妻出身名门荥阳郑氏 >　　根据史书记载，高长恭正妃姓郑，应该就是 妃了。关于她的出身不太清楚，但大多数人相信这个姓郑的王妃来自于有名的荥阳郑氏。>　　荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，北魏隋唐与博 崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家。>　　荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望。东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。>　　荥阳郑氏起自西汉大司农郑。当时，郑兴、郑众父子是东汉名儒，郑浑历任魏郡、上党太守是曹魏名臣，郑泰是扬州刺史汉末名臣，郑冲西晋太傅开国元勋，郑袤是密 候西晋初名臣。郑袤子孙四世都是西晋重臣。郑浑八世孙郑羲是北魏中书令，郑羲子道昭为兖州刺史号北方书圣。郑羲兄弟六人都为北魏重臣。郑俨官至中书令等十多职，名震天下。郑浑十一世孙郑孝穆为北周中书令，郑伟为北周襄城郡公、龙骧大将军、江 防主。郑孝穆子郑译为北周内史上大夫，助杨坚建立隋朝，被封为沛国公、祁州刺史。郑译子郑元寿历仕隋、唐两朝，官拜鸿胪卿。郑元寿堂兄郑善果，历任隋唐两朝的兵部、户部、工部尚书，卒于江州刺史之职。在唐朝，荥阳郑氏有十一人为宰相，其余节度使、将军、司马、参军多的无法细查。>　　荥阳郑氏作为名门望族，郑氏之女嫁给 妃也算是门当户对了，只不过由于年代久远，史料并没有留下这位嫁给绝世美男的幸运女人的画像或者更详细的资料。我们只能透过历史烟云猜测，这位嫁给俊美王爷的女子应该也有着惊艳的容貌，当她听说将要嫁给当时名动天下的美男王爷时，是否内心也跟每一个将要嫁给心上人的少女一样激动。如果不出意外，这位郑氏少女当时一定是全国少女艳羡的对象，兰陵王与她的婚事一定让很多少女心碎。>

背景不同，荥阳是个郡,堂号是古代姓氏支脉以地为族的标识和方法。比如荥阳堂,潘姓、郑姓皆以荥阳邑为堂号,也就是说这里是姓氏宗法的发祥地。但是随着人口的迁徙,各姓氏在不同的地点又会创建不同的祠堂、家庙堂号以示开宗繁衍。但是在续谱的同时会加注从哪个支脉过来的。荣阳:个人认为潘姓用荣阳是为了区别于其他姓氏的荥阳堂堂号。希望我的回答对你有帮助，谢谢。

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问题描述:

好像有三座很大的雕塑的，就在路边！

解析:

荥阳城东南角檀山脚下、郑上路与310国道交会处的三角地带，郑桓公与儿子郑武公、孙子郑庄公雕像目视东方，脚步沉稳，自关中走来中原，落脚在荥阳的大地上。这座雕塑于2004年10月30日揭幕，当时来自30多个国家和地区的两千多郑氏宗亲参加了揭幕仪式。河南荥阳是郑氏发源地，全球目前有1200万郑氏后裔，分布在美国、马来西亚、泰国等30多个国家和地区。郑桓公、郑武公、郑庄公是郑国开国后的三代君王，分别被郑氏后裔称为太始祖、二世祖、三世祖，被尊“郑氏三公”。郑氏三公紫铜雕像高281米，于2004年9月30日在荥阳在荥阳举行的“中国·荥阳首届郑氏文化节暨纪念郑桓公受封立国2810周年”庆典大会上宣告落成。

附：郑氏三公碑（碑文）

夫世所以寻根求源，怀祖追宗者，盖在崇本而报德，尤在承先启后，发扬而光大也。我郑氏一脉，肇自三公。始祖桓公，初封于郑。见微如著，睹周室之将乱，未雨绸缪，寄孥于荥，远避灾琢，以保嗣胤。任职于朝，忠心不二，抵侵御侮，以身殉职，上报君国，下保宗礻兆，可谓忠孝兼俱，圣哲睿智。雄哉！武公，保平王东迁，兴灭国，存周祀，功莫大焉。建都开疆，奠郑国四百年基业，雄才大略，谦俭恤民，国人感颂，献以《缁衣》之章。智哉！庄公，深谋远虑，见机而发，内平叛贰，外拓疆土，国富兵强，四邻威服。泉壤会母，终以孝闻。

惟我三公，忠孝智勇，四德兼备；文治武功，彪炳汗青，可谓光照于前。而刑鼎之铸，法制先河；乡校之护，首重民生；郑城亘空，长城鼻祖；郑棉荧绸，蕴温溢彩；《郑语》《郑风》，思深情切；“郑声”，“郑舞”，摇魂荡魄，此皆我郑人之荣。我郑氏两千八百年来，经国安邦之士不绝书，英杰俊奇之才前后接踵，或教化群伦，千秋为则；或万里远航，声扬海外；或驱逐外寇，还我宝岛；可谓根深叶茂，荣耀于后。我郑氏同胞历经战乱灾荒，怀土离乡，或散于国内，或徙于域外，落地生根，繁衍生息，皆能追怀祖德，光大门楣，然无论穷达隐显，“荥阳堂”匾高悬，人皆以郑氏为荣；“荥阳衍派”为志，梦魂长系祖庭。而京襄城古，残垣久历风雨；广武岭壮，至今犹忆武公。大河长流，祖地根连四海；广野无垠，父老长怀游子。

念我荥阳，河岳会聚，挟山怀原，襟连汴洛，向为东西之要冲，南北之重邑，曾有繁盛之往昔，今日幸沐改革开放之春风，正奋膂力以求发展，引双臂以广结善缘。我郑氏同胞，一向崇祖报德，当重振郑氏之雄风；光耀我祖，舍我郑氏其谁人？同心协力，兴旺祖地，以慰我祖三公在天之灵。

这张照片拍摄于06年3月6日。

堂号是指由于人口不断流动，家族一支一系定居某地后，为了保持最亲近的血缘关系，便以‘堂号’来区分和维系。现居闽、浙、粤等地郑氏后代，家家户户都有“荥阳堂、荥阳衍派”的匾额，侨居海外的郑氏子孙更以“荥阳”为荣 。

“郑氏官姓”据悉眼下就有“荥阳世家、屐声世家、明谟世家、义门世家、书带世家”这五个官姓的说法。

经查，都出自历史上有关事例：

“荥阳世家”——自太始祖桓公受封立国，郑武公建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有“天下郑氏出荥阳”之说，郑氏族故称“荥阳世家”。

“屐声世家”——汉朝的郑崇官居尚书之职，却穿着朴素，常着木屐。每逢早朝圣上闻木屐之声，便知郑公入朝。皇帝对其他官吏说：“我知郑卿之屐声”。一时间“郑卿屐声”被称为美谈。其后代子孙，也就沿用“屐声世家”这个官姓来自报家门。

“明谟世家”——永定始祖郑清之在宋理宗时，官拜右丞相兼枢密使等职、晋封申国公，嘉熙四年，赐钱十万缗为筑室、御书“辅德明谟”之阁，是故凡清之公下传后裔门第有“明谟世家”或“明谟第”之称。

“义门世家”——宋代的郑济，官升内阁、拜官为相、身居要职。为官处事以孝义为先，其子孙一十三世同居一家，可称孝义之门。皇上御封为“义门”，故此有了“义门世家|一说。

“书带世家”——宋代的郑钦任荥阳知府，为官清廉、政绩卓越、加升中书之职，且其家族人丁兴旺，自成一脉，世人也称其为“书带世家”

------摘自《郑屋塅·荥阳郑氏族谱》

因为自太始祖郑桓公受封立国，郑武公建都荥阳后，由于当时郑氏家族旺盛，许多郑氏族人都引以为荣，其后代子孙也光耀门庭，故有“天下郑氏出荥阳”之说，郑氏族故称“荥阳世家”。

荥阳郑氏，中国汉朝至隋唐时期的著名大族，先祖可追溯到周宣王分封的郑国，韩哀侯灭郑后，子孙相继以国为氏。

西汉时有大司农郑当时，定居于河南郡开封县(今河南省开封市祥符区)，西晋时置荥阳郡而开封县属之，后世遂称“荥阳开封人”(即荥阳郑氏由来)。

东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族，北魏孝文帝时与范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为四姓 ，唐代时位列“七姓十家”，出宰相十人。

　　1、潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

　　2、潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

　　3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

　　4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七,赠中书令，谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

　　5、潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐， 屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

　　6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

　　7、潘 阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

　　8、潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

　　9、潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

　　10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

　　11、潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

　　12、潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

　　13、潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

　　14、潘恭寿：清初画家，其族第多人都是其时着名画家。

　　15、潘韬：清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

　　16、潘仕成：清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷申报，未被接纳。

　　17、潘龄皋：清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

　　18、潘光旦：（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学劳动。1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭题目、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中心民族学院研究部第三室主任。他是最早发觉家谱具有多元文化效用的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。

　　19、潘世忠：（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学结业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制种种类型飞机。以自制飞机作飞行演出，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

　　20、潘德明：1908年生于浙江省湖州市，少年时借居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海加入中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

　　21、潘序伦：（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海开办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏资本会计》等。

　　22、潘梓年：（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京开办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

　　23、潘菽：（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学劳动者协会、九三学社主要首创人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中心副主席。

　　24、潘汉年：（1906112-1977414）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的首创人和***之一。恒久领导敌区隐蔽斗争和统战劳动，功绩卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改革旧上海做了大量劳动。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中心《关于潘汉年同道平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要进献。”

也不能这么说。在战时，荥阳确实是很重要，楚汉战争中高帝、项王反复争夺。楚汉战争中，楚汉双方反复争夺成皋、荥阳，从这里看成皋几乎与荥阳重要性相同。从《史记》中看，宜阳、陈留、南阳、宛城的重要性并不次于荥阳。

齐国都城临淄为天下富，主父偃称“齐临淄十万户，巿租千金，人众殷富，钜于长安，非天子亲弟爱子不得王此”，临淄地位极高。长安、洛阳向来是建都之所，自然是地位不同寻常。高帝还提到过，曲逆不在洛阳之下，“吾行天下,独见洛阳与是耳”。项羽定都彭城，恐怕彭城也不会多弱。诸侯都城蓟、郢、新郑、大梁、邯郸、咸阳，以及即墨、安邑等，也都是大都市。它们的地位应该也不在荥阳之下。