有

贵阳的高铁学校有贵阳铁路学校、贵阳轨道交通学校、贵阳高铁专业学校等等。 贵阳铁路学校: 贵阳铁路学校是经教育主管部门批准的专门培养和谐号高铁、动车乘务、高级乘服员及列车员的一所专业学校,学校坐落于成都市重点打造的高新西区及成都教育产业功能区。 贵阳铁路学校设立了学校发展规划处、长三角

24贵州师范大学复试名单

2022贵州师范大学（Guizhou Normal University），简称“贵州师大”，坐落于贵州省贵阳市，是由中华人民共和国教育部与贵州省共建，以教师教育为特色的综合性学科布局的省属重点大学，入选“高等学校学科创新引智计划”、中西部高校基础能力建设工程、卓越教师培养计划、新工科研究与实践项目，贵州一流学科建设高校。

学校创建于1941年，原名为“国立贵阳师范学院”；1950年改名为“贵阳师范学院”；1956年，由中华人民共和国教育部正式交贵州省人民政府管理；1958年，中共贵州省委决定在贵阳师范学院内以联合办学的形式成立新的“贵州大学”；1959年，贵州大学从本校分出；1985年更名为“贵州师范大学”；1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学；2004年，原贵州理工职业技术学院并入。

截至2021年11月，学校有花溪、宝山、白云三个校区，占地面积近2800亩，馆藏纸质文献2875万余册，其中古籍文献约10万余册，电子图书1925万余册；有全日制在校学生425万人，教职工2603人；设有24个学院，1所继续教育学院、1所独立学院，开办本科专业86个；有一级学科博士学位授权点6个（覆盖32个二级学科）、一级学科硕士学位授权点24个、17个专业学位类别硕士学位授权点。

“皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。

天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。”

朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。

陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。

乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。

车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。”

县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。”

国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。”

朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。”

寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。

至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足。(来源/北美世界日报，作者/顾业民)

我国古籍目录数量多、种类多，内容极其丰富。如果从目录编制的体例看，大致可分如下三种：

第一种，部类前后有小序，书名之下有解题。解题又叫叙录或提要。它的作用是叙述作者生平，概括全书大旨，品题得失，考辨讹谬。这种既有序又有解题的目录，不仅剖析学术流别，而且提要钩玄、举其大旨、“故虽书有亡失，而后之学者览其目录，犹可想见全书之本末”（朱彝尊《曝书亭全集》卷四十四），因此在学术上有很高的价值，历来被学者们所推重。流传至今的有宋代晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、元代马端临《文献通考·经籍考》、清代官修《四库全书总目提要》等。这种解题目录始于刘向的《别录》和刘歆的《七略》，到宋代时已趋于成熟，《郡斋读书志》与《直斋书录解题》就是标志；而清代所修《四库全书总目提要》更加完善，成为解题目录的集大成者。

第二种，部类前后有小序，书名之下无解题。这种目录，价值在于小序。小序条辨流别，申明大道，叙列九流百家之学，使人得以由委溯源，考辨学术源流。流传至今者，有《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》。

第三种，只记书名，无小序、解题。如宋代郑樵《通志·艺文略》，清代张之洞《书目答问》，唐以下各史《经籍志》、《艺文志》，以及一些私人藏书目。郑樵《通志·艺文略》的宗旨是：“类例分，则百家九流各有条理，虽亡而不能亡也。”“类例既分，学术自明，以其先后本末具在”（郑樵《通志．校雠略》）。郑樵反对每书之下必有解题，认为这是“泛释无义”、“文繁无用”，主张从目录的分类来体现学术源流的本末先后。他排斥目录中的解题，未免失之偏颇，但他所编《艺文略》，分类之间剖析流别，秩然有序，确实体现了“类例既分，学术自明”这一原则。张之洞的《书目答问》“分别条流，慎择约举。视其性之所近，各就其部求之。……令其门径秩然”（《书目答问》略例），其编排之法与郑樵的原则相吻合。因而在只记书名的目录当中，《通志·艺文略》和《书目答问》为人们所重视，具有一定的价值。

由此可见，考辨学术源流是我国目录学的正宗及优良传统。

此外，从目录的形成及目录的体制看，又可分为官修目录、史志目录、私人藏书目录等三种。

第一种官修目录，这种目录是在国家藏书的基础上编制成的。历代封建统治者，在政权趋于巩固、国家安定的情况下，往往着手整理文化典籍，当然也为了对人民实行思想统治。从汉代至清代，历代王朝大都搜集天下遗书、编制全国性的综合目录。这种目录由于是政府组织编修，因而无论人员的配备，还是书籍资料的搜集，都雄厚而充实，特点是书籍著录完备，包罗宏富。如《群书四部录》（唐开元初修）、《四库全书总目提要》等。但由于成于众手，往往失于疏漏，这是一个缺点。

第二种史志目录，这种目录是历代史官在修史时，根据同时期的国家藏书修成的。目的是记一代藏书之盛，把一个时代的学术文化情况作为历史的一个方面记录下来，和正史一同流传。自从班固首创《汉书·艺文志》，开了正史中记载目录的先例，历代修史者相沿不绝。如《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》等。从汉代到清代，史志目录一直是我国目录学发展史中一支重要的流派。可据以考见一代学术源流及典籍的存亡，在历代官修目录大部分佚失的情况下，同史书一同流传下来的历代史志目录就更显得珍贵了。

第三种私人藏书目录，这种书目是以私人藏书为基础编制的。限于各方面的力量，它不如官修目录的完备、宏富，但它可以补官修目录及史志目录之阙，特别是私人所著的解题目录，在补阙这一点上尤其重要，如《郡斋读书志》、《直斋书录解题》这两部目录著录的书籍，后来大多佚失；但由于这两部目录都有解题，因而“古书之不传于今者，得藉是以求其崖略；其传于今者，得藉是以辨其真伪，考核异同”（《四库全书总目提要》），成为“考证之所必资”的重要目录。

我国古代目录的种类，如果从它的性质上看，也可以分为三种，即综合目录、专科目录、特种目录。

第一种综合目录最为常见，一般都按经史子集四部分类法分类。历代官修目录、史志目录、私人藏书目录、通常都属于综合目录。

第二种专科目录是伴随着科学文化的逐步发展，适应人们对某一学科进行不断深入的研究的要求而产生的专业性目录。我国最早的专科目录是汉武帝时杨仆的《兵录》。后来，与历代学术的兴盛相适应，产生了各种不同的专科目录。汉魏以来，文学开始繁荣。晋初产生了荀勗的《杂撰文章家集叙》、挚虞的《文章志》。魏晋南北朝时期，佛教开始盛行，由于我国有儒家独尊的传统，佛教仍被视为异端，佛经在目录中没有地位，这反而促使佛经目录向专门化发展。晋代释道安的《综理众经目录》、齐梁间释僧祐的《出三藏记集》，都有一定的价值。史籍目录兴起于唐代，金石学目录源于宋代，时代愈晚，专科目录愈多，也愈加专精。如清代朱彝尊的《经义考》、谢启昆《小学考》，都是质量较高的好目录。

第三种特种目录是性质特别而又不限于一科的目录。如丛书目录，目前最完善而使用又方便的是上海图书馆一九五九年出版的《中国丛书综录》。禁书目录，有陈乃乾所编《索引式的禁书总录》。版本目录，有清代钱曾《读书敏求记》、邵懿辰《（增订）四库简明目录标注》等。敦煌写本目录，有商务印书馆编的《敦煌遗书总目索引》，是目前最好的敦煌遗书目录。另外还有地方志目录、善本目录、词曲目录、辨伪目录等等。

如果我们熟悉并且掌握各种目录的不同性质及其特点，在学习、研究、整理古代典籍的过程中，将会心中有数，目标明确，驰骋自如。

1、贵州理工学院

贵州理工学院（Guizhou Institute of Technology）位于贵州省贵阳市，是经教育部批准设立的一所省属本科理工院校，CDIO工程教育联盟成员单位。

学校创建于2013年，2011年，贵州省提出实施“工业强省”战略，在原贵州大学蔡家关校区的校址上筹建贵州理工学院。2012年12月17日，贵州理工学院各项指标达到国家规定的本科学校设置标准，通过了全国高等学校设置评议委员会专家组的检查和评估。2013年4月18日，教育部正式下文批准建立贵州理工学院。2017年1月，成为全国首批深化创新创业教育改革示范高校。2018年，成为国家首批“卓越工程师教育培养计划20”、“新工科研究与实践项目”入选高校。

截至2021年4月，拥有两个校区，蔡家关校区坐落于贵阳西南阿哈湖畔，占地8667亩，贵安校区坐落于贵安新区大学城博士路，占地约1757亩。现有教职工923人，全日制本科学生13044余人（含国际生126人）。设有16个学院和3个基础教学部门，开设38个本科专业。

2、贵州师范大学

贵州师范大学（Guizhou Normal University），简称“贵州师大”，坐落于贵州省贵阳市，是由中华人民共和国教育部与贵州省共建，以教师教育为特色的综合性学科布局的省属重点大学，入选“高等学校学科创新引智计划”、中西部高校基础能力建设工程、卓越教师培养计划、新工科研究与实践项目，贵州一流学科建设高校。

学校创建于1941年，原名为“国立贵阳师范学院”；1950年改名为“贵阳师范学院”；1956年，由中华人民共和国教育部正式交贵州省人民政府管理；1958年，中共贵州省委决定在贵阳师范学院内以联合办学的形式成立新的“贵州大学”；1959年，贵州大学从本校分出；1985年更名为“贵州师范大学”；1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学；2004年，原贵州理工职业技术学院并入。

截至2021年5月，学校有花溪、宝山、白云三个校区，占地面积近2300亩；有全日制在校学生427万人，教职工2599人；设有二级学院24个，开办本科专业86个；有一级学科博士学位授权点6个、一级学科硕士学位授权点22个；馆藏纸质文献2821万余册，其中古籍文献约10万余册，电子图书1688万余册。

3、贵州财经大学

贵州财经大学（GuiZhou University of Finance and Economics）坐落于贵州省贵阳市，是贵州省经济管理人才培养基地，入选贵州省一流大学专业重点建设项目、贵州省一流大学一流平台建设（培育）项目、全国第二批深化创新创业教育改革示范高校。

学校创办于1958年，原名贵州财经学院，1992年与贵州计划管理干部学校合并，2012年经教育部批准更名为贵州财经大学，2018年增列为博士学位授予单位。

截至2021年9月，学校有花溪、鹿冲关两个校区，占地总面积5029亩，总建筑面积108616965平方米，固定资产总值408亿元；设有学院（部）18个，开设本科专业66个；有1个博士后科研流动站，2个博士学位授权一级学科，9个硕士学位授权一级学科，13个硕士专业学位授权类别；有教职工1942人；有全日制在校生近2万人，其中本专科生16万余人，研究生2892人，留学生60人。

4、贵州医科大学

贵州医科大学（Guizhou Medical University，GMU），简称贵医大，是国家“中西部高校基础能力建设工程”实施高校，贵州省属重点高等院校，贵州省医学博士学位授予单位，“卓越医生教育培养计划”试点高校，“临床医学硕士专业学位”试点工作单位，全国来华留学质量认证试点院校，临床医学硕士专业学位研究生培养模式改革试点高校，首批高等学校科技成果转化和技术转移基地。

贵州医科大学的前身是1938年成立的国立贵阳医学院。1950年更名为贵阳医学院，划归贵州省人民政府管理。1978年招收硕士研究生，1981年获批硕士学位授予单位，2003年获批博士学位授予单位，2006年成为省属重点大学，2015年更名为贵州医科大学。

截至2021年5月，学校有2个校区，占地面积1868亩，直属附属医院8所，非直属附属医院10所；教学科研仪器设备总值4亿元，图书馆藏书18135万册，电子图书43万册；教学单位21个，本科专业39个，一级学科博士学位授权点2个，一级学科硕士学位授权点8个；学校及附院在职在岗职工4894人，具有博士学位390人；全日制在校生24900余人，其中研究生2600余人、留学生200余人。

5、贵州民族大学

贵州民族大学（Guizhou Minzu University），简称贵民大，坐落于贵州省贵阳市，由贵州省人民政府和国家民委共建高校、入选新工科研究与实践项目，全国普通高校中华优秀传统文化传承基地名，是教育部本科教学工作水平评估优秀等次高校和接受中国政府奖学金来华留学生高校，由华东师范大学、华南理工大学对口支援建设。

学校创建于1951年，原名贵州民族学院，2012年经教育部和贵州省人民政府批准更名为贵州民族大学。

截至2020年3月，学校学校有两个校区：贵阳市花溪区和贵安新区大学城，占地面积2825亩，其中贵阳花溪校区1325亩、贵安新区大学城校区1500亩，校舍面积796万平方米，图书馆有纸质图书187万册；设有21个学院，1个研究生院，1个独立学院，设有74个普通本科专业、28个本科专业方向；专职教师1196人，全日制在校生19069人。

中国传统文化具有悠久的历史，其文献记载历数千年而未中断。中华民族的典籍文献，夙称汗牛充栋、浩如烟海，其数量之丰富，内容之深厚，举世无双。这些丰富的典籍不仅承载了中华民族的传统文化，并且对世界文明的进程产生深刻影响，是全人类共有的宝贵文化遗产。保护并继承中华民族文化遗产，要求今人对现存中国古籍作系统整理与研究，首先需要对文献资源作全面调查与清理。在中国历史上，像编纂《中国古籍总目》这样在全国图书馆界、学术界对古籍文献进行深入细致的清理，尚属首次。从这个意义上讲，《中国古籍总目》的编纂出版，具有开创性与总结性，堪称中国古籍整理研究的重大成果。

编纂全面反映中国古代文献流传与存藏状况的总目录，是文献学界、图书馆界多年的共同理想。中国历代有编纂史志目录、公私藏书目录的传统，并重视书目编纂“辨章学术、考镜源流”的指导作用。史志与公藏目录多反映各朝皇家或官府的典籍积累，私家藏书目录则较多反映民间的文献收藏，两者各有局限，互为补充。收罗完备、着录详明、体例精严的总目录，惟有文献典籍大多归于公藏，各地区、各系统图书馆开展联合编目的当代，才有可能产生。近代以来，各大图书馆逐步积累的馆藏古籍记录与各学科专家合作编纂的专科目录，是《中国古籍总目》编纂的基础。新中国成立以来编纂的《中国丛书综录》、《中国古籍善本书目》等大型书目，为《中国古籍总目》的编纂提供了文献调查与收集、书目汇总与校订的成功范例。