古砚不仅 文化 底蕴深厚，而且极具 收藏 价值。下面是我为你整理的古砚台收藏，希望对您有用。

古砚台收藏

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古砚台收藏3

古砚台收藏价值

　砚台历史悠久种类丰富 砚台是中国书法的必备用具，与笔、墨、纸并列为中国传统的文房四宝，由于其质地坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。王文祥介绍，砚台由古时研磨器发展而来，古代岩壁画和彩陶画等遗迹或遗存物上的颜料，都来自研磨器的加工。初期的砚形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了 雕刻 ，有石盖，下带足。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。

　按照制作年代的不同，目前在市场上流通的砚台大致可分为古砚和当代砚。古砚因有文人参与和历史价值而备受藏家追捧，当代砚则因与雕刻大师结缘而成为市场关注的焦点。

　虽收藏冷门但潜力较大 虽然砚台收藏属于冷门，但其在拍卖市场中却表现出“热”的一面，特别是古砚，在近10年中屡屡拍出高价，拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。 王文祥认为，从投资角度来说，砚台可称得上是一支“潜力股”:

　一是因为历史上砚台是贵族收藏的热门;

　二是目前砚台尚处于价值洼地;

　三是各类传统艺术品中，砚台是唯一没有被爆炒过的艺术品;

　四是一些收藏界的“先知先觉”者已在吸纳建仓;

　五是民间藏家的惜售，中高端藏品已经很难在民间出现。而就市场表现来看，王文祥表示，古砚和当代砚相比，目前古砚的价格更高，市场表现更好。

　收藏有技巧，辨真假有方 作为一种艺术含量极高的艺术品，砚台的价值核心可以说是其人文属性。王文祥认为，对想要进入砚台收藏领域的 爱好 者来说，有很多需要学习和注意的问题。新入门的爱好者最应看重的是砚台这种特殊工具、特殊艺术品的性质和特点，即它首先必须是能用的砚，而不仅是能看的雕塑。

　砚台有千万种，作为普通投资者，如何选择有价值的砚台来投资和收藏成为首要问题，

　一是看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。据专家介绍，砚台首先看坑口，是否是四大名砚、是否有老坑，这些都是非常重要的衡量标准。

　二是从视觉过渡到触觉，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好;粗糙者，石质就差。

　三是把砚台上的墨痕洗掉，还原本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有 修理 过的痕迹。据了解，砚台造假古已有之，并且是当前古玩领域造假之风的重灾区之一。

古砚收藏 方法

　一审：包浆断新老。藏砚第一关就是要从砚台的包浆类型和磨损痕迹等古旧气息中，迅速鉴别出新老。比如：从沁蚀、墨锈入手，分出生坑、熟坑;从包浆、磨痕入手，判断其传世长短等等。其中，看懂包浆和磨痕最为重要。重点则是要学会分清自然分化剥蚀、累计损伤和一时敲砸做旧损痕的不同，重点识别铁砂裹埋、鞋油涂抹、茶水浸泡和墨汁及胶等形成的砚台“做旧包浆”，从而将低仿新砚拒之门外。

　二看：型制定年代。型制是砚台的外表形象，不同时代的砚台都有其不同的流行特征。比如汉晋流行三足砚，唐代流行凤字砚，宋代流行抄手砚，明清砚大多堂池分开等等，掌握了这些大的风格，再结合砚池、砚堂和砚足的不同细节特征，就能够对一方古砚“老”到什么年代，做出基本准确的判断。

　三赏：工艺分精粗。砚雕工艺与其他传统艺术的发展有着相似的轨迹，从问世到消亡，整体上必然经历由粗陋到精美的演进过程，不同的时代有不同的审美取向。比如，唐砚在开创中讲究雄浑大气，宋砚在求新中追求边线劲挺，明砚在质朴中喜好简洁大方，清砚在繁缛中力求工不厌精，因此，评价一方古砚的工艺如何，应重点放在同时代的砚艺坐标系中进行比较。古砚台收藏大全

　四辨：砚材断砚种。古砚的材质是断代和定级的重要标志，除金属类、陶瓷类、玉石类、漆木类等少见易识的砚质外，石质砚台既是藏砚的主体，又是难分难辨的重点。如果作为专业收藏，我们仅仅满足于知道“端紫、歙黑、绿洮河”是远远不够的，不仅要把识别端歙洮澄“四大名砚”作为主攻方向，还要掌握不同砚石的标志性特征，这样才能藏对。

　五识：品纹明贵贱。外行看热闹，内行看门道。砚台的品名纹理，除了赏心悦目外，还是发墨、下墨和好用的“名牌”标志。比如端砚，凡是带青花、鱼脑冻和蕉叶白的砚石都至嫩至密，磨起墨来才会“热锅塌蜡，发墨如油”。再如歙砚，只有龙尾旧坑石和带银星、金星、罗纹和眉纹的老坑石才堪称“金声玉德，杀墨如风”。值得注意的是，古砚的品纹大多“水下现身”，且被包浆和墨垢掩盖，不可能一目了然。因此，笔者淘砚时，常常随身带水，既便于洗去脏物、发现裂痕，又能观察品纹、识珍辨宝。

　六摸：砚质分高低。选购古砚不可能让你拿墨试磨，因此，抚摸砚台是辨别砚质高低的重要手段，好比中医搭脉大有学问。摸砚时，一要带水，二要缓慢，三要用心;左手握砚，右手拇指模仿磨墨，按研砚堂，细细体会砚石对手指的吸引力和锋芒对手指的摩擦力。好的砚石“如婴肤柔嫩，如热腊黏手，如横抚刀锋”，让人酥痒畅爽，爱不释手。

　七闻：气味辨真假。砚体上的气味与流传方式有关，比如刚出土的古砚由于地火和墓物侵蚀，滴上水后，会散发出浓重的土腥气;而长期使用的古砚由于浸吸墨汁，干擦砚堂，可闻到淡淡的墨香。造假的古砚则与此相反，虽然满身泥土，但除泥后并无腥气;而遍体粘墨的仿古砚，不是墨气冲鼻，就是散发出皮鞋油等现代化学物质的气味。因此，在审视包浆无法断定新老时，通过闻气味辨明古砚真假，无疑为防止“吃药”上了双 保险 。

　八听：石声知优劣。击砚听声是识别古砚优劣的重要方法，通过石声，可以知道砚石老嫩、坚密程度和体内有无内伤、石裂、石筋。通常坚老和无伤、无筋的石砚，敲击时会发出清亮的声音。整体来说，端砚“以泥声为上”，歙砚“以金声为贵”，但使用时要具体问题具体分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因为“老坑端砚，以泥声为上”只是清代著作中的普遍观点，在宋代和明代砚著中，就有下岩和水岩上品端砚“石声呤呤”、“石声清越”的记述;而出土的高古歙砚更是大多“千年金声化木声”。

　九审：砚铭求真品。古砚贵有铭，但十铭九假。在众多假砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种;即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类;因此，鉴定砚铭真假不易。一方带铭的古砚要达到笔者心中的“差不多”标准，必须具备以下三个条件。一是内容要生要实。“生”是无先例，“实”是有依据。除了清代皇帝赐砚，由造办处批量生产出现同铭外，古代文人铭砚从不雷同，凡是在历代典籍中出现过、或大同小异的砚铭，均可怀疑为假铭;而内容与作者人生经历一致的砚铭，最有可能是真铭。二是字口包浆要老。凡是字口包浆做过旧，或者与砚周身气息不一致的铭文，其内容再与作者贴近，也肯定是后刻铭文。三是书法篆刻要精。除了满足上述几条外，如果铭文的风格与砚台所处时代书刻习惯和作者身份、书法款式也相同、相近，那么，一方名人古砚已基本握在了你的手中。

我推荐这几本历史书籍《万历十五年》，《中国历代政治得失》，《三国史话》。

《万历十五年》作者黄宇， 黄仁宇，是史学界的一个“异类”，他并非科班出身，却最终成为明史专家， 而他的《万历十五年》出版至今，畅销百万余册，同样也是史学奇迹。

万历十五年，即公元1587年，是大明王朝一个平淡无奇的年份，但在黄仁宇笔下，这一年就像蝴蝶效应一样，触发了一系列的连锁反应，最终永远改变了中国未来的整个进程。 

内阁首辅张居正一心重整赋税，改善财政，然而改革刚刚开始，他就操劳而死，年仅57岁，张居正死后，他提携的名将戚继光被弹劾罢免。1588年，将星陨落，明朝军事改革陷入滞， 31年后，明军在萨尔浒战役中损失惨重，大败而归，明朝彻底陷入无法挽回的衰败中，历史的改变竟然就藏在这悄无声息中，牵一发而动全身。 

《中国历代政治得失》作者钱穆，钱穆，与陈垣、陈寅恪、吕思勉并称为“史学四大家”。 

而这本《中国历代政治得失》，则是他关于历代政治制度以及其带来的利害得失的演

讲合集，在书中，他列举了汉、唐、宋、明、清这五个重要的朝代，重点分析了政府组织、考

试选举、经济税务、军事兵役这四方面的制度优劣。

但不要觉得这只是按照时间顺序的简单罗列! 当你把明代与唐朝的政治制度放在一起，把清朝与宋代的税制进行对比，你就会瞬间明白钱老的深意， 合理的制度从来不是被设计出来的，而是从现实中生根壮大的，而一次盲目的改革，或许不经意间就改变了整个王朝的命运。 

《三国史话》作者思勉，不管你有没有读过《三国演义》，但你一定听说过它，毕竟它太有名了! 然而盛名之下，总会让人以为小说里的故事就是历史真相。 

《三国史话》是吕思勉先生唯一一部通俗的史学著作。 这本书虽然很专业，但它的语言却极为平实，中学生也能够读得懂，而它的观点也极为有趣，值得细细品味。 比如，“挟天子以令诸侯”。大家都认为这是曹操领先于刘、孙二人的地方。但吕思勉先生却反问，曹操的确是要挟了天子，但到底有哪个诸侯归顺了他 

吕思勉先生身上有一种“吾将上下而求索”的探索精神，不偏听，不盲信，执着于透过覆在历史上的阴霾，找寻到真正的历史。 

关于墨香太太和西子绪太太的事情，我也是微博晋江时时关注过的，两个太太的书都有看过，我认为只有看过两位作者的作品的人才有全力抨击或者赞扬或者发表其他意见的。关于两位的事情我有以下看法：

首先，对关于墨香铜臭大大的言论做出大致整理：

1、认为大大微博戾气太重，甩锅霹雳，不正面道歉的；我认为戾气不是一开始就有的，墨香的微博也晒过自己做的饭，写过旅行日志，分享创作小插曲哦，大多数时候和粉丝们的讨论都很正常哦，生气的时候有点戾气不应该作为被抨击的理由。

甩锅霹雳粉的说法我看了微博认真分析了大大的新微博，觉得大大只是陈述了她自己的想法，各方粉丝的脑洞太大，就变成了甩锅。

不正面道歉这个我不认同哦，一千个读者就有一千个哈姆莱特，作者的脑洞再大也顾全不了所有人的想法，作者的道歉肯定是说了自己想要表达的歉意，而看的人却能找出千千万万的漏洞，正所谓爱的人一切都好，不爱的哪儿都是错。

2、讲墨香太太护粉，不管束自家粉丝的；护粉应该的，私以为护短是人类的本性啊，自家小孩儿再坏，自己可以打，看着外人打就。关于管教的事，这个我比较好奇，大大在微博上和大家唠嗑的时候总是让大家安静看书，不要到别的作者底下刷评论，圈地自萌。

不惹是非的，大家都是成年人，理智看书的哦，那到处狂吠的到底是不是墨香铜臭大大的粉丝，观众不得而知，毕竟这样狂吠的行为并没有一点点是为大大着想的意思啊，老师教导学生遵纪守法，学生干了违法乱纪的事情一定是老师的锅么？更何况学生可能不是老师班里的啊。

3、讲大大的新文死神没有休息日和其他几篇现代灵异之间莫须有的关系，因而开撕的。不多说，看图，大大微博17年12月的时候说过新文已经开始存稿了。比西子绪大大的万花筒2018年1月开始连载的早一点点，不能说明有抄袭倾向吧。

更何况死神没有休息日的大纲是和天官赐福一起出来的，大大再三衡量，决定先开天官赐福，我觉得抄袭题材一说不成立哦。（来源墨香铜臭大大的微博，天官赐福后记，那时候风平浪静，大大的话没有戾气，有的只是陈述自己的感受，感同身受）。

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……

至于诗词——

 1静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

　　2人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　3生能尽欢，死亦无憾。

　　4蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　5江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

　　6忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

　　7灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

　　乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

　　8万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

　　9用我三生烟火，换你一世迷离。

　　10我自是年少，韶华倾负。

　　11长街长，烟花繁，你挑灯回看，

　　12短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　13终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

　　14多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　15苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　16任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

　　17寄君一曲，不问曲终人聚散。

　　18谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

　　19听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　20山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　21相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　　22昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

　　23待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　24一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

　　25你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。

　　26你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。

　　27谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

　　28下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

　　29橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

　　30那首情歌有关风月、却无关你我。

        ……

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