1、 得人者兴，失人者崩。 ——司马迁

　　2、 天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 桃李不言，下 自成蹊。 ——司马迁

　　3、 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——司马迁 《史 记·李斯 列传》

　　4、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》

　　5、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——司马迁 《史记》

　　6、 王侯将相宁有种乎？ ——司马迁 《史记》

　　7、 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ——司马迁 《廉颇蔺相如列传》

　　8、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《史记》

　　9、 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。 ——司马迁 《史记·张仪列传》

　　10、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》

　　11、 其言必信，其行必果，己诺必诚。 ——司马迁 《史记·游侠列传》

　　12、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》

　　13、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁

　　14、 善战者，因其势而利导之。 ——司马迁 《史记·孙子吴起列传》

　　15、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》

　　16、 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子 膑脚，《 兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。 ——司马迁 《报任安书》

　　17、 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《报任安书》

　　18、 燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

　　19、 智者贵在乘时，时不可失 ——司马迁

　　20、 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。 ——司马迁 《史记·滑稽列传》

　　21、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》

　　22、 以权利合者，权利尽而交疏。 ——司马迁

　　23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》

　　24、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》

　　25、 骐骥之踞躅，不如驽马之安步 ——司马迁 《史记·淮阴侯列传》

　　26、 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ——司马迁 《屈原列 传》

　　27、 戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。） ——司马迁 《报任少卿书》

　　28、 君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁

　　29、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 ——司马迁

　　30、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》

是中国历史上第一部纪传体通史，意为按时间顺序排列的各个朝代的历史记载。但是《史记》并不是从正史中记载的，而是从最早的民间童话中，最著名的肯定是春秋战国时期的故事。但是，如果你看的是原版，可能会有点硬，非常枯燥。这次给大家介绍一些0755到79000的经典名句，都蕴含着深刻的道理。让我们一起来看看它们。

是司马迁创作的中国第一部纪传体通史，被后人列为“二十四史”之首。它记录了从传说中的黄帝时代到武帝元狩元年三千多年的历史，充满了司马迁自己的情怀和对历史的感悟。鲁迅老师称赞他是“史家绝唱，无韵离骚”。

本文从《史记》摘录20句。由于边肖最近被人类部落的许多麻烦所困，她的生活孤独而凄凉，她痴迷于宠物。所以每一句都有一个动物的和一句话。想着两个世界的运行规则，我甚至感叹太史公的智慧。

1

"我想在广阔的大海和潜水中结束我的生命"

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记》

人皆有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。古人又生又死。体面的死，值得的死，也是对自己生命的尊重。

2

“爱是永不羞耻的。”

大行不管细，大礼屈服。——《史记》

做大事的人可以忽略小细节，不计较小错误，做大礼物。鸿门宴上，人们想帮刘邦逃走，刘邦担心他没有和项羽告别，樊哙就对刘邦说了这句话。你要成就大事，就要以大局为重，过分要求你关注小细节，就成就不了最后的大业。

3

“一个星期都贷不到款。”

小错在千里之外

《史记》]

开始时的小错最终会铸成大错。

想成就大事，就要做事严谨，注重细节，总是满足于“差不多”，最后就会“差很多”。

4

“可以做成琥珀，吵了一个夏天我也值了。”

能做的不一定会说，能说的不一定会做。——《史记项羽本纪》

能做好的人，不一定能说清楚；一个能把一件事解释得透彻合理的人，不一定能把它做好。理论和实践有时会脱节。比如赵括是纸上谈兵，但他带兵打仗，却被打败了。一个成绩好的人，不一定能教好别人；好的作家不一定掌握写作理论，理论丰富的批评家不一定写出好作品。

5

“都说我长得没那么好看，让那家伙能被马看到。”

积羽沉舟，轻折轴，谈钱，积毁骨。——《史记太史公自序》

光羽毛的堆积也能使船沉没；一堆很轻的东西，堆多了会压坏车轴；

人的言论强大到足以迷惑人；诽谤发生多次，足以毁掉一个人。

文字可以让人恐惧，强大的舆论可以美化也可以毁灭一个人。

舆论对一个人的判断不一定可靠，要有自己的理性思考和判断。

6

“打是爱，骂是爱。有多少顶能长得快。”

一千只羊的皮胜过一只狐狸的腋窝。一千个人的承诺不如一个学者的。——《易》

一千张羊皮抵不上一只狐狸的胳肢窝。一千个只懂诺诺的人抵不上一个说话坦率的人。

春秋时期，赵简子有一位名叫周舍的朝臣，名叫晋卿。周舍是一个敢于说真话的朝臣。他直接指出赵简子的错误并加以改正。赵简子也是土生土长的老实人，而且相当欣赏周舍。周舍去世后，他非常悲伤，动情地说了这句话。

在朝鲜有一个慷慨直言的官员是国家的一大幸事。不要被君主的威严所牵着鼻子走，为君主和国家着想，敢说敢谏。最典型的例子就是唐太宗和后世魏徵君臣的故事，这是一个美谈。

7

“鼓掌有什么用？能当叶子吃吗？”

桃李不言，各行其道。——《史记孙子吴起列传》

桃子不说话，但有人从树下的小路走出来。

李，西汉著名将领李广，多次与匈奴作战，战功卓著。但他从不以自己为荣，与战士同甘共苦，深受爱戴。为人宽厚、真诚、充满人格魅力，自然会受到人们的尊重。

8

在北京工作的二狗说外面的世界很精彩。"

燕子知道天鹅的野心。——《史记张仪列传》

早年，陈涉受雇与他人一起种地。休息的时候，他对工友们说：“要有钱，别忘了。”工友们嘲笑他的财富妄想，陈升感慨地说出了这句话。后来陈胜奋起，载入史册，成就了自己的“野心”。

燕子的眼睛很窄，只有屋檐附近的一个小世界。他们无法理解洪湖的长远眼光和广阔格局。格局往往决定了人与人之间的竞争程度。比能不能做更重要的是你敢不敢想。

9

“信不信由你，三秒钟都赢不了。”

建功立业者难成易失，建功立业者难得易失。到时候了，就不会再来了。——《史记赵世家》

成就很难达到，却很容易失败；机会很难把握，但也很容易失去。抓住机会是成功的关键，但机会可遇不可求。机会来了，坏了，错过了机会，很可能就错过了建功立业的机会！

10

“太阳下山前，我一定会想好该怎么办。”

新入浴者会打皇冠，新入浴者会抖衣服，谁能自己观察，谁是事物的主体？——《史记李将军列传》

刚洗过头的人肯定会把帽子上的灰尘弹起来，刚洗过澡的人肯定会把衣服上的脏东西抖掉。谁愿意又脏又干净？

楚王听信小人之言，流放屈原。屈原宁愿投河自尽，也不愿阿谀奉承，他要取悦自己。事情很复杂，但是做人要有自己的底线，洁身自好，保持一些尊严。做点什么，做点什么。

11

“这个家的浮躁氛围不适合我。”

商是学有文字，学无音乐与世界！——《史记陈涉世家》

一定要按照符合正道的知识来说话，不要扭曲知识去迎合世俗！这句话给一代又一代的学者敲响了警钟，就像孔子在《史记淮阴侯列传》年说的：笃信好学，守成持德。在强大的力量面前，坚持自己的理论，信念不可动摇。

12

“一会多拍些照片。你以后见到他就说二环堵车晚了。”

士为知己者死，女为己好。——《史记屈原列传》

文人会为欣赏自己的人舍命，女人会为喜欢自己的人打扮。

“人们遇见我，所以我引用他们的话。秀才遇我，我老秀才报。”“士为知己者死”是中国文人的一种深厚情结。知己难逢。一旦有人欣赏自己，就会为此付出生命。

13

“为什么那家伙天天吃肉比我们这些吃草的还瘦？”

靠亲人活着，做什么就富，做什么就大方，不做什么就穷，不拿什么就穷。——《史记儒林列传》

看他平时跟谁亲近，有钱的时候跟谁交往，有钱的时候推荐谁，失意的时候不做什么，穷的时候不想要什么。

14

“你的脖子很短。低头看看有没有人类尾随在你身后。”

是基于物极必反，时代风云变幻。一个质量一篇文章都一样。——《论语》

事物到了鼎盛时期就会衰落，到了极点就会转型。americanfederationoftechnicalengineers美国技术工程师联盟

女人无美无恶，入宫吃醋；德者不贪，入朝则疑。——《史记刺客列传》

女人再漂亮再丑，进宫都会吃醋。一个读书人不管有没有德，一旦在朝中做官，就很容易被怀疑。

人在显要位置，就会引人注目，被人讨厌，容易成为众矢之的，这是人之常情的结果。

16

"在你离开之前，请允许我把这朵野玫瑰献给你"

当一只鸟快死的时候，它的歌声也是悲伤的；垂死的人说真话。——《史记魏世家》

当一只鸟快死的时候，它的鸣叫是悲伤的；当一个人死的时候，他说的话充满了善意。

这句话是流传千古的名言，是洞察人性的准确概括。人性中有一种与生俱来的善良因素。当生命走到尽头，世间的一切都将成为过眼烟云，不再对这个世界产生兴趣。至此，纯粹的善良显露无遗。人性是共通的，让人感慨。

17

“外面这么热闹，你会后悔的。”

[鸟有，好弓藏。——《史记平准书》

范蠡辅佐越王勾践复仇后，深知这个道理，便有意识地隐居起来，以求安度余生。韩信死的时候也说：“狡兔死，好狗烹；高鸟尽，好弓藏；“兵败，谋士被杀”的慨叹，西汉开国功臣的命运是最恰当的诠释。成功之后，要想自保，就要“趁早撤退”！

18

“只有马傻到一直跑，我们骡子只晒太阳。”

走路像马，不如走路像马。——《史记扁鹊仓公列传》

一匹好马稳步前进，胜过一匹劣马。

这是蒯通游说韩信背叛汉王时说的话。只有行动坚决果断，才能成就大事；优柔寡断往往导致失败。再有才华的人，也是犹豫不决，没有勇气，对牛弹琴。最后只能一辈子努力。

19

"我的毛色美丽迷人"

忍即是名。——《史记滑稽列传》

耐心可以成就伟大的事业。

伍子胥是春秋时期的楚国人，他的父亲和哥哥都在楚国被杀。他流亡异乡，生活窘迫，甚至以乞讨为生。但他忍受着生活的艰辛，终于向楚国报了仇，并帮助吴王在吴国取得了霸权。司马迁本人也是“忍而成名”的典型。他被阉割，能忍受屈辱。在隐忍中，他写了一部小说《史记越王勾践世家》，流传后世。

在人生的道路上，在追求理想的过程中，总会有波折。只要你能屏住呼吸，忍受暂时的尴尬，坚定地走下去，就有可能成就你的事业。

20

“她会想我吗？”

[岩洞里的人有时会放弃。如果这个班名湮灭不叫了，那就是悲哀的老公了。想扬名立万的，不是依附于青云的人。恶可以祸害后世！——《史记淮阴侯列传》

深居简出的人，对于选择宽松的行李有自己的标准和尺度。这些人的名声丢了，不被后人称道，真的很可悲！生活在巷子里的普通人，都想磨砺自己的性格，为后人所知。如果他们不执着于那些有名望有地位的人，又怎么能传承给后人呢？

司马迁对清朝的历史印象深刻。历史就像一条滚滚的河流，大部分人随着它起起落落，被历史遗忘，而少数人却能被历史铭记。普通人想出名，说起来容易做起来难。的价值在于，太史公作为弄堂中人的传记，如《史记伍子胥列传》《史记》《史记伯夷列传》，使这些地位卑微但品行不凡的人名扬后世。历史上有几个人能做到？

似乎太史公的话，放在哪个维度都无所谓。

这一切似乎都很合理。

生命的开始，鸟的开始，兽的开始。

1、前事不忘，后事之师。——选自《史记·秦始皇本纪》

2、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——选自《史记·项羽本纪》

译文：干大事的人可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备。

3、外举不隐仇，内举不隐子。——选自《史记·晋世家》

译文：提拔外面的人才，不拒绝自己的仇人，推荐家人不回避自己的儿子。

4、以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。——选自《史记·赵世家》

译文：靠书本来驾车的人不了解马的性情，靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。

5、小人徒见利，而不顾其害。 ——选自《史记·赵世家》

译文：小人仅仅只是看到有利的一面，而不顾有害的一面。

6、以权利合者，权利尽而交疏。——选自《史记·郑世家》

译文：凭着权势和利益而结合的人，一旦权势和利益没有了，交往关系也就疏远了。

7、家贫则思良妻，国乱则思良相。——选自《史记·魏世家》

译文：家境贫寒就会思慕贤慧的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

8、一沐三捉发，一饭三吐哺。 ——选自《史记·齐太公世家》

译文：洗一次头发三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中食物，为的是接待来客。

9、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——选自《史记·孔子世家》

译文：富贵之人赠送财物给人，高尚之人赠送言辞给人。

10、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——选自《史记·管晏列传》

译文：仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

11、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——选自《史记·孙子吴起列传》

译文：能实行某种道理的人，不一定就能说得清楚，能说清某种道理的人，不一定就能很好地去实行。

12、隐忍就功名。——选自《史记·伍子胥列传》

l 译文：暗中克制忍耐来成就一番功业。

l 13、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。 ——选自《史记·张仪列传》

l 译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；不止一次的毁谤，积累下来也足以致人于毁灭之地。

l 14、物有不可忘，或有不可不忘。——选自《史记·魏公子列传》

l 译文：事情有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。

l 15、当断不断，反受其乱。——选自《史记·春申君列传》

l 译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。

l 16、日中则移，月满则亏。——选自《史记·范睢蔡泽列传》

l 译文：太阳中午以后就会偏斜，月亮圆满以后就会亏缺。

l 17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——选自《史记·屈原贾生列传》

l 译文：灾祸傍依着福，幸福隐藏着祸。

l 18、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。 ——选自《史记·淮阴侯列传》

l 译文：骏马徘徊不进，不如劣马稳步前进。

l 19、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

l ——选自《史记·刘敬叔孙通列传》

l 译文：价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；楼台亭榭的椽木，不是一棵树上的枝条能建成的；夏商周三代的功业，不是靠一个人的智慧能完成的。

l 20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——选自《史记·李将军列传》

l 译文：在上位的人本身行为端正，即便不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

l 21、兴必虑衰，安心思危。——选自《史记·司马相如列传

l 22、其言必信，其行必果，已诺必诚。——选自《史记·游侠列传》

l 译文:人说话必须讲信用，做事要果断，已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。

l 23、飞鸟尽，良弓藏。——选自《史记·越王勾践世家》

l 译文：飞鸟被捕，良工自然要收藏起来。

l 24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——选自《史记·滑稽列传》

l 25、家累千金，坐不垂堂。——选自《史记·司马相如列传》

l 译文：家中富有千金，不坐在堂屋檐下。

l 26、女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。——选自《史记·扁鹊仓公列传》

l 译文：女子无论美丑，入宫便会遭到嫉妒；士无论贤与不贤，一旦走上仕途，难免会受到人们的怀疑。

l 27、礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。——选自《史记·货殖列传》

l 译文：礼产生于富有而废弃与贫困，故君子富有可表现其美德；平民富有也可以更好地发挥自己的作用。鱼生在深渊里，而兽聚集在深山里。人富裕了仁义也会归附。

l 28、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——选自《汉书·高帝纪下》

l 29、国之将兴，尊师而重道。 ——选自《汉书·元帝纪》

l 30、过而不改，是谓过矣。——选自《汉书·成帝纪》

l 31、先发制人，后发制于人。——选自《汉书·项籍传》

l 32、力拔山兮气盖兮。时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

l ——选自《汉书·项籍传》

l 33、人生一世间，如白驹过隙。——选自《汉书·项籍传》

l 34、鸟鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。——选自《汉书·路温舒传》

l 35、君子之德风，小人之德草。草上之风必筵偃。 ——选自《汉书·董仲舒传》

l 36、正其谊不谋其利，明其道不计其功。 ——选自《汉书·董仲舒传》

l 37、人能弘道，非道能弘人。——选自《汉书·董仲舒传》

l 38、临渊羡鱼，不如归而结网。——选自《汉书·董仲舒传》

l 39、虽有兹基，不如逢时。——选自《汉书·樊郦滕灌傅靳传》

l 译文：虽有田具，不如碰上及时雨。

l 40、遗子黄金满籝，不如一经。——选自《汉书·韦贤传》

l 41、宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——选自《后汉书·光武帝纪上》

l 42、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ——选自《后汉书·肃宗孝章帝纪》

l 43、车如流水，马似游龙。——选自《后汉书·马皇后纪》

l 44、物之兴衰，情之起伏，理有固然。——选自《后汉书·郭皇后纪》

l 45、舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。 ——选自《后汉书·臧宫传》

l 46、疾风知劲草。 ——选自《后汉书·王霸传》

l 47、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——选自《后汉书·马援传》

l 48、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——选自《后汉书·宋弘传》

l 49、穷则变，变则通，通则久。 ——选自《后汉书·马衍传》

l 50、天网恢恢，疏而不失。——选自《后汉书·郎凯转》

l 51、浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。 ——选自《后汉书·刘般传》

l 52、天知、地知、我知、子知，何谓无知？ ——选自《后汉书·杨震传》

l 53、君者舟也，人者水也。——选自《后汉书·皇甫规传》

l 54、死者不可复生，来着犹可救也。 ——选自《后汉书·和帝纪》

l 55、不入虎穴，焉得虎子。——选自《后汉书·班超传》

l 56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——选自《后汉书·列女传》

l 57、安贫乐道，恬于进趣。——选自《后汉书·韦彪传》

l 58、君子自强不息，斯其道也。——选自《后汉书·黄琼传》

l 59、智者弃短取长，以致其功。——选自《后汉书·王符传》

l 60、天下之祸，皆兴于内。——选自《后汉书·傅燮传》

《晋书》名句

l 61、荆山之璞，不琢不成其宝。——选自《晋书·景帝纪》

l 62、人有不及，可以情恕；非意相干，可以礼谴。 ——选自《晋书·卫瓘》

l 63、荣进之心日颓，任逸之情转笃。——选自《晋书·嵇康传》

l 64、静不听雷霆之声，熟视不睹泰山之形。——选自《晋书·刘伶传》

l 65、寒暑渐于春秋，隆替起于得失。——选自《晋书·郤冼传》

l 66、吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾著鞭。——选自《晋书·刘琨传》

l 67、太刚则折，至察无徒。——选自《晋书·周顗传》

l 68、义感君子，利动小人。 ——选自《晋书·苻登传》

l 69、英睿当乱而不移，忠贤临危而尽节。——选自《南齐书·齐高帝萧道成本纪》

l 70、尺蠖之屈，以求伸也。——选自《南齐书·孔稚珪传》

l 71、宁饮建业水，不食武昌鱼。 ——选自《南齐书·文学》

《魏书》名句

l 72、量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。——选自《魏书·太祖纪》

l 73、虚己以求过，明恕以思哲。——选自《魏书·高祖纪》

l 74、理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。——选自《魏书·废出三帝纪》

l 75、袵席不遗，簪履弗丢。 ——选自《魏书·于栗磾列传》

1、力田不如逢年，善仕不如遇合。

2、顺，不妄喜；逆，不遑馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

3、千羊之皮，不如一狐之腋。

4、得不为喜，去不为恨。

5、失之毫厘，谬以千里。

6、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

7、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

8、智足以拒谏，言足以饰非。

9、千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。

10、富而不骄，贵而不舒。

11、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

12、不知其人，则不为其友。

13、桃李不言，下自成蹊。

14、祸不妄至，福不徒来。

15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

16、燕雀安知鸿鹄之志。

17、王侯将相宁有种乎？

18、千人诺诺，不如一士谔谔。

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

20、君以国士待我，我必国士报之。

21、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。

22、寇可为，我亦可往！

23、韩信将兵，多多益善。

24、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

25、子弱母壮，朝纲必乱！

26、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

28、人为刀俎，我为鱼肉。

29、虽被万戮，岂有悔哉！

30、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

31、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。

32、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

33、以权利合者，权力尽而交疏。

34、聪以知远，明以察微。

35、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

36、家贫思良妻，国乱思良相。

1、实力不是年年场，好时不如遇。

2、不了解这个人的人不是他的朋友。

3、聪明的人有时也会犯错。愚人的忠告一定会让步。

4、节俭是财富的源泉，奢侈是贫穷的标志。

5、看别人不对，虽然你不尊重；见人污秽的，不顾自己。

6、思想政治上的考虑不检查原则相反，不承认大小的形状，不衡量力量的潜力，有三，应该抓住。

7、不雨则已，一雨倾盆；它从不飞，但它飞。

8、因此，音乐，这样的湍流的血液，通过流动的精神和心脏。

9、熟人遍天下，知己有几个人。

10、保护口不受人侵犯，强如保护江河。

11、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。

12、不为快乐而去，不为仇恨而去。

13、老子重视道，虚无，在应对变化中无为，所以写书是微妙的，难以理解。庄子放荡了道德，穿上了，回归了自然。沈子谦和，以其名。汉滋木工画线机、切、明亮的争端，其惨礉少。一切都在原来的道德意义上，与老子影响深远。

14、幸福不是假的；不要不耐烦；减轻和缓解；危险不可怕；胸前有雷如湖，可拜一般。

15、在战略上，赢在无形；其子房积其事，无为人所知，无庸工，难以作图，多为精细。

16、小溪可能是满的，但不会是满的。

17、⊙、扎根的不是草根，而是卷须；灭火要快，灭火要快。

18、我们怎能为这一切杀戮后悔呢？

19、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。

20、朋友是死者的朋友。穷人和富人是互相认识的。一份便宜和昂贵，友谊是要看的。

司马迁撰写的《史记》，被列为“二十四史”之首，是一部最早的纪传体史书。它不但是一部伟大的历史著作，还是一部优秀的文学著作，在我们中国文学史上，也有非常重要的地位，被鲁迅赞叹为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这部著作里面，有很多名言名句，和我们的生活息息相关，一直在民间广为流传。下面挑选一些大家最常见的，也是我感悟最深刻的名言，分享给大家。

一、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

司马迁这句话，说得非常犀利，非常透彻。世人奔波忙碌，你吵我嚷，无非都是为了一个“利”字，但很多时候又不能明着说，还要含蓄一点，不能说破了。明白了这个道理，很多事情处理起来，就得心应手了。

二、桃李不言，下自成蹊。

桃树和李树，没有去招引人，没有打广告做宣传，但人们却会在它下面走来走去，自然而然地走出一条路来。为什么？因为桃子和李子是真好吃呀！这就跟做人一样，只要你真诚、善良、正直，就一定会感动别人，吸引别人，根本不用你到处去宣扬自己、炒作自己。

三、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

把鸟打完了，没有鸟了，那弓箭也就没有用处了；兔子都打死了，那用于狩猎的狗也就没用了，不如烹了吃掉。

这句话虽然让人难以接受，但却是事实，世间的人情，就是这么的冷漠。我们只有承认并接受这种现实，当自己遇到这种境况的时候，才能坦然应对，处理得当。

四、众口铄金，积毁销骨。

如果大家众口一词，都来指责你，即使是铁石之物，也会被融化；如果不断地遭人毁谤，积非成是，也会颠倒是非，将人置于死地。

这句话告诉我们一个道理，舆论的作用是很强大的，那些流言蜚语，是很厉害的，不能轻视，否则的话，就算跳进黄河你也洗不清，必然遭到毁灭性的打击。

五、当断不断，反受其乱。

为人处世，要懂得轻重缓急。有些事情，要缓办，有些事情，就速办。比如家里着火了，就要当机立断，马上采取措施去施救，不能说找人再商量一下吧，大家再仔细研究出一个方案来吧，那就贻误战机，把事耽误了，火都烧完了，你再研究出救火的方法，还有什么用呀！

六、家贫则思良妻，国乱则思良相。

在生活贫穷的时候，就想到应该有个贤良的妻子；在国家混乱的时候，才想到应该有个贤能的宰相。

其实很多人都有这个毛病，尤其是在现在的社会。现在人找对象的标准，要不就是看长相，要不就是看家庭条件，很少有人考虑这个女孩是不是贤良。

如果生活条件一直很好，那也看不出什么来，可一旦变得贫穷了，问题就出来了。总觉得你没本事，总看你哪里都不顺眼，三天一大吵，两天一小吵，动辄还要跟你闹离婚，分家产。本来家庭经济困难，就已经很令人头疼了，她还天天给你闹得家里鸡飞狗跳的，你说让人头疼不头疼？所以这时候就后悔了，当初还是找个贤良的老婆好，好看不能当饭吃，更不适合过日子呀！

导语：司马迁创作的'《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其独特的历史记叙手法独开先河。下面是我收集整理的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

2、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

3、 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

4、 以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

5、 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

6、 官非其任不处也，禄非其功不受也。

7、 君子拙于不知己，而信于知己。

8、 因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。<

9、 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

10、 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

11、 道高益安，势高益危。

12、 君子盛德，容貌若愚。

13、 究天人之际，通古今之变。

14、 民人以食为天。

15、 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

16、 常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家

17、 君子用人如器，各取所长。

18、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，(——lz，)耻辱者勇之决也。

19、 以权利合者，权尽而交疏。

20、 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

21、 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

22、 桃李不言，下自成蹊。

23、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，()耻辱者勇之决也。

24、 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

25、 以权利合者，权利尽而交疏。

26、 君子拙于不知己，而信于知己。

27、 君子用人如器，各取所长。

28、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

29、 本富为上，末富次之，奸富为下。

30、 得人者兴，失人者崩。

31、 “千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

32、 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

33、 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

34、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

35、 常思奋不顾身，而殉国家之急。

36、 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

37、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁名句

38、 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。·

39、 君子拙于不知己，而信于知己。

40、 桃李不言，下自成蹊

41、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

42、 求学贵于博，求道贵于要”司马迁——司马迁语录

43、 得人者兴，失人者崩

44、 千人之诺诺，不如一士之谔谔

45、 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也

46、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

47、 不识其人视其友。

48、 明者远见于未萌，智者避危于无形。

49、 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

50、 仁而威，惠而信，修身而天下服。

51、 究天人之际，通古今之变。

52、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

53、 恃德者昌，恃力者亡。

54、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

55、 君子盛德，容貌若愚。

56、 以权利合者，权尽而交疏。

57、 飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

58、 求学贵于博，求道贵于要。

59、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

60、 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

61、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

62、 道高益安，势高益危。

63、 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

64、 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

65、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

66、 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

67、 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

68、 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

69、 常思奋不顾身，而殉国家之急。

70、 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

71、 项庄舞剑，意在沛公。

72、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

73、 官非其任不处也，禄非其功不受也。

74、 能行之者未必能言，能言之者未必能行。

75、 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

76、 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

77、 众口铄金，积毁销骨。