石浦古城保留完整的有4条总长1670米的碗行街、福建街、中街、后街组成了古朴的石浦老街。

石浦古城沿山而筑，依山临海，人称“城在港上，山在城中”。它一头连着渔港、一头深藏在山间谷地，城墙随山势起伏而筑，城门就形而构，居高控港是“海防重镇”石浦古城雄姿的主要特征。老屋梯级而建，街巷拾级而上，蜿蜒曲折。如果说渔港古城是一颗大树，那么分布在老街两旁新开发的十二个场馆就是长在这颗树上的叶子。透过簌簌作响的片片叶子，久远的历史在游客耳边回荡。

古城街巷交错，屋檐错落有致，五座饱经沧桑的月洞门式的封火墙有序排列，是历史的见证，岁月的诉说。这里有蔡楚生、王人美、聂耳一行30多人拍摄中国第一部有声**、第一部国际得奖片《渔光曲》时下榻的“金山旅馆”；这里有600余年的古城墙；这里有抗倭明官兵留下的“摩崖石刻”；这里更有激情、嘹亮又趣味无穷的渔家民俗文化……深邃的渔文化底蕴、可歌可泣的海防文化遗存、红极一时的渔商文化根茎，是先民留给石浦的宝贵财富，三种文化在这里被赋予崭新的旅游文化价值。不拘泥于历史，也不拘泥于石浦，这是渔港古城的美丽所在。各具特色的14个景点分布在古城主要街道，都被赋予了新的寓意。

宏章绸庄：下层以展示昔日绸庄繁荣为主，通过海运码头卸货宏大场面，用模型较全面地反映了海上丝绸贸易在石浦的兴旺；上层别出心裁地用绸缎制作600余种，1000多个中国扣。蝴蝶传情、花好月圆、荣华富贵，一颗颗形象逼真的中国盘扣，仿佛看到了女孩子柔情不断似春水的心灵。

源生钱庄：下层为古时钱庄布置，由帐户、营业房、库房等组成，真实反映昔日钱庄营运场面，展示主题为 钱眼里的趣话，通过造型漫画、文字等手法，幽默风趣地反映钱文化，给游人以轻松、回味、心灵相通的感受。

栽兴烟庄：功能布置为昔日吸食鸦片场所，下层展示烟具和贫民烟馆；上层展示旧时象片（**）收割场景和雅致烟馆，从一个侧面反映吸食鸦片带来的恶果。整个馆的主题定位为“美丽的鲜花、死亡的陷阱”，警示人们远离毒品、关爱生命。

侍郎府：原为明代五朝重臣、刑部侍郎俞士吉的故居，除了展示俞士吉一生为官的主要功绩，还通过完整的明清朝服补子（胸前绣品）陈列，让游人对古代官品制度有一个感性了解。

亚洲飞人馆：为纪念柯受良不平凡的一生而建。

大皆春药店：在老宅基础上依原样恢复的，其中许多实物仍是原来用品，栩栩如生地展现了古老传统的中药铺，仿佛使你沉浸在那个时代的撮药看病的情景。杀鹿制药活灵活现，旧社会男女授受不清的陈规陋习，充分体现在吊篮膏药之中，让游客领略了不一样的大宅门药文化。

耕海牧渔馆：展示的是渔民劳作文化，用实景反映捕鱼捉蟹的技巧，颇有趣味性，展示千百年前的鱼骨和现代的捕捞及养殖、海螺等景象，是众多作业中最具特色的景点。另外还有渔民信奉的寺庙、当铺以及展示现代象山工艺品的艺苑等都别具一格，使人流连忘返，目不暇接。还有港城沧桑，耕海牧渔，瓮城，关帝庙。 碗行街由街上曾有很多卖碗铺而得名，“街道爬山坡，台阶密麻麻”是它的特点。古人用拾级升降的方法，开筑了这段长147米，落差35米的“S”状街道。

福建街由福建人在康熙年间创建。让它出名，是中国第一部有声**、第一部在国际上得奖的**《渔光曲》。1933年，剧组一行30多人下榻福建街金山旅馆。

中街始建于明代，曾是繁华的商贸街，沿街有商铺100多家，几个别具特色的封火墙，是为防火防盗而建。

后街上有不少老宅，数百年的历史，历尽风雨。 在老街上走着，不经意就会遇见一处老宅或古迹，渔港先人留下生活印迹，历历在目。关帝庙已有600多年的历史，是渔民为了乞求风调雨顺、阻挡海盗而建立；惜字亭则有一段渔民崇尚知识，珍惜字纸的古诗；“大夫第”为清末四品官员院宅，尽显大户人家的气派。

石浦渔港古城遵循“恢复历史风貌，做到整旧如旧”，对历史遗产和历史文化进行深入挖掘和保护利用，提炼原有的价值特色和文化内涵，并在规划建设中予以继承和发扬，不拘泥于外在历史面貌的恢复上，更注重了各类文史遗存内涵的丰富与创新。城内的一墙一门，一街一巷，一铺一廊，无不散发着浓郁的渔商气息，而依史重新修建的港城沧桑、耕海牧渔、江心寺、关帝庙、源生钱庄等12个特色场馆，简约而不简单，典雅而不呆板，活泼而不张扬，跳动着生命的音律。

瓮城又称月城座落于古城碗行街、福建街、中街交汇口，始建设于明代，清光绪年重修，古城墙保存完好。重建的瓮城占地240平方米，入口设城门，上置门挺，出口为城楼重檐，由铡门组成。石浦以瓮城为标志，分城里、城外，故称古城石浦。

渔灯节是烟台经济技术开发区沿海渔民特有的汉族传统民俗节日，距今已有500多年的历史，流传于辖区内有山后初家、芦洋、八角等十几个渔村。

渔灯节是从传统的元宵节中分化出来的一个专属渔民的节日。每年正月十三或十四午后，沿海渔民以一家一户为单位，自发地从各自家里抬着祭品，打着彩旗，一路放着鞭炮，先到龙王庙或海神娘娘庙送灯，祭神，祈求鱼虾满舱，平安发财；再到渔船上祭船、祭海；最后，到海边放灯，祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。除了这些传统的祭祀活动，现在的渔灯节日还增添了在庙前搭台唱戏及锣鼓、秧歌、舞龙等种种群众自娱自乐活动。

灯，有三层意思。一是取鱼虾丰登之意；二是照亮引路佑护人船平安归来之意；三是使神灵认人识船，保佑人船平安。

渔灯节是渔家文化的典型代表。渔灯节不仅是渔民的一种祭祀活动形式，而且是渔民民俗文化的重要组成部分，其鲜明的渔家特色，丰富的文化内涵，是其他传统民俗文化不能涵盖的。改革开放以来，渔民们大力弘扬渔家文化，渔灯节不断繁荣发展，已成为渔民宣传推介渔家文化的一种有效载体。

在“渔灯节”期间，渔民的文娱活动主要分两种形式。一是庙前搭台唱戏，多以京剧空城计等老曲目为主。二是港口码头多以锣鼓、秧歌、舞龙等自娱活动为主。

改革开放后，“渔灯节”这一汉族传统民间习俗又重新活跃起来，形式上出现了多元化，除了渔民的自发参与，还有政府的扶持和企业的支持。渔家特色更加鲜明，文化内涵更加丰富，其规模、影响和声势更大。

2007年8月10日上午，第五届中国沈家门国际民间民俗大会隆重开幕。省文化厅副厅长金庚初，市领导张家盟、刘爱世、江建国、忻海平、余志祥、韩平及区几套班子领导出席了开幕式。开幕式由区长姜建明主持，区委书记吴晓东致欢迎词，省文化厅副厅长金庚初致贺词，市委书记、市人大常委会主任张家盟宣布大会开幕。本届大会以“渔文化”为主题，通过“渔文化”的展示，进一步打造沈家门渔港作为“世界著名渔港”、“渔文化集中地”的鲜明个性。开幕式上举行了“万鱼大巡游”活动，由5590名演员和群众扮演的、产自东海之滨的各种鱼类造型参加了巡游。本次巡游因其大规模地用人扮演海洋生物的民间艺术表演方式，生动地展现了东海丰富的渔产和海洋文化的美景，极具创意，成功地挑战了吉尼斯世界纪录，被吉尼斯世界纪录中国申报中心誉为最大规模的“人扮海洋动物集会”。本届大会期间，还将开展一系列的民间民俗文化展示、旅游美食展销、海鲜美食烹饪大赛等活动。

位于我国山东省胶莱河以东的胶东半岛，海岸蜿蜒曲折，港湾岬角交错，岛屿罗列，良港集中，自古形成了独特的沿海渔家文化。而山东烟台市正位于这胶东半岛上，在这里有一个节日被称为是蓬莱沿海渔家文化的代表，那就是渔灯节，那么今天的民俗节日就为你介绍一二。

渔灯节是烟台经济技术开发区沿海渔民特有的传统民俗节日，是沿海渔家的一种海神祭祀活动，距今已有500多年的历史，流传于辖区内山后初家、芦洋、八角、山后陈家、山后顾家、山后李家等十几个渔村。其中，山后初旺、芦洋、八角三村的渔灯节因活动规模和社会影响力较大，被公认为烟台渔灯节的代表。

渔灯节是从传统的元宵节中分化出来的一个专属渔民的节日。每年正月十三或十四午后，当地沿海渔民以一家一户为单位，自发地从各自家里抬着祭品，打着彩旗，一路放着鞭炮，先是到龙王庙或海神娘娘庙送灯，祭神，祈求鱼虾满舱，平安发财；然后是到渔船上祭船、祭海；最后是到海边放灯，祈求海神娘娘用灯指引渔船平安返航。

除了这些传统的祭祀活动，渔民在节日期间的文娱活动主要分两种形式。一是庙前搭台唱戏，多以京剧空城计等老曲目为主。二是港口码头多以锣鼓、秧歌、舞龙等群众性的自娱自乐活动为主。

渔灯节的“灯”，有三层意思。一是取鱼虾丰登之意；二是照亮引路佑护人船平安归来之意；三是使神灵认人识船，保佑人船平安。

渔灯节是渔家文化的典型代表。渔灯节不仅是渔民的一种祭祀活动形式，而且是渔民民俗文化的重要组成部分，其鲜明的渔家特色，丰富的文化内涵，是其他传统民俗文化不能涵盖的。改革开放以来，渔民们大力弘扬渔家文化，渔灯节不断繁荣发展，已成为渔民宣传推介渔家文化的一种有效载体。

改革开放后，“渔灯节”这一传统民间习俗又重新活跃起来，形式上出现了多元化，除了渔民的自发参与，还有政府的扶持和企业的支持。渔家特色更加鲜明，文化内涵更加丰富，其规模、影响和声势更大。

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由于各地所处的地理条件有所差异，从事的作业种类也有不同。尾主要以拉网捕鱼，山心主要以渔箔捕鱼，而巫头以渔箔和塞网捕鱼。渔具之多、分工之细，形成了京族独特的渔业文化。 在京族的渔业生活中，至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗。“寄赖”即我们俗话说的“沾光”之意。如果想吃海味，就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上，捡一些拿走，主人是不会怪罪的。在长期的渔业生活中，京族人民还形成了一些礼仪与禁忌习俗。如饭烧焦了，不可说“焦”，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁；在船上将“油”说成“滑水”，“滑”即“顺利”、“顺当”之意。京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。

千岛湖的水，发源于黄山山脉，平均水深34米，平均每立方米含沙量仅0007千克，能见度达9米以上，属国家一级水体，不经任何处理即可直接饮用，曾被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”，近年来享誉国内外的"农夫山泉"即产自这里。经过新安江水库建成40余年来的封山育林、涵养水土，千岛湖景区的森林覆盖率已达93%，绿视率几乎100%。繁茂的森林净化了千岛湖的大气环境，空气洁净。

千岛湖碧波万顷，风光旖旎，似一幅天然的山水画卷。景区内岛屿星罗棋布，姿态各异，聚散有致，有如大珠小珠落玉盘；湖面开阔处烟波浩渺，有如太湖之际浩瀚；湖湾幽深处宛若迷宫，曲折深遂，变幻莫测，景色绚丽多彩。目前已开发有屏峰景区、龙山景区、梅峰景区、动物野趣景区、羡山景区和石林景区六大景区13处景点。此外，千岛湖的外围还有着诸多的风景区块，有华东第一石林--千岛湖石林，森林氧吧、有被称为"浙西小黄山、江南北大荒"的千亩田，有华东最大的瀑布群--上西村瀑布群，以及白马盆地、磨心尖原始森林、全朴溪等。

千岛湖四周群山连绵，林木繁茂，鸟语花香，生态环境奇佳，自然风光秀美。千岛湖是一个丰饶的湖，湖中拥有87种淡水鱼种，年鲜鱼起捕量近4000余吨，是全国四大淡水鱼基地之一。景区内共有植物1786种，盛产茶叶、蚕桑、木材、毛竹等，且四季时新鲜果，土特产品不断，闻名的有：无核柿、金丝蜜枣、山核桃、淡水鱼干、野生蕨菜干。

千岛湖是国家一级水资源保护区；1982年千岛湖被列为国家级森林公园；1992年被国家旅游局列入“杭州-千岛湖-黄山”国家黄金旅游线--“名城-名水-名山之旅”。1997年被评为“浙江十佳美景”榜首；同年又跻身“全国森林公园十大标兵”行列；2001年被评为首批“国家AAAA级旅游区”、“国家级生态示范区”。

千岛湖距杭州150公里，距黄山150公里，是镶嵌在这条“名城-名水-名山”黄金旅游线上的一颗灿烂明珠。千岛湖景区与西湖、黄山、太湖、金华双龙洞、武夷山等国家级风景区构成了一个有机的旅游网络，从上海、江苏、安徽、江西、福建等地区进入千岛湖都很方便。而千岛湖镇还是国家级卫生县城、全国环境综合整治优秀县城、全国创建文明小城镇示范点和浙江省文明县城，2004年又荣获“国际花园城市”桂冠，被游客誉为“全国最美、最整洁、最安全的城镇之一”。千岛湖秀水节、千岛湖有机鱼头、旅游景观房产更使千岛湖声名远扬。

千岛湖山水天下秀，优美的自然风光和良好的生态环境，使千岛湖展现出广阔的发展前景，为千岛湖旅游带来了新的发展机遇：五星级酒店--开元度假村、四星级水上流动宾馆--万邦豪华游轮、直升飞机、水上休闲乐园、高尔夫球场、水下潜艇等旅游休闲接待设施纷纷落户千岛湖；小金山七彩迷宫、水下古城探秘、界首百湾迷宫等景点正在开发建设中。这一切都为千岛湖旅游注入了新的元素，千岛湖旅游正朝着“休闲度假胜地，养生居住天堂，中国水业基地，江南山水名城”的方向发展。

生活于八岔江边的赫哲族，是中国第二少人口的少数民族，同时，他们也是非常富有传奇色彩的民族之一。赫哲族是一个渔猎民族，并且是北方少数民族中，唯一曾以渔业为主的民族，他们不仅吃鱼肉，还用鱼骨做饰品，用鱼皮做衣服，祖祖辈辈都靠着大江里的鱼生活。此处，也是民族旅游的热门景点之一，游客们可以与赫哲族人一起体验捕鱼的乐趣，感受古老的渔猎文化，下面，就和民族使者美美一起走进神秘的赫哲族吧。

去往八岔赫哲族乡，需要乘船，抵岸后，即可开始渔猎野居生活。在赫哲族乡，有非常独特的地窖房子，里面冬暖夏凉，每逢严冬酷暑之际，赫哲族人便会搬进地窖房子里居住。游客们也能亲身体验住地窖的感觉。

在赫哲族乡，少不了体验赫哲族的渔猎活动。赫哲族在春、秋、冬三季捕鱼，在寒假时节的冬季捕鱼是最有趣的，主要的捕鱼方法是用网打水趟子、“鱼涡子”和钩捕等。捕上渔获后，游客们还能就地野炊，看赫哲人杀生鱼，塔拉哈，炖江鱼，品尝最新鲜的赫哲美味。

赫哲族常食拌菜生鱼，鱼被放血后，将剔下的鱼肉切成细丝，拌上野生的“江葱”和野辣椒，加适量的醋和盐，鲜甜辛辣，非常开胃。把活鱼和新鲜的鱼肉剔下，切成薄片，蘸醋、盐食用就叫“拉布特喀”；把新鲜鱼肉剔下，切成连在鱼皮上的薄片，用削尖的鲜柳条串上，放于旺火燎烧成三四分熟，蘸醋、盐食用，就叫“达勒格切”；将去皮的冻鱼削成很薄的冻鱼片（类似于刨花），蘸醋、盐水和辣椒油食用，称之为“苏日阿克”，这是下酒之佳肴。

渔业是京族的传统产业。在各类渔业生产中，京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网，以及用于专门渔猎对象的鲨渔网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨渔网等。至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等，都是较简单的小海作业了。