川书城的四楼，只有这里有卖旧的非线装书的。我逛了逛也没有发现特别好的书，估计和淘书斋在孔网开书店有关，好书都在网上卖了。我看到一本精装〈两当轩集〉，但当时的负责人说还没标价，想要的话明天来。我想了想淘书斋在孔网卖书的价格，就没再去过了。我在淘书斋买了本〈翁同和日记（六）〉，八折。淘书斋也有类似中国书店的形象店，就在文殊坊，具体就在草市街，里面都是新书和线装古籍，象我这种穷学生是不会感兴趣的。在草堂古玩城边也有一家淘书斋。

6：川大附近：本来对川大相当向往，但是一去之下便觉得“闻名不如见面”。就冲着川大附近就只有一家旧书店，我的直觉就告诉我川大的学风也不会很好。这家书店就在郭家桥，你到了川大打听，没有人不知道。里面没看到什么好书，不过对我有用的还有几本（理科书籍），我在此买了5本左右。在川大西南的九眼桥，是成都的酒吧区，但在一家千惠超市的后面也有一家（或许不能称作一家）旧书店。好像总的名字叫交友旧书店吧，其中有好多家，基本上没什么书，我什么都没有买。

7：正因为在成都没有逛到想象中很好的旧书店（最起码要象南大附近的那些），所以我一直对没有去的五块石旧书店报有幻想，我总共去过三次，但一直在搞什么检查，不过估计最近不会检查了。地点就在五块石的电器城边，那附近的人都知道。如果坐车坐到了北站，我建议你坐摩的到电器城。

8：另外我建议楼主到文殊院逛逛，那里有卖新印的线装古籍的，而且相当便宜，大部分是金陵刻经处的，平均不到20一本。

《宁强县志（1993-2012）》的地域性、时代性、权威性

  《宁强县志（1993～2012，）》，续前志体制，用“述、记、志、传、图、表、录”之体裁，取“编、章、节”之架构。首为概述，次为大事记，后为专志，末为附录。统揽全志，内容厚实，结构严谨，体例完备，行文流畅。既有宏观鸟瞰，一县概况，又有微观透视，各业变化。溯本探源，严谨可察。可谓一志在手，全县在胸。具有鲜明的地域性、时代性、权威性。

    地域性。《宁强县志（1993~2012）》续修志突出地域特色，记载了本县的自然资源、社会资源及社会经济发展状况等，有着丰富的自然和人文景观，是国家级园林城市和国家文化部命名的羌族文化保护实验区。二十一世纪初，宁强县围绕"汉水之源，羌族故里"准确定位把文旅兴县作为重点产业加以实施，建设以汉水源森林公园、青木川古镇、羌文化博览园等主要景区，彰显出宁强县独有的汉水之源优美的生态环境，氐羌故里风土人情。后又陆续发掘被誉为“巴山之巅，地河天窗”的禅家岩天坑群，草川子石林，使宁强县获得“国家级园林县城”“中国天然氧吧”“首批国民休闲旅游胜地”“中国十大魅力茶乡”“京津之乳”多项荣誉称号。而且该志增加了“羌文化”和“宁强县抗震救灾”两编，对羌族历史及遗迹进行了考察和记载，本县对羌族文化研究发掘保护工作，使宁强县成为“羌族文化生态保护试验区”“中国·羌族傩文化之乡”。宁强羌族刺绣成为“陕西省非物质文化遗产”。宁强县地处龙门山地震断裂带北段，2008年“512”汶川特大地震给宁强带来巨大灾难，全县24万人受灾，学校医院、交通、水利、电力、通信等基础设施严重损级，被国务院确定为地震重灾县。地震灾害后，宁强县在中、省、市坚强领导和社会各界大力支持，特别是在天津人民无私援助下，宁强人民自力更生、百折不挠、艰苦奋斗，三年重建任务两年基本完成。

新建集中安置点113个，学校66所，村卫生室268个，水泥路240千米，桥梁26座，帮助城乡居民重建房屋22705户。新建的县体育场、县影剧院、羌族文化博物馆、宁强县天津高级中学、宁强县天津医院已成为县城的标志性建筑。极大地改善了全县基础设施，为宁强经济社会快速发展奠定了坚实基础。　

具有鲜明的时代性。《宁强县志（1993~2012）》全面记述了宁强20年来的发展历程。内容包括建置、自然环境与保护、人口、城乡建设、交通运输、邮政通信、农林水牧、工业、商业、服务业、旅游业、财税、金融、经济管理与监督、政治、军事、科技、文化、教育、卫生、社会、人物等二十八个门类。续志与前志衔接做到纵不断线，对前志未涉及的方面，及时补缺，如增加了旅游业、广电、羌文化和抗震救灾等重要篇目章节，突出了20年间宁强随时代变迁不断向前发展的风貌，使志书内容更加全面丰厚，体现出该续修志书的价值。如在城乡建设篇目中，三轮县城总体规划记述了县城续修史志，是中华民族自古以来的优良传统，编修社会主义新方志，更是社会变革、经济发展的时代需要，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是为社会主义精神文明建设服务的。它以它特有的资料性、知识性和地方性为社会主义精神文明建设提供生动、具体、感人的材料，向人民群众进行爱国主义、革命传统教育。地方志记载着一个地方的历史，是最好的地情资料教材。让人们增进对家乡的了解，培养热爱故乡的情感，提高科学文化素养，激发爱国主义热情。所以说《宁强县志（1993~2012）》的问世，不仅是完成宁强史志续修的大事，也社会主义文化建设的一大重要成果。该志在传统的记述体文字表述的基础上，加入了许多佐证，图文并茂，起到了单纯文字记述难以达到的“眼见为实”的效果。特别值得称道的是，该志在附录部分专列了《老照片》一项，这是一个了不起的创新，这些老照片收集，一有存史珍藏意义，让历史永远留存；二有与志前彩图配合对比作用，新老照片，实质反映的是社会沧桑巨变，让读者对宁强的历史、发展变化有更深刻、更具体、更直观的对比了解。。全志条分缕析，主次有序，简洁晓畅，图文并茂。

权威性。该志记述采用语体文，记述体，文风力求严谨、朴实，文字力求准确简洁通俗。资料来源于档案、各部门和乡镇志、县年鉴、县广播（电视台）新闻稿件及当事人口述，经反复核实后载入。数据以县统计局公布的为准，个别有差异的注明了出处。

上世纪八十年代的中山路天桥与新华书店

曾经，几乎每座城市的市中心都会有一座新华书店，我们的老街里，胶州路和中山路交界处，现在国货对面闲置多年的那座丑陋大楼的位置，就是青岛曾经最大的新华书店。很多年里，中山路新华书店一直是老街里的文化地标，是无数岛城人回忆中开启知识之门的场所，承载了几代人的阅读故事和喜怒哀乐。

那时候中山路人行过街天桥还没有建，老远就能看见楼顶上“新华书店”四个红色的大字。

1983年中山路胶州路口，左边是新华书店，右边是老国货，那时还没有人行天桥。（逄淑才收藏老照片）

2020年中山路人行天桥在历经34年风雨后，与岛城说了再见。它除了见证了中山路周边从繁华到衰落的全过程，也承载了年轻一辈的青岛人对于老街里的集体回忆。

而对于老青岛来说，中山路过街天桥的难忘，其实更来自于它曾经所连接的三座老青岛的坐标记忆。那就是老新华书店、老国货公司、老环球。随着上世纪九十年代初城市建设的变迁，这些老青岛无法抹去的记忆载体陆续消失，它们很长时间里曾影响了无数的本地及外来人。如今，虽已离开了很多年，依旧是岛城人念念不忘的城市情怀。

曾有网友留言说：老城最不应拆的是中山路国货公司，和对面的新华书店。自两处新楼建起后，就处于萧条之中，高大的新国货公司少有人光顾，而对面的30多层的大楼自建成至今已二十多年了，更无人办公或居住，快成为地地道道的鬼楼了。

老街里新华书店的消失，至今仍令人感到遗憾不已。曾经的这条老街上，新华书店、古籍书店、外文书店、音像书店、汉京、新知它们为无数人打开了心灵的窗户。每个人或许都能够从书店里看到不一样的风景，也由此开始经历了不同的人生。

中山路、胶州路交界历史旧影，照片左侧建筑后来成为新华书店旧址。（网友“涧中细流”提供）

左侧的二层建筑位于中山路、胶州路、即墨路之间，与上图建筑相连，解放前是一些商铺，1970年拆除，原址建了新华书店。

1949年6月2日青岛解放，中共胶东区党委派新华书店胶东分店马龙青等由莱西县随人民解放军进驻青岛，遵照青岛市军事管制委员会的命令，接管了国民党官办的正中书局和正中书局印刷厂等。

六十年代的中山路胶州路交界，左侧是新华书店旧址。

1949年6月6日，新华书店青岛分店在原正中书局和中国文化服务社旧址（中山路145—147号）成立，业务上级为山东省新华书店总店，属市军管会领导。当时任青岛市军管会文教部书刊处处长的马龙青兼任新华书店第一任经理，书店设经理室及门市、服务、会计、推广4个股，有职工20人。当天，书店就向全市人民开展了图书宣传发行业务活动。

五十年代新华书店青岛支店广告

1952年5月1日，新华书店青岛分店改为新华书店青岛支店，这里还是新华书店青岛支店中山路门市部。1958年7月5日，新华书店青岛支店名称正式改为青岛市新华书店，这里成为新华书店第一门市部。

中山路新华书店旧影（董良音老师提供）

由于新华书店规模所限，在拆除了中山路、胶州路交界处的数栋临街里院老建筑后，开始新建书店大楼。1970年7月1日，青岛市新华书店新建大楼（中山路157号）落成，面积共1750平方米，整体建筑共三层，其中一、二层对外开放营业。照片中，楼顶醒目的“毛主席万岁”以及语录标语，反映出那段特殊岁月凝重的时代气息。

新建成的书店大楼，当时带给人们的冲击可想而知。不仅让老街里增添了更多的人气，也仿佛打开了一扇窗户，让更多渴望读书的市民对这里心生向往。每天都有大量的市民赶来，很多人其实并没有买书，就是为了开一下眼界，嗅一下书香。

照片左侧的建筑就是老新华书店，左前方建筑至今仍在。（逄淑才收藏老照片截图）

1983年，中山路新华书店全民读书活动。（逄淑才收藏老照片）

不少读者对曾经的新华书店卖场场景仍满怀回忆，十分朴素的场景，感受到那个时代人们朴素求知的样子。八十年代，新华书店还是柜台售书，营业员站在柜台后面，面对着无数的购书者，手抬起来，对着书架指指点点，高声嚷：“我要这本！”“帮忙要本那个”

1983年3月25日，中山路新华书店在新华书店总店召开的全国新华书店表彰先进大会上，荣获全国新华书店先进集体称号。

中山路新华书店全民读书活动。（逄淑才收藏老照片）

1983年，国家出版部门决定放开发行渠道，由出版社各自发行。1988年，新华书店统一批发的格局也被打破。随着民营书店逐渐兴起，新华书店也开始尝试改变，把柜台打掉，开架售书。

中山路新华书店全民读书活动。（逄淑才收藏老照片）

对于中山路老新华书店的记忆，其实是很模糊的，我家住在台东，一般都是去威海路新华书店。到过中山路书店还是在小学的时候，父亲带我逛街里，在市场三路人民市场买过东西后，往回坐车时顺路进去过的。父亲喜欢看花鸟鱼虫一类的书籍，我最喜欢的是连环画，尤其是《岳飞传》、《杨家将》一类的，不过我感觉新华书店虽说图书种类最齐全，但这些孩子们最为喜欢的小人书，很多本都没有，那时已经开始出现个体小书店和街头小书摊了，他们很多就有卖的，但属于议价书。

实在是不愿意评价这座建筑了

上世纪九十年代，中山路胶州路口的原新华书店等几栋老楼被拆除，新华书店消失在了那个曾经占据了很多年的地方。书店被拆除后，原址建了一座裕泰大厦，高高的矗立在老青岛最熟悉的那个路口。之后，除了短时间内其中的部分作为商业用途使用过之外，常年闲置至今，令无数人质疑怨诽不已。

曾经的这个位置，就是老青岛难以忘怀的新华书店大门

对于很多人来说，中山路上的老新华书店就是他们获取更多知识、了解外面世界的一扇窗口。那种关于新华书店的记忆，以及看书时那种质朴的快乐，相信永远不会随着时间而流逝。

怀念曾经单纯的读书年月，或许多年以后回忆里仍会有这样一个画面，老新华书店里，捧一本书，阳光透进来，映在一排书架的一角，我，就这么悠闲地看着书，时光，仿佛定格

本组图文感谢老照片收藏家逄淑才先生、董良音老师、热心网友“涧中细流”提供的珍贵照片；部分文字参考源自《青岛市志》等，青岛城市档案论坛公众号、青岛城市记忆头条号编辑整理发布，转载请注明

夜晚，南京虎桥模范监狱里，一片寂静。囚犯们已经关灯睡觉了。长长的走廊里，狱卒的脚步声传来。沉重的脚步声来到一个特殊的监狱，停了下来。狱卒手里的一个巨大的手电筒突然在黑暗中亮了起来，毫不客气地给已经睡在监狱里的犯人拍照。

这是一个关押特殊犯人的监狱，里面全是死囚，他们的名字已经被写在别的书上，正在等待处决。锐利的光束在囚犯中引起了一阵骚动。这些犯人都知道监狱里有一个惯例，但是当一个犯人即将被执行死刑的时候，狱卒通常会在前一天晚上去犯人的牢房，特别是打开手电筒，一个一个照在犯人的脸上，好像是为了核实他的身份。如果手电筒长时间停留在某人的脸上，意味着这个不幸的家伙第二天就要上路了。

“每当这个时候最让我恼火。死了就死了。这才是真正的尊严。”一个曾经呆在这间牢房里的死刑犯，在生活了大约十年之后，私下和他的新婚妻子谈起了他一生中最黑暗的一天。在死囚牢里仍在谈论尊严的人是张，他被判杀妻罪。

张初中还没毕业，父亲就告诉了他和邻村女孩邢结婚的事。邢和张是同年的勤劳朴实的农村姑娘，她却没文化，不识字。张总是孝顺他的父亲。参军后，他偶尔回家探亲。他也和父亲睡在一起，以示爱意。当时他无意公然违抗父亲。但他在国外读书，似乎不愿意私自给父亲当媒人。张离家后，再也没有问过邢。

因为父母的生活，一对没有感情基础，教育背景不同的青年男女被撮合在一起。他们当时属于一个空公司。很多时候，当事人之间会酿出一场苦酒，甚至一些伟人年轻时也会面临尴尬。张行和妻子之间的这种婚姻悲剧并没有打上特定时代的烙印。

张的妻子是四川广元人。她的父亲是广元县有名的铜匠。吴海兰在当地的女子学校上学。在那个年代，小县城的女孩很少接受正规教育。吴海兰是有文化的，是个漂亮的四川姑娘，所以在广元比较惹眼，眼界也很高。

与一般挥霍无度的国民党军官相比，张在私生活上仍不失为一个爱惜羽毛、严于律己的君子，与其未来的老板王颇为相似。张逝世多年后，一些留在大陆的原整编74师军官在有关文献和史料中发表了回忆文章。在谈到张的性格时，他们往往表现出粗糙大胆、附庸风雅、好色之徒的印象，并严惩军中风化事件。有一次，他所在的部门和艺术团的负责人绑架了别人的老婆，告诉了他。核实后立即下令处决，当众斩首。这个方法比较血腥。

张赫是怎么认识的？

通常，这个冷血的士兵就像一个儒家的将军。闲暇时，他喜欢在营里看古籍、练字、作词。他的爱好包括收藏古董字画、摄影和园艺。他似乎还保留着北大历史系学者的遗风，与一般人从文学作品中获得的张形象大相径庭。不过张毕竟是职业军人，其他爱好与儒雅无关。张喜欢骑马。他在军队中以出色的骑术而闻名。有一次，胡宗南一师弄来一批新战马，有一匹很猛，没人要。有人发现了张。他拉了拉缰绳，三跨两骑后制服了那匹马。他不仅喜欢骑马，还喜欢马瘾。他几乎把马当宠物养。后来当了军长，三天两头跑马厩，亲自督促犯人。这种事情发生在他当团长的时候。有一次，他最喜欢的一匹马得了肺炎，兽医很无奈。当张看到自己心爱的马在呼吸，在等死的时候，就在旁边伤心。他摸了摸马的鬃毛，忍不住哭了。据说马也会为主人哭泣，人和马互相照顾。

那时候只有张一个人，读书写字，玩马，但是他不想放弃自己的想法。只是军队是男人的世界，战争年代不确定。况且他性格内向，不苟言笑，总是让人望而生畏。即使有女人，人们也不敢对他眨眼。当朋友从他眼中看到家乡的婚姻名存实亡，好心人就会为他结交新朋友。

一位军官朋友把他介绍给了吴海兰。吴海兰年轻、有教养、美丽、纯洁如玉。张对此非常满意，而女学员们则忍不住驻足打量这位年轻的军委首长的英俊和匀称。你爱上了我，他们很快相爱了。接下来的事情很简单。张是个有脾气的军人。他讲究速战速决。况且部队随时都有可能离开，没有那么多顾虑需要注意。不久，他在广元迎娶了吴海兰新娘。这是他的第一次婚礼，发生在1933年的冬天。

原来，张和他的妻子结婚后，他们的婚姻相当幸福。吴海兰美丽、贤惠、能干。这个四川姑娘可以和北方人一样好。张来自中国西北，喜欢吃面食。吴海兰的手艺适合他的口味。小两口相处融洽，感情深厚。不久，他们的女儿张运芳出生了，全家人都非常高兴。部队里的朋友同事都很羡慕。

既然他们是恩爱幸福的一对，张灿傅凌怎么会愤怒地杀死一个美丽的女人呢？

张某杀妻案有多种版本，但基本情节大同小异：张某误信谣言，怀疑妻子不忠，心生嫉妒，不想要枪，愤而开枪，在安造成了轰动一时的“上校古城杀妻案”。

在众多版本的小说中，只有吴与张有过接触。吴，本名吴仪，早年任王副官。抗日战争时期在74军服役，解放战争时期随王到山东第二绥靖区工作。1984年，他在《陕西省文史资料》上发表了《张我知道》，里面谈到了他听到的杀妻传闻。

吴在事发当天的文章中写道：

“1935年红军到达西北后，一方面军紧随其后，与红军对峙。第一集团军的所有家庭都住在Xi。张的妻子和她的孩子以及其他官员的家人住在一起。他在前线突然得知妻子有外遇，春节假期来到Xi。他爱他的妻子和孩子，回到户县向他们致敬。除夕那天，他命令妻子在后院菜地里割韭菜包饺子。就在妻子弯腰割韭菜时，他掏出手枪，从背后将妻子击毙。我说是张的同事杨在安探亲引起的。回到部队后，他和张聊了起来。谈及安的家庭情况，他说有一天看到张的妻子和一个男人逛街，张觉得可疑残忍，认为是真的，才导致了人的死亡。)田，张《我知道》。抗日战争时期，吴仪在74军服役。他对张过去的了解应该来自同事间的传言。因此，关于张的籍贯、事件发生的时间和经过、妻子儿女等，都有许多不真实的说法。

张回家探亲时发生了什么？

由于作者与张同在一个部队，他听到的谣言被许多作者接受，我相信这也成为其他人后来写它的蓝本。

第章“张”对此事件描述如下：

而张却是一个冷漠的人，他的嫉妒心在同事中是出了名的。有一天，张看到一个同事探亲回部队，就问：“能不能见见我老婆？”同事开玩笑说：“是啊，你老婆在**院门口穿旗袍呢。”和一个西装革履的年轻人。“张是个很认真的人。当他听说妻子“不忠”时，气得说不出话来。他连续几天不开心，脾气越来越暴躁。他认为这是无法忍受的耻辱。但如果直接要求离婚，又怕成为同事的笑柄。后来他向胡宗南请假，带着手枪回家，极力克制自己的感情，对妻子说：“我好久没吃饺子了。请给我做一个饺子。""妻子一听，就去菜地割韭菜去了。张紧随其后。他老婆刚蹲下来割韭菜，就拔出手枪朝她后脑勺开了一枪。然后她就倒在了地上。枪杀妻子后，他什么也没说，也没埋尸体就返回了部队。《南昌陆军学院《中华民国高级将领传》，解放军出版社，1990年11月。

显然，上面的剧情也是田创作的版本，只是剧情更具戏剧性。

张确实在1935年冬天离队休假。至于说他故意回去用枪杀了自己的妻子，这是理所当然的。当他请假时，情况依然如故。当时他刚从松潘高原下来，回家探亲。

当张在前线与红军作战时，他把妻子和女儿安置在安。张的堂弟住在市连州区27号的家里。这是一个大院子，前后有两个入口。住在后院和前院的邻居是一对李氏姐妹。

张回老家探亲，先回老家住几天。小小的差异胜过新婚。起初，这对年轻夫妇形影不离。他们白天一起逛街吃饭，晚上一起出去看戏，很幸福很甜蜜。

“五个叔叔回到Xi后，他们住在我叔叔家。那时，他回来了，和吴海兰关系很好。他们经常出去玩，带我去易俗社看戏。还记得那天晚上的戏叫《民国高级将领传》，讲的是韩宝英救史大凯的事。故事。张的侄子张才十多岁，上小学。他清楚地记得事发前后几天发生的事情：“一天晚上，夫妻俩不知什么原因发生了争执，五叔发脾气，我叔出来调解。第二天，吴大爷一家回到农村老家，悲剧发生了。事件发生后的第二天，他回到了我们在Xi的住处。记得那天我出门上学，在路上遇到他，他一个人走回家。回家后，他烧了吴海兰的衣服，然后我叔叔骂了他。张老师2004年3月对笔者采访的书面回复

张回到农村老家发生了什么？笔者曾向张长子张巨力求证上述文章所述情节。

张巨力老师说：“事情发生的时候我还没出生。”我所知道的是我妈妈告诉我的。据我所知，他们两个是在他们家后院说话，而不是在菜地里。我妈离现场不远，但她不知道他们在说什么。然后我听到一声枪响。我妈妈非常害怕。她转身跑了。她不想看到发生了什么。因为事发突然，我妈在现场，但不知道情况和开枪原因。至于不在场的陌生人的传说，我无法评论。所谓割韭菜包饺子，显然是在编故事。这事发生在冬天。陕西的冬天，韭菜会长在哪里？”他接着补充道：“说实话，有些事情太传奇了。其实很难明确说出为什么要拍，里面是什么。”2003年10月对张巨力老师的电话采访

张为什么要开枪？她偷了文件。

似乎只有张自己才能说得清楚。案件发生十年后，他的前妻王玉玲听说了这件事。当时年仅18岁的王玉玲傻乎乎地问丈夫：“如果我在外面交了男朋友，你会拿我怎么办？”张被无辜的新婚妻子的早逝所感动，忍不住哭了。她只是看着她，苦笑着摇摇头，却没有说话。

“我当时真的很幼稚。”王玉玲说，“我还对他说，‘如果这事发生在我身上，我的家人不会起诉你。’他没有解释，只是默默地拥抱着我。后来她跟我说，‘她拿了我的东西，我问她是不是死了。事发前一晚，我们吵了一架，我很不开心。第二天，我带着孩子坐马车回了长安乡下。在我从Xi回家的路上，我总是经过我母亲的坟墓。她知道我每次回家都要在那里下车，然后在母亲坟前祭拜后回家。她曾经和我一起离开过，但是那天她拒绝了，我当然很生气。当我回家问她一些问题却没有回答时，我会更生气“2003年12月对提交人和王玉玲女士的采访。

到目前为止，这可能是我们从最接近客户的人那里了解到的唯一一句话。

张没有再说话的意思，也没有解释从他那里拿了什么东西，这让他很生气。直到张灵甫去世多年后，才和他有了私交。刘广玉和为他工作了很长时间的王玉玲偶然谈起这件事。开头是一句让人吃惊的话：“她偷了张灵甫的档案。”

刘广玉讲述了另一个鲜为人知的杀妻故事。

原来张打翻醋坛子不是因为怀疑有外遇。相反，她发现自己擅自拿走了他的军籍文件，却又无法解释原因，于是怀疑妻子可能被别人利用，变得愤怒。我刚才说过，胡宗南的部队在川陕同红四方面军作战，***内部有地下活动。张有所怀疑，怕妻子触动***的神经，但在事情没有搞清楚之前又不能说出来，于是他偷偷地向妻子提出了疑问。没想到，吴海兰一直保持沉默，这让他很生气，也越来越怀疑妻子在背后做了什么。如果这件事转给别人，可能还有逆转的空间。然而，刚从血战前线回到家乡的张，依然充满着那种随时会发出来的杀戮之怒。他的人格不容背叛。他不能接受吴海兰可能是一个彻头彻尾的嫌疑犯。他对妻子的“背叛”极为愤怒。何况那天他心里已经积聚了一股邪火，极度的自尊和冷血一下子膨胀到了第一位。根据提交人和王玉玲女士2003年12月的访谈

吴海兰被她丈夫的枪打死了。因为我怀疑事情和***有关，事发后张怕难以辩驳，就说是感情纠葛。这是张杀妻案的另一版本，是张研究吴起杀妻理论的源头。考虑到张付岭后来获得了较轻的判决，以及刘广玉和他之间的密切关系，这种说法似乎并不空洞。

然而，不管什么原因，有一点是肯定的。张的怀疑没有找到任何确凿的证据。然而，张后悔已经来不及了。

事发后，张并未立即返回一师，仍住在表哥安家，若无其事。有一天，有人在《安日报》上写了一本书，揭露张的妻子被杀害的事情。他看了以后很生气，就向在报社做编辑的亲戚打听作者的背景，得知和前院的李姐妹有关。

中央军委主席杀妻案已提交蒋介石审理。

作为前后院的邻居，我一生与李家姐妹来往频繁，关系相当不错。她的神秘失踪引起了他们的怀疑，发现了一点风声。李的姐姐爱上了杨虎城的秘书周不凡。周静经常在周末开车送她出去。听了这话，张觉得事情不简单。他认为这件事虽然是针对他的，但背后可能还有其他的立场。有些人可能想利用这一案件来攻击CSKA的名誉并使蒋介石难堪。这一来，他知道人口多了，如果被抓，后果肯定大大不好。但罪行已经犯下，一时也无能为力，所以他决定先回部队躲一躲，再做打算。

吴海兰的枪击事件发生在她四川广元的家中。吴人很苦恼。他们当然受不了这口气。他们想杀人。这是自古以来的真理。女儿死了，女婿被枪杀，凶手应该逍遥法外吗？吴的哥哥不远万里从四川来到陕西。他打电话到张家门口找人。张的部队已经回到了汉中。找不到儿子就找老子，吴会。

张洪恩是一个认真负责的人。对于老人来说，儿子儿媳回家团聚，原本是一件幸福的事。但是那天家里就发生了这样的命案。生气的儿子一句解释也没有，气急败坏的走了，这让老人在家里很焦虑。他知道这是他儿子的错。不管媳妇做错了什么，儿子拔枪总是不对的。但是人死后是不能复活的。儿子还是儿子。现在吴家已经到了门口，他们父母想讲和。拿出一大笔外币，委婉地安慰吴，请他收下作为路费。其实这是对吴家的一点补偿，暗暗希望能为儿子省钱消灾。

银子收下了，但郑武的精神并不平静，他不希望妹妹的生命就此消失。因此，吴开始了艰难的上诉过程。首先，他向Xi地方法院提交了一份书面诉状，并向第一师总部提出上诉。然而，在人们接受了书面形式之后

吴等了很久，却没有得到消息。他不知道该怎么办。无奈之下，他突然想起来姐姐去世前参加过一个妇联。他又写了一封投诉信，找到了Xi妇联。Xi的妇女团体得知此事后非常愤怒。此外，该案件已在报纸上曝光。一时间，舆论哗然，声称要为吴海兰讨回公道，严惩凶手。中央军杀妻案在这座古城肆虐。虽然女人的世界很吵，但张和张都忍不住。他们依然以胡宗南为头，继续带兵操练。

吴无奈。这时，张学良的妻子于凤至来到了Xi。妇联借此机会将吴的投诉信交给她，希望有人能出面干预。于凤至接受了申诉，回到南京后告诉了宋美龄。当时，宋美龄和蒋介石积极倡导新生活运动，旨在改造社会道德和民族精神。你看到诉状的时候，团长杀了自己的妻子，不仅违背了社会公德，而且明显违反了国家法律。你怎么能忽视它呢？于是她把皇家姿态告诉了蒋介石。

蒋介石听到有人抱怨他的黄埔弟子无理杀妻，非常生气。他立即下令将下列人员送往南京军事法庭调查。

胡宗南接到订单时，Xi感到非常尴尬。吴的申诉，胡宗南是知道的，胡宗南本人就是复兴社的骨干。他曾郑重发誓要实践蒋介石在新生活运动中提出的清教戒律。他不能抽烟、喝酒、玩牌或赢得一个小妻子。现在，他的领导造成了这种人命案件，让他觉得丢了第一师的脸。胡宗南虽然欣赏张的军事才能，但对他年轻时的鲁莽行为并不认同。但是张打得真的很好。他是甲级联赛中为数不多的得力助手之一。胡宗南不忍心看着他轻生断送前程。张可能会以丢失证件为由为自己辩护。总之，胡宗南是在保护张，在这件事上拖拖拉拉，没有做到。吴答应了，要他当副官，封了他，吴不肯。既然蒋介石已经下了命令，胡宗南就不能再装蛇了。遂唤张，说此案已解往南京，校长已命押解回南京受审。

张被关押在老虎桥模范监狱。

没错，张，他是因为一时的怀疑，一怒之下开枪打死的，又没有真凭实据去调查，所以一直有罪。既然逃不出正月十五，不如把事情做漂亮点。可以说他是一个男人，一个男人。于是他跟胡宗南说，结束了。他不想再让老师难堪了。他只是服从命令，去南京认罪。

毕竟胡宗南和张在同一支部队呆了67年。他们更了解下属始终不渝的脾气，也知道他们很在乎自己的名声。既然他表示愿意服从，他认为他必须遵守诺言。所以，胡宗南并不担心自己会半途而废。他没有把张绑起来，也没有拘留他，就放心地让自己去南京自首了。张感谢胡宗南的信任，发誓要先回家做点家务。过几天，他要去南京道歉。胡宗南二话没说，同意让他先回家。

虽然嘴上豪气万丈，但想到自己因为信仰而失去了之前的一切成就，原本美好的前程化为乌有，前途一片渺茫，张很难不一路郁郁寡欢。人在落魄的时候，身边家人的安慰是非常珍贵的。张一进屋，就收到了一张温馨的全家福。邢一手抱着从奶妈家送下乡的女儿，一手耐心亲切地用勺子给小女孩喂奶。

在这种情况下，张这个比较有主见的人，心里突然有一种触动。她从未对这个乡村女孩置若罔闻。她一直默默忍受着他的忽视，在家照顾父亲，甚至照顾他已婚的孩子。面对这样一个温柔大方的女人，张是铁石心肠，难免会生出一些感情和愧疚。在2003年12月笔者与这位女士的访谈中，张曾提到他回国后的感受。

张某告诉家人，自己要去南京投案自首，把多年的个人积蓄留在家里。在家里呆了几天，他只拿了几套衣服换就走了，连钱都没带多少，说可以靠卖字谋生。

陕西到南京很远，中间有好几个公交站。张一个人离开了家，没有人关心他去了哪里。他停下来，一路走着。当他在路上看到他已经用光了足够的钱，他开始卖他的话。他的字越大，越能看出他的技术。他的书法工整有力。他的对联横幅是真的买的，所以他在去南京的路上赚了很多钱。他也没有食言，去军法处设下圈套，被关押在虎桥模范监狱。

张案审理后，一审缺席判处死刑，连名字都打上了红勾。真是祸不单行。被判死刑时，他在狱中染上疟疾，几乎奄奄一息。张失去了妻子和未来。屡遭打击后，他感到沮丧。无论如何，开枪就是死亡。病重的时候也是等死。他绝望地打碎了罐子，甚至放弃了上诉，而是乞求去死。

张刚被抓的时候，模范监狱的典狱长跟他关系很好，有时候说话很投机。当然，张区长知道一些事情。被判死刑后，张对张的处境表示遗憾和同情，并极力给张打气：“这件事应该有调解的余地。蚂蚁依然珍惜自己的生命。可惜你放弃了。”监狱长还精心安排了狱医对张进行治疗。也许他的命不该丢。张凭借自己强大的原始资本，很快起死回生，战胜病魔，于是重燃求生欲望，听从典狱长的劝说，向军事法庭提出申诉。在2003年12月提交人与王玉玲女士的访谈中，张付岭向王玉玲讲述了她的监狱经历。现在不可能知道他为自己辩护的借口是什么，但法院显然接受了他的辩护，因为他的原判没有执行。

为什么张不到一年就被释放了？[/s2/]

在等待案件再审期间，与张无关。在监狱里，他只是看书练字。在此期间，他写了很多书法。有人喜欢，就随意送人。甚至有传言说他在南京夫子庙写了很多店招。每云都有好的一面，每云都有好的一面，但是张在狱中有了充足的时间为自己思考，修身养性，又是一次牢狱之灾，使他过去浮躁的性子修炼得稳重多了，以后也很少再发脾气了。朋友来信吊唁，张付岭写了一封吊唁信，自嘲说：“如果杀了他的妻子，就当是楚国人吧。”。

写作和读书只是为了打发时间，坐牢的感觉总是孤独的。然而，就在这期间，家里传来了意想不到的好消息。在张离开后不久，邢发现自己怀孕了，并在十月份生下了一个男孩，这是张的第一个儿子。

随着儿子张的出生，他的运气似乎变了。不久，他被释放，请求宽恕。据他的家人回忆，南京之前曾派人到安调查过张的情况。他刚走就发生了安事件，张被释放回到安。也就是说，张在1937年初被释放，并不是因为一般认为他和其他因抗日战争爆发而犯罪的军人一样，被政府赦免。

几十年后，我们看到了一些关于这件事的评论。有人肯定地判断，蒋介石暗中放走了他的心腹，他在违法；有人怒不可遏，说胡宗南、王在蒋介石面前表达对张灵甫的感情：“他是个很得力的人。”还不如放他出来，让他立功。"于是蒋介石走在前面，告诉张出去后要做个好人，把他偷偷放了。由于张后来确实受到了蒋介石的青睐，这些说法似乎得到了后来事件的佐证，很多人都相信了这一点。

事实上，张此时的右资历在蒋介石心目中还没有排上号。正是在抗日战争的八年间，他才真正出道，赢得了蒋介石的青睐。更有甚者，蒋介石当时忙得不可开交，竟怂恿张学良、杨虎城在西安剿灭陕北红军。他被张杨扣留，强迫他抗日，Xi事件震惊中外。说蒋介石在这个节骨眼上还有时间对一个小头目本人进行法外开恩，肯定会给他的道德判断带来一些负面的东西，但这是没有根据的。至于胡宗南、王等黄埔学长，按理说他们共同担保说情。

但是，杀人永远是国法。就算张自首宽大处理，为什么入狱不到一年就要释放？双方没有留下任何解释。按常理来说，作为一个杀人案件的凶手，服刑不满一年就能得到特殊照顾，并不算太高。如果你仔细看看内幕，你可能会得到一个更合理的答案：张可能在狱中写的诉状中辩称，他怀疑他的妻子偷了他的军事文件，所以他在愤怒中被杀。这样，上峰认为他是一时冲动“重义轻家”，无可厚非，自然要包容他。

张出狱后，在老家呆了几天就回安了。为了表示他从零开始新的生活，他改了名字和文字。从此，他的名字叫张，他的字是。

当他来到Xi，他开始做两件事：第一，复职，第二，结婚。

Xi是他的家乡，有许多同学和朋友，包括黄埔同学。对他来说，找一个军职并不太难。当时杨虎城部第三警察大队旅长王军是张在黄埔军校的三弟。他试图游说张加入杨虎城，并承诺以副旅长的身份保护他。张毕业于黄埔军校，一直在中央军服役。他是号称“天下第一师”的胡宗南的嫡系。他不想降低自己的身份，去给当地的杂军打工。此外，Xi事件刚刚得到解决。在忠于蒋介石的黄埔学生张眼里，杨不过是一个叛逆的将军。有什么理由背叛自己，寻求庇护？虽然张不喜欢他，但王军还是想把他争取过来。张某再婚后，王军亲自送给他200元作为礼物，但张某拒绝接受王军邀请他入伙的好意。

张同时向高的女儿求婚。

张改嫁的妻子叫高，1986年生于安徽省安县高家族是有名的家族。据说祖上是前朝状元，官员拜翰林。高家大院是当时Xi北门最好最豪华的四合院建筑，院子里有自己的戏台。张并没有购买属于自己的房产，而是在婚后搬到了高的家中。这段婚姻是张在陕西第一师范时的老师韩兆娥介绍的。

说起这段婚姻，之前发生了一件有趣的事。

韩昭娥去高家撮合张的时候，高家也收到了另一个候选人的女婿的求婚。巧的是，这个人也是陕西人。还在中央军陆军担任上校，第四期黄埔毕业。这个人其实是张的同学兼好友。听起来这两个候选女婿的条件一样。未来婆婆当场给女儿拍了一张照片。她看中了照片里帅气的张，穿西装打领带，把丑的淘汰了。这次相亲撞车纯属巧合，但没听说张和胡有什么芥蒂，同学之间交情也不浅。

张的妻子

虽然婚姻已经解决，张的军事职位仍然悬而未决。1936年秋，第一军第一师扩编为第一军。那是他的家，起初他打算回旧部队，于是写信给胡宗南打听。不知道是胡宗南还在担心自己惹的麻烦，还是张的信沉入海底另有原因。张老师2004年3月对笔者采访的书面回复。胡宗南没有回应张的旧爱，让他很意外。他是一个有强烈个性和自尊心的人。即使他想从别人那里得到什么，他也想让他尽量贴在他们冰冷的脸上，但他不想委屈自己。与胡璋宗南的上下级关系已经结束，从此与胡宗南疏远。其实他应该感谢胡宗南没有热情欢迎他回到第一集团军。否则抗战八年的大部分时间，他只能和胡宗南军事集团一起蹲伏在后院，却没有机会在抗日战场上抗击日寇，为国立功，和部队一起成长为抗日铁军。这一步一步吓坏了日军。那么他军旅生涯中最精彩的部分将会黯然失色。

1937年春，张的军旅生涯出现转机。

婚礼开始时，张住在越式庭院里。他本该和妻子幸福地分享二人世界，新郎却心不在焉。家庭从来都不是张心中的焦点。参军以来，他几乎常年以部队为家，家人在他心目中的地位远不如战场上的枪林弹雨。原来他是一厢情愿，结婚了，结婚了，然后回到了第一部队，然后做出了一番事业，东山再起。现在这个计划只实现了一半，但是老婆已经实现了。第一军好像回不去了，杨的大队根本不会考虑。他还能去哪里？当老虎掉进平阳时，张很不高兴。

就在这无可奈何的时刻，张想起了汉中的一个人。铁水兵驻汉中

慈禧太后命令清政府故意销毁了所有天平的照片。

洪秀全领导的太平天国运动不仅加剧了晚清王朝的衰落，而且从根本上动摇了清政府的精神奴役。

洪秀全认为满清辫子是满族皇室们奴役汉人的象征，于是洪秀全在当时大力推行“剪辫子”政策，是为了让受清政府压迫的低级阶层的汉人们失去奴性，不再做清廷的奴才。这是清政府最不愿意看到的。

太平天国农民军的凝聚力是如此之强，以至于清政府非常憎恨它！

同时，清政府宁愿花重金向英国购买武器镇压太平军，给清军配备了新式武器，让清军军队有所改善，所以伙同英国等西方力量，共同对付本国的太平军。

为什么拥有如此优良装备的清军还是打不过太平军？更重要的是太平天国运动是由农民组织的，在古代，农民的凝聚力都远远大于任何一切。

太平天国农民军之前都是长期受到清廷压迫最底层的农民，所以每次和清军打仗，他们都表现得非常勇敢，即使在武器上处于劣势地位，也使清政府屡战屡败。

慈禧命令曾国藩、左宗棠武力镇压太平天国运动。当时国内也有很多传教士，他们很多都有相机，也拍摄到了清军和太平军战斗的画面。但是慈禧如此痛恨太平天国，在左宗棠剿灭太平军后，曾下令毁灭所有关于太平军的照片。

到目前为止，许多专家学者查阅古籍史料，仍在寻找关于太平天国的老照片，可是却没有找到太平天国的照片，这不能不说对近代史产生了极大的遗憾！

迄今为止，外国学者提供的太平天国仅存的照片！但是，一位外国学者，经过多年的研究，发表了一张据说是太平天国百姓的照片。(这是一幅太平天国忠王府里面的景象，从衣服上看还是清朝的影子。)

竞渡曲

唐·刘禹锡

作者自注：竞渡始于武陵。及今举楫而相和之，其音咸呼云：“何在？”斯招屈之意。事见《图经》。

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

按《隋书·地理志》：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追到洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因尔鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”

此诗是端午赛龙舟纪念屈原的第一诗，纪念型的龙舟竞渡，形成于汉魏六朝，延续至今。吴国人周处《风土 赛龙舟老照片记》是最早记录端午竞渡的文献，说明三国时，“端午竞渡”已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献，是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料。其中魏征在《志》中写道：“屈原五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖上船小，莫得济者，乃歌曰‘何由得渡湖？’因而鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。其迅楫齐驱，梢歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然。”自此，端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力的主题上。

我们的古籍明明记载着的东西，却往往被邻近国家争抢着，比如赛龙舟就差点让韩国申遗。幸亏我们现在国力和国际威望日益强大，非旧中国可比。其实，赛龙舟活动被韩国争抢，情有可原的是，韩国有许多习俗和地名，与我们的楚文化类似，比如江陵这个地名，就是楚国最早的国都，纪念屈原的赛龙舟也是发源于楚国的洞庭湖流域，估计韩国开展这个活动也确实早，至于韩国与楚文化的为何有这些共同点，还是留给历史学家作研究吧！

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