宣纸能保存上千年的根本原因是：原材料使用自然淘汰之法，剔除了所有易发生变化与反应的有机物，仅保留了纤维部分，且所有生产过程均无添加，这样生产出来的产品，使得其在后续的自然存续时间里，性质非常稳定，既具有了抗虫性，又具有了抗腐性，故而能够保存长达1050年以上。

这种结论，是在近代业内科研人员的实验室模拟环境下，经过实验而得出的数据，说服力很强。



据北京工商大学教授刘仁庆先生10多年前的实验研究表明，原纸能够保存上千年的原因，具体包含如下一些方面：

一是宣纸材料自身的特殊性。

宣纸耐久性好的主要原因是与纸的pH值有着密切的关系。成品宣纸的PH制在71~84之间，呈弱碱性，这种特性对于在空气中的稳定是有利的。

二是基于青檀韧皮纤维本身的优异性能。

研究表明2-4年生的青檀树皮采剥之后，最适宜宣纸的制造，祛除杂质后的纤维稳定性很好，同时也能最大化衬托水墨的表现力，因此,深入地研究青檀的栽培、生长、砍伐、对于宣纸的生产发展,具有重要的实际意义。

三是青檀树皮与稻草的随意堆积而成的网状结构特点。

这种网状结构，是由个头较大的檀皮纤维空隙间填补上细小一点的稻草纤维之后，形成接触面更多的链接状，有利于纸张的韧紧度，长时间保存不至于粉化、松散。

四是宣纸的材料构成中，对于常见的纸张蛀虫不具有吸引力。

刘教授的实验采集了不同的“书虫”共56条，经过与多种纸张的“同时共存”对比实验之后，得出结论，最为常见的2种蛀虫感兴趣的是蛋白质及淀粉类食物，而对檀皮与稻草的纤维部分“不合胃口”，因此使得宣纸更不易生虫，但这种“不易生虫”是相对的，在虫子有机可乘的作品一类纸张保管中，因后续可能因装裱等原因带入了其他物质的话，作品被虫蛀的可能性会大大增强的。



实验概述：

刘仁庆教授当时的实验是采用了美国国家认可的标准“达比法（tappi）进行的，把几种参与实验的纸张，放在105±05°的热恒温箱中，这种标准是烘烤72小时相当于自然环境中的25年。

当时的样纸选用了7种，经过126天之后，除了3种宣纸之外，其余的4种其他纸张全部损坏，而宣纸的结构内部的青檀皮与稻草的纤维结构变化并不明显，因此得出结论126÷3×25=1050年。

也就是说，模拟实验证明了宣纸在自然环境中存放1050年之后，其结构与特性仍没有多大改变。

需要说明的是，我们常说的“纸寿千年”这句话，结合该实验的结果，并不是说宣纸到了1050年之后就会坏掉，而是科学地论证了，在环境适合的自然状态中，宣纸经历1050并不会坏掉，至于到底多少年才肯定要坏，后续没有人再做更多的模拟实验去论证了。

然而，1050年的时间，作为一张宣纸，作为今后科技越来越发达的现实社会，这个寿命也足以够用了

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中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。

正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫做“油光纸”的纸张（当时流行的一种廉价的西式工业法制纸），作为字帖的衬纸。

由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

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