方坟，意思是方形的坟墓。

佛图：

(1)佛塔。

《魏书·释老志》：“凡宫塔制度，犹依 天竺 旧状而重构之，从一级至三、五、七、九，世人相承，谓之‘浮图 ’，或云‘佛图’。”

《北史·魏纪二》：“毁 邺 城五层佛图，于泥像中得玉玺二。”

参见“ 浮图 ”、“浮屠 ”。

(2)佛寺。

《太平广记》卷八九引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“﹝ 法朗 ﹞见道边败坏佛图，无复堂殿，蓬蒿没人。”

《资治通鉴·宋文帝元嘉二十九年》：“乙卯，诏州郡县众居之所，各听建佛图一区……於是曏所毁佛图，率皆修复。” 胡三省 注：“佛图，即浮屠，或曰：佛图，即佛寺。”

清 钱谦业 《黄子羽六十寿序》：“今也束身浄业，飞心佛图。”

　　中国最完整的建筑技术典籍产生宋朝的《营造法式》，作者是李诫。

　　《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书， 这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

　　全书34卷，357篇，3555条。是当时建筑设计与施工经验的集合与总结，并对后世产生深远影响。原书《元祐法式》于元祐六年（1091年）编成，但因为没有规定模数制，也就是“材”的用法，而不能对构建比例、用料做出严格的规定，建筑设计、施工仍具有很大的随意性。李诫奉命重新编著，终成此书。全书共计36卷分为5个部分：释名、诸作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。

唐代属于中国历史发展中最为昌盛的阶段，对于这个阶段有相应的标准方式，而唐代也是中国佛教最为繁荣的阶段，只是对于这个年代的佛教思想更为雏形形式，所以会有以下几个特点 第一，因为品级的严格要求，所以一般的民居家中的门体不得以中心方式对开 第二，大多家居中使用在玄关后的几案都是做下三云方式 第三，色彩上大多以灰，青为主色调。 第四，唐代也是刚刚出现了瓷器的观赏性，所以博古架大多在这个时候有了新的尺寸方式 小提示：建议您使用唐的方式来进行装修后，尽可能不要使用明清家具，会显得有些跨度太大。