建馆以来，图书馆整理、研究、开发了《五边典则》、《廓尔喀纪略》、《鄂尔泰奏疏》、《河套新编》、《滇志》、《川藏游踪》等有关女真、蒙古、藏、回、苗、彝等的珍贵民族古籍近百种。编辑《中国少数民族古籍集成》、《馆藏家谱目录》、《馆藏民族书目》、《少数民族研究资料索引》、《馆藏地方志目录》等30余种。先后参加了《全国善本书联合目录》、《全国地方志联合目录》、《满文古籍联合目录》、《蒙文古籍联合目录》等10余项专题目录的编辑工作。自1951年以来，图书馆始终坚持民族资料的搜集工作，对民族文献进行连续加工整理，现已将50多年来整理加工的民族资料合辑成3440余册，这是我馆按民族、按地区专题独自编辑成册的二次文献。

图书馆拥有镜像安装及在线阅览的中文期刊、中西文学术会议、研究生学位论文、重要报纸、馆藏民族文献及声像资料数据库等36个。其中，西文期刊原文传递平台（NSTL国家科技文献中心外文数据库）可以检索和异地获取相关外文文献。

提倡辩证唯物主义，坚持实事求是的科学态度，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，充分发扬民主，开展学术上的自由讨论。团结中文信息处理学科的广大科技工作者及海外学术界朋友，为促进学科发展、繁荣我国中文信息处理事业而努力。

中国中文信息学会是党领导下的科技工作者的群众组织，是党和政府联系科技工作者的桥梁和纽带。在不断深化改革，继续拓展新的工作领域的同时，进一步树立学术交流主渠道、科普工作主力军、国际民间科技交流重要代表和“科技工作者之家”的鲜明社会形象，努力建成具有中国特色的科技工作者自己的组织。 (一) 开展有关中文信息处理（汉语言文字信息处理及少数民族语言文字信息处理）学科内容的国内外学术交流，促进学科发展；

（二） 普及有关中文信息处理的科学技术知识；传播科学思想和方法；推广先进技术；

（三） 编辑出版、发行中文信息处理学科领域的科技书、报刊和音像制品；

（四） 对国家有关中文信息处理的科技发展战略、政策和经济建设中的重大决策进行科技咨询，接 受委托进行有关中文信息处理领域的科技项目论证、科技成果鉴定及技术职务资格评定等；

（五） 开展中文信息处理学科领域的技术咨询和技术服务；

（六） 设立“钱伟长中文信息处理科学技术奖”,发现并推荐中文信息处理学科领域的人才，表彰、奖励在科技活动中取得优秀成绩的会员和科技工作者；

（七） 开展对会员和科技工作者的有关中文信息处理技术的继续教育，普及传播先进技术；

（八） 维护有关中文信息处理学科领域的科技人员的合法权益，反映会员的意见和呼声；

（九） 举办为会员服务的事业和活动。 学会办公室

北京海淀区中关村南四街4号

工作委员会

学 术　　主 任：马少平　　单 位：清华大学

组 织　　主 任：孙 乐　　单 位：中国科学院软件研究所

国际联络　　主 任：王海峰　　单 位：百度

咨 询　　主 任：慈林林　　单 位：第二炮兵装备研究院

语言资源建设和管理　　主 任：徐波　　单 位：中国科学院自动化研究所

青 年　　主 任：赵世奇　　单 位：百度

专业委员会

汉字编码专业委员会简介

汉字编码亦即汉字编码输入技术专业，它是专门研究如何将汉字按形音义的规律作出编码，将汉字信息输入计算机。它是一门新兴的边缘科学，也是一项人机工程。它包含基础与理论、科研与设计、生产与实践、应用与检验、优化与提高方面的研究。其研究内容如下： 1．汉字处理的输入技术的研究；整字键盘输入技术；汉字输入技术智能化；　　2．词语处理的输入技术的研究；　　3．编码输入方案的评测；　　4．编码技术的理论比、规范化与标准化

民族语言文字信息专业委员会简介

我国有56个民族，使用着数十种文字和近百种语言，民族语言文字信息专业委员会着重开展我国少数民族语言文字信息处理及其有关的工作，主要包括：　　1．有关民族语言信息（文字的、语音的）处理编码和各类标准的制定；　　2．民族语言文字信息处理系统研究开发；　　3．民族语言文字信息处理设备；　　4．实用民族语言文字信息工程（多语种语料库，民族语言文字的统计研究、民族文字文献检索系统、古籍整理系统含民族文字的排版系统、辞书辅助系统等）；　　5．其它的汉字信息处理技术成果向民族语言文字的移植及有关问题。

基础理论专业委员会简介

基础理论专业委员会主要研究以下两个领域，其一是中文信息处理技术的基础理论，其二是中文信息处理技术中尚未成熟的分支。　　当前主要研究领域有：　　1．汉字识别；　　2．汉语语音识别与合成；　　3．字频、词频统计；　　4．汉语词语切分；　　5．中文信息处理技术的规范化、标准化；　　6．编码理论和评测标准；　　7．字形压缩技术与理论；　　8．语言学和计算机科学想结合的基本理论；　　9．以中文信息处理为目的的语言学，文字学理论；　　10．中文信息处理的其他理论问题

汉字信息处理系统专业委员会简介

本委员会团结和联络从事中文信息处理系统教学、研究、设计的专家共同商讨中文信息处理系统方面的科学和技术方向、共同切磋学问，互通信息，交流经验。本委员会着重研究下列课题：　　1．中文信息处理体系结构与计算机体系结构关系；　2．中文信息处理与信息处理关系；　　3．中文信息处理代码体系结构；　　4．中文信息处理标准化体系；　　5．中文信息处理与西文信息处理兼容关系；　　6．多文种（语种）信息处理体系结构；　　7．人机接口系统研究；　　8．中文信息处理操作系统，数据库系统、程序设计语言、通信网络系统等。

汉字设备专业委员会简介

汉字设备是中文信息处理人机接口的桥梁，系统的基础，本专委旨在于加强从事汉字设备研究设计、生产及应用领域里进行广泛的学术、技术交流和探索，使汉字设备的生产和应用不断推向新的水平。其研究方向如下：　　1．系列化的传统型的输入输出设备技术研究；　　2．系列化的智能型的输入输出设备技术研究；　　3．汉字设备与系统接口技术的研究；　　4．各种类型的汉字库，词语库的研究；　　5．汉字存储设备及高密度存储技术研究；　　6．汉字工作站的研究与开发；　　7．探索汉字设备的新技术、新设备；　　8．为了对产业进行宏观指导，开展汉字设备技术规范及标准化的研究。

自然语言处理专业委员会简介

自然语言处理是利用计算机建立各种类型及用途的语言信息处理系统，对人类语言（口语和书面语）信息进行研究、加工及处理。使语言在交际中提高功效并使这种交际扩大到人机之间。因此，可以说，自然语言信息系统的建立与实际应用是现代化信息化社会的一大特征，其学术水平与工程化程度往往是社会发达的标志之一。　自然语言处理专委所开展的学术研讨，主要包括如下几个方面：　　1．机器翻译；　　2．自然语言理解；　　3．言语分析与合成；　　4．语言数据库及各种语言数据的统计与分析；　　5．计算机辅助教学；　　6．与上述语言信息处理系统有关的理论与实践问题。　　应当说明的是，自然语言处理的学术讨论研讨，应突出各种系统的研制，实验及应用，就是说，更着重于它的工程化特点。

计算语言学专业委员会简介

计算语言学是语言学、心理学、数学和计算机科学相互渗透的一门交叉学科，它既要利用计算机对汉语的各种语言现象进行定量化、精密化的统计研究，又要对汉语的语言规律作出形式化的描述，为计算机的中文信息处理提供理论依据。计算语言学专委员的研究课题有：　　1．计算语言学的理论基础，包括知识表示、学习模型、记忆组织、语义学理论等；　　2．汉语的句法分析，包括汉语句型的归纳、句子分析与生成的策略和算法、计算机用的汉语词典等；　　3．话语和篇章的处理，包括话语的心理学和语言学模型、篇章分析、篇章的生成等。　　4．自然语言理论与计算机翻译的理论研究，包括知识的组织、系统结构、推理技术等；　　5．用于计算语言学研究的各种软件和开发环境、专用语言等；　　6．汉语的人—机接口。　　计算语言学专委会将致力于组织国内跨学科的学术交流，促进我国学术界与各国及国际对口学术组织的交流和合作，向国家主管部门提出本学科长远的发展的规划和短缺课题的开发建议，推动我国计算语言学的各项研究工作。

汉字字形信息专业委员会简介

汉字字形信息专业委员会的主要任务是：　　1．团结汉字字形设计和出版印刷、字形信息处理方面的科技人员，研究汉字字形的理论，鼓励和组织计算机系统使用汉字字体的创新，发展汉字字形信息处理技术，促进我国汉字字形信息产业的建立和发展；　　2．组织有关专家以科学方法系统地总结汉字字形信息处理技术进入国际社会；　　3．推动汉字字形信息压缩技术的研究及技术交流活动；　　4．组织有关专家对汉字字形及其信息质量进行评估，促进汉字字形信息的标准化工作；　　5．组织国内外有关汉字字形信息技术交流和学术活动。

教育专业委员会简介

教育专业委员会于一九八八年四月成立。其主要任务是建立中文信息处理专业，在高等院校和职业技术教育领域开设中文信息处理的专业课或选修课。一方面争取国家教委批准在有条件的高等院校中设立硕士点和双学士班；另一方面组织编写不同专业和不同层次的中文信息处理教材。定期召开学术会议。

速记专业委员会简介

中国中文信息学会速记专业委员会于1989年3月在北京正式成立。旨在团结我国一些有代表性的速记专家、学者、工作者，开展速记与信息方面的研究、宣传和推广工作，为社会主义“四化”建设作出新的贡献。 速记是应用语言学的一个组织部分，属于信息学科。其概念内涵，除了手写速记以外，还有机械速记和电脑速记。速记方法已与电动文字处理机、电子计算机结下了不解之缘。在一些工业发达的国家里，由于注重效益，速记机、速记电脑十分普及。为了提高我国办公室工作自动化和会议记录、法庭审讯、新闻采访、国际翻译等方面的效率，赶上世界先进水平，开展中文速记方面的研究、实验和推广应用，已成为当务之急。 经国家技术监督局批准的“中国速记标准化、规范化191工程”（简称“GB速记191工程”）已交由速记专业委员会负责进行。这一工程包括了手写速记的规范化，以及中文速记机和中文速记电脑的研制和发明。第一阶段计划，定四年完成。

人工智能与教育专业委员会

本委员会团结和联系从事人工智能与教育的教学、科研、管理、工程设计的专家共同交流和探索人工智能与教育这个跨科学的新领域，包括如下的研究方向：　　1．智能教学系统、分布式智能学习网络；　　2．智能教育管理系统；　　3．中文多媒体、虚拟现实、人工智能、职业教育训练与模拟；　　4．认知科学、认知诊断、学习理论、机器学习、机器发现与教育；　　5．知识获取、知识库、知识工程、教育专家系统与知识处理；　　6．神经网络、大脑开发、快速教学原理与应用；　　7．人工知能与教育的中文环境开发、设计、包括人机接口、语言、超文本、数据库、混合系统等。

信息检索专业委员会

信息检索与内容安全专业委员会（简称信息检索专委会）是中国中文信息学会根据我国信息检索领域学术研究和应用发展的需要建立的二级学术组织。信息检索专委会是一个学术性、公益性、非赢利性、产学研结合的学术机构；是全国范围内学术沟通、合作交流并推产业化的平台。

社会媒体处理专业委员会

社会媒体是以社会网络为基础，支持大众发布、传播信息的媒体，内容包括SNS网站、微博、博客、论坛、维基百科等网络媒体所承载的信息。社会媒体无论在形式、内容和规模上都与传统媒体有根本性的变化，给中文语言处理提供了崭新的机遇和挑战。社会媒体处理专委会的任务是对社会媒体中的语言内容、网络结构以及其他多媒体信息进行分析和处理，研究领域涉及计算学、语言学、社会学、传播学、管理学等多个交叉学科。研究方向包括：　　● 面向社会媒体的自然语言处理　　● 社会网络分析与复杂系统　　● 社会媒体处理与社会科学　　● 社会媒体挖掘、预测与推荐　　● 社会多媒体分析与可视化　　● 社会媒体舆情分析与精准营销　　● 社会媒体安全、隐私保护与计算支撑平台　　● 社会化媒体营销与整合品牌传播　　● 大数据营销与品牌的网络形象研究 理事长：李 生 哈尔滨工业大学

副理事长（按姓氏拼音排序）：

黄河燕（女） 北京理工大学

刘庆峰 安徽科大讯飞信息科技股份有限公司

刘迎建 汉王科技股份有限公司

施水才 北京拓尔思(TRS)信息技术有限公司

孙 乐 中国科学院软件研究所

孙茂松 清华大学

吾守尔·斯拉木 新疆大学信息学院

徐 波 中国科学院自动化研究所

张桂平（女） 沈阳格微软件有限责任公司

秘书长： 孙 乐 中国科学院软件研究所等 。

历届领导

第七届学会领导（2011-2016）

理事长：李生

副理事长：黄河燕、刘庆峰、刘迎建、施水才、孙乐、孙茂松、吾守尔·斯拉木、徐波、张桂平

秘书长：孙乐

第六届学会领导（2006-2011）

理事长：倪光南

副理事长：曹右琦、陈肇雄、李生、刘迎建、孙茂松、徐波、赵琛

秘书长：孙乐

第五届学会领导（2001-2006）

理事长：倪光南

副理事长：孙玉芳、李峰、傅永和、华绍和、陈肇雄、曹右琦

秘书长：曹右琦

第四届学会领导（1996-2001）

理事长：陈力为(1996-2000) 许孔时（代理事长，2000-2001)

副理事长：王选、傅永和、许孔时、李峰、苏东庄、孙玉芳、倪光南

秘书长：曹右琦

第三届学会领导（1991-1996）

理事长：陈力为

副理事长：王选、许孔时、李峰、苏东庄、欧阳轵能、支秉彝

秘书长：曹右琦

第二届学会领导（1986-1991）

理事长：钱伟长

副理事长：安其春、陈立为、刘涌泉、甄健民、许孔时、支秉彝 秘书长：许孔时

秘书长：许孔时

常务副秘书长：李峰

副秘书长：陈树楷、欧阳轵能

第一届学会领导（1981-1986）

理事长：钱伟长

副理事长：安其春、陈立为、阎沛霖、刘涌泉、聂春容、甄健民、 许孔时

秘书长：许孔时

副秘书长：陈树楷、欧阳轵能、于清汶 中国中文信息学会和挂靠单位中国科学院软件研究所联合主办学术刊物——《中文信息学报》。

自由思想

王国维是中国近现代一位特立独行、卓尔不群的国学大师。他在古文字、音韵、考古、历史、文学、美学、教育学、心理学、逻辑学及文物鉴定上均有非凡的建树。他对甲骨文的研究是开创和奠基性的；他对古代戏曲、诗词、小说的研究具有着超越前人的里程碑的意义；他最早运用西方美学思想，极大地开拓、深化了中国古典文学的研究；他在学术研究上所追求并坚持的独立意志和不受羁绊、束缚的自由思想，以及刚直不阿的学者风范，长期为人们所钦仰。

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。 掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目绝不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

截至2015年底，总、分馆文献资源累积量约1100余万册（件）。其中纸质藏书800余万册，以及近年来大量引进和自建的中国国内外数字资源，包括各类数据库、电子期刊、电子图书和多媒体资源约300余万册（件）。馆藏中有150万册中文古籍，其中20万件5至18世纪的珍贵书籍，是中华民族的文化瑰宝，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位。外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列中国国内图书馆前茅，为研究家所珍视。此外，还有燕京大学学位论文、名人捐赠等特色收藏。

1书刊报纸

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆总馆收藏中外文图书263万余种，其中外文图书含有30多个语种；中外文报刊4万余种，外文报刊以英文为主。收藏图书年增长量在5万种以上、报刊年增长量在5千种以上。

2古籍文献

古籍是北京大学图书馆最重要的馆藏之一，据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，古籍文献总量达150万册，其中善本古籍约2万余种、20余万册。2008年以来，北大图书馆共有352部古籍善本分别入选由文化部确定、国务院批准的第一、二、三批国家珍贵古籍名录。

北京大学图书馆的古籍收藏具有规模宏大、种类齐全、特藏丰富、珍品众多的特点。重要的馆藏中，以年代划分，有敦煌卷子288号，宋、元刻本300余种，明刻本近万种；以出版国别划分，有日本本2000余种、朝鲜本200余种；以制作方式划分，有抄、稿、写本9000余种，活字本3000余种；以内容类型划分，有方志近5000种，家谱2200余种，还有多个小说戏曲专藏，如车王府曲本1536种，马廉不登大雅之堂藏戏曲小说928种，程砚秋御霜簃藏曲本1400余种。馆藏金石拓片4万余种、8万余件，包括了缪荃孙艺风堂、张仁蠡柳风堂二家的全部藏拓。此外还收藏有2000余种中国古代舆图。

北大馆在CALIS技术支持下建设的“秘籍琳琅——北京大学数字图书馆古文献资源库”，是完整展示北京大学图书馆藏古籍的网络平台。北大馆牵头建设的“学苑汲古——高校古文献资源库”，更是汇集了包括北大图书馆在内的中国国内24所高校图书馆藏古籍元数据60余万条、书影20余万幅，电子图书835万册，是世界上规模最大的古籍书目数据库之一。北大图书馆古籍阅览室收藏有一百余部大型古籍影印本丛书，约含古籍8万种。不少分馆也有古籍收藏，其中考古文博学院分馆、中文系分馆、信息管理系分馆的部分古籍书目数据已经录入古文献资源库中，其他分馆所藏古籍的书目数据今后也将陆续进入该资源库。

3特藏文献

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆特藏文献有：地方志、晚清民国旧报刊、民国图书、西文东方学文库、中德学会旧藏、中法大学旧藏、侯仁之赠书、方志彤赠书、侯思孟赠书、欧盟文献、英美政府外交档案的微缩胶卷和胶片、珍贵西文文献、学位论文、北大文库、季羡林赠书、张芝联赠书、钱端生赠书、段宝林赠书、宿白赠书、台湾文献。

4学位论文

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆学位论文体系建有：北京大学学位论文、燕京大学学位论文、北大名师学位论文等体系。其中：

北京大学学位论文：收藏1981年以后自北京大学毕业的所有博、硕士学位论文，以及部分优秀学士论文。阅览地点为西区309学位论文阅览室，可通过OPAC或北京大学学位论文库检索。

燕京大学学位论文：收藏有燕京大学的学士和硕士论文，共2600多篇，其中包括许多当代著名学者的论文手稿真迹，十分珍贵。燕大论文内容涉及的学科范围较广，对研究近代中国社会、历史、政治等有重要的参考作用。阅览地点为西区318特藏室。具体可通过燕京大学学位论文库检索。

北大名师学位论文：存于西区313北京大学文库，共收藏有12种： 北大名师学位论文　　姓名论文题目毕业院校学位论文形式陈岱孙 The Relation Between Local Governmental Expenditures and Density of Population in Massachusetts 美国哈佛大学 博士 论文原件之复印件 陈翰笙 The Conference of Ambassadors in London, 1912-13, and the Creation of Albanian State 美国芝加哥大学 硕士 论文原件之复印件 陈振汉 The Location of the Cotton Manufacturing Industry in the United States 美国哈佛大学 博士 论文副本 董申保 The Crystalline Schists of Lower Allagnon Valley, Central Massive, France 法国克莱蒙非朗大学 博士 论文原件 费孝通 亲迎婚俗之研究 燕京大学 学士 论文原件 冯友兰 A Comparative Study of Life Ideals 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版之复印件 侯仁之 An Historical Geography of Peiping 英国利物浦大学 博士 论文原件之复印件 胡适 The Development of the Logical Method in Ancient China 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版 李宪之 Die Kälteeinbrüche in Ostasien 德国洪堡大学 博士 正式出版 王力 Une Prononciation Chinoise de Po-Pei 法国巴黎大学 博士 正式出版 乐森璕 Die Korallenfauna des Mitteldevons aus der Provinz Kwangsi, Südchina 德国马堡大学 博士 正式出版 赵乃抟 Richard Jones：An Early English Institutionalist 美国哥伦比亚大学 博士 正式出版 5民国旧报刊

据2016年1月北京大学图书馆官网信息显示，北京大学图书馆所藏晚清至民国期间的报刊达一万余种，旧报纸六百余种，有不少孤本、珍本，为收藏和研究者所珍视。这一珍贵特藏主要源于老北大及燕京大学的旧藏，也有少量原中法大学和中德学会的旧藏。晚清至民国报刊对于了解研究中国近代化的进程，以及这一动荡巨变时期思想学术、军事政治、教育文化、语言文学、社会风俗等方方面面的嬗变都具有重要的参考价值。 为保证各项业务工作的顺利进行，图书馆陆续引进和开发了各类应用系统，如数字图书馆门户系统、统一检索平台、统一认证系统、学科导航系统、电子资源导航系统、虚拟咨询系统、网络培训系统、科技查新系统、馆际互借和文献传递系统，以及数字资源加工系统群、数字化服务系统群、元数据著录系统等，形成了较为完整的信息服务和信息加工平台。为进一步发现、挖掘和揭示图书馆特色资源，还先后推出了学位论文提交、编目和发布系统、古文献编目和发布系统（秘籍琳琅）、北大名师人物数据库、北京历史地理数据库、民国报刊数据库等宝贵的数字特藏。

2000年，图书馆与校内其他单位联合成立的北京大学数字图书馆研究所开展了有关数字图书馆模式、标准规范（元数据、数字加工标准等）、关键技术、互操作层与互操作标准、数字图书馆门户等的研究，取得了一系列的成果，并开始进行大规模应用实践，为北京大学数字图书馆的建设奠定了技术基础。在进行研究和应用实验的同时，还开始进行部分项目的建设，并本着“边建设、边服务”的原则，逐步实现在校园网上提供服务，如电子资源导航系统、学位论文提交与检索系统、多媒体点播系统、古籍拓片示范数据库检索系统、北大名师档案、教学参考书系统、网络课程服务等。2006年建成北京大学数字图书馆门户，将统一检索、统一认证、资源调度与整合等各种新技术融入到数字图书馆建设当中。

南京大学仙林国际化校区图书馆，地处校区心脏地带，位于校园礼仪大道北端，正对校区主入口，依山傍水，是仙林国际化校区的标志性工程，与周围的公共教学楼、基础实验 楼、国际学院、行政楼、综合体育馆、大学生活动中心等共同构成校园核心景观区。 南京大学仙林国际化校区图书馆占地近13000平方米，总建筑面积 512238 平方米。外部造型独特，风格庄重典雅，局部又跳动着引人注目的“音符”；建筑共分五层，以阅览空间和书库为主，同时配套设置目录厅、出纳厅等设备和办公辅助用房，整体布局紧凑合理；采用人性化设计

的馆内水平和垂直通道将各类用房有机结合在一起，通过科学安排编 、藏、阅之间的运行路线，使读者、工作人员、书刊运输路线便捷通畅、互不干扰，形成高效的整体，既为学校未来发展预留了一定的发展空间，又凸显国际化校区图书馆多功能 、现代化、休闲化和个性化服务的人文理念。设计馆藏300万册，建成后不仅将成为南大师生学习、研究的文献中心，也可为在宁高校、江苏乃至全国提供文献信息服务，对于提高整个高校教学和科学研究的信息保障能力、加速高等教育信息化进程和南京大学国际化进程都具有十分积极的意义。 采访部132 室：文献出版信息收集、整理；读者需求与馆藏利用信息分析；各种载体文献的选择、采集、馆藏分配 ；采集方式与渠道的确定，各种文献的订购；国内外文献交换与赠送；馆藏文献剔除。

编目部122 室

1 分类编目组：负责中、西、日、俄文新书的查重、分类及主题标引、编目、校对、提交 CALIS 等工作。

2 典藏加工组：负责中外文新书的验收、分配、调拨，管理库藏和分系帐目，办理院系图书交接，以及加工卡片、书标、磁条等工作。

3 回溯建库组：负责旧书的书目数字化回溯工作，充分揭示大馆及院系的馆藏资源，方便读者OPAC检索，为实现校内通借通还提供数据库保障。

信息咨询部(工具书阅览室) 102 室

教育部部级科技查新工作站设于本部门，是直接为读者提供高层次文献信息服务的部门。在网络环境下，信息咨询部以现代化手段为读者服务。信息咨询部暨查新站在情报检索和情报分析方面已有非常丰富的工作成果和实践经验。

多媒体阅览室401 室

电子阅览室提供两项服务：

有偿服务区：配有 90 台上网计算机供师生使用。采用有偿服务的方式，读者可自己在多媒体网站上操作，此外，为社团、协会提供多媒体资源鉴赏服务。

教学服务区：配有 70 台计算机，提供主页提供的各种数据库的学术信息检索。

流通阅览部

流通阅览部是图书馆主要公共服务部门，承担师生员工教学、科研、学习等知识获取的重任，并为江苏省各高校文献资源共享提供保障。下设中外文图书借阅室、期刊借阅室、外文阅览室、电子阅览室、样本图书阅览室、期刊典藏室、证件管理处。

南京大学图书馆现当代地方文献特藏

样本图书阅览室 421 室

收藏了 30 余万种中文保留本图书，采用闭架室内阅览，读者填写索书单交工作人员索取图书；教师也可入库查阅图书。

外文阅览室（外国教材中心、文科信息中心） 215 室

由文科文献信息中心、外国教材中心和外文借书处合并而成，现藏有 4 万余册外文图书。

中文借阅室302 室

图书借阅室（ 302 室） 是图书馆主要的图书借阅场所，提供普通中外文图书的外借与阅览，并与浦口分馆，各院、系、所实行联机联网操作。该室开架陈列的图书达 45 万余册，总书库中的 150 余万闭架藏书也在该室借书台办理借书手续。

期刊阅览室206 室

期刊阅览室（ 206 室） 提供中外文现刊、报纸和过刊的阅览。开架陈列近 5 年的中文过刊，室内为 2002 年 -2006 年的过刊。同时陈列常用的 10 多种英文期刊和 11 种大报的合订本。

古籍特藏部古籍阅览室505 室

古籍阅览室收藏有 古籍线装书、大型影印古籍丛书、新修方志、文史资料、台湾乡邦文献、碑帖、字画、 1949 年以前金大中大论文、西文古籍、部分民国图书等共计 40 余万册件。

古籍特藏部港台书刊阅览室 406 室

收藏港台版社科类书籍 5 万多册 ， 合订本期刊 1 万多册。其中现刊 288 种，过刊 300 余种，订阅港台报纸 9 种。20 世纪 50 年代以来港台地区各主要哲学、社会科学的核心期刊，也有比较完整的收藏。对研究生和教师开放。

古籍特藏部艺术图书阅览室414 室

该阅览室收藏艺术类图书近二万册，主要是南大法 L 类、中图法 J 类的图书，内容涉及绘画、书法、音乐、建筑、摄影、戏剧等方面，对师生开放。

数字化建设部423 室

成立于2003 年，负责在建馆藏数字化资源的建设工作，承担数字化项目的协调管理、资源选择、组织及制作任务。主要是通过对珍贵特藏、古籍文献、民国书刊、博硕士学位论文和南京大学文库的数字化建设，重点解决社会科学文献相对短缺问题的同时使图书馆珍贵文献得到保护，最终在校园网上提供全文服务。

技术部316 室

负责南京大学图书馆自动化系统的管理。保障整个系统（包括浦口分馆、各系分馆）的正常运作和数据安全。负责管理、保障各项信息服务工作的正常开展。图书馆自动化系统相关的硬件、机房设备、网络设施的日常维护和财产管理。参与图书馆的网络建设规划。

CALIS/JALIS中心118 室

负责 CALIS 和 JALIS 所规划的各项任务在本地区的实施与组织工作。负责 CALIS 、 JALIS 与各项工作的协调。保障 CALIS 、 JALIS 的各项服务工作（馆际互借、文献传递服务）的正常开展。组织有关的业务培训。

江苏省图工委秘书处228 室

在江苏省教育厅、全国高校图情工委的领导下，负责 其所规划的各项任务在江苏地区的实施与组织工作。负责 与其他省、市高校图工委的协调与合作。通过所属专业委员会，推进全省高校图书馆在各个业务领域的合作。

行政办公室229 室

办公室是图书馆的行政业务办公机构，协助馆领导处理图书馆日常事务，收集各种信息，协调内外工作，起着承上启下的作用；同时做好图书馆后勤保障，保证馆内各项工作正常运转，更好地为学校教学、科研服务。负责各种行政、业务文件的传递、归档保管及印章管理工作。

复印室 113 室 服务时间咨询复印室。

物业值班室

一楼大厅 上午7：00 - 晚22：00。

安全值班室 128 室 晚上 22：00 - 晨7：00。

消防值班室 101 室 24小时有人值守。 一、图书馆借阅处文明阅读须知

1．鼓楼校区图书馆三楼图书借阅处是读者办理图书借阅手续和室内阅读图书合二为一的场所，请读者自觉遵守室内公共秩序，文明阅读图书。请勿在阅览室内长时间讨论，保持室内安静，入室后，请将手机调至振动档，在阅览室内尽量不拨打或接听手机。

2．请勿将图书随意乱放、堆砌在书架上或塞在阅览桌的抽屉里。阅后请将图书自觉地摆放在书车上。

3．任何引起警报鸣叫的书籍请勿带入室内。请将贵重物品自行保管，以免丢失。

4．请勿用物件空占阅览座位。若座位只放物件而无人就座超过30分钟，其他读者可以使用该座位。图书馆对占位物品不负保管责任。

5．为了让大家拥有一个清洁卫生的良好阅览环境，请勿乱丢垃圾和随地吐痰。请勿携带食品、饮料等进入借阅处。

6．请自觉爱护图书馆公共图书和设施设备，请勿随意涂画和损坏。

7．注意安全，严禁在室内吸烟、用火；禁止携带易燃、易爆以及有腐蚀性化学物品入馆。

二、图书借阅违规的处理

1．逾期处理：外借图书超过借阅期限，又未及时办理续借手续，归还图书时须交纳逾期费，002元/天。(读者所借图书归还日期逢寒暑假，可顺延至新学期开学后办理归还手续)。

2．遗失赔偿：遗失赔偿：书刊遗失，请尽量购买原版图书抵还，或按图书馆相关规定予以赔偿。

3．损毁书刊：涂画、污损、撕毁图书，或遗失书后的条形码，均按有关规定予以赔偿。

4．盗窃图书：读者离馆时，将未经办理借阅手续的馆藏图书藏于身上、书包或其他物品内，一经发现，即被视为盗窃图书，将根据图书馆有关规定予以处理。

三、借阅规则

1、工具书、报刊、保留本图书及特藏书只阅不借，其他图书均可外借。

2、最大借书量：本科生8册（拔尖计划与匡亚明学院12册） ，研究生12册。期限为1个月。

3、所借图书可续借1次，期限1个月。过期图书未还、超期费未缴纳者不得续借。

4、读者可预约已被他人借去的图书，最多只能预约2册。

5、所借图书超期须支付超期费；所借图书遗失或损毁须赔偿：可买同样的图书（理科图书可以买新版本，文科图书必须购买原版本图书），或现金赔付。

6、异地借书，可携本人校园卡及检索到的该书信息（索书号及书名）去服务台办理委托借阅手续，最多可借2册。 在南京大学图书馆史上，曾有诸多名家学者主持过馆务工作。如国内著名图书馆学家刘国钧、李小缘、施廷镛，国学大师胡小石， 知名英国文学专家范存忠等。他们都为南京大学图书馆的发展做出了巨大贡献。

1 刘国钧，（1899－1980）

2 施廷镛，（1893－1983）

3洪有丰，（1893－1963）

4桂质柏，（1900－1979）

5 张江树，（1898－1989），1951年－1959年主持馆务，任馆长。

6胡小石，（1888－1962），1952年－，任馆长。

7 李小缘，（1897－1959），1952年－1959年主持馆务，任副馆长。

8 范存忠，（1903－1987），1977年起主持馆务，任馆长（副校长兼）。

9周伯埙，（1920－），1986年－1989年主持馆务，任馆长。

10包忠文，（1932－），1989年－1996年主持馆务，任馆长。

11张永桃，（1943－），1996年－1997年主持馆务，任馆长（副校长兼）。

12张异宾，（1956－），1997年－2003年主持馆务，任馆长（校长助理兼）。

13钱乘旦，（1949－），2003年－2006年主持馆务，任馆长。

14洪修平，（1954－），2006年起主持馆务，任馆长。

103010真假美猴王故事情节：为了保护唐僧，美猴王善解人意，杀了土匪。唐僧认为他是一个无情无义的人。沙僧和猪八戒劝他不要听，唐僧却把悟空赶走了。悟空去找观音菩萨，然后刘二的猴子假悟空袭击了唐僧，抢走了他的行李。

唐僧醒了，开始恨悟空。沙僧去找悟空。到了水帘洞，见假悟空已化为师徒取经。沙僧杀了假沙僧，原来是一只猴子。沙僧打不过假悟空，就去找观音。我见到悟空的时候，沙僧打了真悟空。菩萨命两人去。真悟空看到假悟空，勃然大怒。两只猴子打了起来，不分胜负。后来到了亡灵寺，天庭，南海，就认不出来了。

找到如来佛时，如来佛用金碗把六二里的猕猴扣上。悟空大怒，杀了刘二里的猕猴。至此，刘二中的猕猴灭绝。唐僧求饶后，后悔不已，撤了悟空。

《西游记》是中国神魔小说的经典，达到古代言情小说的巅峰。与《西游记》《三国演义》《水浒传》并称为中国古典四大古典小说。

103010问世以来在民间广为流传，各种版本层出不穷。明代有六个版本，清代有七个版本和抄本，古籍记载有十三个版本。鸦片战争后，大量中国古典文学作品被翻译成西文，《红楼梦》年逐渐传入欧美，被翻译成英、法、德、意、西、手语、世界语(世界语)、斯瓦希里语、俄语、捷克语、罗马尼亚语、波兰语、日语、朝鲜语、越南语等多种语言。

其实这个时候根本就没有什么怪物。所谓的刘二猕猴是不存在的。从头到尾都是孙悟空一个人负责！看西游记的时候脑子就僵化了，总以为孙悟空是捉妖记，却想不到：孙悟空会装成妖怪，打唐僧这个光头教主，以泄私愤！一开始，孙悟空是受害者，但结果，他成了最大的受益者。所以，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来看这个场景：一是因为孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经要把强盗的亡灵翻出来：我只拜勇者，因为被行者打了，不听。你去罗森音乐厅写首诗。他姓孙，我姓陈，都是不同姓。别跟我说学和尚。八戒笑道：“师父推得干干净净，打时却没有我们两个。”三藏又道：“英雄有怨，只向行者，不向八戒沙僧。”孙悟空道：“师父，你老人家真忘恩负义。虽然我做了，但那只是为了你。你不学西方，我就不和你当徒弟。你怎么能来这里打架杀人！”然后大声咒骂，“我发脾气，我要杀了你。如果你去那里，告诉我。我老孙不怕。玉帝知我，天王随我。”二十夜怕我，九曜星怕我；十代燕军曾是我的仆从，郑神曾是我的来世；第三师和第五师，十方和宰都是我熟悉的。我告诉你你在哪里！”这些话绝对是在威胁唐僧。我很生气，我也会杀了你。去告吧！三藏见他说出如此恶言，大惊道：“徒弟，你为何认真？“晚上，我在老阳家过夜。老阳的儿子是一伙强盗，孙悟空打死了二三十个强盗。他还砍下了老阳儿子的头，给唐僧看。唐僧大惊，念《西游记》时，勒死了一个行者，直到耳根通红，两眼发肿，头晕目眩，在地上打滚，翻了个筋斗，立起一只蜻蜓。疼痛很难停止。把大圣真言倒在地上，箍在肉里一寸深。并威胁道：“走！以后我再看真相，绝对不会闭嘴把你脑浆挖出来！“这是唐僧第三次把孙悟空赶出去了。西游记写了一大半，就要开花结果了。他想让他滚蛋！大圣痛不欲生，恍然大悟道：“这和尚背叛了我的心。“然后，孙悟空就生气了，最后他翻脸对着眼睛：你这个秃子！没有老孙，我连口水都喝不下，还这么难为你。不给我点颜色你就不知道我老孙的狠气！我不在乎你是谁！棒子把唐僧打倒在地，扬长而去。临走的时候，我愤怒的留下了这句话：“你这个残忍的秃子，你对我很刻薄！“第二，沙僧来找他算帐，他说没什么，绝对没什么。我的老孙怎么能做出如此邪恶的事情？不信，菩萨可以作证。这些天我一直在这里。沙僧当然不信，因为你能造筋斗，你能在两个地方。于是菩萨让沙僧和悟空一起去看看真相。结果，沙僧看到了两个一模一样的孙悟空，长相、声音、能力都一样。这些条件对于怪物来说是可能的，但是最重要的证据金箍棒和魔咒是一样的，这两个条件对于怪物来说是不可能的。这意味着根本没有假。这明明是孙悟空的分身法啊！孙悟空上天照妖镜，鉴定结果：两个都是真的。玉帝当然分不出哪个是假的。”大圣笑了，猴子也笑了，”可见他暗暗得意：呵呵！你想不到吧！去阎罗寺看看。你用心听就知道真相，却不敢当面说出来。不然孙悟空不杀他才奇怪呢。他发动了鄂来并拆毁了阎罗庙！孙悟空走到哪里都理直气壮地问：“你看我哪一个是假的！“分不清，因为没有假的。他的目的是让天、地、神、人、鬼都知道。不是我的老孙把你打秃了，而是你打秃了

第三，结果最后去了雷音寺。孙悟空跟如来说的话和前面其他地方说的不一样。他先是说我一路走来这么辛苦，也不知道付出了多少努力，却被我师父赶了出来。现在，请佛祖和他的弟子们分清善恶，这样我就可以帮助唐僧前来取经回东方，帮助你们永远传播大教。注：他说的是正邪之分，不是真假之分，而是在前面别的地方，他说的是真假之分。这个差别挺大的，真的假的。是指两个或真或假，或恶或对的人。就是问我的行为是否正确。请到如来仲裁。孙悟空这种订亲的小伎俩怎么骗得了如来！来之前，如来已经对大众说：“你们都一条心，看他两颗心打。”你们这些执意要看谁真谁假的人，能看穿他的二心吗？根本不是两个人。这是第二个想法。孙猴子生二心，把所有老师都打了！但你认为它是个怪物。但是，这能说吗？一个故事一旦讲出来，就不能结束，这个经也不能全取！如来的计划会破产！所以大局最重要，如来说不出来，不但说不出来，还要心照不宣的配合他假装做！于是如来从刘二那里发明了一只根本没人听说过、见过、存在过的猕猴。

来。原著中这样写道：如来正欲道破,忽见,如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了,这是对他敢打师父的一种肯定,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿,他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。

西游记中真假美猴王里谛听为什么不说出真相

谛听虽然成功将“真假”美猴王分辨了出来，但他却没有当面说出谁是真的谁是假的，理由是“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”意思就是谛听知道说破了，地府里所有人包括孙悟空都没有法力可以降服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破，而是把事情推到了如来那里。

而且原著中也有描写，“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来”大致意思就是，六耳猕猴乃是孙悟空的心魔，孙悟空修佛所以内心有着佛心，而六耳猕猴只是孙悟空内心蕴含七情六欲的人心，所以原著才有二心相斗这么一说，这对孙悟空也是一种考验，他的心魔显化为六耳猕猴与他斗争。

佛祖肯定希望孙悟空，能斩断自己的七情六欲遁入空门，所以才安排了这么一个劫难，而且最后两个美猴王打到如来佛祖哪里，想必也是如来佛祖早已料到的事，这也解释了谛听听出二人的真假，却闭口不言的原因，应该是地藏王菩萨早有交代，故意将真假美猴王逼到西天如来佛祖处，然后借助如来的手，彻底斩断了悟空的一颗红尘之心。

六耳猕猴实力和孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。

从六耳猕猴的名字就可以看出，六耳，顾名思义长了六只耳朵，肯定听力奇好，而六耳猕猴也真是因为这个原因才能和孙悟空实力不分伯仲，两人不但样貌外形相同，就连招式打法也一模一样，最为出奇的是，两人的兵器也是一样的，按说凭借六耳猕猴的天赋，能窃取到武功秘籍。

六耳猕猴手中的兵器，其实和如意金箍棒有着相似的属性，也同样能大能小，唤作铁杆随心兵，几乎和金箍棒一模一样，两者不但属性一样，长相也是惊人的相似。