《中国心意拳行功秘法》这本书相当不错，我也是武术爱好者，学习心意拳也有几年了，感觉这本书是最全的，里面有很多的图解的呢，这个是对它的介绍 http://baikebaiducom/view/6514982htm ，希望对你有所帮助。

　“ 手抄报 ”的纸张底色要求是白色，但在制作手抄报过程中，也可以按版面实际要求为内文、、标题铺上深浅不同。下面是我为大家整理的关于 武术 的手抄报。欢迎阅读!

武术的手抄报展示

武术的手抄报1

武术的手抄报2

武术的手抄报3

武术的手抄报4

武术的手抄报5 武术练习跳跃的 方法

　1、腾空飞脚

　经助跑后，右脚上步起跳，左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿，制动。右脚起跳后迅速向前上弹击，脚面绷直。起跳时双手头上击响，右脚弹击时左臂侧举成勾，右手掌拍击右脚面。可单脚下落，也可双脚同时下落。

　腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动，跳起来要高、飘，落地要轻、稳，击拍要响亮。

　2、旋风脚

　左脚向左侧上步，两臂上举，右脚在左脚前上步，同时左转180度，重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆，同时右脚蹬地，左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿，在面前用左后击拍右脚掌，继续转体90度，然后落地。

　旋风脚，主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心，双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。

　3、健弹

　右脚上步起跳，向上腾空时左腿迅速弹击，同时冲右掌，弹冲完毕后，屈收左腿和右掌，弹冲完毕后，屈收左腿和右拳，同时右脚迅速向前上弹击，左拳向前平冲，左脚向落地。

　健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意：①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。

　4、腾空双飞脚

　双脚起跳，然后两腿迅速同时向前上方弹击，双手先上举，然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。

　5、腾空侧踹

　经助跑后，右脚上步起跳，左腿屈膝上提，右脚起跳后迅速屈膝上收，当身体达最高点时左脚向前侧踹击，落地后侧向站立，也可成侧跌落地。

　腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意：①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。

武术的主要来源

　个人自保

　原始社会:强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

　武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

　安国强民武术课程

　国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

　楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏 文化 之外;自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

　关于武功

　武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力;在国家，是戢兵保大而定功。

武术手抄报简单又好画文案

以表演来展示的“武术”，是武术，无法展示出武术真正的实战作用与效果；竞技，是瞬间艺术，以竞技方式所展示的武术，形而下、不能体现武术的杀伤性所带来的震慑力；形而上、不能体现武术对修习者精气神综合素质的提升。所以，若以舞术效果和竞技结果、去衡量武术的效果，是落入了错误的桎梏里面，没法了解到真正的中国武术。

表演与竞技、体育等，是近代对武术的曲解。当我们以表演、竞技、体育等来衡量我们的武术，其实，是以我们非常有限的几十年、上百年的“知识认知”，来定义我们沉淀进化亿万年而得的身体的使用价值，是非常局限、甚至是自我贬损的、摧毁的。

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障，是当代传统武学艺术的一种展示。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

武术特色手抄报文案

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障，是当代传统武学艺术的一种展示。

中华武术因儒法防民的关系，形成“传统军械武术”“传统徒手武术”两大类。传统军武是指刀剑（击剑）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石锁（举重）、马术（赛马）等武举考试项目。传统军械武术跟传统徒手武术无关，跟现代奥运会相接近。而现在被称为“传统武术”的各种徒手武术流派在古代属于五花八门的“江湖大师”和农民斗术。然而传统和现代未必互斥。“传统空手道”各流派有JKA联赛，点数制，类似80～90年代的老散打。极真会改成了更暴力的KO制，类似泰式散打。这几个项目之间一直有选手互相转会的现象，主要的转会门槛在适应规则的过程和身体素质，技术则共通一大半。

竞技，是以体育为基础，以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育，来自于日文中的“体育”一词，出自于19世纪70年代，在中国最早见于20世纪初的清末，由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面”保全身体之健旺“的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式，它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外，在精、气、神等综合方面的提升。中国传统武术并无单一的体育形式，中国也没有传统体育（在2009年7月9日日，由国家体育总局以体育概念为基础创立的“传统体育”新概念，没法提供任何传统文化引证、及支持。）； 在2015年3月19日，国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任，在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述后，重新将武术与体育的关系复原定义：中国武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式，而且，还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。从这个角度来说，中国武术不是隶属于体育，而是体育的上位概念。

太极拳手抄报内容可以写以下内容：

太极拳，非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、和氏等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。

2020年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。 

武术在中国具有悠久的历史。武术的起源可以追溯到原始社会，原始人使用棍捧、石器等同野兽搏斗。学会了一些基本的格斗和搏杀技能。原始战争的出现，单人应战技能得以完善。

武术手抄报：

少年儿童们常常会在武侠小说或武打影视中听到用十八般武艺样样齐全来形容武林高手。那么，十八般武艺指的是什么呢？ 大家知道，武术发展源远流长。武术器械也是经历了一个长久的衍变过程，由笨重到灵巧，由简单到复杂，再经过实用、美观、方便三方面的滤选，逐渐形成具有代表性的器械，人们称之为“十八般兵器”，并将使用这些兵器的能力称为“十八般武艺”。 各个朝代对十八般兵器说法不一，互有出入。现今较为流行的说法是：“刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镋、锶、槊、棒、鞭、锏、锤、釽、拐子、流星”。

 事实上，中国武术器械绝不止“十八般”，仅少林拳谱上所载兵器就有五十种以上，因此，武术发展到今天，“十八般武艺”只是被用来形容习武之人的能力，而“十八般”兵器也只是被作为武术器械的总称。