前几天遇到这样一个问题：

最早的七言绝句是什么时候有的？有怎样的历史？

前言

七言绝句就是四个七言句组成的诗，简称七绝。七绝和五绝一样，有近体诗有古体诗。

我们都知道七绝在唐朝达到了顶峰中的顶峰，但是如果说最早的七绝出现在什么时候，恐怕就不太好回答了。

我们可以先从唐朝一步步的看一看，七言绝句的特点。

一、 唐朝七绝的古体与近体

了解七绝的诞生与发展，首先要了解基本的旧体诗知识。

旧体诗中有近体诗和古体诗，符合格律诗的是近体诗，不符合格律的是古体诗，因此绝句也有古绝句和律绝句之分。

南北朝开始研究四声八病以后，诗的格律化现象越来越普遍。到了初唐时，格律的规则渐渐确定，因此绝句中出现了大量的古绝句与律绝句并存的现象。

其中五绝中的古绝句非常多，例如李白《静夜思》、孟浩然《春晓》、贾岛《寻隐者不遇》等等名篇多不胜数。 在《唐诗三百首》中，五言古绝句和五言律绝句几乎分庭抗礼，这也基本反映了五言古绝句的生命力之旺盛。

但是七绝格律化非常明显，其中的近体七绝非常多，古体七绝极少。有兴趣的朋友可以看看《唐诗三百首》中七绝一章，我们耳熟能详的七绝几乎都是律绝句（近体绝句）。例如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、王维《九月九日忆山东兄弟》等大多数绝句都是近体绝句。

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

除了失黏折腰的韦应物《滁州西涧》外，李白的这首《送孟浩然之广陵》中“人”字出律，除此以外，似乎都是律句。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。注：“人”字出律。

虽然律绝句和律化特征明显的七绝（有人称为拗体七绝）占了唐朝七绝的大多数。不过七绝中仍然有一部分完全是古体的七绝，例如李白的《登庐山五老峰》特意使用古体诗的句式：

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

平平平平仄仄平，平平仄仄平平平。仄平仄仄仄仄仄，平平仄仄平平平。

孟郊的《洛桥晚望 》 （仄韵)

天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

平平中仄平平仄，中平仄仄平平仄，中仄平平中仄平，中平仄仄平平仄。

七言绝句为什么古体这么少，有一种说法是因为七言诗在唐朝以前不是主流，唐朝以前七言诗很少，而七言绝句就更少，所以不如五言古绝句那么有影响力。

七绝在唐朝开始发展的时候，正是格律规则越来越严格之时，所以作七言绝句的诗人，习惯于直接格律化。

可以看出，七绝不是唐朝才出现的，那么之前的七绝是什么样呢？

二、隋朝的七绝

《北史》 卷76列传第64记载了一段故事：

子十二人，楷通议大夫，弘金紫光禄大夫，整左光禄大夫。整尤骁勇，善抚御，讨击群盗，所向皆捷。诸贼歌曰：长白山头百战场，十十五五把长枪。不畏官军千万众，只怕荣公第六郎。

隋朝名将荣国公来护儿有12个儿子，其中六儿子来整授左光禄大夫，作战时尤其骁勇，平定南方叛乱时所向披靡。因此有歌唱道，有多少官军也不怕，就怕荣国公的老六。

即使在唐朝，七言绝句也常常被当做歌辞演唱，可见这种风俗至少在隋朝就已经出现了。

这首七绝除了第二句以外，都是律句，也是一首律化的古体七言绝句。

长白山头百战场，十十五五把长枪。不畏官军千万众，只怕荣公第六郎

平仄平平仄仄平，仄仄仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄、仄仄平平仄仄平。

为什么隋朝也有律化的七绝呢？再上溯到南北朝，看看当时是什么情况？

​三、南北朝齐梁以后七言绝句的特点

在南北朝的齐梁时期，出现了诗歌史上的重大事件，就是以沈约为主的永明体诗人开始把四声八病与诗歌创作结合起来。从此诗歌开始了格律化。

从此以后，诗人作诗开始注意隔句押韵，注意四声的区别，甚至出现了完全合律的格律诗。只是在南北朝时期的格律诗常常出现失黏的问题，这个问题在初盛唐仍然挺常见，例如李白的《登金陵凤凰台》、韦应物的《滁州西涧》等。

在这以前的诗，常常有句句押韵的情况，在齐梁以后，可以看到单数句（首句可押可不押）大多是白脚。

体现在七绝上，就是第三句开始不押韵（白脚）， 例如庾信的七绝《代人伤往 二首》：

杂树本唯金谷苑，诸花旧满洛阳城。正是古来歌舞处，今日看时无地行。

青田松上一黄鹤，相思树下两鸳鸯。无事交渠更相失，不及从来莫作双。

这两首七绝都是四句二韵，1、3句白脚，2、4韵脚。这种押韵和后来的绝句一样。

又如梁简文帝的《夜望单飞燕》是首句和2、4句押韵，第三句不押韵：

天霜河北夜星稀，一雁声嘶何处归。早知半路应相失，不如从来本独飞。

我们从唐朝往前回溯，会觉得这样押韵呢很正常呀，因为后来的绝句押韵方式都是这样的。但是以前的诗人并不特别在意隔句押韵的问题。

熟悉格律的朋友都能看出来，这三首并不符合格律诗平仄、黏连的要求，当然都是古体诗。梁简文帝和庾信都生活在永明体诗人诞生之后，因此可以看出他们的诗句中都有律化的现象。

四、绝句和绝，最早出自何处

那么最早的七言绝句出现在什么时候呢？先说说“绝”句的出现。

其实绝句这两个字，最早出现在齐梁时期，我们都知道南朝梁、陈诗人徐陵《玉台新咏》中有古绝句四首：

藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。《古绝句其一》

另外更早一些，刘宋时期的诗人吴迈远传下来一首五绝：

伤歌入松路。斗酒望青山。谁非一丘土。参差前後间。

在《南史》卷七十二、列传第六十二记载了吴迈远这个人的狂傲：

又有吴迈远者，好为篇章，宋明帝闻而召之。及见曰：「此人连绝之外，无所复有。」迈远好自夸而蚩鄙他人，每作诗，得称意语，辄掷地呼曰：「曹子建何足数哉！」

这个吴迈远被宋明帝认为除了作诗以外，基本是个废物（判断基本正确，这个人替叛军写檄文，坐桂阳之乱诛死）。

这里用了“连、绝”二字来代表诗歌，这可能是有史以来第一个称为“绝”的文章。

五、最早的七绝

齐梁以前，在东晋时有一首《豫州耆老为祖逖歌》，《晋书》 列传第三十二中记载：

（祖逖）尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：“吾等老矣！更得父母，死将何恨！”乃歌曰：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父，玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。”其得人心如此。

豫州刺史、奋威将军祖逖（就是闻鸡起舞的那个人）为当地百姓爱戴，在一次宴席上，老人们歌唱赞颂祖逖：

幸哉遗黎免俘虏。三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯。何以咏思歌且舞。

再往前，又有东晋王嘉编写的《拾遗记》中，记录有曹魏时期有七言四句的歌谣《行者歌》：

文帝(曹丕)所爱美人，姓薛名灵芸，常山人也帝以文车十乘迎之，车皆镂金为轮辋灵芸未至京师数十里，膏烛之光，相续不灭，车徒咽路，尘起蔽于星月，时人谓为“尘宵”。又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，名曰“烛台”故行者歌曰： “青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。” 此七字是妖辞也。

魏文帝迎娶灵芸被认为不祥，当时有人唱了一首七绝：

青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。

从这两首可以看出来，一首押仄韵，一首押平韵，共同点是句句押韵，和后来第三句不押韵的绝句还是有区别的。

再往前上溯，春秋末年的《逸周书·周祝解》中，下面这一段隐藏了一首七言绝句：

故曰：文之美而以身剥，自谓智也者，故不足。角之美，杀其牛，荣华之言，后有茅。 凡彼济者必不怠。观彼圣人必趣时。石有玉而伤其山，万民之患故在言。 时之行也，勤以徙，辟召道者，福为祸。时之从也，勤以行，不知道者以福亡。故曰：费豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。

沈祖棻(1909-1977)先生认为，其中有28个字可以说是七言绝句的始祖：

凡彼济者必不怠。观彼圣人必趣时。石有玉而伤其山，万民之患故在言。

沈祖棻先生是近代著名的诗人学者，有"当代李清照"美誉。和其丈夫程千帆先生合称"程沈"，二人曾经合作著有《古诗今选》、《古典诗歌论丛》、《古诗今选》、《唐人七绝诗浅析》等。

结束语

七言诗在唐朝前并不受文人的重视。七言绝句真正的发展是在唐朝， 初盛唐时随着李白、王昌龄等人大量创作七绝，使得这种诗体越来越受到诗人的青睐，作品也越来越多，到了中唐和晚唐时，七绝数量比初盛唐又增加了数倍。

七绝在唐朝的发展，很大原因是七绝被唐人作为乐府歌辞使用，类似于当时的流行歌曲形式。王士祯在《唐人万首绝句选序》中特别指出：

考之开元、天宝已来，宫掖所传 、梨园弟子所歌 、旗亭所唱 、边将所进，率当时名士所为绝句尔。故王之涣'黄河远上' 、王昌龄'昭阳日影'之句 ，至今艳称之。

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1-6年级古诗汇编

小学一年级

上册：《静夜思》李白

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎，《所见》袁枚，《小池》杨万里

春晓 （孟浩然）

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

村居 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

所见 袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

小池 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

小学二年级

上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白

赠刘景文 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

山行 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

回乡偶书 贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫

草 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

宿新市徐公店 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 李 白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

小学三年级

上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼

夜书所见 宋叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

（①萧萧：风声。②挑：捉。③促织：俗称蟋蟀。④篱落：篱笆。）

译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（①九月九日：即重阳节。古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。②山东：指华山以东。③茱萸：一种有浓烈香气的植物。）

译文：独自个漂泊在外作他乡之客，每逢到佳节时倍加思念亲人。今天在这远远的地方，我料想兄弟们在那些登高之处，一定都插戴着茱萸呢，可是，其中却少了我一个人！

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回 两岸青山相对出,孤帆一片日边来

译文：天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。

饮湖上初晴后雨 (北宋）苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

（①潋滟：波光闪动的样子。②空蒙：云雾迷茫的样子。③奇：奇妙。④西子：西施。）

译文：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

（①妆：打扮。②绦：用丝编成的带子。）

译文：婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风。

春日 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（胜日：好日子。②泗水：河流名。③光景：风光景物。④等闲：随意。）

译文：外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。春天的面容与特征是很容易辨认的，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

乞巧 唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

（①乞巧：七夕。）

译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。

（①云母屏风：用云母做的屏风。②长河：银河。）

译文：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而每晚孤独

小学四年级

上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维

题西林壁 宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（①题：书写，题写。②西林：西林寺。③缘：因为。）

译文：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限。

游山西村宋陆 游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（①山西村：村庄名。②腊月酿的酒。③豚：猪。④疑：以为，怀疑。）

译文：不要笑话农家的酒浑，遇上丰年也要留足鸡、肉等款待客人。一重重山，又一重重水，正在怀疑已无路可走，可是走到跟前，峰回路转，在垂柳掩映的地方，又是一个郁郁葱葱、山花烂熳的村庄。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐李 白

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（①黄鹤楼：楼名，在今湖北武汉。②之：去，到。③故人：指老朋友。④烟花：形容花开得繁茂。）

译文：老朋友从西边辞别黄鹤楼，在百花盛开的三月去繁华的扬州。孤独的帆船远去的影子在蔚蓝的天空里消失了，只看到长江水向天边奔流。

送元二使安西 唐王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

（①使：出使。②浥：湿润。③更尽：再饮完。）

译文：清晨，渭城的一场春雨沾湿了路上的尘埃，旅店四周青翠的杨柳被雨水冲刷得格外清新葱绿。请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。

下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和

独坐敬亭山 唐李白

众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。

（①闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。②厌：满足。）

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

望洞庭 唐刘禹锡

湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨 遥望洞庭山无翠, 白银盘里一青螺

（①洞庭：湖名。②和：和谐，这里指水色和月色融为一体。③潭面：指湖面。④青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。）

译文：秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静，波光闪闪，像一面没有磨过的镜子。远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀。

忆江南 唐白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

（①忆江南：词牌名。②谙：熟悉。③蓝：一种植物。）

译文：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？

乡村四月 宋翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

（①山原：山陵和原野。②白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。③子规：杜鹃鸟。④了：结束。）

译文：一条小河中流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。 乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。

四时田园杂兴 宋范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

（①杂兴：各种兴致。②耘田：除去田里的杂草。③绩麻：把麻搓成线。④未解：不懂。⑤供：从事。⑥傍：靠近。）

译文：白天下田去除草，晚上搓麻线。村里的男女都不得闲，各司其事，各管一行。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。

渔歌子 唐张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（①鳜鱼：一种淡水鱼，味道鲜美。②箬笠：用竹篾、箬叶编制的斗笠。③蓑衣：用草或棕制成的防雨用具。）

译文：美丽的西塞山前，一群群白鹭在碧空中自由地飞翔。桃花盛开，江水猛涨，无数肥美的鳜鱼在水底悠闲地游动。老渔翁头戴青竹笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨中悠闲自在地垂钓，乐而忘返。

小学五年级

上册：《泊船瓜洲》王安石，《秋思》张籍，《长相思》（山一程）纳兰性德

泊船瓜洲 宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（①瓜洲：长江北岸。②京口：今江苏镇江。③钟山：今南京紫金山。）

译文：京口和瓜洲仅有一江相隔，到南京也只隔几座山了。一年一度的春风又把江南岸吹绿了。明月啊，你什么时候才能照着我回到思念已久的家乡呢？

秋思 唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

（①意万重：形容要表达的意思很多。②行人：这里指捎信的人。③开封：把封好的信拆开。）

译文：洛阳城里已经刮起了秋风，想到家乡的气候变化要写封信却不知从何说起。唯恐时间急迫，匆忙中没能表达清楚，捎信的人要走了，我又把信打开。

长相思 清纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

（①榆关：山海关。②那畔：那边，此处指关外。③聒：声音嘈杂。）

译文：爬山走一程,涉水走一程,朝着关外山海关那个方向走,到了夜深人静的时候,千家万户都点起了灯火风一阵阵,雪一阵阵,嘈杂的声音打碎我思乡的心和未做完的梦,而在故乡的家园却没有这种杂乱的声音。

下册：《牧童》吕岩，《舟过安仁》杨万里，《清平乐-村居》（茅檐低小）辛弃疾

牧童 唐吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

（①弄：逗弄。）

译文：草铺满横野有六七里长，笛子伴着晚风发出几声鸣叫。从外边归来已经是黄昏后，不用脱掉蓑衣枕着月亮睡到天亮。

舟过安仁 (宋) 扬万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

（①安仁：县名。②篙：撑船用的竹竿。③棹：船桨。④怪生：怪不得。）

译文：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

清平乐·村居 (宋)辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

（①清平乐：词牌名。②茅檐：茅屋的屋檐。③吴音：泛指南方的方言。④相媚好：这里指互相逗趣、取乐。⑤翁媪：老翁、老妇。⑥亡赖：同“无赖”。）

译文：一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编制鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正躺卧在草地上剥莲蓬吃。

小学六年级

上册：《诗经·采薇》（节选），《春夜喜雨》杜甫，《西江月·夜行黄沙道中》宋辛弃疾，《天净沙·秋》元白朴

诗经·采薇（节选）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

（①昔：从前。②矣：语气助词。③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。④思：语气助词。⑤霏霏：雪花飞舞的样子。）

译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

春夜喜雨 唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

（①乃：就。②发生：催发植物生长。③潜：暗暗地，悄悄地。④润物：使植物受到雨水的滋养。⑤野径：乡间小路。⑥花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。⑦锦官城：成都的别称。）

译文：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界

西江月·夜行黄沙道中 宋辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

（①西江月：词牌名。②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。④社林：土地庙附近的树林。⑤见：同“现”。）

译文：月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。 稻花飘香沁人心脾，驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处， 嘿，茅店不就在眼前么？

天净沙·秋 元白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

（①天净沙：曲牌名。②飞鸿影下：雁影掠过。）

译文：天边的夕阳把晚霞染得一片昏黄, 笼罩着远处一个孤零零的村落，黄昏的暮霭里,乌鸦栖息在古树光秃秃的枝干上。这时有一只鸿雁飞来，投射下的小小影子映在地面上。我随着它的身影望去，远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水，还有那点缀在它们身旁的白色小草、红色枫叶和**菊花。好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀！

七步诗 三国·魏 曹植

煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁。萁qí在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急

（①持：用来。②羹：用肉或菜做成的糊状食物。③漉：过滤。④菽：豆。⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑥釜：锅。）

译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!

鸟鸣涧 唐 王维 体裁：五绝

人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（①涧：夹在两山间的流水。②闲：安静。③时：时而，偶尔。）

译文：在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

芙蓉楼送辛渐 唐 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关。

（①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。②辛渐：诗人的一位朋友。③吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。④平明：清晨。⑤楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。）

译文：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

江畔独步寻花 唐杜甫

黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

（①江畔：江边。②独步寻花：一个人一边散步，一边赏花。③蹊：小路。④恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听。）

译文：黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

《石灰吟》 明于谦

千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。

（①吟：古代诗歌的一种形式。②若：好像。③等闲：平常。④清白：指高尚节操。）

译文：经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。

竹石 清郑燮xiè

咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

（①任：任凭。②尔：你。）

译文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

闻官军收河南河北 唐杜甫

剑外忽传收蓟jì北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

（①闻：听说。②官军：指唐王朝的军队。③漫：随意地，胡乱地。④青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。）

译文：剑门关外忽然听说官军收复蓟北的喜讯，激动的泪水忍不住洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容早已不见，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌须有好酒助兴，美好的春光正好伴我返回那久别的故乡。恨不得马上动身从巴峡穿过巫峡，便可以从襄阳转向洛阳。

己亥hài杂诗 清龚自珍（这首是《已亥杂诗》中的第220首）

九州生气恃shì风雷，万马齐喑yīn究可哀。我劝天公重抖擞dǒu sǒu，不拘一格降人才。

（①九州：中国。②生气：生气勃勃的局面。③恃：依靠。④喑：哑。万马齐喑：比喻。⑤究：终究，究竟。⑥抖擞：振作精神。）

译文：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而社会政治毫无生气终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。

浣溪沙 宋苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

（①浸：泡在水中。②潇潇：形容雨声。③子规：布谷鸟。④无再少：不能回到少年时代。⑤白发：老年。⑥唱黄鸡：感慨时光的流逝。）

译文：山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？门前的溪水还能东流转为西行！不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。

卜算子。送鲍浩然之浙东 宋王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

（①鲍浩然：诗人的朋友。②水是眼波横：水像美人流动的眼波。③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。④眉眼盈盈处：山水交汇处。）

译文：水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。才送春天归去了，又要送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。

分类复习古诗词

1、送别诗——

《芙蓉楼送辛渐》（唐·王之涣）、《卜算子·送鲍浩然之浙东》（宋·王观）、《送元二使安西》（唐·王维）、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐·李白）、

《赠汪伦》（唐·李白）、

2、咏物言志诗——

《石灰吟》（明·于谦）、《竹石》（清·郑燮）

3、描写春天的诗——

《春晓》（唐·孟浩然）、《咏柳》（唐·贺知章）、《春夜喜雨》（好雨知时节）（唐·杜甫）、《鸟鸣涧》（唐·王维）、《清明》(唐·杜牧)、《春日》（宋·朱熹）

4、描写童年的诗——

《小儿垂钓》（唐·胡令能）、《宿新市徐公店》（宋·杨万里）、《所见》（清·袁枚）、《牧童》（唐·吕岩）《村居》（清·高鼎）

5、描写秋天的诗——

《山行》（唐·杜牧）、《望洞庭》（唐·刘禹锡）、《秋思》（唐·张籍）《天净沙·秋》（元·白朴）

6、描写思念家乡的诗——

《静夜思》（唐·李白）、《夜书所见》（宋·叶绍翁）、《九月九日忆山东兄弟》（唐·王维）、《泊船瓜洲》（宋·王安石）、《长相思》（清·纳兰性德）、《闻官军收河南河北》（唐·杜甫）

写物的诗：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗——

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到：

江南（江南可采莲）汉乐府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷

二、以作者为生发点，复习积累的有关作者的诗词。

如：王维、王昌龄、杜甫、郑燮、苏轼等。

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朗朗上口的课外文言文

      提供参考—— 苟有闻名者，以为追随者众，遂投新闻节目，以为名出，众人不视之，唯独乐，吾之名闻也，声播四野矣则散发于见者，赞为自号，自娱自乐，何其倥

      一《诗画皆以人重》(王士_)( 潍坊市2002年中等学校招生考试)予尝谓诗文书 文章虽是文言，却明白易懂，读起来朗朗上口熟读精思(节选) □ 朱熹(2002年湖

      朗朗上口的古诗词有:1 《静夜思》唐代·李白 床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡2 《题西林壁》宋代·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中3 《春晓》唐代·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少4 《咏柳 》唐代·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀5 《元日》宋代·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户__日，总把新桃换旧符6 《绝句》唐代·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

这首诗理解起来也很简单，那就是说，皎洁的月光洒在井上的栏杆上，好像是地上泛起了一层白霜。在此情此景之下，诗人不禁抬起头来，看那窗外空中悬挂着的一轮明月，不由得低头沉思，想起了远方的家乡。

以上就是这首诗大概的解释了，不过在这其中，不知道大家有没有发现一个问题，那就是“床”字的翻译。

在诗的首句，诗人说的是“床前”，但我们在翻译的时候，却将它翻成了“井上”，这是为何呢？这个“床”字，到底所指的是什么床呢？

看到这里也许你会说了，这不就是我们平时睡的床吗？其实不然，按照我们的理解，这个床字，自然好分辨，但如果你结合古籍文献和诗意来解释，就会发现，这个床字，其实还有着深刻的含义。

试想一下，倘若真是我们平时用来睡觉的床，人躺在上面，又怎能举头呢？顶多就是探个头，看看床底下。

这可不是胡说八道，在《马未都说收藏·家具篇》中就这样说道：我们躺在床上，是没有办法举头和低头的，顶多就是探个头，看看床底下。

因此，在马未都先生看来，这里的床，应该是“胡床”，也就是口语中的“马扎”（胡床是马上民族方便携带的马扎，也叫交椅。汉代时传入中国）。如此说来，马未都先生便将李白思想的空间范围由室内转移到了室外。

除此之外，在《康熙字典》中，对于这个“床”字，也给出了两种释义：“人所坐卧曰床”，“又井干曰床”。

当然了，也有单只是“睡床”的，比如清朝王琦编著的《李太白全集》中，就说诗中的床为“睡床”。

而所谓“井床”，并非是井边的床，而是井的围栏。这在李白的《长干行》中也有说道：

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

这里的床，显然不是用来入睡的床，而是井边上的围栏。

古人们常常都是围井而居，井是村镇的中心，而由于人们都到水井中取水，故而水井的周围便成了信息沟通和人际交往的公共空间，所谓“市井”就是这样来的。故而古人们离家远游便称为“背井离乡”。

所以这样说的话，李白《静夜思》中的“床”，所指的并非是睡床，而是“井床”，也就是井边上的围栏。如此一来，全诗的解释就通了。

当然了，也许你会说：这首诗的翻译在网上一搜就能知道，根本没必要斟字酌句地去解释。

但我想说的是，古诗是中国文化的一部分，网上虽然有注释，但这些东西应该掌握在我们的脑子里，而不是在网络上。

该掌握的文学常识应该都要掌握，就拿这个诗中的这个“床”字来说吧，简单来看就是我们平时睡的床，但其实不然，它还有其他不同的注释，比如这里的解释——井边上的围栏！

1 关于喝中药的诗句

关于喝中药的诗句 1描写中药的诗句

1、《小重山·柳暗花明春事深》

宋代：章良能

柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。

往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。

译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。

白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。

2、《春日》

宋代：秦观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。

3、《绝句四首》

唐代：杜甫

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。

苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。

译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。

原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。

那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。

4、《宿王昌龄隐居》

唐代：常建

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。

5、《扬州慢·淮左名都》

宋代：姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。

扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。

天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。

二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？

2含有中药名的诗句

唐张籍《答鄱阳客药名诗》：

江皋岁暮相逢地，

黄叶霜前半夏枝。

子夜吟诗向松桂，

心中万事喜君知。

（含有四种中药）

北宋黄庭坚《荆中即事八首之一》：

四海无远志，一溪甘遂心。

牵牛避洗耳，卧着桂枝阴。

雨如覆盆来，平地没牛漆。

回望我夷陵，天南星斗湿。

千里及归鸿，半天河影东。

家人森户外，笑拥白头翁。

使君子百姓，请雨不旋覆。

守田意饱满，高壁挂龙骨。

（含有十一种中药）

3含有中药名的诗句有哪些

1 《静夜思》[宋]·辛弃疾

云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。

2 《怀旧事》

喝马蓝关路，王孙欲断肠。

风扬桃蕊嫩，露郁李花香。

志远情难弃，心高意已伤。

春长山月寂，莫若早回乡。

3 《古出塞》

天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。

休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

此夜防风多野火，王孙意气守关边。

4 《定风波》其一 辛弃疾

山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。堤防风月费篇章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。

5 《定风波》其二 辛弃疾

仄月高寒水石乡。倚空青碧对禅床。白发自怜心似铁。风月。使君子细与平章。已判生涯筇竹杖。来往。却惭沙鸟笑人忙。便好剩留黄绢句。谁赋。银钩小草晚天凉。

4赞美中药的诗句有哪些

1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）

释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。

2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）

释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。

3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）

释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。

4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）

释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。

5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）

释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。

6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）

释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。

7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）

释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。

8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）

释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。

9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。

10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。

5求一些中药诗

怀旧事

喝马蓝关路，王孙欲断肠。

风扬桃蕊嫩，露郁李花香。

志远情难弃，心高意已伤。

春长山月寂，莫若早回乡。

诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

古出塞

天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。

剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。

休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。

此夜防风多野火，王孙意气守关边。

诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

燕归梁·药名遥侣

白纸无情对影单，半夏鹊声欢。

思君当归理金簪。忍独活，梦西番。

王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。

赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。

词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药

6喝中药时的句子

1、过去的人，不要见。不要贱。我们爱过的人渣，像是生命中一个个的里程碑，告诉我们到达了哪里，又曾经经过了什么。那些无法面对的，其实根本早已过去，像喝过的中药，当日那么苦，却对日后有效，剩下的渣，该被慢慢倒掉。所以，少唱好久不见。不如不见，当做纪念。

2、咕咚咕咚大口喝下中药不觉得苦 打羽毛球发现脚底磨起血泡袜子上都是血迹不觉得苦 杂事太多忙到一点半才吃午饭不觉得苦 喝中药却想起你最爱的可乐 看到袜子想起你穿了两只不同袜子来打球的糗事 吃饭的时候想起你为我剥虾的认真模样 这样的时候我才觉得最是苦不堪言 -

3、有些伤痛就像陈年往事，被静静的搁放在无人察觉的角落里，如中药般慢慢的沉淀在身体里吸取这温度慢慢的扩散，不痛不痒。直到某一个时刻像火山一样爆发！让人在深夜突然醒来，痛不欲生，我无法入睡。这时候记忆便如潮水打开，所有的痛苦汹涌而至。你这时候什么都做不了，只能抓着床单咬着牙齿忍受这一切，看着它在身体里疯狂的肆虐。夜静静的散发着地狱深处关于死亡与绝望的气息，而我唯一能做的，只有在痛苦中备受煎熬，用看不到光明的眼眸期盼黎明能快点到来。

4、“可我却把你弄哭了。”这粒圆溜溜的薄荷糖，一定滚进了中药缸，全是苦味。

7关于中药的诗词

中药诗文汇集 《水调歌头 汤头拾趣》 竹叶柳蒡道，泰山磐石边。

龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。

阳和桃花笑，碧云牡丹妍。 酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。

白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 红娘子。

叹一声。受尽了槟榔的气。

你有远志。做了随风子。

不想当归是何时。续断再得甜如蜜。

金银花都费尽了。相思病没药医。

待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。

想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。

因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。

嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。

我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。

负了心。无凭枳实。

激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。

细辛将奴想。厚朴你自知。

莫把我情书也。当做破故纸。

相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣！妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。

奈何！奈何！ 这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。 丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑。

奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。

至时金银相赠也”。 回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。

读罢趣味无穷。 血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。

相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。

蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。

黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。

蛇床独活相思子，此德当归续命汤。 三宿而出画。

王不留行。 管仲不死。

独活。 曾晰死。

苦参。 吾当之小于狂简。

当归。 裨谌草创之。

藁本。 出三日。

肉从容。 居其所众星拱之。

天南星。 七八月之间旱。

半夏。 小人之德草。

随风子。 舟车所至。

木通。 以正不行。

继之以怒。苛子。

孩提之童。乳香。

兴灭国。继绝世。

续断。 若决江河。

泽泻。 亡之命矣夫。

没药。 楚狂接与歌而过孔子。

车前子。 桃之夭夭。

红花。 邦无道则可卷而怀之。

蝉脱。 夫人幼而学之。

远志。 妇产房（生地） 焊接（续断） 老骥伏枥（远志）。

一令又一令（千张纸）， 仙人之歌（神曲）， 孤零的一生（独活）。 酣睡（安息香）， 条条大道无阻挡（路路通）， 读书好处多（益智）。

匿藏和尚（密佗僧）， 自我戒备（防已） 家喻户晓（贯众）。 天女撒花（降香） 千里驹（马宝） ， 枯木逄春（苏木）， 低头思故乡（怀熟地） 。

不生第二胎（杜仲）， 蜀币（川贝）。 一斗（亩合） 非同凡响（神曲）。

初产绝育（杜仲）。 破屋更遭连夜夜雨（漏芦）， 月经来潮（月月红）。

牧童（牵牛子），四通八达（路路通）， 寿比南山不老松（千年键）。 飞骑穿杨（走马箭），盾（卫矛）， 浪子回头（金不换）， 带兵的人（将军一即大黄）。

皇帝送客（王不留行）， 罢宴（冰硼散） ， 两厢的传柬人（红娘子）。 奉命出差（使君子）。

赵云的故乡（常山） 。 沥血将尽（血竭）。

不薄不奢（厚朴） ， 意志不坚（松节）， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。 日中煮茗（午时茶） 开绿灯（路路通） 千年裘（陈皮）。

读罢群书增见识（益智） ，五月十五日（半夏） 酸甜苦辣咸（五味子）。 大路上摔筋斗（滑石） 离乡背井（生地）， 仓库潮润（谷芽）。

岭石上的青苔（地骨皮） ，人人都说家乡好（熟地）。 台湾同胞盼统一（当扫）。

飞行员关机仓盖（防风）， 三九时节（天冬）， 哄堂大笑（合欢）。 偷梁换柱（木贼）， 昭君出塞（王不留行）。

九死一生（独活），故乡山水（熟地）。 荒土（生地）， 妇女节前一天（三七）。

金链接铜链（黄连）， 瀑布（泽泻）， 戈壁林带（防风），出外之人思故乡（当归） 。 光荣标志（红花）， 是草长年不发育（甘草）， 暑季自萎黄（夏枯草）， 必欲先睹而后快（急性子一见喜）， 茅塞顿开（脑立清）。

留芳千古（安息香） 。万物齐眠（全竭）， 故乡（熟地），相思病（没药）。

短笛无腔信口吹（雌黄）， 实而不华（无花果），尘满面，鬓如霜（白头翁） 。 八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切（远志）， 天仙奏乐传人间（神曲）。

全家乐（合欢）， 崇高的理想（远志）， 古籍残卷（破故纸）。吉庆有余（禹余粮）， 非同凡人（天仙子），牧童（牵牛子）。

不劳而获（寄生）， 千里驹（马宝）， 名门闺秀。

8描写中草药的句子

第1句明清小说家冯梦龙的情书，更是巧妙地将中药与诗词联袂：“你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜地哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜地等。”情书中共用了14个药名，情书情思情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。

第2句谈到中草药，我想大多数人首先联想到的应该是一碗黑不溜秋的，散发着一股股难以名状的古怪