在5000多年前的中国 上古 时代，天地人类还处于一片荒蛮境界，中国上古十大魔神为当代神话故事爱好者的个人艺术创作，并非中国史料的真实记载，但本《上古十大魔神》仅作为“同人神话题材故事”还是可以供读者欣赏的，关于上古传说的史料则应以《 山海经 》等古文献为准。上古十大魔神中包括兵主 蚩尤 ，战神刑天，星神 夸父 ，水神 共工 ，风伯飞廉，雨师屏翳，冥神神荼/郁垒，魔星后卿，旱神旱魃，遁神银灵子。你知道上古时期最霸气的十大魔神谁最厉害吗来看看上古十大魔神的排名吧。

　1、上古十大魔神之一《蚩尤》

　中文名：兵主蚩尤

　别名：兵主

　国籍：神州

民族：九 黎族

　出生地：羊水、黄河中下游流域

　职业：九黎部落酋长

主要成就：①制造业先进：弓箭、铜器、陶器;②最早发明文字(丁公遗址 考古 );③礼乐文化：礼器、宫室和埋葬制度;④城市文明的先导(城子崖遗址);⑤古代神话文化中的兵主;⑥刑法最早发明者;⑦收复东夷;⑧兵的发明者;⑨大战炎黄;⑩中华人文初祖;

　图腾：牛图腾、鸟图腾

兵主蚩尤上古十大魔神之一，中国神话传说在九黎族部落的部落首领，有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡;古籍中提及蚩尤最多的，是其与以 黄帝 为首的部落联盟展开的激战，即蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。蚩尤被誉为战神，是中国三大传奇创始人之一。

　2、上古十大魔神之一《刑天》

　中文名：战神刑天

　别名：战神

　国籍：神州

职业： 炎帝 大将

　信仰：上古道家

　主要成就：与黄帝大战

　代表作品：①乐曲《扶犁》;②诗歌《丰收》;③合称《卜谋》;

　兵器：干、戚

　特点：乳目脐口、刖首舞兵

　部落：炎帝部族

战神刑天上古十大魔神之一，刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领，后来加入了东夷部落，成为九黎族的主要首领。刑天与黄帝至此争神，黄帝用宝剑砍掉刑天的头，并同时劈开常羊山以葬其首，刑天怨气冲天仍以双乳为眼，肚脐为嘴，操干戚继续战斗;后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话：“没有头你一样可以杀天帝”，他才倒下，后安葬于常羊山略;刑天，死于 涿鹿之战 。

　3、上古十大魔神之一《夸父》

　中文名：星神夸父

　其他名称：夸娥氏

登场作品：①《山海经》;②《 列子 ·汤问》;

　性别：男

　居住地：成都载天

　典故：夸父追日

　星神夸父上古十大魔神之一，黄帝在涿鹿大战中击败联军并杀死蚩尤，剩下的夸父族人跑回了原住地，大地发生了严重的旱灾，太阳象个大火球，烤得大地龟裂，江湖涸干，一片荒凉，夸父发誓要把太阳摘下来，夸父追了九天九夜，夸父越来越感到焦躁难耐，饥渴疲惫，当务之急，他需要喝大量的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水，喝干了渭河水，还是不解渴，去喝大泽的水，中途倒下死了。

　4、上古十大魔神之一《共工》

　中文名：水神共工

　别名：康回

　国籍：中国

　民族：华夏族、东夷出生地若水(雅砻江)

　职业：部落首领、水神

　主要成就：怒触不周山

　本质：氏族名

　神职：水神

　活动地域：帝丘(今河南省辉县市)

　神力：掌控洪水

　性格：①正面勇敢;②反面暴躁，偏激;

水神共工上古十大魔神之一，是九天玄女的弟子，是玄天玉女的师兄，为中国古代神话中的水神，掌控洪水;九天玄女与 女娲 不和，便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌，黄帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队，后来女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的部队不能后退，一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的部队可以在战败后逃亡，共工却死于涿鹿之战。

　5、上古十大魔神之一《飞廉》

　中文名：风伯飞廉

　定位：中国古代年支十四星之一

　简介：蜚廉(飞廉)属阳火，主孤及克害

　风伯飞廉上古十大魔神之一，年支十四星之一，蚩尤的师弟，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，曾联合雨师屏翳击败冰神应龙，后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，飞廉，死于涿鹿之战。

　6、上古十大魔神之一《屏翳》

　中文名：雨师屏翳

　其他名称：雨师，云神，雷师，风师

　登场作品：《山海经·海外东经》

　雨师屏翳上古十大魔神之一，在不同的书籍记载里有雨师、云神、雷师、风师等多种不同的身份，形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，曾联合风伯飞廉击败冰神应龙，后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，屏翳死于涿鹿之战。

　7、上古十大魔神之一《神荼/郁垒》

　中文名：冥神神荼/郁垒

　地区：中国

愿望：消灾免祸、 趋吉避凶

　职业：门神

　生卒：公元前4000年—永生不死

　冥神神荼上古十大魔神之一，一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢，故中国民间称他为门神，表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕，被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

　8、上古十大魔神之一《后卿》

　中文名：魔星后卿

　别名：后卿

　国籍：中国

　民族：汉

　出生地：洪荒

　出生日期：天地开辟之初

　逝世日期：与天地同寿

　信仰：始魔

　代表作品：元阳志略

　兄弟：后卿·嬴勾·旱魃·将臣

　定义：非古书记载的人物

　性别：男

魔星后卿上古十大魔神之一，后卿为后土 皇帝 诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤，生前乃黄帝手下将领，后来成为僵尸，女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印;除了旱魃之外，现代所谓的诞生于人类之前的其他三名僵尸始祖(嬴勾、旱魃、将臣)。

　9、上古十大魔神之一《女魃》

　中文名：旱神旱魃

　其他名称：魃、女妭，旱魃

　神话体系：中国神话体系

　所属：先秦神话

　居所：赤水之北

　司掌：旱

　主要成就：阻止大雨，助黄帝战胜蚩尤登场作品《山海经》

旱神旱魃上古十大魔神之一，是中国古代神话传说中的旱灾之神，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州，蚩尤请来风伯雨师，以 狂风骤雨 对付应龙部队，黄帝令女魃助战，女魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。

　10、上古十大魔神之一《银灵子》

　中文名：遁神银灵子

　其他名称：亮魔兽

　饰演：武洪武

配音：曲敬国登场作品《 精卫填海 》

　性别：男(雄)

　真实身份：上古十大魔神之一

　擅长技能：自保逃跑、迷幻咒、幻化术

　表面身份：琴师、游侠

　荣誉：十大魔兽之一，唯一幸存的魔

　遁神银灵子上古十大魔神之一，为东夷大将，善于自保，在一棵银杏树下修炼成魔的萤火虫，自称遁神银灵子，是在洪水中出世的十大魔兽之一，擅长迷幻咒，他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力，蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。

1概念导入：

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

2对比中国和日本当前对于传统文化的保护状况

近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。近年来，我国政府越来越重视传统文化的保护和传承，但由于传统文化的脆弱性和文化大革命的劫难，我国传统文化生存的现状实在是不容乐观。随着现代化进程和城市化步伐的加快，外来文化的冲击，大量无形珍贵的传统文化失去保护和传承。与此用时，二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。

3保护传统文化的必要性

在这个多元化的世界中，文化与文化的竞争意味着一个国家综合国力的上下浮升。中国的传统文化秉持的精髓是人与自然的和谐，即天地合一的理念。而中国的传统文化代表的是我们炎黄子孙的思维方式和生活方式，也是我们道德尺度和行为举止的标准。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法，部分群体开始迷上西方潮，开始鄙弃中国传统文化。

但是，历史告诉我们：文化兴，则民族兴；文化衰，则民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的；一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。所以作为普通老百姓我们更应该要应召中国政府的保护措施，尽我们的能力去传承及保护中国传统文化，因为严峻的现实告诉我们文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争的重要因素。

4保护和传承传统文化的措施和建议

作为一个真正的中国现代人我们要学会取其精华弃其糟粕，反思中国传统文化优劣，并把握人类前进的方向，用比较的观点和方法看问题。对自然和社会的认识更加深刻，使新的文化以促进经济和社会发展为重要使命，大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，这也是中国今后文化发展必由之路。而为了使更多国民有传承和保护中国传统文化的意识，中国政府也为之付诸努力并出台政策规划与方案，确保措施的实践性。如为濒危的中国方言、服饰、戏曲、民俗文化等口头和非物质文化遗产的保护提供法律依据，及继承人的保护、文化遗产本身的保护和相关的精神权利和经济权利。针对非物质文化遗产后继无人等问题。在07年的两会上代表、委员对中国传统文化表示特别关注。

要提高文物保护水平，贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，科学规划，保障投入，切实保护好中华民族的瑰宝。加强非物质文化遗产保护传承，健全非物质文化遗产普查、建档制度和代表性传承人认定制度，对濒危非物质文化遗产项目和年老体弱的代表性传承人实施抢救性保护，对具有一定市场前景的非物质文化遗产项目实施生产性保护，对非物质文化遗产集聚区实施整体性保护。加强中华古籍保护与出版，认真做好文化典籍整理工作，继续实施文化典籍编撰出版重大工程，推进文化典籍资源数字化。拓展文化遗产传承利用途径，促进文化遗产资源在与产业和市场的结合中实现传承和可持续发展。

刚好我前阵子在做传统文化的研究性学习，找了好多资料这是我精心挑选的！！！

望君采纳~~~谢谢

导语：中国古代文化源远流长。一些历史书记载了中国的神话和传说。现在这些神兽被用在游戏和动漫中。他们以前长什么样？今天123家网站的榜单就带你了解一下中国古代的四大凶兽。让我们来看看！

中国古代四大猛兽：混沌、穷奇、饕餮、饕餮。

第四，暴食

产地：山海经

身份：本是缙云世家之子，后来成为四大反派之一。

饕餮，又名枭，是中国神话传说中的凶兽。山海经中记载，形似人面，腋下有眼，听起来像婴儿的声音。是个吃货，特别贪吃，不挑食。据说后来它饿得连自己的身体都吃不下了，只剩下头和嘴。后来演变成图腾，人们所说的饕餮纹就是青铜器、鼎、良渚文化玉器上的花纹图。贪吃通常出现在游戏、小说或漫画中，用来描述贪婪的人或贪吃的人。

三。舒适的

起源：古代

出处：古籍神异经

桂露是神话中的野兽。它的形象很奇怪。据说是住在西方的妖怪。它看起来像一只长尾巴的老虎。据说在古代是指四个残暴的部落首领。他们死后，它演变成了一个著名的怪物。它足够强大，可以变成龙，穷奇的克星，后来又变成了图腾。现在常用来形容一些顽固、凶狠的人。

二。穷奇

产地：古代中国

产地：山海经

它是古代穷奇神话中的怪物。山海经中记载，它看起来很奇怪。这头牛有点像牛，但看起来像老虎。它有刺猬毛和翅膀，听起来像狗。最可怕的是，它甚至吃人，主要是以此为生。想想都不寒而栗！

特别喜欢看打斗过程。我经常看别人打架。如果你太诚实，你可能会被他咬掉。反而会放过你，鼓励你多做坏事，好让他给你送礼物。久而久之，他终将成为中国古代四大猛兽之一。古代人会把那些不在乎和坏人在一起的人叫做穷奇。

首先，混乱

产地：左传

扩展记录：史记

混沌在古代是一种凶猛的野兽。左传中记载，它长得有点像狗，长着人的脸，翅膀和尾巴像老虎。完全不一样。它与穷奇、高虎、饕餮并称为中国古代四大猛兽。据说人类感觉不到它的存在，它经常咬着尾巴笑。品行好的人会暴力，品行不好的人会言听计从，听之任之。古人常用它来形容那些是非之人。

古代神话传说中的四大凶兽，谁的实力更胜一筹？

TOP1。贪吃的

TOP2。混乱

TOP3。穷奇

TOP4。咕鲁

　　卡巴拉生命之树

　　基本介绍

　　“卡巴拉”是犹太教的神秘哲学，传说它最原始的根源来自于埃及文化。相传“卡巴拉”的概念是由摩西——犹太教律法“Torah”的编撰者在此律法中完整表述。而生命之树，就是“卡巴拉”思想的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。

　　编辑本段详细介绍

　　历史由来

　　卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，

　　十三世纪编集的「光辉之书」（sepher ha-zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。 接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象徵宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味著广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处於个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。 生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。 分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了「自我」这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。 逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神（天使）的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部分犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教、天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部分犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。

　　不同教义

　　犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部分，一部分是为了大多数资质平庸、自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部分的奥秘，只选择传授与少数智能较高、愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部分的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为「原人阿当」(Adam Kadmon)，其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。 犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人阿当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉(Kabalah)的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密、生命之谜、个人以至全宇宙人类的命运预知术、改变命运的秘法、收藏在圣经内的秘密、神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书、创造之书(Sefer Yezirah)与光之书(Sefer ha-Bahir)三本希伯来文秘本之外，另有部分由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只淮许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部分，就是卡巴拉神学(Theoretical Kabalah)、卡巴拉冥想(Meditative Kabalah) 和卡巴拉咒法(Practical Kabalah)，你们若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考以上提供的希伯来古籍。 -------------------------------------------------------------------------------- 然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破解，原因是有部分秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，若你们多翻查多一点考古资料，就会发现到巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，只要你们综合所有的埃及、巴比伦、犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载、考古资料，便能够推出一个与我相同的结论。 以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。「太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。」实际上道就是非位格化的神，原人亚当就是天人境界，阿当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种即生证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民志未开，当时他们所崇拜的神只超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。 另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一阳生，如果你已经修过"拙火定"的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部分其实是修行的法门，那些七天使、七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。 卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“Sephiroth”的圆圈（单数请用Sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。Sephiroth从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个Sephirah都有一个原型观念。也就是说，Sephiroth表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。 越过第一个Sephirah “Kether（Crown；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环， 第一层是虚空（原文为Ain）， 再来是无限（Ain-Soph）， 最后一层是无数的光（Ain-Soph Aur）。 这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（Kether算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0,00,与000。 但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶、物质最多，名为行动界World of Action（Olam ha-Assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是贵族界World of Nobility（Olam Atziluth），柏拉图的世界大概就是那样子吧。 在Atziluth，每个Sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与Geburah有关的圣灵是Elomhim Gibor，“全能的神”在Elomhim Gibor他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字当然是Mars噜﹏下一个世界是创造界World of Creation（Olam ha-briah），身在其中的Sephiroth都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：Raphael（拉菲尔）、Micheal（米契尔）、Gabriel（加布列尔）（请参阅熊熊所写的黄道天使守护）。在Briah之上则是形成界World of Formation（Olam ha-Yetzirah），在这Sephiroth与不同的天使或主权天使有关系，如：Cherubim（四翼天使）与Seraphim（六翼天使）。 -------------------------------------------------------------------------------- 提到卡巴拉思想的象征，那就是「木」（Sephiroth；生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。 卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传、传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知「无法以文字表示」的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部分，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师、宗教、蔷薇十字军等等的一部分思想根源。 卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」、「启示录」，还有三至六世纪出现的「创造之书」（Sepher Yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，十三世纪编集的「光辉之书」（Sepher ha-Zohar）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。

　　生命之木

　　接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。 人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。 （Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。 （Chhokmah；知惠）－（Ratziel，拉结尔） 别名为「至高之父」，为男性原理及「动性」的象征。 （Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结） 有「至高之母」的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。 （Chesed；慈悲）－（Zadkiel萨德基尔） 意味着纯粹而神圣的宇宙法则－「爱」。 （Geburah；神之力）－（Camael；卡麦尔）别名是「天使的外科医生」。 （Tiphareth；美）－（Michael；米迦勒） 生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。 （Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔） 含有「丰饶」之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」。有坚实、勇气的意义在内。 （Hod；荣光）－（Raphael；拉斐尔） 有物质型态的「铸型」之意。 （Yesod；基盘）－（Gabriel；加百列） 意味着「astral体」，也就是灵魂与肉体之中的灵气。卡巴拉以此表现「前存在物质」。

　　构成阶段

　　（Malkuth；王国）－（Metatron；梅丹佐） 「物质的王国」之意。 ▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同） （Atziluth；神性界）原型：火 （亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。 （Beriah；创造界）原型：风 这里是灵与魂的领域。 （Yetzirah；形成界）原型：水 人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。 （Assiah；物质界）原型：地 我们人类生存的世界，灵魂在此有了肉体。 卡巴拉生命之树名词补充

　　十个原质

　　十个原质（The Ten Sephiroth）： 十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是： 王冠（Crown）：超越、神的本性；亦代表着净火天。 智慧（Wisdom）：智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。 理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。 仁爱（Love）：爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。 严格（Severity）：法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。 美丽（Beauty）：慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。 胜利（Victory）：永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。 光辉（Spendor）：尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。 基础（Foundation）：基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。 王国（Kingdom）：王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。 如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path of the Flaming Sword）

　　四个世界

　　四个世界（The Four Worlds）： 原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。 创造的世界（the Creative World）：来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity） 形成的世界（the Formation World）：来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity） 物质的世界（the Material World）：原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。

　　三支柱

　　三支柱（The Three Pillars）： 三支柱从右往左分别是： 慈悲之柱（Pillar of Mercy）、和谐之柱（pillar of Mildness）、严厉之柱（pillar of Severity） 二十二路径（The 22 Paths）： “路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。

　　EVA相关

　　在日本著名动画作品《新世纪EVA》（又译《新世纪福音战士》）中使用了生命之树的概念，使其更加广为人知。在其剧场版的后半部分《真心为你》中，初号机和九台量产型EVA所组成的生命之树排列改变了，绝对领域（A•T•Field）被反转，这样的后果就是使人体的外形发生了从“物质”状态回复到“精神”状态的逆向反应。人与人之间存在着隔阂，人体的外形正是依靠这种“心之壁”（即绝对领域）来维持人体外形的，一旦“心之壁”崩溃了（人与人之间的隔阂消除），肉体就会散架，变成一滩混合了灵魂的“原始汤”，所有人的“原始汤”汇合在一起，就成为了“生命之海”，所有的一切都恢复到原始萌芽状态，新的创世记传说开始…… 在《新世纪福音战士》片头出现的图案，由十个圈和二十二条线组成，此时全剧一开始就悬着的一个谜团，绘于宽广的司令室的天花板，第三次浩劫仪式中十部EVA所组成的图形。“卡巴拉”一词源于希伯来的阿拉姆迦勒底语，意思是“口述传统”，可能是近似冥想，打坐之类方法寻求宇宙奥秘的修行法，据说是摩西在西奈山受十诫时由天神或大天使一并传授。此后以口传方式流传下来，直到第一，二世纪才见诸文字。

　　总结

　　现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（SEFHER HAZOHAR）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（SEPHIROTH）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。SEPHIROTH的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（FORMS OF EXISTRNCE），圆代表知觉的形式（FORMS OF CONSCLOUSNESS），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（FORCE）沉淀到“型”（FORM），即救赎的过程。 对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树 ”。

凤凰是中国古代传说中的鸟之首，龙是中华民族的吉祥象征。就像龙生九个儿子一样，凤凰也有九只小鸡。在中国，五和九具有终极和崇高的含义，它们最常用来表示大量的虚数。凤凰古籍中有许多别名和类别，其出现习惯也各不相同。[1]《九鸡》出自《金木地籍书》:“二月(升平四年)，凤在凤城见九雏。”此后，“九只小鸡被凤凰吸引”预示着世界和平和社会繁荣。“九鸡”的具体类别名称和形象并未提及，只是在现代玄幻小说中有具体的名称。[2]现代网文《孔雀大明王》虚构了凤凰九凤的具体名称[3]，但近年来一些百家和微信官方账号将《孔雀大明王》中的火凤凰改成了朱雀，[4]并虚构朱雀为凤凰九凤之首，并在各网站复制传播，实在是谣言。朱雀和凤凰不一样。朱雀是神，皇族祭祀，皇后见之要跪拜，[3]而凤凰只是人兽，其卵为妇民所食[4]，其肉为神仙所食。两者不能相提并论。[5]另外，朱雀生凤凰，不是凤凰生朱雀。[6]早在汉代的《论衡》中就有朱雀生凤的记载，即“四星之精生四兽”。四星之精为青龙朱雀玄武白虎，四兽为林、凤、龟、龙。南宋王应麟编《小学诸注》卷十:“五苦指:红、黄、绿、紫、白。后说得对:象是五。”网络作者把《五凤》中的“凤”字改成了“朱雀”，写在了小说里。

上古神兽9个

1水麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

2赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，

3白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

4重明鸟

尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

5毕方

一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

6青龙

7白虎

8朱雀

9玄武

龙生九子9个

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）

招财神兽3个

貔貅、金蟾、旺才

镇宅神兽8个

麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

四灵

龙、凤、龟、麟

其他

独角兽(獬豸)

雷兽

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。

梼杌

其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺

夔

其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑

乘黄

骑它的人可以活3000岁也

犀渠

样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

马腹

出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。

蜚

出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。

雍和

红眼红嘴，黄毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑

出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。

化蛇

人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼

英招

人面马身,有虎纹，生鸟翼,声音如榴。

玄蜂

巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚

山臊

人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

火鼠

又名火光兽。重百斤,毛长接近一米，细如丝，见水即死。

商羊

一足鸟，招大雨。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。

民鸟

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死，蛰树树枯。

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美

幽

类似有条纹的小猴子，

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。

马交

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。

九婴

水火之怪，为羿所杀。

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残

奚鼠

巨鼠,居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类

傲因

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀

横公鱼

长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

鼠勺

类狗，能飞，食虎豹。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。

鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。

神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。

恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。

海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸，一日虾，即有神圣乘此以行九野。

犼

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。

异草：

名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。

牛鱼

形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。