老董中竹起子的作用是可以装在一个接杆上，当城螺丝刀使用，可以随时更换起子头，调整你所需的规格。

老董不从众，不媚俗敢于挑战权威，坚守原则，倔强不服输，尊重传统技艺等诸多要素共同构成了老董的匠人形象。

葛亮的书匠最早发表在2019年第12期人民文学上。在这篇中篇小说中，葛亮塑造了两位古籍修复匠人老董和简。一个在大陆，一个在香港。一个师从故宫名师，却流落民间干着修鞋匠的行当，一个师从英国名家，竟待在阁楼寂寥度日。他们是书的医生，医书，医人，也医自己。心有持守，虽默默无闻，却与诗书共传世。老董和简分别代表传统师徒授受和现代西方修复技艺两种模式，从传统与现代，东方与西方两个维度体现工匠精神。

 大多数有资格在爱马仕生产皮革制品的工匠很早就展示了他们对手工制品的天赋和热情他们中的许多人在加入爱马仕之前，在相关领域积累了丰富的经验——马具、书籍装帧、古籍修复并取得皮革行业资质。他们有一个共同的特点：热爱手工艺，有耐心，能花很多时间完成一件作品，以完美为最终目标现在爱马仕的每个手提包都是在潘廷工作室生产的这座神秘建筑的设计由爱马仕第五代继承人杰西·路易斯·杜马斯的妻子负责这家工厂生产不同层次的皮革制品每个手袋都有工匠的签名和每个手袋的编号，这样当需要修理时，就可以找到负责的工匠这些工匠入选爱马仕后，将在公司的特殊学校接受为期13至18个月的培训第一周用来识别和管理工具然后，他们需要学习正确的态度时，制作产品，并调整到正确的情绪和状态，才开始工作。

从那时起，人与物之间就培养了一种默契和亲密，每一根针、每一根线都穿过了心灵然后我们将开始学习马鞍线手工缝制线的基础上最困难的牛皮凯利手袋的提手是直线合格后最难学的手工艺，由五层皮革组成单独研究这两项需要三个月的时间，然后开始一步一步地制作整个包，每一项都是精心完成的。

从那时起，人与物之间就培养了一种默契和亲密，每一根针、每一根线都穿过了心灵然后我们将开始学习马鞍线手工缝制线的基础上最困难的牛皮凯利手袋的提手是直线合格后最难学的手工艺，由五层皮革组成单独研究这两项需要三个月的时间，然后开始一步一步地制作整个包，每一项都是精心完成的。

制作鳄鱼BK的标准是使用三张皮，一张是正面皮，一张是背面皮，一张是左边皮，一张是右边皮别以为鳄鱼便宜就好，首先，有缺陷的鳄鱼将便宜一半。其次，如果只用两张皮，鳄鱼皮材料的成本不到1万元，可以给你5000元的折扣商家多赚5000元，顾客多省5000元。第三是新师傅和傅老师的手工费也不一样。

不久前，国家文物局印发了《“十四五”石窟寺保护利用专项规划》，这是石窟寺领域的首个五年规划，兰州职业技术学院石窟寺保护专业建设被纳入其中。而开设专业，培养技能型人才的重任落到了该校“非遗”学院的肩上。

“非遗”学院的诞生要从2017年说起。2017年，国家提出加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科，推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。兰州职业技术学院以此为契机，在原艺术设计等专业的基础上，针对西部地区传统手工技艺专业型人才极度缺乏的现状，于2018年4月成立了“非遗”学院。

“非遗”学院设有工艺美术品设计、文物修复与保护两个专业。这是全国高职院校中第一个独立设置从事非物质文化遗产保护、传承与创新教育工作和研发工作的二级学院，也填补了甘肃省高等职业教育在该学科的空白。

在兰州职业技术学院校园内有一座别致的““非遗小院”，学生每天置身于厚重历史中，感受文化之美，承袭文化烙印。为了传习和保护珍贵的传统文化瑰宝，“非遗”学院建立了多个涵盖我省特色“非遗”项目的专业实训室，并建有洮砚、唐卡、剪纸、彩陶、木雕、葫芦雕刻、古籍修复、版画、书画装裱等九个大师工作坊。

据“非遗”学院院长杜军介绍，在“非遗”学院成立之前，兰州职业技术学院开设了与工艺美术相关的课程。2016年，学校在校内设立唐卡工作室，聘请专业的唐卡制作大师为相关专业的学生讲课，同时将此门课程作为一门素质拓展课供全校学生选修学习。　

此后，兰州职业技术学院开设了文物修复与保护类专业，主要偏向于书画古籍修复方向等技术性强的“非遗”工艺课程。另外，学院还依托彩陶、洮砚雕刻、书画装裱等“非遗”项目开办专业课程，提升了学生的专业技能。

“非遗”学院成立后，学院结合办学实际，以特色化、差异化的教育教学，着力培养具有新时代工匠精神和创新创业能力的“非遗”传承人，从而在保护和传承“非遗”文化基础上，不断促进“非遗”的创新发展。依托大师工作坊项目化教学，引入现代学徒制人才培养模式，致力于传播、保护、传承非物质文化遗产资源；同时立足我省“非遗”资源开发文化创意产品，培养具有新时代工匠精神和创新创业能力的高技能应用型人才。

在多年的教学、研究和实践中，“非遗”学院打造专业修复师、学科带头人、实训指导老师这三级教师队伍，逐渐形成具有兰职特色的文保修复教学体系。学院一方面从校外引进国家级、省级“非遗”传承人和省级工艺美术大师，以现代学徒制订单班的模式，让学生们在课堂上聆听来自“非遗”大师的专业技艺知识，学习“非遗”作品的制作技艺；另一方面从各相关院校招聘专业人才，建设自身强有力的专业师资队伍，保障学生在专业方面学有所得。

杨楷是文保专业的学生，2021年，凭着过硬的专业知识和对专业的热爱，他被推荐到敦煌研究院陈列中心顶岗实习，参与部分洞窟壁画修复、影塑的制作及陈列布展工作。在工作期间，杨楷充分发挥所学技能，得到相关领导一致认可。而他的同学阿旺罗布因实践能力较强，被推荐至西藏大学图书馆顶岗实习，参与部分藏文古籍修复整理工作。“实习过程中，我对民族传统文化有了更多的了解，希望以后有更多人加入文保队伍。”阿旺罗布说。

随着“非遗”学院专业建设不断加强，学科设置不断改进，学院也在“非遗”保护方面付出得越来越多。2019年5月，甘肃省古籍修复技艺传习所兰州职业技术学院传习点在学院成立；2021年学院与西北师范大学合作建设矿物颜料绘画与材料研究中心，并编著出版《彩陶艺术与制作工艺》，获得国家级技能大赛、创业多个奖项。

据悉，兰州职业技术学院“非遗”学院2020届毕业生已全部在国企、博物馆、工美设计公司等单位就业，就业率达到100％。“未来我们将做好专业建设，让更多年轻人加入这支队伍，保护和传承优秀传统文化。”杜军说。

世人爱笑匠人太疯癫，

匠人却从不挂在心，

唯有艺在手在心上，

匠人方能一笑看终生。

你眼中的手艺人是如何的呢？脾性古怪倔强？琢磨不透？

在我看来，都不是，他们在我眼里，就是一群大神级别的传承者，拥有精湛的技艺，造出一个个生命，绽放生命的时代美。就如最近不断带给我们惊喜的三星堆遗址，它们在延续一个时代的生命，展现人类文明。

一技走遍天下。我喜欢看令人敬佩的手艺人。他们每个人都是一本让人一读再读的书。

人民文学出版社2021年出版的《瓦猫》，吸引了我的目光。《瓦猫》是一本关于手艺人的小说，作者葛亮以“匠人”为引，从江南篇的《书匠》、岭南篇的《飞发》到西南篇的《瓦猫》，其中涉及古籍修复师、理发师、陶艺师，跨越时间和空间，书写了不同行业匠人的手艺和背后的故事。

匠人，或许不苟言笑，或许不善言辞。但一谈及自己的手艺，他们的眼里有光，有爱。 工匠的心，爱其艺，行至深。

手艺人，不仅是造物，更是创造生命。

从无到有，经匠人手而成的物件，是来到这个世界最初的告示，一层层工序，皆有温度。每一件手艺品，我能感受到它们的生命，与来到这个世界的欢喜。

《书匠》篇里的毛果为了救护爷爷珍贵的手稿，因此结识书匠，简，在修复师的手里，书籍被完整的修复，重获新的生命。老董，是另一名中国传统古籍修复师，爱书如命，每一本书的修复，严守以“整旧如旧”的原则，经他之手，书籍都在诉说被重塑生命的光芒。

两个不同的文化与渊源的修复师，但殊途同归，他们能给到书想要的“尊严”。他们是活在旧时光里的人，经手修复的书籍，能回到它们的时代去，也能展现在我们的时代中。

央视纪录片《大国工匠》，有一期介绍兵马俑的修复。兵马俑出土，震撼世界。这个是两千多年前的“生命”啊，中国的工匠创造了当时的巨型雕塑工程，留下了让中国骄傲于世的文化丰碑，是世界的一个奇迹。但经过两千多年的历史积沉，兵马俑刚出土时，作倒伏状，被压成了碎片，如何将文化碎片完整地挺立起来，恢复它们原本的面貌，是一项艰巨的考验。

可能许多人都不知道兵马俑出土时基本是碎片，而不是一个个完整的整体。粉身碎骨的兵马俑们能站立起来，这一切都归功于每个修复兵马俑的工匠们，他们毫厘之间，把握分寸，重现旷世兵马俑。

一片片碎片，在工匠手里，又成了一个个威风凛凛的将士。重获新生。

手艺人，造物，也造命。

艺如其人，度己度人度事。 常说字如其人，看过的工匠故事，他们的技艺也如其人，认真，热爱，真诚，并以此来生活，尽管时常不自知，但日积月累，技艺已融入他们的生活中，潜移默化地影响他们为人处事。

《书匠》里的老董，毛果小时候一张染墨的奖状，都认真修复，如新一般。 无论是修书还是修鞋，还是人生行走，老董总有他的原则。

没人知道老董，为何风雨兼程，天天出摊修鞋。当真相来临的那刻，泪眼婆娑，替别人养大的闺女，被亲生母亲带走了。这么多年来，老董担心有一天闺女的母亲后悔自己的弃养，来寻找孩子，怕自己恰巧那天没出摊，女子寻不到人。所以，十二年如一日，从不间断，只为了她们母女有机会相认，帮这女子一把。

坚持，不自私，换得母女重聚，就是可怜了老董，把闺女养得好好的，聪敏懂事，到头来，成全了别人，难过了自己，多年的感情，瞬间结束。虽然难以割舍，但他还是选择让孩子回到亲妈身边。老董，生命中的一点倔强，在此展现得淋漓尽致。

《瓦猫》里的荣瑞红，是典型的不自知陶艺给她带来的影响。她随物性，手摹心。她的命很苦，但她总有一种坚强如实的精神，懂得朴素的道理。她的世界小，但却完整而强大。心上人因地雷受伤，瞎了一只眼，瘸了一条腿。她悉心照顾，并与之结婚。她一定要让他去送瓦猫，让他坚强面对自己，不要害怕别人的眼光。她深知自重，别人也会尊重你，生活是自己的，不是活给别人看的。

她能分辨事理，懂得把丈夫的才华用在更需要的地方，校长请宁怀远（荣瑞红丈夫）去教书，他不去，不敢以这个面貌去教书，荣瑞红不放弃，知道丈夫去教书才是更好的道路，学有所用，才是真正的用。她的一番话，让宁怀远终于敢去面对往后的一切。

虽为女子，眼界却看得远而广阔。

匠人对待生活的态度，亦如手艺一样。

手艺人，用一生行动诠释爱。

《飞发》里理发师的翟师傅，从辉煌的"孔雀"褪去，隐藏在街市里一间普通的小理发店里。人活着，有时无法抗拒世界的跌宕起伏。人来人往，世界也在新陈代谢，在万千变化中，他在用他一生的行动，小心翼翼去爱护他内心的爱，那座已成为这座城市的海市蜃楼。楼已消失，但爱永存，理发的温度，柔软轻盈。

李宗盛的这段话，很好地诠释了每个手艺人的心里话。

古籍修复师老董，为了一本书，不让书修复时被破坏本来的面目，和专家组杠上，就算因此牺牲自己的工作，他也觉得一切都值得。他不断试错，将雍正年间的官刻本复制出来。不像其他人，觉得已没有办法了，主张把整页封皮换掉，但老董认为这个不是在保护书，而在毁书。扛下所有嘲笑，坚持“修旧如旧”，最终成功完成对书籍的修复承诺。 一个人如此热爱，才会不将就。行动是爱最好的语言。

优秀的匠人看来，手艺要做就做得最好。每一个器物，与人，与时，都具有它们的特色。像瓦猫，云南各族一猫一态，荣昌德的龙泉瓦猫已是闻名业界，但他仍带着孙女，看别人家的瓦猫，看不同之处，有什么长进。虚心学习，精益求精 。通过看各种变化，让她明白万变不离其中的要旨：“看得多了，看久了，便越发守住了自家龙泉猫不变的根本。”得以真正的传承。

手艺人，爱得深，看得远，行得深。

匠人精神传承，代代相传。 葛亮的《瓦猫》，三个篇目，都传递了一种匠人精神。但有侧重点，《书匠》篇讲究的是“不遇良工，宁存故物”，是藏书人和修书人之间最大的默契；《飞发》是偏向的是坚守与创新，跟进时代变迁；《瓦猫》是传统制作工艺的传承，喜物、随性，以物及心，是匠人匠心之根本。

匠人精神，一代代传承，是对手艺的承诺，也是对时代的承诺。

葛亮的著名小说《北鸢》，书里扎风筝的匠人，龙师傅，别人许他一方天地，他便附上一生承诺。“这风筝一岁一只，话都在里头了。”其三世薪传，将这承诺传递下去。

《瓦猫》里的荣昌德，业界誉之"猫王"，他从不孤傲，不仅将手艺、眼界传给下一代，匠人的精神，他更是注重传承。根正，路正，手艺人的精神就能在正轨上传承。从荣昌德到孙女荣瑞红，再到第五代人荣之武，匠心在时代的流逝中，像河水潺潺流动，生生不息。

杨熹文说过，人生没有白走的路，每一步都算数。 我想，传承也一样。匠人匠心精神，传递到我们每个人的心里。

感谢葛亮用他的笔触刻画出匠人们独特的一面，让人在脑海中能细微地联想，自成画面。 莫言评价：“ 葛亮有意识地在传承中国小说的传统、语言的力度与分寸的拿捏。他笔下的人物，即使在艰难的时世，那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分，在这些人物身上得到了重现。”

通过《瓦猫》，我了解到不曾接触过的行业——古籍修复师，也了解到龙泉神圣的瓦猫。 瓦猫是一种美好的象征，也是一种庇护，它蝉联莽莽过去，又展现无尽未来。

但愿中国文化的传统手艺，和匠人精神，在一个个载体中，枝繁叶茂。而不是被时代的发展、科技的飞升淹没，成为历史。

匠人匠心，我们一起传承。

老董中竹起子是可以装在一个接杆上，当城螺丝刀使用，可以随时更换起子头，调整你所需的规格。

老董不从众，不媚俗敢于挑战权威，坚守原则，倔强不服输，尊重传统技艺等诸多要素共同构成了老董的匠人形象。葛亮的书匠最早发表在2019年第12期人民文学上。

在这篇中篇小说中，葛亮塑造了两位古籍修复匠人老董和简。一个在大陆，一个在香港。一个师从故宫名师，却流落民间干着修鞋匠的行当，一个师从英国名家，竟待在阁楼寂寥度日。

他们是书的医生，医书，医人，也医自己。心有持守，虽默默无闻，却与诗书共传世。老董和简分别代表传统师徒授受和现代西方修复技艺两种模式，从传统与现代，东方与西方两个维度体现工匠精神。