弥勒净土

　　前言

　　弥勒菩萨与地藏王菩萨是本师释迦牟尼佛的传承弟子，也是佛陀世尊再三托付，于佛圆寂入灭后教化娑婆世界（我们这个世界）最尽力之菩萨。

　　当今在中国或台湾，西方极乐世界净土思想及修法相当普遍，且西方弥陀净土法门似乎成为现今佛门显宗之主流。近一年来在禅门东区道场共修的学员，若有长辈亲人往生，大多以阿弥陀佛超度法来利益之，也多得阿弥陀佛来接引，令其亲人往生西方极乐佛国净土。

　　这也证明了佛教中，西方极乐阿弥陀佛的世界真实不虚，本禅门同修大德亦有感阿弥陀佛大慈大悲之愿力。这一年来也因同修们之亲人长辈往生时，皆深受阿弥陀佛之慈悲接引，或超拔三恶道之苦等，得到大利益。故同修们对弥陀法门深信坚信之。

　　人总有不如意或业障现前、灾劫临头之时，这多为宿世业报，或为前世报或今世恶报，地藏王菩萨也常示现救度众生之病苦、烦恼障、无明五阴之障。于禅门同修学员中，也常受地藏菩萨之利益或救度，这些都赖诸佛菩萨悲悯众生之心及同修大德至诚至信如法修持，方得以化解业障恶报及怨亲债主之讨报等。

　　本书专门介绍兜率陀天天主弥勒菩萨及幽冥教主地藏王菩萨之殊胜功德、修法及利益等，同时也使正信佛教徒及外道信徒能明白弥勒菩萨净土殊胜之处，及要如何修持方可往生兜率陀天，追随弥勒菩萨修持佛法。

　　弥勒菩萨与本师释迦牟尼佛之宿缘

　　弥勒菩萨是继世尊之后成佛的补处菩萨，本师释迦牟尼佛为本世界贤劫千佛中的第四尊佛，而弥勒菩萨将是本世界成佛的第五尊，现今正在兜率陀天内院为诸天众说法，于未来五十六亿七千万年后，再下生閰浮提（指地球）于龙华树下成佛，广度释迦佛之遗教弟子│受释迦佛教化或与之有缘而未成就之众生。

　　弥勒菩萨非过去佛，亦非现在佛，而是未来之佛，故我们常称「南无当来下生弥勒尊佛。绝不可以「弥勒祖师」相称，因为祖师之果位并不如佛果般殊胜。故若您称「弥勒祖师」的话，则是在谤佛骂佛，造无量口业，读者们应注意之。

　　（一）成佛之前必先授记

　　弥勒菩萨从过去久远劫初发心修行起，累积无量福德与资粮，于机缘成熟之时经佛授记当来成佛。其过程如下：

　　（1）成佛地点：将于本世界（娑婆世界）之閰浮提（地球）成佛。

　　（2）成佛时间：于兜率天天寿四千岁尽之后（相当于地球五十六亿七千万

　　年）下生娑婆世界地球成佛。

　　（3）国土概况：将来弥勒菩萨降生人间的时代，这世界的土地广大，自东

　　而西，由南到北，各约有十万由旬（每一由旬约十万里），没有一切

　　穷山恶水，悬崖峭壁，崎岖险路，四大海洋各据一方，陆地丰富，人

　　民极乐，各种珍宝很多，鸡犬相闻，人民和乐，那时候，到处有甘美

　　木，柔软绿草，人民走在上面，就如踏在柔软地毯上。而四季温和，

　　没有严寒酷热，生活非常舒适。人的贪欲、瞋恚、愚痴都很微薄，身

　　心健康，人心敦厚，没有争论，言谈之间都是善言温语，人心向善。

　　且不论男女，若想大小便时大地会自然裂开一小部份以承受之，事毕

　　之后，地表又自然复合，不会留下任何臭秽的痕迹。弥勒菩萨转世降

　　生时，所谓金、银、珍宝、珍珠、琥珀等，遍散各地，没有人会珍视

　　这些宝物。这时的人，手拿着这些金银财宝，相互感叹地说：「从前

　　的人，因为这些珍宝的缘故，为了想据为己有而你争我夺，互相伤害

　　，或丧身失命，或遭牢狱之灾，受种种苦，如今这些珍宝，遍散于各

　　地，和瓦砾一般，没有人特别去重视它」。弥勒菩萨降生时，国土之

　　殊胜与人民之福报，大抵如是。

　　（4）人间父母：弥勒菩萨当来下生之时父亲名叫善净，在朝为臣，其妻名

　　净妙（弥勒菩萨之母亲）是玉女中最端庄秀丽，容貌绝妙的一位，口

　　中常出莲花香气，身上也散发一种奇妙檀香味，也没有一般妇女八十

　　四种仪态。也没有各种疾病，以及胡思乱想的心念。而弥勒菩萨居住

　　在兜率陀天宫，要下生人间前先观察托生父母的因缘是否成熟，而具

　　足后方下生地球。

　　（5）出家成道：弥勒降生以后，在家的岁月并不多，就出家学道了。当时

　　距离鸡头城不远的地方有株树名叫龙华树，高一由旬，荫广有五百步

　　，弥勒菩萨就是在龙华树下成就无上佛果。而弥勒菩萨下生人间以来

　　也是三十二相圆满，八十种随形好庄严其身，且身体呈黄金色般。当

　　时人的阳寿极长，约八万四千岁，女人要到五百岁才出嫁。

　　（6）度众因缘：弥勒菩萨成佛后，在释迦佛住世时的大弟子迦叶尊者，因

　　受佛陀世尊之托，要将佛陀之法衣传给弥勒佛，故从禅定中起，将释

　　迦佛之衣钵传给弥勒佛，这时弥勒佛伸出右手指着迦叶尊，宣告大众

　　说：「很久很久以前，释迦文佛有一位弟子，名叫迦叶，就是现在这

　　一位，在释迦文佛弟子中是头陀苦行第一」。在场参加法会（龙华会

　　）的天人众，亲眼见到此一事实，皆得证法眼净，而最初弥勒佛说法

　　，就度了九十六亿人，皆证阿罗汉果。而后的第二次法会，度了九十

　　四亿人，第三次法会也度了九十二亿皆得阿罗汉果位，此即有名之「

　　龙华三会」。而这些数以百亿众生，都是受释迦牟尼佛遗教或与佛陀

　　世尊结缘极深之人。

　　（7）住世久暂：弥勒佛住世弘法有六万年，入灭圆寂后正法亦住世六万年

　　，总共十二万年，再来就进入末法了，而渐待下一尊佛之因缘成熟再

　　来转世。

　　（8）所传之法：弥勒菩萨只以般若波罗密多三藐三菩提法传世（也是本师

　　释迦牟尼佛之根本法），来度化释迦遗教弟子。

　　（二）兜率陀天弥勒菩萨净土

　　兜率天位居欲界第四层天，我们这地球之表面称为地居天（包含四大天王天），第二层天就是玉皇大帝住的忉利天，第三层天就是夜摩天，第四层天是为兜率陀天，也是欲界六天之一，而三界（欲界、色界、无色界）共分为二十八层天，详情请参阅禅门菩提正觉系列丛书第三册「夜摩天游记」。　

　　而佛所授记及预言的弥勒菩萨，于五十六亿七千万年后将下生人间修成正果，证得无上正等正觉如来。弥勒菩萨从世尊授记后十二年内就先圆寂而上生兜率陀天，教化兜率天的天子。兜率天分为兜率天内院及外院，共有五佰亿万的天人，而弥勒菩萨现今为八地菩萨，绝不能以弥勒佛来称呼，或称弥勒祖师等，这些都是在毁谤弥勒菩萨。在台湾每天有数以百万人以上每天在「弥勒祖师」几磕首等，仙呀佛呀的，这些都严重的谤佛败佛，造无量罪，至少您也称呼个弥勒菩萨，那您要拜几千拜都没有关系。

　　弥勒菩萨将于兜率天住持四千岁，也就是在兜率天时间四千年，相当于地球时间五十六亿七千万年。一般来说天界的时间与地球是不一样的，人间每过一百年，玉皇大帝所住的第二层天则过一天；而人间每过二百年，第三层天夜摩天则方经历一天；地球阳间每过四百年，弥勒菩萨的兜率天则只过一天而已。

　　故于兜率天每时辰（两小时）人间约三十四年，从兜率天乘愿再来，兴盛释迦正法之佛弟子，到人间修行利益众生一趟，约花去兜率天两个时辰，也相当于一个地球人过一辈子了。中国八年抗战打得血流成河，苦难不堪，兜率天才经过二十九分钟。

　　人间苦短，不知众生在迷个什么，人身难得，佛法难闻，能珍惜这个有用之躯，自利利他，不枉人间行。依佛来看这三界如火宅，亦如梦幻泡影，一个人的一辈子七十年的话，在佛眼中如电光一闪而过，故宇宙最珍贵的还是般若佛性，历劫不衰，不生不灭，清净无染，而要往生兜率天弥勒菩萨净土的话，则必须受持释迦佛般若波罗密多正法，并非如外道所说释迦佛是过去佛己经失效了，一方面谤佛，一方面又把弥勒菩萨抬出来，然后再毁谤弥勒菩萨，因为外道都以「弥勒祖师」来相称，并且法乱修一通，非释迦正法，但数以百万的善良信徒不察而落入有偏差之宗教，是很可惜的。

　　毁佛谤佛之罪业是极重的，如果你因信错宗教而无形中在谤佛，「仙佛」呀、「弥勒祖师」呀常挂在嘴巴，则也算是谤佛，其所造下之罪业，将会使你往后一百世内不闻佛法，或被邪信所摄，而浮沈六道，流浪生死，并断送自己慧命，日后亦无法得法眼净，是很可惜的。故您如不知即无罪，宜速速觉醒，于佛前忏悔，并皈依三宝，步入正信佛教，佛菩萨会原谅您的。修佛应老老实实的，更别想贪得即刻开悟，从古至今大成就者都苦修勇猛精进，并弘扬正信佛教，也没听说过有即刻开悟的，但即刻走火入魔的倒很多！

　　弥勒净土之殊胜，不仅是佛法鼎盛，能勇猛精进，常随佛学，更重要是天寿享尽时，可随弥勒菩萨降生人间，弥勒成佛，您将受佛教化且所证得之成就皆往上跳一级，未发菩提心者，即得发心；已发心而未证果位者，即得证果；已证罗汉果者，即得发大心，回小向大，并修证菩萨。故人人皆可发心、发愿往生兜率天内院弥勒菩萨之净土，受补处菩萨之教化，当来人间龙华三会时，并追随弥勒菩萨，教化众生。

　　（三）修持弥勒净土法门必须注意之事项

　　本师释迦牟尼佛住世时曾叮咛人天四众弟子，若有比丘僧，以及一切大众善知识，果真有发心，希望今生寿终之时能上生兜率陀天（即往生弥勒净土）者，有下列事项应加注意：

　　（1）应受持佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒等居

　　士五戒，且更需要皈依佛、法、僧三宝。

　　（2）也应持八关斋戒，也就是除严守五戒外，另加上不着香花鬘及歌舞观

　　听，不坐高广大床，不非时食（即过午不食）等戒律。

　　（3）出家众须受具足戒，如沙弥、沙弥尼的十戒，比丘二百五十戒，比丘

　　尼三百四十八戒等，完全领受具足戒。

　　（4）身心要精进，受释迦佛正法，心存慈悲利益众生，当下承担众生各种

　　苦难，常修禅定，受持般若波罗蜜多心法。

　　（5）勤修十善道，广利众生，这些是上生天界之主因，并时时忆念兜率陀

　　天上种种妙乐胜境，增长向往之心，坚定上生兜率天之誓愿，则临终

　　时必可往生弥勒净土，且于未来（五十六亿万年后）随弥勒菩萨下生

　　，于龙华会上成就无上佛道。

　　（四）往生弥勒净土之福德资粮

　　要往生弥勒净土必须为正信佛教徒，与本师释迦牟尼佛结缘，且最好皈依佛法僧三宝。于末法乱世中，有极多的鬼灵邪魔常以弥勒菩萨为招牌，却又否定了本师释迦牟尼佛（佯称释迦已退位，弥勒掌天盘），更创造出无极理天、气天、象天等。在三界二十八层天中并没有无极理天、气天或象天），这些假合之天大多由天魔或神道鬼灵所化现，无知又无辜的善良信徒们，因一时之不察且不明如来真实义而受骗。且真正之佛菩萨绝不以扶鸾、起乩或降灵（如南海古佛降、释迦牟尼佛降等）来迷惑众生。修行之人应首重智慧之清明，速速远离此以鬼灵乩童扶鸾之教派，才不会临终时，为魔界鬼神所摄，而堕入魔界所化现的理、气、象三天，还以为自己已往生清净的佛国净土哩！

　　一般民间信仰中所谓三期末劫，无极老母收圆，又九十六亿原灵快快回母亲的身边吧！儿呀！子呀！等。这些思想也是从鬼灵借窍降灵中以仿冒弥勒菩萨下生经中第一龙华会度九十六亿人，第二次龙华会度九十四亿，第三会度九十二亿众生。而这无极老母（鬼灵）也于收圆中收回九十六亿，嘿，太巧了吧！在坊间我们所看到的一个大肚和尚，手拿一个布袋，笑嘻嘻的，俗称布袋和尚，其实乃为弥勒菩萨之化身。

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一般有些人的口语意思是"在作善事或行公益"~因为行天宫是很知名又会作公益的庙宇

行天宫又称恩主公庙,为主祀关公的民间信仰庙宇,是整个北台湾参访人数最多的庙宇

(今年还成了全台湾第一个"不烧香",不陈设供桌香炉,香客只能合什祝祷的"环保庙宇")

行天宫位于台北市区,另有两座分宫其中历史最悠久的是北投分宫,次是三峡分宫

行天宫之所以会香火鼎盛,原因除了"恩主公"信仰普遍受到民众接受外,一些行径很特别,

属法人机构,并明确其社会公益属性,不安放光明灯,不收受金牌,不演戏酬神,不设乩扶鸾

不对外募捐并禁止任何商业行为

行天宫除包含该宫与两间分宫在内的宗教事业,还有其行天宫文教发展促进基金会外,

还设有三座附设图书馆,以及位于三峡区的恩主公医院

净空老法师四月二十日有一开示，内容如下： 有关迷信通灵附体之说明 尊敬的网络、电视机前诸位同学，大家好！ 近闻许多同学迷于通灵、超度附体者，几近失去理智，忘失学佛初衷，殊为可叹！ 净空于讲席中多次向大家报告，佛陀教育之宗旨，乃教人破除迷信，建立大智、大觉、积极奋发的人生观。六道轮回，本为古印度婆罗门教之说，佛与认可；以今日科学观察，则为各种不同维次空间之众生，的为事实。 昔章嘉大师示余，凡通灵附体、驾乩扶鸾等，均应仔细观察，若所说合情、合理、合法，则可作为参考；然解决之道，必依佛陀教诲为根据。若其所说不合情理法，则应尽量回避，不予采信。晚清慈禧太后迷惑颠倒，事事听从驾乩扶鸾之说，故致生灵涂炭。学佛者以此为戒，更应明智，慎勿随波逐流，免遭鬼神戏弄，破坏佛法形象。 佛法教人解决种种问题之道，均以彻底放下妄想、分别、执著为总纲，深信因果、至诚忏悔、断恶修善、一心念佛为原则。果真力行实践，亦时有殊胜感应。真修行者，於诸感应唯以平常心对待，凡有所著，佛境则成魔境；如如不动，魔境亦成佛境。不必问人，无须印证，专求依教奉行，至诚真修实干，则不负此生得闻佛法之稀有因缘。 印祖毕生特别重视因果教育，实由伦理道德教育失之已久，若非深信因果者，即学习伦理道德教育，亦容易流於形式，未能透彻。安士先生云：人人不信因果，天下大乱之道也；人人深明因果，天下大治之道也。敬与诸位同学共勉。 敬 祝 诸恶莫作 时时吉祥 众善奉行 年年如意 释净空 二ΟΟ九年四月二十日

不必再多说什么了吧？

　问现在各处的教门多极了，所印的善书也多极了，你又何必编这本小书呢？

　答我编这本书的意思，正是因为现在的教门太多，平常想信教的人，往往不会选择，不知道究竟信那一种教好，这本小书，就是要帮助，告诉各位，信一种最好的教。

　问教还有不好的吗？不管那个教门，都是教人行善，没有教人作恶的。愿意信教，随便信一种就好了，何必要说短论长呢？

　答那可不行。有许多教门，完全是骗人的，大家一时听了他们的花言巧语，信了他们的教，到后来才知道上了大当。与其后悔莫及，不如事先小心一点较好。

　问信教怎么会上大当，这未免说的有些过分吧？

　答其中的利害，想来各位未必完全知道，让我大略说明一下。原来那些不正经的教门，都是嘴里说得好听，其实有些是想发财的。比方说：有人没儿子，它就说捐上多少钱可以生儿子。人家的亲人死了，他就说死者正在阴司里受罪，捐上多少钱就可以免罪；再多捐些，还可以买个土地公城隍爷做做。有病的给他钱，病就快好。年老的给他钱，可以延寿。贫穷的只要捐上几块钱，就可以保他到阴间地府作个大财主。诸如此类，说不胜说。像这样任意胡说，稍微明理的人，不可能会去相信他的。不过一般没知识的人，却认为是个便宜事，争著去信奉他；等到后来明白他是骗人的这般传道穷光棍，早已变成大富翁。你想，把省吃俭用的钱，拿出来送给这些骗子，他骗了你的钱，反而说你是个傻瓜，你说这算不算是上当呢？

　像上面所说的，对有钱人来讲，花几个冤枉钱，也还算是吃亏不大。还有些教门，他们不仅是图钱，并且还想成大事。起先也是拿行善度人作幌子，等到信他的人多了，势力大了，就要找个机会造反，弄个皇帝当当，这样的把戏，历来不知玩过多少次，但总没见到一个成功的。例如说：东汉末年的黄巾贼张角，就是这么一回事。后来皇帝没作成，弄到天下大乱，信奉他的人，不知枉死了多少。再说年代近的，民国十七年，山东周村镇，有一位马士伟，自称是弥勒佛降世。什么三期普度，三会收元，乱说一通。信他的人，各省都有。那年日本占了济南，他以为机会到了，便称起皇帝来；直至第二年日本退兵，革命军接收山东，才把这位皇帝取消了。那时因为皇帝没有什么武力，所以 也没为难他，只把他的文武群臣解散了，就算了事。信他人，幸而没送 掉性命，然而却已经很多人倾家荡产了。你想可怕不可怕？

　还有许多教门，他们不图财，也不贪势，只是不明事理。如遇到庙就烧香，逢到神就磕头；今天讲烧铅练汞，明日说驾乩扶鸾。可说是乱丝无头，混来一起；虽然没有很大的危险，但是究竟于身心性命上毫无成就，不也算是上了当吗？

　问那么信什么教，才不会上当呢？

　答且不必说什么教好，我告诉你一个分别宗教好坏的方法。各教的教义，一时不容易弄明白，但就表面看看，也能知道个大概。先看这个教门的年代多少，大凡年代很久的教，仍有很多人信奉，一定比较可靠。因为他若是骗人，这些年来，早就没人肯学了。再看学这个教的人，都是些什么人，只要直正派的人有学问的人肯学，这个教一定是不会错的。有些教门是秘密传受的，这个要小心，因为有两句俗话说，‘怕人无好事，好事不怕人。’有些教门是常常捐钱的，你要仔细打听一下，捐的钱作什么用。有些教专门是说神道鬼，甚至崇拜下等动物，弄些迷信的勾当，这些都一概不可轻信，不可去学。

　问既然有这些讲究，依你的意思，到底那一种教最值得学呢？

　答当然还是佛教，佛教是世界上最好的宗教。

　问佛教谁不知道，那还用说吗？所有的教门，不多半是老佛爷留下的吗？你怎么又说不可轻信呢？

　答因为有许多教门，都说他们信的是佛，所以我才说不可轻信，要知道，那都是说真方卖假药的。因为他们的道理太不值钱，自然没有人肯信，所以他们才拿佛来做招牌。偷几句佛教里常说的话，好欺骗那些不知道的人，这就叫作把鱼眼混充珍珠。他若是明说他卖的是鱼眼，你想谁肯买呢？因为他说是珍珠。自然有些不识货的人，争著多出钱去买了。

　问你说他们是冒牌，这事有证据吗？

　答当然有证据，佛教里所根据的是佛经，有些教门，虽然口里说是信佛，其实他们所讲究的，和佛经上说的一点也不相同，那里能说是信佛呢？

　问各教门里都有经典，他们的讲究，又何尝没有根据呢？

　答那是他们自己造的经典罢了，把那些认作是佛经，是万万不可以的。因为佛经是佛亲口说的，流传了几千年，人所共知，大凡心出的经典，没根没苗的经典，都是假的，都是信不得的。

　问有些教门，说他们的教主是弥勒佛降世，那么弥勒佛说的经，不是也可相信吗？

　答那都是胡说乱道，照真正佛经上的记载，弥勒佛降生，应该在五十六亿万年以后。说现在已经降生的，都是妖言惑众。其实就算是将来弥勒菩萨降生成佛，他说的经，和现在真正的佛经，也应该是一样。因为真理是不变的。

　问卖瓜的都不说瓜苦。像你这样擡高佛教，想必是因为你信佛教的缘故，别种教门的不好处，你说的诚然很对、但佛教是否真的有好处，我还是很怀疑呢？

　答你对于佛教的事理，还都不知道，怀疑是当然的。不妨把可疑的地方说出来，让我慢慢的为你解释一番。

敬鬼神而远之，对自己和家人好，你要知道鬼神也是六道众生，有喜怒哀乐，心情不好的时候你去招惹的话不好说，自己好好想想，真想求得帮助还是真心念佛，引一段学佛问答供你参考

现前社会，有许多自称有神通能力之人，确实也能为人驱邪，解决问题，因而有许多信仰追随者。请问应如何帮助这些误入歧途的追随者，回归正途？

答：现在在乱世，奇奇怪怪的事情就很多，像这类事情，国内、国外都非常多。能不能信？孔子说了一句很中肯的话，很值得我们做参考，「敬鬼神而远之」。鬼神有没有？我们承认鬼神真有。鬼神能不能作祟？也有可能作祟，在中国二十五史里面，就有很多记载。我们学佛的人，应该怎么样看待这个问题？鬼神传递的一些信息，要用智能去判断它是真的、还是假的。

在我们日常修行生活当中，遇到一些困难问题，我们要用佛经里面讲的理论方法来解决，不能依靠鬼神，鬼神是凡夫没觉悟。因为鬼神有五通，能力不大，但是比我们人就强多了，所以有些事情他有预知。预知能力大小不一定，一般讲起来大概一个星期之内的事情，像未来的事情一个星期之内，他很可能知道很清楚。一、二个月以后的事情，他未必搞得清楚；那说是将来几年，三年、五年、十年以后的事情，那就靠不住，这要知道。就是驾乩扶鸾的时候，也有一些鬼神来愚弄你，反正他说话不负责任，到最后不能兑现，你没有办法找他，所以这些我们都要明了。

过去我曾经就这桩事情，向章嘉大师请教，我问他扶鸾这个事情，我有疑惑。我在童年十一、二岁的时候，那个时候我住在福建念小学，福建扶鸾的风气很胜。而且他那种扶鸾我相信他，因为扶的人他不认识字，也没有预先通知他，临时找来的。找什么人？那个时候有拉黄包车的，拉黄包车的车夫、挑水卖的、挑柴的樵夫，找这些人，这些人都不认识字。他们来扶的时候，居然在沙盘上写的字，而且写得很规规矩矩的，我们小孩在旁边看都认识。

他写的速度很慢，大概一个小时可以写几十个字，再把它抄下来记录，这个我相信他。可是在二战结束之后，我到了台湾，台湾看到那边有乩童职业的，换别人就不行，只有乩童扶乩才会动，别人去扶不动。而且他写的字非常潦草，动作很快，我在旁边站了一个小时，一个字都不认识，他动得太快，这个乩童口里念念有词，别人在旁边记，一个小时下来写好几千字，我对这个不敢相信。我向章嘉大师请教，他就告诉我这个事情是有，但是都是一些灵鬼冒充佛菩萨，绝对不是真的。

很多冒充济公的，济公是可能来，但是不见得会常常来，冒充的多，所以小事情很灵验，大事情都靠不住。他说满清亡国亡在乩坛，慈禧太后她相信这个，国家大事都向扶乩来问，一切听从乩坛上的教导，把国家丢掉，告诉我这个事实真相。我们对于这些事情一定是小心谨慎，我们还是以念佛、修持为正途，不能够偏，不能够邪。这些驾乩扶鸾的人，甚至于附在乩坛的这些神灵，我们都要劝他接受三皈，跟我们一起念佛求生净土，这就对了。

这是一部附佛外道的伪造佛典……

是附佛外道的伪造佛典还有很多如：

五部六册、修真宝筏、大乘经讲、秘密真传、请圣礼本、万莲归宗、归家锦囊、金不换、超凡宗旨、十诰灵文、护道经、帖首金丹、道德真经、玉佛经、还乡宝卷、达摩宝卷、三教同源、道派统宗、祖派源流、归根经、龙华（真）经、大梵王经、小梵王经、明圣经、地母经、太阳经、太阴经、慧命经、大乘经、皇经、心印妙经、血盆经、救苦经、分珠经、妙沙经、生天经、齐天大圣经、白鹤传、救劫经、九九归一、三教华严经、三会归元、仙姬回文经。

由于这些地藏伪经多少年来在市面上大量结缘流通，已经到了乞丐把庙公赶出庙门的颠倒现象，因此，当有人发心把正版的地藏经送到已念顺了伪经的寺院道场时，反而还被排斥了呢！真是可悲啊！多少人这么虔诚的在修持地藏法门，但每天诵念的地藏经，却是被刻意篡改过的伪经啊！

而我们在一般寺庙、素食店的善书架上，也常常可以看到许多正信的佛经，例如「金刚经」、「六祖坛经」、「般若心经」以及像「大悲咒」等，被一些外道鬼灵，假冒济公活佛（师尊）、燃灯古佛或其他佛菩萨的名义，来扶鸾「降笔」，作出许多所谓「先天解」或「真解」的佛经翻译本（如「六祖坛经先天解」、「大悲咒真解」等），以此来歪解、扭曲佛经中佛陀的原意。像这些由乩童扶鸾、外道鬼灵降笔所制

作出来之正信佛经的伪造译本，也是您在翻阅善书架上的佛书时，要特别留意的。

说到正信佛经的伪造译本，不禁让笔者想到自古以来即非常严重的一个问题，那就是以外道思想来注解佛经！中国从南北朝时代开始，那时候佛经还没有大量被翻译出来，因此多数人对佛法还是一知半解，有不少人便以当时中国极为兴盛的道家「老庄思想」来解释佛经，而达摩祖师的弟子也是在这种情况之下，被许多一知半解的正信佛教僧众误会为外道的。

那些流行于南北朝时，以道家老庄之「无极、太极」思想来解说佛家般若空性的所谓「义学」（格义佛学），后来被许多佛教大成就的祖师大德加以大力破解而得以澄清。然而等这些成就者入灭离开人间之后，这些邪说谬论便又重新流传于民间了。

在今天，只要您常到庙里面翻阅佛经、善书的话，一定常会翻阅到这些掺了毒的佛经译本，有的用「无极」来解释「空性」，有的则把道家「取坎添离、转河车」等修气功、炼丹药的外道思想，直接用来注解佛经。而在有的伪造佛经译本当中，您还可能看到「白阳当道、释迦佛退位」或者「三教（儒释道）同源」、「五教（儒释道耶回）共和」等等的外道邪见呢！由于这些伪造译本说得头头是道，还到处引经据典

哩！难怪这么多无辜的善男信女会辨识不清，而花费这么多功德钱来助印这些外道译

本，真是可惜啊！

此外，目前坊间更可以见到许多外道邪众所伪造的经典，例如「弥勒真经」（弥勒救苦真经）、「真佛经」、「弥勒古佛下生经」、「龙华经」、「混元布袋真经」、「佛说解冤往生经」���等，这些明明都是外道伪造的经典，却被许多虔诚但不明就里的信众，每天奉为佛经般地加以诵念、修持。

印光大师对于市面上常见的一些伪经，也曾经向我们提出警示。大师在「印光法师文钞续编」之卷上，就明白地告示我们说：「地母经、太阳经、太阴经、灶王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等，通是伪造。无奈女人见浅，故每信奉。但教彼念佛，如欲念经，当念心经，文少而义丰，功德无量无边。此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳，曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经，功德如大海，念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。」

以上为您介绍的这么多伪经及伪造的佛经译本，您看了以后，可能会吓一大跳吧！如果您是个虔诚、勇敢又有智慧的佛教徒，那就应该及时醒悟过来，千万不要再吃下这些糖衣毒药了，当然更不要再广为助印、流通这些伪经，免得造成更多人思想上中毒！