富含锌的食物

栏目：古籍资讯发布：2023-08-07浏览：1收藏

富含锌的食物,第1张

牡蛎、苹果、动物肝脏、瘦肉、粗粮、干果以及豆类。

天然食物中，牡蛎的含锌量最高，每100克牡砺含锌100毫克，因此食用牡砺可以起到补锌的作用。而且牡蛎肉味道鲜美，营养全面，还有润肌肤、美容颜、降血压和滋阴养血、健身壮体等多种作用，所以牡蛎被视为健美强身的食品。但需要注意的是牡蛎含有高胆固醇，不宜天天食用。

苹果除了富含锌这种微量元素之外，它还富含脂质、糖类、多种维生素等营养成分，尤其是细纤维含量高。

不过，锌虽然在身体健康方面起着很重要的作用，但每天对锌的摄取量是有限度地哦，不应超过50毫克，以免导致血液中胆固醇浓度的升高。

扩展资料

锌对人体的作用

锌在人体中可维持中枢神经系统代谢、骨骼代谢，保障、促进儿童体格生长、大脑发育、性征发育及性成熟的正常进行。锌也能帮助维持正常味觉、嗅觉功能，促进食欲。锌是对免疫力影响最明显的微量元素，还保护皮肤粘膜的正常发育，能促进伤口及黏膜溃疡的愈合等。”

因此，当儿童缺锌就会影响生长发育，而当成人缺锌，则会对性和生育能力产生明显的负面影响。

对男性而言，锌作为男性生殖的必要元素，会直接参与精子的生成、成熟、激活、获能等一系列过程。如果缺锌，男性可能会出现少精、精子活力不足等的问题，还会影响性能力，甚至导致不育。

对女性而言，缺锌可能会导致头发干枯分叉易折断、皮肤粗糙以及出现地图舌等问题，同时对性方面的影响也是存在的，可导致女性性欲下降，甚至性冷淡。缺锌对怀孕的女性负面影响尤其大，可导致妊娠反应加重、宫内胎儿发育迟缓、分娩合并症增多、胎儿畸形率增高等。

人民网—人体缺锌影响精子活力？这款食物是天然补锌良品

人民网—并非只有孩子会缺锌！缺锌对生育能力影响大

美国史上设计师Tory Burch最擅长将印花和色彩融入女性的休闲生活。兼具作家、时尚偶像与公司领导者，Tory Burch用最视觉的，专属设计师的方式，将故事用色彩归类排序。对于她和品牌来说，色彩代表的不仅仅是一种设计还是一段人生。从旅行到设计再到生活，Tory Burch的色彩并不带有强烈的时尚企图心，与别人相比，她更像是个时尚旅行者。她的色彩，记录着这个女强人心底对人生的理解。

　　Salvatore Ferragamo

　　《Shoemaker of dreams》这部1957年的自传，可算得上是时尚的古籍。不用设计师，也不用传奇品牌这样的字眼，Salvatore Ferragamo虔诚地将自己的故事简化成是一个梦想的鞋匠。在意大利这样一个皮具、鞋业的圣地，Ferragamo从6岁起，就无师自通，并为妹妹制作过鞋子。而如今，以他命名的品牌已经成为万千女性制作鞋子的大牌。仿佛**一般，Ferragamo终因坚持梦想而获得时尚历史中的重要地位。不管是应邀为**《灰姑娘》设计的传奇中的水晶鞋，还是Marilyn Monroe在**《七年之痒》中白裙飘起时露出的凉鞋，都是Ferragamo可圈可点的作品。“让每个女人穿上公主一样的鞋，让公主穿上仙女一样的鞋。”时尚王国的缔造，仅始于他对于鞋子的简单要求。

　　Grace Coddington

　　相信看过vogue纪录片《The September Issue》的朋友，永远不会忘了那位几乎与Anna Wintour平起平坐，并在最后时刻造型最终大片的Grace Coddington。John Galliano以及Alexander McQueen式的夸张礼服裙，与“群模”排排坐的构图是这位大造型师的标志性手法。而她与时尚大师Tim Walker的合作作品则堪称是时尚界的童话魔幻史诗。从超模到编辑到造型大师，Grace在这本书用最幽默的方式展现编辑办公室里、红毯第一排甚至是拍片现场的那些窃窃私语。除此之外，这位红发美女显然还有着不俗的绘画天赋，书中的插画都是她的随手记录。虽然大家总是期待看见她与Anna的瑜亮之争，但事实上，这个专业的造型大师并不屑于那些办公室政治，Anna对自己自传的好评已经足以让Grace感到无比满足。

　　Diane von Furstenberg

　　时尚界最爱出书的女人非Diane von Furstenberg莫属。前有Diane：A signature life of Diane von Furstenberg大讲婚姻以及生活花边。在这本书被好友洪晃翻译成中文版之后，她又再次推出《The woman I wanted to be》来回顾自己的爱和人生。从她儿时的头发，到纽约的设计故事。她标志性的紧身裙，在1970年代成为话题。好友Kate Moss、Sarah Jessica Parker在看完书后都盛赞Diane是个时尚女王。在这之后，Diane又迅速的在洛杉矶举办DVF紧身裙的的四十周年纪念展，并推出“The journey of dress”展览。

小雪节气的由来和风俗是什么

小雪节气的由来和风俗是什么，小雪,是二十四节气之第20个节气,是冬天的第二个节气。下面我为大家介绍了小雪节气的由来和风俗是什么，感兴趣的朋友们一起来看看吧～

小雪节气的由来和风俗是什么1

每年11月22日23日，视太阳到达黄经240°时为小雪，也是天蝎宫和人马宫的分界点。

《月令七十二候集解》曰：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”

“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”《二十四节气解》中说：“雨为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。”

我国古代将小雪分为三候：“一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。”由于天空中的阳气上升，地中的阴气下降，导致天地不通，阴阳不交，所以万物失去生机，天地闭塞而转入严寒的冬天。

小雪节气，东亚地区已建立起比较稳定的经向环流，西伯利亚地区常有低压或低槽，东移时会有大规模的冷空气南下，我国东部会出现大范围大风降温天气。小雪节气是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。强冷空气影响时，常伴有入冬第一次降雪。

小雪节气有什么说法

“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。

因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

小雪，是二十四节气中的第20个节气。时间在每年公历11月22或23日，即太阳到达黄经240°小雪节气，东亚地区已建立起比较稳定的经向环流，西伯利亚地区常有低压或低槽，东移时会有大规模的冷空气南下，我国东部会出现大范围大风降温天气。由于全球气候变暖，我国南方部分地区降雪会稍晚，而北方，已进入寒冰封冻季节。

小雪节气有哪些风俗

吃糍粑

小雪节气在南方某些地方有吃糍粑的习俗。糍粑是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品，是中国南方一些地区流行的美食。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。

有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。“碌碌烧”是非常形象的客家语言，“碌”是像车辘那样滚动，意思指用筷子卷起糯米粉团，像车辘那样前后上下左右四周滚动，粘上芝麻花生沙糖;“烧”即是热气腾腾。吃糍粑一要热，二要玩，三要斗(比较)，才最有农家乐趣。

腌腊肉

民间有：“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。很多地方都有冬季吃腊肉的习俗，尤其是南方城市，更是对腊味情有独钟。

食用腊肉等腌制食品时可适当配些富含维生素C的新鲜蔬菜水果，如青椒、苦瓜、橙子等，既降低了亚硝酸盐的`危害，又增加了菜的营养。

小雪节气的由来和风俗是什么2

小雪节气穿什么衣服

大翻领针织拼接棉服

羽绒服已经可以穿起来了!常常被臃肿的印象惊吓到的妹纸们，快点买本杂志好好翻一翻，现在棉服和羽绒服早就不是那个模样。民族风提花的针织袖和翻领，气场超级有范儿~

糖果色立领呢外套

喵一声，是温柔的猫咪;喵呜，是一只萌萌的小奶猫。从叫声中就能分辨出许许多多不同的心情，色彩比起声音，有着更加直观且真实的感受。清爽的淡蓝色微微泛着光，立领呢外套和高领毛衣超漂亮。

H型翻领羊毛呢外套

如果是一件H型的呢大衣，是帅呢是帅呢还是更帅呢，这是个问题。对于大多数姑娘来说，A字摆掐腰的呢外套是放在阳光下婉转出温柔味道的，而H型的呢大衣，分分钟帅出一脸花痴才好。

西装领双排扣呢外套

毛衣加什么都可以，尤其是性冷淡的深灰色适配度好到无敌。西装领和双排扣有着天然的禁欲和正式感，而同样冷色调的毛衣内搭则会把冷冽气质发挥到尽致淋漓。

糖果色连帽太空棉外套

不加绒，还可以用太空棉来表示一下自己有在努力的挡风。用上太空棉之后，无论多么有棱角的外套设计都会默默变成圆咚咚的折角。糖果色连帽，索性做一个俏皮妹纸可好

小雪节气的由来和风俗是什么3

小雪节气吃什么？

1、红薯。冬季宜养脾胃，给大家推荐红薯这类食物，它不仅营养丰富能为人提供能量，而且保健的功效也是极好的，老少皆宜，但是要注意食用量，吃红薯的后应该适当减少米饭的食用量。

2、大白菜。冬季怎么少得了大白菜呢，作为冬季应季菜，这个时候大白菜营养价值高，对人体的肠道健康、免疫力以及视力健康极有帮助。

3、山药。山药是各种汤品中最佳的食材之一，温和补肾，益脾胃，是秋冬季节进补的佳品。小雪节气的到来，肠胃再适合寒冷的食物，容易引起肠胃不适，山药可缓解此症状。

4、南瓜。南瓜是补气的佳品，冬季最易脾胃虚弱，把南瓜做成粥或者炖汤都是比较推荐的吃法。并且，南瓜中还富含各类营养元素，什么钙、磷、还有维生素，简直健胃消食的高手。

小雪节气推荐三款食疗方

1、三黑”粥

冬季最少不了汤汤水水类的食物了，吃了可以保暖，粥是不错的选择，在早上使用还可以养肾气，而且润肺生津。在这里推荐大家食用三黑”粥。

做法：事先将黑豆、黑米用清水浸泡5小时，然后加入炖锅中放入适量的芝麻，加清水炖煮至沉粘稠的粥状，加糖调味或者加盐都可以。

2、羊肉炖萝卜

冬季天寒冷，是时候吃点温补的食物来驱驱寒了，推荐羊肉、牛肉等温补的肉类，蔬菜的搭配推荐白萝卜、白菜等。在这给大家推荐羊肉炖萝卜，非常经典的搭配，适合冬季养生。

做法：先将羊肉焯水去血，捞起备用。炖锅中加入葱、姜、陈皮、羊肉、料酒、白胡椒等作料煮个半小时后，再加入羊肉炖煮，待羊肉查不多的时候加萝卜煮熟即可。

男人喝什么茶补肾

　男人喝什么茶补肾，日常生活中很多人都爱喝茶，但茶有分很多种，要怎么样的菜才是适合自己的，有自己想要的功效呢，都说女人要保养其实男人更需要保养，男人喝什么茶补肾。

男人喝什么茶补肾1

　 1、杜仲茶

　杜仲茶的主要成分就是杜仲，杜仲本身就是很好的补肾药材，单独就可以冲泡茶饮，不过也可以在其中再加入山茱萸、五味子以及枸杞等药材，能够加强药效。

　大概的一个比例是上述的药材每样5克，然后磨碎之后加入无花果叶煮好的水，之后一起加开水冲泡，能改善肾阳不足的问题。

　 2、肉苁蓉茶

　肉苁蓉本身是一种很强效的壮阳药材，一把生的肉苁蓉都是生长在荒漠的西北地区，所以它的生存能力是非常强的，在中药当中的肉苁蓉指的是干的肉苁蓉片，用肉苁蓉泡茶的时候是用不超过7克的苁蓉鲜干片用开水冲泡，能补肾健脾，还能祛湿、延缓衰老。

　 3、韭菜子茶

　韭菜子就是韭菜的植物果实，韭菜本身就是很好的壮阳食物，韭菜子作为果实，壮阳效果只增不减。在用韭菜子泡茶的时候只需要大概10克的韭菜子，然后最好是选择用绿茶冲泡，能起到一个清心除热的`作用，所以不会造成单纯的壮阳而上火的情况。

　 4、胡桃蜜茶

　胡桃蜜茶的主要成分是胡桃仁，因为胡桃仁本身它的补肾作用就很强，而且主要是针对于肾阳，所以对元阳受损有很好的补益作用，男性肾虚、性能力下降以及早泄等问题都可以调理，一般在冲泡的时候是会选择和绿茶一起。

　 5、沙苑子茶

　沙苑子本身在中药当中就是一种补肾的药材，对于壮阳、滋补肝肾以及调理遗精、早泄等问题都有很好的效果，在泡沙苑子茶的时候，会先把沙苑子捣碎，然后跟绿茶一起冲泡，能改善早泄、阳痿等情况。

　 6、枸杞女贞茶

　枸杞女贞茶就是枸杞和女贞子各3克，然后用开水冲泡，多焖一会就可以喝了。女贞子和枸杞都能起到很好的滋阴补肾的效果，所以能壮阳又能补阴，对于补肾是很好的。

　 结语： 对于上面介绍的这些茶饮，其中就用到了杜仲、女贞子、枸杞、沙苑子等中药成分，这些药材本身都有很好的壮阳效果，其他的还有像巴戟天、菟丝子等也都是有类似功效的药草，也可以使用。

男人喝什么茶补肾2

　 1、冬虫夏草茶

　配方：冬虫夏草和巴戟天都有很好的强健筋骨、补肾壮阳功效；此茶治肾阳不足，精血亏虚之阳痿遗精、腰膝酸痛

　配方：冬虫夏草15g、巴戟天10g，煎水代茶饮

　 2、首乌生地茶

　功效：何首乌性微温，味甘苦涩，具有补肝肾，益精血、黑须发等功效。生地养阴生津、固肾强心；此茶久服长筋骨、益精髓、延年益寿。

　配方：何首乌10克、生地7g，沸水冲泡代茶饮用。

　 3、枸杞子西洋参茶

　功效：西洋参大补元气，五味子养阴固精、保肝护肝、延缓衰老；五味子滋补肝肾，益精明目；此茶对于肾阴虚有很好的调理作用

　配方：枸杞子6g、五味子2g、西洋参2g

　 4、核桃红茶

　功效：此方有温肾纳气、充旺元阳、止遗、兴阳事之功效，多用于男子长期阳痿、房事低下、滑精早泄。

　配方：核桃仁10克，红茶15克。捣成细末，沸水冲泡后即可。

　 5、益智仁茶

　功效：益智仁能暖肾助阳、固精缩尿。益智仁茶可以调理肾阳虚衰，阳痿遗精。用于治疗肾气虚寒所致的遗精、遗尿、夜尿增多，

　配方：益智仁、芡实、山药、丁香各2克。一起煎煮约30分钟即可。

　 6、菟丝子绿茶

　功效：菟丝子茶有着补阴益阳的作用，很适合需要壮阳补肾的男性朋友。

　配方：菟丝子、绿茶。菟丝子全部弄碎，跟绿茶一起用沸水冲泡。

　 7、桑寄生茶

　功效：桑寄生为中草药补肾补血要剂；桑寄生归肝、肾经，补益肝肾、强筋健骨，可用于风湿痹痛，腰膝酸软，筋骨无力；

　配方：将桑寄生晒干后，每次取15g，煮成茶水即可饮用。

　 8、无花果叶茶

　功效：无花果叶茶可增强男性精子活力，增加精子数量，有助于增强性能力，并治疗男子不育症。

　配方：取干无花果叶8g，沸水冲泡即可。

　 9、漠蓉茶

　功效：提高男子性功能、提高精子质量、增强抵抗力、抗癌抗肿瘤、抗疲劳、滋阴补肾、保肝润肺、助睡眠、延缓衰老。

　材料：肉苁蓉、*羊藿、黄芪、雪菊

　 10、锁阳茶

　功效：锁阳补肾壮阳、益精；党参、覆盆子和山药都有滋补肾脏元气的功效，此茶主治肾阳不足、精关不固的阳痿早泄、遗精滑精等。

　配方：锁阳、党参、覆盆子、山药各5克。

　 11、杜仲茶

　功效：补肾益精，主治肾阳不足、精血亏损而致的阳痿、遗精、滑精、早泄等。

　配方：杜仲、山茱萸、五味子、枸杞子各5克。

　 12、韭菜子绿茶

　功效：韭菜子疏肝健胃、行气理血、温阳补肾；此茶有着益肾固精的作用

　配方：韭菜子、绿茶，一起用开水冲泡。

　 13、沙苑子绿茶

　功效：沙苑子茶有着补益肝肾的作用，需要壮阳补肾的人群都是可以喝的。

　配方：沙苑子、绿茶。沙苑子全部弄，和绿茶叶一起用开水冲泡。

　 14、杜仲雄花茶

　功效：杜仲雄花含有大量的松脂素二葡萄糖苷和京尼平苷，具有很好的预防性欲下降的作用；此款花茶强肝补肾，具有增强肾上腺皮质功能的作用

　配方：杜仲雄花。为上市产品，无需自己调配

　 15、普洱知春茶

　功效：普洱知春茶里面的雄甾酮含量非常丰富，能够显著提高男性朋友的性功能。

　配方：普洱茶、红景天提取物、松花粉。为上市产品，无需自己调配

　结语：男人喝什么茶补肾，养肾茶是食疗的一种手段，其补肾益精的作用主要来自于其中具有调理价值的中药材。男性朋友们适当喝一些确实可以起到一定的作用，另外在每天工作之余，不要忘记规律充足的运动，才能让肾气充足起来。

男人喝什么茶补肾3

　 四种补肾菜可惜很多人不知道

　 一、韭菜

　韭菜又称“蔬菜伟哥”，中医认为韭菜具有温中下气、补肾益阳等功效，在增强精力的同时，更是对男性勃起障碍、早泄等有极好的治疗效果，

　因此医学古籍称之为“壮阳草”，现代人还给了它“蔬菜伟哥” 的桂冠。韭菜叶、花葶和花均作蔬菜食用;种子等可入药，具有补肾，健胃，提神，止汗固涩等功效。

　在中医里，有人把韭菜称为“洗肠草”。韭菜主要营养成分有维生素C、维生素B1、维生素B2、尼克酸、胡萝卜素、碳水化合物及矿物质。

　韭菜还含有丰富的纤维素，每100克韭菜含15克纤维素，比大葱和芹菜都高，可以促进肠道蠕动、预防大肠癌的发生，同时又能减少对胆固醇的吸收，起到预防和治疗动脉硬化、冠心病等疾病的作用。

　专家建议，韭菜炒虾仁或韭菜炒鸡蛋，非常棒的“壮阳菜”。

　 二、黄秋葵

　黄秋葵又称补肾草。主要要食用鲜嫩的蒴果，嫩果(荚)肉质柔嫩、润滑，风味独特，营养价值高，谌比人参(在日韩即称为绿色人参)却比人参更适合日常食补。

　蒴果含有丰富的维生素abc以及铁、钾、钙等微量元素，蛋白质含量高达15%至26%、碳水化合物64%、脂肪2%、纤维素1%，每百克提供150千焦的热量。此外，黄秋葵幼果中还含有一种黏性糖蛋白，可助消化，治疗胃炎、胃溃疡，并可保护肝脏及增强人体耐力。

　嫩叶也可食用，花、种子和根对恶疮、痈疖有疗效，有一定的抗癌作用。种子中含有较多的钾、钙、铁、锌、锰等矿物质，能提取油脂、蛋白质或作为咖啡的代用品。

　国外还给黄秋葵起了一个更容易被记住的名字“植物伟哥”。这个神奇的蔬菜能够活化男性中枢神经和男性器官，其中起决定性的物质就是里面的黏液。

　专家建议，黄秋葵可炒食、煮食、凉拌、制罐、做汤及速冻加工等。

　 三、大葱

　大葱被称为“催情高手”的蔬菜，大葱富含多种营养物质，能舒张血管，促进血液循环，对心血管很有好处。现代医学研究表明，大葱中的各种维生素能保证人体激素正常分泌，还能有效刺激性欲，从而“壮阳补阴”。对男性来说，每周吃3次大葱或细香葱能改善性能力。

　专家建议，可炒菜、凉拌食用也能当成调味剂。

　 四、壮阳果

　壮阳果又名补肾果，掉藤果，产于印度和我国湖南、广西十万大山，属藤蔓科植物，含有丰富的维生素A、维生素B、维生素C、钙、铁、钾等微量元素。

　蛋白质含量高达15—26%、碳水化合物64%、脂肪2%、纤维素1%。中医认为壮阳果温补气血、亏损、关节酸痛、祛风湿、强腰且温肾壮阳、滋阴补肾、

　对早泄、阳痿、肾虚腰痛、房事过多、男女性冷淡者有特效或者夜出虚汗、妇女贫血、头晕目眩、高血压、肩周炎、老年骨质增生、四肢麻木等症。

　专家建议，100克壮阳果泡酒一斤，浸泡20天以上即可饮用或者20克壮阳果炖牡蛎、骨头、排骨一次。

人类最早生活在母系社会里，中国人的姓氏追根溯源，也都与母系社会有关，与女娲有关。姓是一个会意字，左边一个女，后边一个生，合在一起意味着姓最初是女性的专利，所以中华姓氏中

一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如：姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。

说到姚姓，不能不说古代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。古人

往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓妫。妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后，大禹接位，大禹把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了一千年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今河南淮阳附近，妫满在这里建立陈国，因为他长寿，所以死后谥号为胡公，妫满也就被后人称为陈胡公满。妫满又往下十一传，传到公子陈完，因为陈国内乱，陈完逃到齐国，并改姓为田，人称田完。姚姓经过历史演变变成妫讷五姓，分别是陈、胡、姚、虞、田。在香港、台湾和东南亚华人等集居地，常常可以见到这几个姓联宗的祠堂。中国最早的姓，大都从女旁，如：姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是一些不同的老

祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识百家姓的来历

姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能”。

战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代（即夏、商、周三个朝代）之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的，是西汉时的司马迁，他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一个意思，即实际是专指姓。尽管如此，生活在封建社会的人，仍然有贵与贱之分，其区分依据就是看有无“地望”，即“以地望明贵贱”。地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭，意思是世居某郡，以当地所仰望。随着姓氏的产生，姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇，据说系战国时史官所撰，是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。此后，姓我著作层出不穷，例如：西汉有史游的《急就章》；东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》，应劭的《风俗通义·姓氏篇》；南朝宋有何承天的《姓苑》，齐有王俭的《姓谱》，梁有王僧孺的《百家谱》、徐勉的《百家谱》；北齐有魏收的《魏书·官氏志》；唐代有官修的《氏族志》，柳冲的《大唐姓系录》，韦述的《开元谱》，柳芳的《永秦谱》，张九龄的《姓源韵谱》，林宝的《元和姓纂》；宋代有无名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王应麟的《姓氏急就篇》，邓名世的《古今姓氏书辩证》，郑樵的《通志·氏就篇》；明代有吴沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今万姓统谱》；清代有熊峻运的《新纂氏族笺释》，任若海的《太平图话姓氏综》，张澍的《姓氏寻源》，等等。这些姓氏书，尽管由于受时代的=阶段的制约而都有一定的局限性，但仍可为今天的姓氏研究提供许多有用的资料。那么，从古至今中国人到底有多少姓呢？据《半月谈》报道，“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏，源远流长，丰富多彩，几乎都有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事，归纳起来，分门别类，大致有以下十几种来源：一、以国名为姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭。每乡约12500户，十亭为一乡。三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。四、以先人的名或字为姓氏。五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。六、以爵位为姓氏。爵位是君主国家对贵族所封的等级。七、以亲属的排行为姓氏。八、以官职为姓氏。九、以技艺为姓氏。十、以德行或著闻之事为姓氏。十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳，是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。十二、因避仇、避祸而改姓。十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。十四、其他。

百家姓歌

赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张

孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎

鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤

滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄

和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭

梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫

经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚

程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松

井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄

印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东

殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空

曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖后桓公

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐

钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱

晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生

岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫

墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终

可以，香菜可以起到去腥的作用。

以下是羊肉食用禁忌

1、忌与茶同食

茶水是羊肉的"克星"。这是因为羊肉中蛋白质含量丰富，而茶叶中含有较多的鞣酸，吃羊肉时喝茶，会产生鞣酸蛋白质，使肠的蠕动减弱，大便水分减少，进而诱发便秘。

2、不宜与醋同食

酸味的醋具有收敛作用，不利于体内阳气的生发，与羊肉同吃会让它的温补作用大打折扣。

3、忌与西瓜同食

吃羊肉后进食西瓜容易“伤元气”。这是因为羊肉性味甘热，而西瓜性寒，属生冷之品，进食后不仅大大降低羊肉的温补作用，且有碍脾胃。

4、部分病症忌食羊肉

经常口舌糜烂、眼睛红、口苦、烦躁、咽喉干痛、牙龈肿痛者，或腹泻者，或服中药方中有半夏、石菖蒲者均忌吃羊肉。

5、不宜与南瓜同食

中医古籍中还有羊肉不宜与南瓜同食的记载。这主要是因为羊肉与南瓜都是温热食物，如果放在一起食用，极易“上火”。同样的道理，在烹调羊肉时也应少放点辣椒、胡椒、生姜、丁香、茴香等辛温燥热的调味品。

香菜禁忌

1、有口气者忌食

香菜因其特殊的香味而闻名，内含多种挥发性香味成分，人体进食后会使口腔内的异味更重。本身有口气者平时尽量不吃香菜，以免不利于改善口腔内的气味。

2、有狐臭者忌食

香菜味辛性温，人体进食后能促进血液循环和刺激汗腺分泌。有狐臭者平时尽量不吃香菜，以免使腋下的汗腺分泌更旺盛而恶化狐臭的症状。

3、胃溃疡者忌食

香菜是一种气味强烈且性质温热的香料，人体进食后会刺激胃黏膜和加重胃内的热气。胃溃疡者本身胃黏膜有溃烂且胃内热气过多，饮食上应以性凉清淡的食物为主，进食性温味辛的香菜势必会进一步刺激胃黏膜和加重胃内的热气，不利于胃溃疡的治疗和康复。

4、孕妇切勿过量食用

香菜是一种味辛性温的调味香料，能去腥解腻、健胃消食和促进血液循环。孕妇是一个特殊的群体，食用香菜时切勿过量，以免引起子宫收缩而导致流产。

5、不食用腐烂变质的香菜

腐烂变质的香菜中含有大量的细菌或毒素等有害物质，人体进食后不仅会影响口感，还很可能引起腹痛、腹泻或神经器官失调等症状。

6、不长期过量食用

香菜味辛性温，能去除羊肉或牛肉等肉类食物中的腥膻味和解除其油腻的口感，适合做调味香料。如果我们把香菜当做蔬菜来长期过量食用，则很可能会加重气虚或损耗精神甚至引起眼部疾病等。

7、不搭配黄瓜或南瓜一起吃

香菜不仅是一种优质的肉食调味香料，还富含维生素C，黄瓜和南瓜中含有维生素C分解酶。用香菜搭配黄瓜或南瓜一起吃，会使香菜中的维生素C遭到维生素C分解酶的破坏，最终降低香菜的营养和保健价值。

扩展资料

香菜的功效

1、香菜可以治麻疹：香菜连须3株，荸荠3个，紫草茸3克，加水大半碗，煎15分钟后滤汁，分2次服，隔4小时服一次，在将要出疹时服，可防止并发症；或香菜500克，水烧开后，将香菜煮1～2沸即可，然后将水倒入盆中，先以热气薰，后用水洗手足，可治麻疹应出不出或疹出不透。

2、香菜可以治胃寒痛：香菜叶1000克，葡萄酒500毫升，将香菜浸入，3日后去叶饮酒，痛时服15毫升。

3、香菜可以治痔疮肿疼与脱肛：香菜煮汤，用此汤薰洗患处。

4、香菜可以治消化不良、食欲不振芫荽子（果实）6克，陈皮、六曲各9克，生姜3片，水煎服。

5、香菜可以治高血压：用鲜10克，加葛根10克水煎服，早晚各1次，每次服50毫升，服10天为1个疗程，对治疗高血压有辅助疗效。

参考资料：

人民网-香菜不能乱吃？香菜的食用禁忌你了解吗？

人民网-吃羊肉有五大禁忌不宜与醋和茶同食

　　柳下惠

　　（公元前720年—公元前621年）

　　本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。

　　姬姓周朝（前1046~前256）建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，都曲阜，但留朝执政，由长子禽父（字伯禽）代为就封，史称鲁公。其五代孙名“称”，即第十二位鲁君鲁孝公（前？~前769），有季子字子展（或称公子展、夷伯展）。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。

　　事迹

　　下惠虽然被孟子称为“和圣”，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。

　　《论语》

　　《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国公室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。100多年后的孔子在谈到这事时还十分气愤，说“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！”（《论语·卫灵公》）柳下惠虽然屡受打击排挤，仕途蹭蹬，他的道德学问却名满天下，各国诸侯都争着以高官厚禄礼聘他，但都被他一一拒绝了。有人问其故，他答道：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）意识是说，自己在鲁国之所以屡被黜免，是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持下去，到了哪里也难免被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁也可以得到高官厚禄。那又何必离开生我养我的故乡呢？

　　《国语》

　　柳下惠的直道事人，在史书中有几处明确的记载。《国语·鲁语上》中记载道：鲁僖公二十六年（前631年）夏，齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可以使齐国退兵。柳下惠说，听说大国如果做好小国的榜样，小国如果好好侍奉大国，这样才能防止祸乱；现在鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。柳下惠这样说，相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地表示了批评。

　　柳下惠有一个弟弟叫展喜，在鲁为大夫。齐孝公领兵伐鲁。鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。柳下惠得知，便向展喜授以方略，让他到齐营去见齐孝公。孝公问，“我齐国在军压境，你们害怕了吧？”展喜笑道，“小人才会害怕呢，君子是不会害怕的！”孝公不解地问为什么。展喜说，“凭先王之命。当初鲁之始封国君周公和齐的始封国君太公曾共同辅佐周成王。成王曾赐以盟书，说齐鲁两国今后要世代修睦敦好，不可以互相残杀。现在盟约尚藏在内府，载于史书，每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。你才即位几天，怎么能把这事抛在了脑后？”齐孝公无言可对，自知理亏，只好撤兵。

　　齐国的国君派人向鲁国索要传世之宝岑鼎。鲁庄公舍不得，却又怕得罪强横无礼的齐国，遂打算以一假鼎冒充。但齐国人说：“我们不相信你们，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他说这个鼎是真的，我们才放心。”庄公只好派人求柳下惠。柳下惠说：“信誉是我一生唯一的珍宝，我如果说假话，那就是自毁我珍宝。以毁我的珍宝为代价来保住你的珍宝，这样的事我怎么干？”庄公无奈，只得以真鼎送往齐国。

　　《国语》还记载了柳下惠批评臧文仲祭祀海鸟的故事。一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了，臧文仲让都城的人都去祭祀它。柳下惠却说，臧氏治国简直就是乱来，祭祀是国家的重要制度，而制度是治国能够成功的基础，所以要谨慎地制定关于祭祀的典章制度，而且这些制度要依据圣王的祭祀原则。圣王只祭祀对人民和国家有功劳的人和事物，所以柱、后土、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、鲧、禹……直到周文王、周武王这些人，才能受到后人的祭祀；此外土地、五谷和山川的神，先哲和有美德的人，天上的日月和星辰，地上的五行，九州的名山、江河和沼泽，也应该加以祭祀。而海鸟“爰居”飞到鲁国，还不知道它为什么飞来，也不见得它对人民有什么功德，这样就决定祭祀它，实在不是仁德和明智的举措。柳下惠猜测海鸟是为躲避灾难而来，而事实证明了他的猜测是对的。这件事不但说明了柳下惠为官的正直，也表现出他对圣王礼制的熟悉，这也是他受儒家思想重视的原因。

　　坐怀不乱

　　“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。现在，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。

　　“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。

　　到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事，与这个版本就大致相同了。

　　死后

　　柳下惠退居柳下后，则招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。死后，弟子要为他议谥号。其妻说：“将诔夫子之德耶，则二三子不如妾知之也，乃诔曰：’夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信诚而与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。遇难三黜，终不弊兮。恺悌君子，永能厉兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶几遐年，今遂逝兮。呜呼哀哉，鬼神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮’”（《烈女传》）展禽故谥为“惠”。

　　柳下惠死后葬在汶水之阳，其墓历来受到人们的保护。秦伐齐,道经柳下惠墓地，秦下令：“有去柳下惠墓地采樵者，死无赦。”清光绪二十八年（1902）泰安知县毛蜀云曾三次整修其墓，在四周立有界石，为防汶水冲蚀，在墓南、西、北各筑土堤，东南垒石坝三十丈加以保护，并植杨柳千株，使柳下“碧玉千树，青丝万条”的古风重现。

　　评价

　　柳下惠选择坚持“直道而事人”，最后只能去官隐遁，成为“逸民”。《论语》记载孔子对柳下惠的评价是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”意思是，相比伯夷、叔齐的宁肯饿死也不食周粟，柳下惠肯降低自己的理想，虽然屈辱了身份，但是能做到言行举止合乎道德和理智。《左传》中孔子也把臧文仲让柳下惠下台，列为臧氏执政的“三不仁”之一，表示谴责。

　　孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做；身居高位时不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快；他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。

　　柳姓始祖

　　据唐朝的《元和姓纂》记载：“周公孙鲁孝公子展，展孙无骇以王父之字为展氏，至展禽食采于柳下，遂姓柳氏。鲁灭仕楚，秦并天下，柳氏遂迁于河东，河东解，秦末有柳案，下惠裔孙也。”意思是，周公旦的后人鲁孝公有个儿子“展”，公子展的孙子无骇用祖父的字作为姓氏，因此有了“展”姓；后来展禽以柳下为食邑，于是展禽的后人开始以“柳”为姓氏。柳氏在秦国兼并诸侯国之后则迁居到河东（今山西永济），然后从河东分散到其他地方。

　　《元和姓纂》是根据当时存在的私家姓氏谱谍编撰而成的，可见在唐朝时柳姓族人就认为柳下惠是他们的得姓始祖。后来河东成为柳姓的郡望，唐朝文学家柳宗元是河东人，因此人称“柳河东”。

　　年表

　　公元前720 周平王五十一年、鲁隐公三年十一月十八日午时，火光入室，文鸟鼓舞，禽生于鲁地。

　　公元前715 鲁隐公八年，禽六岁。其父鲁大夫司空无骇卒。

　　公元前701 鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。

　　公元前695 鲁桓公十七年，禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。

　　公元前694 鲁桓公十八年，禽二十七岁。仕鲁参末议。

　　公元前693 鲁庄公元年，禽二十八岁。仕鲁上大夫士师。一仕。

　　公元前692 鲁庄公二年，禽二十九岁。黜士师职。一黜。同年。生长子

　　公元前691 鲁庄公三年，禽三十岁。其母卒。

　　公元前687 鲁庄公七年，禽三十四岁。春三月，复用为士师。二仕。

　　公元前685 鲁庄公九年，禽三十六岁。黜士师职。二黜。

　　公元前684 鲁庄公十年，禽三十七岁。生次子。

　　公元前681 鲁庄公十三年，禽四十岁。复为士师。三仕。

　　公元前680 鲁庄公十四年，禽四十一岁。复黜士师职。三黜。

　　公元前672 鲁庄公二十二年，禽四十九岁。春，复为士师。四仕。至五月，复黜士师职。四黜。

　　公元前671 鲁庄公二十三年，禽五十岁。邻人见鲁既不用，又不果行，乃谓之曰：“鲁聘夫子三黜，无忧色，何也？”因起而歌曰：“春风鼓，百草敷蔚�，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”

　　公元前667 鲁庄公二十七年，禽五十四岁。在鲁教育门人。

　　公元前665 鲁庄公二十九年，禽五十六岁。常与乡人油油然聚首言欢，不堕厥节，时虽欲去，止之复留。

　　公元前662 鲁庄公三十二年，禽五十九岁。鲁用委吏，就之不辞。

　　公元前657 鲁僖公三年，禽六十四岁。教育门人日众。

　　公元前650 鲁僖公十年，禽七十一岁。孙生。

　　公元前648 鲁僖公十二年，禽七十三岁。僖公欲大用之，臧文仲阻止，终止。

　　公元前646 鲁僖公十四年，禽七十五岁。齐师攻鲁，求鲁岑鼎。鲁予赝鼎，齐人知其诳也，曰：“以展禽之言乃信。”乃以真鼎往。禽曰：“君之欲以为岑鼎以免国也，弃臣之信以免君之国，亦臣之所难也。”

　　公元前645 鲁僖公十五年，禽七十六岁。子椿卒

　　公元前643 鲁僖公十七年，禽七十八岁。臧文仲使国人祭海鸟爰居，禽力辨其非。

　　公元前636 鲁僖公二十四年，禽八十五岁。食邑柳下，广种柳树。

　　公元前634 鲁僖公二十六年，禽八十七岁。夏，齐孝公伐鲁北鄙。臧文仲欲以辞告病焉，问于展禽。对曰：“获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇以怒大国，使加己乱，乱在前矣，辞其何益？” 文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉，其可赂乎？”展禽使乙喜以膏沐犒师，曰：“寡君不佞，不能事疆埸之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。”齐侯见使者曰：“鲁国恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”公曰：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：‘女股肱周室，以夹辅先王。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。’君今来讨弊邑之罪，其亦使听从而释之，必不泯�其社稷；岂其贪壤地而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯乃许为平而还。

　　公元前632 鲁僖公二十八年，禽八十九岁。从游者逾众，担簦负笈而来者不下百余人。

　　公元前625 鲁文公二年，禽九十六岁。八月丁卯，祭太庙，夏父弗忌为宗伯，将跻僖公于闵（闵）公之上，宗有司谏之，臧文仲不加制止。展禽斥之。

　　公元前621 周襄王三十一年、鲁文公六年，冬十二月三日，禽卒于鲁地故赵村，享年百岁。

　　编辑本段中国古代才子-柳下惠

　　拒邪*者的抱负——柳下惠的节操

　　柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pn qk )。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。

　　旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

　　柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：

　　柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

　　柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。

　　为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下闻名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来好像是法律的条文，一条一条，好像连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度稍微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是如果以枉道事人的话，随便哪里都可以干，如果坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法

　　柳下惠（前720年—前621年），本姓展，名获，字禽，中国春秋时期鲁国人。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”[1]。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”[2]。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。

　　柳下惠虽然被孟子称为圣人，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》、《国语》、《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。

　　在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人。《论语》记载中孔子说：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。”为柳下惠没有得到任用鸣不平。后来柳下惠做了“士师”（掌管监狱的官），但是三次上台三次遭到罢免，人们劝他离开，他却说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。 ”他认为如果用正直的方法对待人，到哪里都回被排挤，但是如果要用歪门邪道的方法去对待人，在哪里都可以实行，也没有必要离开自己的祖国。

　　临床补肾成了一个新空白,西医研制而成的壮阳药品种较繁多,但因为壮阳药市场鱼龙混杂,使得很多的使用者对于壮阳药和补肾药都存有疑虑。下面由我给大家介绍补肾精固肾气的中药方吧，仅供大家参考。

　　补肾精固肾气的中药方

　1、枸杞子

　性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药，老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”

　2、黄芪

　是一种古老的中药。黄芪的主要治疗作用为补中益气，固表止汗、托毒排脓、利水消肿四大功能。以治疗中气不足，如胃有下坠感，上气不接下气等症状较好。它还能健脾和胃，所以有开胃进食的作用。

　3、鹿茸

　中药里的鹿茸是补肾，益精血，强筋骨的佳品。对肾阳不足，精血亏虚的阳痿早泄有很好的效果。另外，妇女出现宫冷不孕，小便频数等症状时也可以适量食用。

　成药中参茸三肾粉、龟龄集、龟龄丸等，鹿茸均为主要成分。根据现代研究，鹿茸含激素、胶质、磷酸钙、碳酸钙等，有雄性激素样作用，可增进性腺功能，增强机体代谢，消除疲劳;促进溃疡和创口的再生，加速愈合，并能促进骨折的愈合。

　本品多入丸散剂，每次用量06克--3克。

　4、肉桂

　补元阳，暖脾胃，除积冷，通血脉。治命门火衰，肢冷脉微，亡阳虚脱，腹痛泄泻，虚阳浮越。

　5、山药

　清热，解毒。治温病发热，热毒血痢，痈疡，肿毒，瘰疬，痔漏。

　6、*羊藿

　补肾阳，强筋骨，祛风湿。用于阳痿遗精，筋骨痿软，风湿痹痛，麻木拘挛;更年期高血压。