《周易折中》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参与，易理精详。浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！

研究得越深，越觉得易经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分，然后代代相传，几千年研究不断，但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的。

单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它印证与现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎么会有那么高明的世界观！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。

扩展资料：

高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，如果看不懂。那就找些现代人浅显的书吧，虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。如果想学算卦的话，直接看《增删卜易》目前上海古籍出版社的注释详尽，内容较多，但是有点贵。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

奇门遁甲

易经术数包括很多内容，从八字四柱、奇门遁甲、六壬、六爻、紫微斗数、风水、梅花易数、等十分的丰富，其中的书籍也是说不完的啊，太多了，我就说几个奇门遁甲、六壬、风水、四柱八字类的不错的术数书籍你参考一下

另外这些术数的书籍你注意看一下图上的标记，这些术数古籍都在那个地方有电子版，自己可以去那里找些学习参考

奇门遁甲类：

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│  《奇门遁甲新述》费秉勋

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《卜筮全书十四卷-明·姚际隆-明刻本》

《卜筮正宗》《火珠林》《珠玉宝藏》《卜筮正宗锦章图书局藏版△清●光绪乙巳岁仲夏本》

《秘传断易鬼灵经》

《秘本诸葛神数》《渊海子平》

《玉照神应真经注解》

《穷通宝鉴》

《黄金策总断千金赋》

《大衍索引三卷》

《太乙真人书》

大六壬术数类：

 │  六壬大全·卷三

│  六壬大全·卷十

│  六壬大全·卷四卷五

│  六壬大占

六壬大六壬精解(上下卷)

│  六壬《口鉴奥旨》[宋]凌福之着

│  六壬《毕法赋》

│  六壬大全

│  六壬大全

│  六壬大全·卷七

│  六壬存验

│  六壬学（学习大六壬最合适教材）

│  六壬实战详解

│  六壬思源大六壬神课

│  六壬指南与毕法

│  六壬之三才赋

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│  六壬仙师法

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│  六壬占例（15例）

四柱八字类：

《子平真诠（民国12年珍藏版）》《江湖残绝命籍辑逸》《子平精粹4-神峰通考命理正宗》

《滴天髓阐微清任铁樵》《四柱阴阳经》《卜文命学新集》《四柱阴阳经》《命理正本》

《命理瑰宝》《祥泰拾珠》《渡缘命理实战点窍》

风水类：

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《九天玄女青囊海角经》

│  《九星吉凶双星会断》

│  《九星法地理理气探原》

│  《十道天心》戴洪润原着

│  《名墓点穴立向秘诀图说》—张九仪

│  《后天阳宅必应》李胡山着+无水印板

│  《吕氏风水绝密资料公开》繁体直排大字

│  《周易归藏法》

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》

│  《地理天机会元》

│《地理津梁入门断》（又名理气津梁）

│  《二十四山（过路阴阳）砂水经文详解》完整版

│  《五种秘窍全书》之罗经秘窍+甘时望着

│  《入地眼全书》（十卷）（静道和尚 故宫珍本）

│  《八字神测改运转运教程》何荣柱

│  《八宅法对宅指向之研究》(谢其安）

│  《刘公五星正变与歇砂图注》

│  《地理秘诀隔山照》蒋大鸿纂、吴省兰辑

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆正论》（韩国藏书）

│  《堪舆说原》新安清泉方着

是指日月之间的克合吗？

自 序

《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。（作者王炳中，中国商业出版社出版）

该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。

笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。

在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。

在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。

其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”

现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。

笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。

该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。

书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。

该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！

王炳中

二00八年春于中国沈阳

目 录

上部 周易与六爻预测基础理论

前言……………………………………………………………

第一章 导论…………………………………………………1

第一节 什么是六爻预测学……………………………1

第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2

一、起源………………………………………………2

二、主要古籍简介……………………………………2

第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6

一、掌握正确的学习方法……………………………6

二、应用六爻预测学的注意事项……………………7

第二章 阴阳五行学说………………………………………

第一节 阴阳学说………………………………………7

一、起源………………………………………………7

二、性质………………………………………………7

三、常见阴阳类属表…………………………………8

四、阴阳学说在预测中的作用………………………9

第二节 五行学说………………………………………9

一、起源与名称………………………………………10

二、五行特性…………………………………………10

三、五行相生…………………………………………10

四、五行相克…………………………………………11

五、五行生克的辩证关系……………………………11

六、五行数……………………………………………13

七、五行阴阳…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行与季节………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

十一、五行配属总表…………………………………15

第三章 天干地支……………………………………………18

第一节 天干……………………………………………18

一、天干名称…………………………………………18

二、天干阴阳…………………………………………18

三、天干五行…………………………………………18

四、天干方位

五、天干类属…………………………………………18

六、天干配人体………………………………………18

第二节 地支……………………………………………19

一、地支名称…………………………………………19

二、地支阴阳…………………………………………19

三、地支配五行………………………………………20

四、地支方位

五、地支配十二生肖…………………………………20

六、地支类属…………………………………………20

七、地支配人体………………………………………21

第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破

简论………………………………………………22

一、天干关系…………………………………………22

（一）天干生克………………………………………22

（二）天干相合………………………………………22

（三）天干相冲………………………………………24

二、地支关系…………………………………………25

（一）地支合…………………………………………25

1地支六合……………………………………………25

2地支三合……………………………………………26

3地支半三合…………………………………………26

4地支合应用导引……………………………………27

（二）地支会局………………………………………28

（三）地支六冲………………………………………28

（四）地支刑…………………………………………30

（五）地支相害………………………………………31

（六）地支相破………………………………………32

三、天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破

举例………………………………………………33

第四章 八卦基础论…………………………………………35

第一节 太极论…………………………………………35

一、什么是太极………………………………………35

二、什么是两仪………………………………………36

三、什么是四象………………………………………36

第二节 八卦论…………………………………………37

一、什么是“爻”……………………………………37

二、八卦名称及符号…………………………………37

三、八卦与五行………………………………………39

四、相关名词…………………………………………39

五、八卦类象…………………………………………41

六、先天八卦图与后天八卦图………………………63

第三节 六十四卦论……………………………………67

一、六十四卦卦名……………………………………67

二、六十四卦卦意……………………………………68

三、六十四卦卦序……………………………………91

（一）经文卦序………………………………………91

（二）京房纳甲卦序…………………………………96

（三）方圆图卦序……………………………………97

四、六十四卦之辞……………………………………98

第四节 易理概说………………………………………

一、易理的概念………………………………………

二、掌握易理的意义…………………………………

三、易理中蕴含的哲学思想…………………………

第五节 大象论吉凶……………………………………106

一、大象的概念………………………………………106

二、大象生克论………………………………………107

三、卦变反吟伏吟……………………………………110

第五章 六爻预测排卦基本方法……………………………112

第一节 起卦方法………………………………………112

第二节 装卦方法………………………………………113

一、装地支……………………………………………113

二、装天干……………………………………………115

三、定卦宫……………………………………………116

四、排六亲……………………………………………118

五、定世应……………………………………………119

六、装六神……………………………………………122

七、查旬空……………………………………………126

第六章 六爻预测的基本概念………………………………136

第一节 六亲详论………………………………………136

一、父母爻……………………………………………136

二、兄弟爻……………………………………………137

三、官鬼爻……………………………………………137

四、妻财爻……………………………………………138

五、子孙爻……………………………………………139

第二节 世应论…………………………………………140

第三节 归魂游魂………………………………………141

一、归魂、游魂的概念………………………………141

二、归魂、游魂的应用………………………………141

第四节 卦身论…………………………………………142

一、卦身的概念………………………………………142

（一）卦身的确定方法………………………………142

（二）卦身的类型……………………………………143

二、卦身的作用………………………………………144

（一）卦身是辅助断卦的手段之一…………………144

（二）卦身吉凶论……………………………………145

第五节 喜神、忌神、用爻与用神、原神、忌神、仇神、

耗护神…………………………………………146

一、喜神与忌神的概念………………………………146

二、用爻与主事爻的概念……………………………

三、用神………………………………………………147

（一）什么是用神……………………………………147

（二）用神选取的方法………………………………147

（三）用神多现论……………………………………149

四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153

（一）原神……………………………………………153

（二）忌神……………………………………………153

（三）仇神……………………………………………153

（四）耗护神…………………………………………154

第六节 诸神与世应的关系……………………………155

一、持世的概念………………………………………

二、诸神与世应的关系………………………………

第七节 爻位论…………………………………………

一、爻位的概念………………………………………

二、爻位的阴阳………………………………………

三、爻位间的关系……………………………………

四、爻位与所测事物的对应关系……………………

五、爻位的应用………………………………………

第七章 卦爻内部作用论……………………………………157

第一节 卦爻发动论……………………………………157

一、卦爻发动，动必有因……………………………157

二、卦爻发动对它爻产生的作用……………………159

（一）动爻对静爻的生克作用………………………159

（二）动爻对静爻的冲合作用………………………159

（三）动爻对动爻的生克作用………………………161

（四）动爻对动爻的冲合作用………………………163

第二节 动爻与变爻的关系……………………………165

一、爻变回头生克……………………………………165

（一）爻变回头生……………………………………165

（二）爻变回头克……………………………………168

二、进神退神…………………………………………171

（一）进神……………………………………………171

（二）退神……………………………………………174

三、卦爻反吟伏吟……………………………………177

（一）卦爻反吟………………………………………177

（二）卦爻伏吟………………………………………178

四、动爻化合…………………………………………179

（一）概念……………………………………………179

（二）意义……………………………………………180

五、动爻入墓…………………………………………181

（一）概念……………………………………………181

（二）意义……………………………………………182

六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183

（一）动爻化坏的概念………………………………183

（二）动爻化坏分述…………………………………184

第三节 六合卦与六冲卦………………………………187

一、六合卦……………………………………………187

（一）概念……………………………………………187

（二）作用……………………………………………187

二、六冲卦……………………………………………187

（一）概念……………………………………………187

（二）作用……………………………………………187

三、六合六冲互化……………………………………188

（一）六合变六合……………………………………188

（二）六合变六冲……………………………………188

（三）六冲变六合……………………………………188

（四）六冲变六冲……………………………………189

第四节 飞伏论…………………………………………190

一、概念………………………………………………190

二、作用………………………………………………191

（一）伏神可出可用…………………………………191

（二）伏神不可出不可用……………………………195

第五节 静卦与多爻乱动………………………………196

一、静卦………………………………………………197

（一）特性……………………………………………197

（二）卦爻生克原则…………………………………197

二、多爻乱动卦………………………………………198

第八章 时间与六爻预测法…………………………………199

第一节 易学中时间的表示方式………………………199

一、时辰………………………………………………199

二、四季………………………………………………199

三、月令………………………………………………200

四、二十四节气………………………………………200

第二节 卦爻旺衰………………………………………202

一、卦爻旺衰概论……………………………………202

（一）卦爻旺衰基本概念……………………………202

（二）卦爻旺衰概念的扩展…………………………203

二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203

（一）四季旺衰与月建生克…………………………203

（二）易理与自然旺衰之别…………………………204

第三节 生旺墓绝十二神………………………………205

一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205

二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207

（一）生旺墓绝十二神在断卦中的作用……………207

（二）生旺墓绝十二神的种类………………………208

第四节 旬空论…………………………………………230

一、旬空的种类………………………………………

二、假空………………………………………………230

（一）假空的概念……………………………………230

（三）假空的应用……………………………………232

三、真空………………………………………………233

（一）真空的概念……………………………………

（二）真空的类型……………………………………

第五节 月建与卦爻的关系……………………………209

一、月建作用概说……………………………………209

二、月建对卦爻的生克作用…………………………210

三、月建对卦中之爻的合力…………………………210

（一）月建合卦中之静爻……………………………211

（二）月建合卦中之动爻……………………………211

四、月建入卦…………………………………………212

五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213

（一）真破……………………………………………213

（二）假破……………………………………………215

第六节 日辰与卦爻的关系……………………………216

一、日辰作用概说……………………………………216

二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216

三、日辰对卦爻的合力………………………………217

（一）日辰合静爻……………………………………217

（二）日辰合动爻……………………………………218

四、日辰对卦爻的冲力………………………………220

（一）暗动……………………………………………220

（二）冲实……………………………………………220

（三）日破……………………………………………221

五、日辰入卦…………………………………………221

六、日库论……………………………………………221

第七节 日月与卦爻三合局论…………………………

一、三合成局的种类…………………………………

二、三合局成局的必要条件…………………………

三、三合局的实质……………………………………

四、三合局的应期……………………………………

五、合处逢冲论………………………………………

第八节 太岁及时辰对卦爻的作用……………………222

一、太岁………………………………………………222

二、时辰………………………………………………222

第九节 神煞应用………………………………………235

一、神煞的概念………………………………………235

二、常用神煞…………………………………………235

三、神煞的作用………………………………………238

（一）神煞不决定事情的性质………………………239

（二）神煞反映所测事情的某些状态………………239

（三）神煞是一卦多断的辅助手段之一……………240

第九章 应期论及六爻预测基础综述………………………276

第一节 应期论…………………………………………

一、定应期的意义……………………………………

二、应期的确定方法…………………………………

第二节 六爻预测基础综述……………………………

一、断卦综述

二、六爻预测的三个要点

下部 六爻预测高级理论与分类占断

第十章 高级起卦方法论……………………………………

第一节 传统梅花易数起卦法…………………………

一、先天起卦法………………………………………

二、后天起卦法………………………………………

第二节 随机起卦法……………………………………

第十一章 重要观点论………………………………………

第一节 月建日辰与流月流日的关系…………………

一、月建与流月………………………………………

二、日辰与流日………………………………………

三、太岁与流年………………………………………

四、综述………………………………………………

第二节 月建日辰对卦爻的作用深探…………………

一、月建日辰对卦爻旺衰定性的作用………………

二、月建日辰所属六亲五行对卦爻的含义…………

三、月建、日辰为外部力量、外部人士……………

四、月建、日辰为高级别行为………………………

五、月建日辰合卦爻的特殊意义……………………

六、月建日辰冲卦爻的特殊意义……………………

第三节 真假变爻作用探讨……………………………

一、真假变爻的概念…………………… ……………

二、真变爻与主卦各爻的关系………………………

三、假变爻与主卦各爻的关系………………………

四、真假变爻作用的机理……………………………

五、真变爻力量探讨…………………………………

第四节 六亲喜忌深探…………………………………

一、直观的六亲喜忌综述……………………………

二、六亲喜忌变化种种………………………………

第五节 用神应用深探…………………………………

一、取用神的种类……………………………………

二、取用神的活变性…………………………………

三、用神多现论………………………………………

四、多用神概念………………………………………

五、用神破译论………………………………………

第六节 旬空深探………………………………………

一、古籍观点真伪辨…………………………………

二、旬空在实际预测中的高级应用…………………

第七节 长生十二神用法揭秘…………………………

一、十二神总述………………………………………

二、十二神的特殊用法………………………………

第八节 六神作用深探…………………………………

一、六神的主要功能…………………………………

二、六神与六亲组合效应……………………………

三、应用六神的误区…………………………………

第九节 应期深探………………………………………

一、应期的具体确定原则……………………………

二、复合应期探讨……………………………………

第十二章 《黄金策》总断精解……………………………

第十三章 分类预测详述……………………………………

第一节 企业经济篇……………………………………

一、求财预测的基本原则……………………………

二、求财预测的特殊规则……………………………

三、《黄金策》对求财预测的经典古诀………………

四、求财方位的选择…………………………………

五、财之类型的预测…………………………………

六、求财数目预测……………………………………

七、股市、合同、投资、合作等预测法……………

（一）股市预测法……………………………………

（二）经济合同预测法………………………………

（三）投资预测法……………………………………

（四）合作预测法……………………………………

八、企业预测…………………………………………

（一）企业效益预测…………………………………

（二）企业用人预测…………………………………

（三）企业安全事故预测……………………………

第二节 工作荣誉篇……………………………………

一、求官求职求学职称预测的基本原则……………

二、求官求职求学职称预测的特殊规则……………

三、官灾预测的规则…………………………………

四、《黄金策》对求官求名预测的经典古诀…………

第三节 婚姻篇…………………………………………

一、婚姻预测的基本原则……………………………

二、婚姻预测的特殊规则……………………………

三、《黄金策》对婚姻预测的经典古诀………………

第四节 医病篇…………………………………………

一、疾病预测的基本原则……………………………

推荐《易经杂说》南怀瑾 著

内容简介：

《易经》是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“阳爻”和象征阴的“阴爻”为基本符号，八卦及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。从古至今释《易》之书如恒河沙数，但是也许只有本书才是最适合当代人看的。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。

这是一部引人入胜的书

《易经》本来是一部引人入胜的书，但这必须要先能入乎其内才可，初学者能像读武侠小说一样，那么传神、那么专注、那么引人入胜，实在是旷古以来仅有的第一部易学著述，这证明了《易经》“乾以易知，坤以简能”的说法是不错的，但也唯有真正懂得了《易经》的人，才能深入浅出，引喻举譬，说得这么清楚，这样明白，毫不隐僻含混，勉强凑合。本书引人入胜处，即在透过作者渊博的学识，把握了历史发展的趋势，将人事与自然法则、历史规则结合为一。南先生以其极为严肃的治学态度，轻松的口吻，网罗逸闻，探玄寻秘，透露了《易》的消息与秘密。

这是一部人人读得懂的书

始所周知，《易经》的难识难懂，由于象数的失传，本来艰涩的词句，幽晦不明的含义，已经造成了后人学《易》极大的文字障碍，复加以后世治《易》者纷歧不一的说法，使《易》愈以难识难晓了。南先生以其真知灼见，透过时代思潮与他丰富的人生经验，像写小说一样，极其平易地帮助我们解开了幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓，为青年学子、社会大众，牖启了一条崭新的学《易》门径。三圣心法，虽不敢说已由此可窥可见，但确已破解了千古以来学《易》的谜结。

这是一部融义理象数为一的书

世人说《易》，有所谓“义理之学”者，有所谓“象数之学”者。义理之学是偏重人文的，这自晋朝的王弼开始，王弼主张扫彖，所谓“得意而忘彖，得彖而忘言”，宋儒附之，遂使象数之学，隐晦了好几个世纪。象数之学，偏重心灵玄秘，是探睛索隐，寻求前识的学问，亦即近代所谓的心灵学、神秘学之类，在人们心理上占有很重要的位置。两种思想，极其泾渭，前者形成士大夫的独家殿堂，后者流入江湖，往往成为江湖术士混饭吃的工具。不知古人象数之学，本为演绎自然、阐明《易》理而设，如所谓“悬彖著明”，使人们透过了“象”的启示达到“明”的境地，明白事的悔吝，动的休咎。人们十。何才能见了这个彖而知所趋避？那必须要透过一种特殊的方法与程序，这个方法，各家不同，有管辂虞翻的、有焦赣京房的、有邵康节的……但他们的基本原理却是一样的，也都是彖、理、数的综合运用而已。

老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这不就是和《易经•系传》所说的“有天道焉，有地道焉，有人道焉”的道理是一样的么？《易经》的一切作为，都是在“明于忧患之故，以前民用”为目的，可知后人执象数而弃义理，失去了古人作《易》的本旨，必将流入“其蔽也贼”的后果，扫彖而得意，也明显地违背了《易经》“洁静精微”的精神。

这是一部与人人有关的书

前面说过，《易经》是为人事而设，这点《易经•系传》“开物成务，冒天下之道”、“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”，已说明了一切，所以尽管《易经》包罗了天地间的一切学问，但这些莫不与人事有关，古人“不学《易》不可为将相”的话，虽然不错，但将相毕竟是芸芸众生中的极少数，“百姓日用而不知”，可见《易经》是与社会大众人人有关的了，也可以说上至将相，下至几庶，几天地之间的莫不与《易经》有关。南教授在本书中说明了支为什么止于六，人生的历程，也是如此，一个卦的六支，往往就是一个人一生各个阶段的指标，也可以说是人生经历的寒暑表，这中间已包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏的种种事实与启示。固然《易经》六十四卦，三百八十四支，四千九十六卦之，无一不为人事而设，但这多是告诉占者占得此卦此爻如何如何，本书作者却明白地指出了不待占而知的全部人生，每一个时期，每一个阶段，所应遵循的法则与规范。

这本书告诉了我们学《易》的捷径与秘诀

近代科学，关于学习的方法有着很多研究，教育家们希望能透过这种研究，来训练记忆，帮助学习，对于近代的教学活动，助益很多。但是生活在过去的人，在学习上便没有这样方便与幸福了，他们只有一个方法--老师教，学生学。聪明的人在吃足苦头之后，也往往会悟出许多科学的方法与技巧，来帮助学习，便利记忆，但他们却又不把这些方法告诉后人，使后来的人照着他们原来的路子去摸索，去碰撞。当他们吃足苦头后，又悟出了许多新的方法与技巧，也不告诉他们的学生，仍旧让他们自己去摸、去碰。我们的教育就是在这样情形下，不知道使后世学子多走了多少冤枉路。邵康节学《易》于李挺之，就有过这种故事。当时邵康节向李挺之学《易》，邵康节请求李挺之给他一点提示，不必明白说出内容即可。李挺之告诉了他“一二三四”几个数字，邵氏在易学上从此自成一家，在易学上的成就，可谓中世纪末的第一人。

在本书中一开始，南教授即将他个人过去学《易》所吃的苦头，不厌其详地告诉大家，他毫不保留地把他因而知之的方法与心得，明明白白地告诉读者。如果我们不学习《易经》则已，假如我们打算拿《易经》来玩玩，有关《易经》的一些基本知识，如卦名、卦序、八宫卦变、六十四卦方圆图等，却必须详知熟记。本书中有很多学习《易经》的技巧与要领，使我们可获得事半功倍的效果。

本书告诉了我们学《易》的千古不传之秘

《易经》对世人来说，始终是一个谜，多少人被它所吸引、所迷惑，尤其历史上那些用《易》的大家，对后世的诱惑力，实在太大了。家喻户晓的诸葛亮、李淳风、刘伯温等自不待言，后汉的司马季主、焦京师徒，三国的管辂，晋朝的虞翻、郭璞，宋朝的邵康节等，可以说代有奇人。在历史的记载中，这些人都有前知的能耐，但他们的方法，却湮而未传。后世虽有火珠林、金钱课之法，也有黄金策--明胡宏著--之述，但求之于昔日卜者之如响斯应，则已不多见了。因之象数之学，遂流为江湖人士觅食之术，为士人所不苟同。其实江湖术士觅食者流固多，但亦不乏高世贵人之风者，至其术则类于庄子讲僻统的故事，“有以封者，有以氵并氵辟纟光而终其生者”，下面我们举一则有关汉朝管辂的故事：

石苞是鄞郡掌理农业的官员，问管辂说，你们同乡有一个人叫翟文耀，会隐身术，是否可信？管辂说，这是阴阳避匿之数，如果知道了这个方法，即山河大地，皆可隐藏，何况一个人在变化之内的七尺之躯，散云雾可以隐身，洒金水可以灭形，术足数成，这是很容易的事……

但这却不是很容易的，本书中到处都散发了个中消息，要在有心者去捕捉去寻觅它了。

总之，本书可说是南教授学《易》的心得报告，其中揭发了很多千古不传的秘密，也有些是他个人独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘钥，但却把《易经》与我们人生的关系，更拉近了一步。如同前面说过，《易经》是与人人有关的书，透过本书的问世，我们希望人人都能获得《易经》的帮助，无论你是政治家，企业界的***，抑是初出茅庐被领导的上班族，是“潜龙勿用”的在校学生或“飞龙在天”的功成名就、爬上事业巅峰的大家……本书对你趋吉避凶，走上成功之路，永享成功的果实，都会有着极大的帮助和影响。

南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地，考察讲学。门生遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于佛、道、儒皆有精深造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界有巨大声望。

南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力，其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。

南怀瑾先生精通易理，社会大众往往有称赞其为“当今易学大师”者，然其讲解易经课程，却是深入浅出，平易近人，几乎把高深的易理说得人人都懂，还有他异于古今学者独特的妙悟胜解，说是综罗百家精要亦可，说是成一家之言亦可。本书为其随心所讲的讲记，整编而成，相信必大有助于初学易者及深研易者之启发。