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邱百瑞,中国围棋教练。他在数十年的围棋教学生涯中,培养了众多的围棋专业人才。曹大元、常昊、钱字平、丙乃伟、王群、杨晖、华学明等围棋名将均出自他的门下,围棋界常用他的弟子们专业段位数之和,誉之为“140段的教练”。    

适合围棋教学的教材很多。根据不同的层次有各种不同的书籍。我教启蒙和初级，给你推荐一些适合这个层次的书。

《少儿围棋教程》

北京大学出版社

这本不错，我讲课都用这个。

《围棋教室(初级教材)

》作者:丁开明著

这本也可以，和上一本穿插这用。

《少儿学围棋》人民体育出版社

这本上面有很多的儿歌和顺口溜，知识点分的也很细，适合6岁左右的少儿。少儿学了儿歌之后对围棋的知识记得更牢固了，也感到有趣味性了。强烈推荐。

《围棋死活训练》初级篇

成都时代出版社

这本除了有初级篇还有中级和高级篇。上课的时候给学生出题用，很方便，里面有吃子题，死活题，手筋题。

关于围棋练习书，目前市面上常见的有两大类。一类是通用的围棋练习书，一类是针对少儿围棋教学的练习书。

先说通用类。

第一个推荐：围棋教学习题册。这套书分成入门、初级等好几册。

这套书的优点是教学与练习相结合，各种类型题都有简单的教程，适合有一定自学能力者自学。而且每册书里涵盖的知识点较多，再加上书的单价非常便宜，属于质优价廉的类型，比较适合“省钱一族”。

以入门篇为例，基本涵盖了气、吃子、死活、布局、中盘、官子等入门阶段需要掌握的所有知识点，非常实惠。当然这套书也有缺点，最大的问题是题量不足，仅凭做这些习题很难达到预期的目标。所以最好通过本套书学习和掌握基本的知识点，再用其他习题书进行辅助练习，方能达到理想的效果。

第二个推荐：围棋对杀要领（方捷主编）。

这本书特别经典，本书所选用的习题特别经典，特别贴近实战，是一本不可多得的精品练习书。本书分成对杀基本要领、对杀实例赏析、对杀习题测试与解答三大部分，通过循序渐进的学习与练习，可以大幅度提高计算能力。

第三个推荐：围棋怎样下好中盘（邱鑫主编）。

这本书跟我缘分不浅。当初自学围棋期间，曾经很长时间水平停滞不前，很幸运在新华书店看到了这本书，并从这本书里知道了围棋中盘战斗的概念，从而得以突破瓶颈。本书给我留下的回忆特别美好，书中那些关于如何进行中盘战斗的方法特别实用，看完之后我的棋力大涨。

再说少儿类。

第一个推荐：阶梯围棋基础训练系列（张杰主编），全套25本。

这套练习书在少儿围棋教学领域市场占有率比较高，其最突出的特点是分类比较细，是较早应用细分领域概念的围棋练习书。在技术上分成布局、定式、死活、手筋、官子五大专项。在水平上分成入门到10级、10级到5级、5级到1级、1级到业余初段、业余初段到3段五大区间。由于本书分类细致，所以特别适合少儿围棋教学辅助，是围棋老师的好帮手。

　　 围棋 流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。那么，围棋的起源是什么

　关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。其实不止是围棋，任何一项科目的起源，都是令人十分头痛的问题，比如生命的起源、人类的起源、文字的起源……而围棋的起源又是如此的远古，文字记载非常稀缺，要追溯本源自然难度不小。 借助考古的力量更是遥不可及了，因为考古只能给予旁证，不能确定来源。既然如此，我们便不必为这个问题来伤脑筋了，大可放松心情，知其大概即可，考证的问题，还是有待来者进行解决吧。

　作为古代四大艺术(琴棋书画)之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》： “尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋之。”巧合的是，这里记载围棋起源的两本著作本身都存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。

　还是来直接寻找古籍中有着围棋的确切记载的内容吧。

　据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰： ‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎必不免矣。……’”

　这里包含了众所周知的一个 成语 “举棋不定”。文中的“弈者”指的是下围棋的人，在古代“弈”专指围棋，许慎《说文解字》就有解释：“弈，围棋也，从丌，亦声。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的 故事 发生在公元前559年。具体的故事内容，大家可以去翻看一下《左传》。可以说明的是，在据今二千五百年前，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。值得一提的是，《左传》中有关围棋的记载是迄今为止最早的文字记载。

　　在这个基础上再做一个简单的推论，围棋的形成与发展再到为大众所熟知，必然需要一个相对漫长的时期，也就是说，围棋的起源要在这个时间点上溯若干年，也许是500年，也许是1000年，这正是需要有心人来考证的事情。

　同在春秋时期，对后世产生深远影响的伟大的 教育 家孔子也为后人留下了有关围棋的记载，《论语》有言：“饱食终日，无所用心，不亦有博弈者乎”“博弈”即围棋，圣人在授徒之时亦自然以棋入理，可见当时围棋已经在社会上是人所共知的事务了。

　这便是时至今日，我们所能追溯到的一个时间点，即在春秋时代，关于围棋的记载已经进入古代的史册、典籍。要再往前进行探测，则求助于文字外的考古了。

　虽然不能找到确切的证据，但尧造围棋的 传说 ，已为大家所接受，《大英 百科 全书》(Encyclopaedia BIitannica)便根据这一传说认为围棋诞生于公元前2306年左右，《美国百科全书》(Encyclopaedia Americana)则将围棋的诞生定在公元前2300年左右。年代之准确令人吃惊，但起源时间仍是一个含糊不清的问题。

　在“尧造围棋”外，关于围棋起源的传说，仍有不同的版本。如宋罗泌《路史·后记》载 “帝尧陶唐氏，初娶富宜

　氏，曰女皇，生朱骜狠、娟克。兄弟嚣张讼，嫚游而朋*、帝悲之，为制弈棋，以闲其情。”如明《潜确类书》载：“乌曹作赌博、围棋。”等版本。但除此外似乎都无从考究，或语焉不详，或意有其他，均难以采信。另有唐人皮日休著作《原奔》认为：“奕之始作，必起自战国，有害诈争伪之道，当纵横者流之作矣。”则是从个人所想出发，有妄加推断的嫌疑了。

　另有日本松井明夫所著《围棋三百年史》提到：“围棋与象棋有它们的共同的祖先,就是中亚细亚的一种‘盘戏’。它流传于西方成为 国际象棋 ,流传于东方而受到中国天文及其他科学的影响,改良成为十六道的围棋。”这一观点亦不足以采信。首先，从围棋与国象的规则来看，二者根本 思维方式 不同;其次，从发源年代来看，围棋广为流传的春秋时代，尚未与亚细亚地区有何交往，流传一说便更是无从谈起了。

　对于围棋的起源，既无确切的文字记载，也无详细的故事流传。而当今围棋泰斗吴清源先生的理解则颇为有趣，他曾经跟诺贝尔文学奖获得者川端康成先生谈到过这方面的内容，这位 爱好 围棋的文学家将吴先生的谈话内容录入了《川端康成全集》第25卷，这里录其大概：“有一次，尧到地方上去视察政情，遇见了一位叫伊蒲子的老人。……他与伊蒲子商谈。继承自己的按说应是儿子丹朱，但丹朱不是治天下的大器，他一直为此而忧虑。伊蒲子给了尧一首诗：‘原诗已忘记了，大意是说如此这般的地方隐居着一位了不起的人。把你的两个女儿嫁给那个人吧!那个人是应当继承你的人。尧一回到都城，马上派人去找，找到了所说的那个农夫。尧把两个女儿嫁给这个农夫，此人就是后来的圣君舜……尧不是把围棋这一游戏的工具给儿子，而是把围棋作为研究天文的工具授给他、告诉他。你研究天文吧!做易及祭祀的工作吧!这也是我的想像。围棋恐怕不是尧制作的，可能在那以前，便用作天文和易的工具，棋也写作弈，弈与易及医，发音相同，与‘历’的发音近似。远古，重要的大事都用易进行占卜。在日本、古代说是祭政一致。要去朝拜伊势神宫。一般认为、靠神论、神示来从事政治活动。中国的古代也是祭政一致。不论是易或天文。都与神示呀天命呀有深切的关系。易有各种各样 方法 。烧龟甲和兽骨观看形状，后来使用筮竹，我以为也会使用棋盘。是否使用黑白棋子表示阴阳。我不太清楚……”这里的内容并非围棋起源的解释，引用部分内容只为大家能有所了解，在后来吴清源先生接受日本某记者的采访时，也谈到了类似的内容，有兴趣的人可以去看看。

　关于围棋起源，大抵有如上的几种说法，一一介绍在此，可以说明一个不需要说明的问题，即围棋的发源地在中国，此后相继传入朝鲜后日本。行事严谨的日本人曾于享保12年(1727)正月29日，日本围棋四大门派掌门人签署了一张书状，说明：“围棋创自尧舜，由吉备公传来”。

作为围棋初学者，首先应看的是如《围棋入门》《围棋入门教程》这类基础教材，学习掌握围棋的基础知识。

第二是学习围棋死活如《新编围棋死活大全》，方天丰的《围棋死活基础》（有视频），《李昌镐精讲围棋死活》，掌握常见死活型，死活题的积累是水平提高的必需。

第三是学习围棋定式，如《新编围棋定式大全》，掌握基本定式，分享高水平棋手的研究成果，开好局。

第四是学习中盘战，如《围棋中盘攻防技法》，掌握必备的攻杀策略，提高战斗力。

第五是学习围棋官子，《李昌镐官子技巧》，《新编官子大全》，掌握官子技巧，向高水平进阶。

学习围棋，除了通过围棋书学习以外，可以借助于网络，网络上对应各步学习都有相关的教学视频，象《围棋入门教学》《围棋死活基础》《围棋布局教程》等。