两次发掘的汉简，多为木简，竹简极少，乃因西北少竹之故。木简长度为汉尺1尺（231厘米）。简牍形式与文种：有简（唐代孔颖达解释为：“简之所容，一行字耳。”）；牍（孔释：“牍乃方版，广于简，可以并容数行”。）；检（覆盖在简牍正文外的表皮，如今曰信封）；符（木制的通行证、身份证或相当于今日之护照）；棨（出入关津用的凭证，亦称“棨信”，在肩水金关遗址发掘，为21×16厘米的红色织物，上写“张掖都尉棨信”，其文字为鸟虫书。）；签（亦称“遣策”，坟墓内随葬品的清单或目录）；多棱之觚（在一块方木的四面写字）；两行（加大宽度的木牍）；削衣（将木牍上错字削下来的木片）等等。还有其字体有小篆、隶书、章草。

这批简牍的形式，有的以前只在古籍文献中有记载，如“检”，此次人们首次见到实物，方知在“检”上还写有收件人的姓名、地址。如发掘出一“甲渠侯官”检，中间一行是收信人官职“甲渠官”，右侧“高弘”乃封信人姓名，左侧小字写上何时到达，收到信后在简侧签名。“检”下端有一凹处，用以绑上细绳，绳之结头封上泥，泥上盖钤记，别人则不便私拆了。因阳文印章盖在泥上，字成阴文，不明显，易仿造，因而纸张发明前，简版泥封多用阴文印章，用阳文印章乃发明纸张之后的事。从发掘的“检”中可知汉代公私信件以这种方式传递，进而还可了解汉代公文和邮传制度。

1972年重点对怀疑是甲渠侯官的“档案室”遗址挖掘，在此出土了从王莽天凤元年（14年）到东汉建武元年（25年）的各种簿籍70余册，每个簿册以二道或三道绳索编缀，缀以红线的多属于王莽时期，为简牍的断代提供了依据。在此“档案室”内还发掘出各种简牍900余枚。在北、东、南三面出土的简牍多为昭帝、宣帝时代的，西北部多为元帝、成帝时代的，西部为王莽时代的，说明在“档案室”内的简牍是按形成时期分类保存的。其文种还有律令、檄文、符券、匡方、日历等等。

就发掘的居延汉简之内容而言，更是丰富多彩，有记载政策汉令（如兵制和屯田制度）和重要事件的、有官吏任命书及侯官组织、有追捕亡人的通缉令、有边境备警的通知、有烽燧制度及烽火信号的规定，还有一些抄写的残简，如《算术书》、《九九术》、药方、《卷颉篇》等等，反映了汉代科技文化知识之普及。

汉代最伟大的科技成就，莫过于继承秦朝，大力修筑长城，秦汉修长城资料，现存极少，但在居延汉简中却有充分的记载。后人经常疑问，在西北荒凉的不毛之地，如何大规模筑城？居延汉简的记载解答了这个问题，秦汉以屯田、徙民来实现筑城、戍边的任务。有一枚居延汉简记载了屯田情况：“元康四年（前62年）二月己未朔乙亥，使护鄯善以西校尉吉、付卫司马富昌、承庆、都尉寅重郎”，这枚木简讲的是汉宣帝神爵三年（前59年）设立了西域都护，以管理当时西域50个属国的行政事务和屯田，自此西域屯田大发展。

还有的木简写有“……诣居延为田，谨诣故吏，孝里大夫……”。是说派一个有经验的官吏孝里大夫到居延管理屯田。“徐子禹自言家居延西第五辟，用田作为事。”“……郡阳槐里景，家居第五辟……”。“田舍再宿，又七月中私归遮虏田舍一宿”等等。可知居延有“田作”所居之“辟”若干、有田舍若干、城里有里居，由孝里大夫这样级别的官吏来管理，可见居延在西汉是屯田、实边的战略要地。

居延汉简还详细记载了发现敌情时，如何发挥长城要塞烽火台的作用。1974年在甲渠侯官遗址出土了《塞上烽火品约》木简17枚。“品约”是汉代的一种文书形式，用于同级衙署之间签订或互相往来的文书。《塞上烽火品约》是居延都尉下属的殄北、甲渠、三十三井这三个要塞（即“鄣”）共同订立的联防公约，反映了发现敌情时，长城各要塞应如何点烽火以传递消息，无疑这对于研究长城御敌详情，弥足珍贵。

《塞上烽火品约》第九条：“匈奴人入塞，守亭鄣，不得燔薪者，旁亭可举烽、燔薪，以次和如品”。是说如果匈奴人攻来，守要塞者来不及燃薪，或被围困而无法燃薪，邻近的烽火台有义务点燃自己的薪火。

《品约》第十条：“若误，亟下烽灭火，侯尉史以檄驰言府。”若万一信号有误，立即“下烽灭火”，由侯官的尉史将书面报告驰报都尉府。

《品约》第十四条：“匈奴人即入塞，千骑以上，举烽，燔二积薪；其攻亭鄣坞，□□□举烽，燔二积薪，和如品。”匈奴来犯，（不满千骑，只烧一积薪；超过一千人，烧二积薪；两千人以上，烧三积薪）。其他烽火台以火势大小判断来敌之数。

《品约》第十六条：“匈奴人入塞，天大风，风及降雨，不举燃者，亟传檄告入，走马驰□以夜，急疾□□□。”匈奴入侵，天气恶劣，无法点薪，则应立即写书面报告驰送上司。

上述几枚木简的内容，形象描绘出长城要塞，在和平时期和战争时期的生动画面。

　　楚简与汉简的区别

　　楚简：属战国时期竹简，其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。

　　汉简：从西汉简上可看到汉字字体从古隶逐渐演变以及草书形成的过程；从东汉中后期简上又可以看到隶书开始向楷书演变的情况。

　　拓展延伸

　　楚简属战国时期竹简，其文字具有商周金文大篆向秦汉隶书转折期的风格。根据出土情况，较有代表性的楚简包括信阳楚简、郭店楚简、包山楚简等。

　　信阳楚简出土于河南信阳长台关一号楚墓，简文字是战国时期楚国古文，字体呈方形，结构紧密，用笔平缓流畅，笔画均称，平入顺出，无波磔，呈遒劲挺拔之势。

　　已发现的汉简可以根据出土情况分为两大类。一类是在汉代西北边塞地区遗址里发现的，可简称为边塞汉简。一类是在汉墓里发现的，可简称为墓葬汉简。

　　边塞汉简所反映的并不仅仅是边塞地区的情况。在很多方面，西北边塞和全国其他地方的情况是一致的。而且边塞汉简的有些内容，如某些诏书和中央机关发的公文，本来就是面向全国的。因此无论是研究汉代的西北边塞地区，还是全面地研究汉代史，汉简都是十分重要的史料。通过六七十年来对汉简的研究，在汉代的边防设施（包括烽燧制度）、屯田制度、兵制、官制、行政制度（包括文书制度）以及汉代社会的经济、文化和阶级关系等方面，都获得了很多新的知识。

《孙子兵法》有几个版本？哪个版本最好？ 20分

孙子兵法的版本很多，主要有三个。一是哗十一家注孙子》版本，二是《武经七书》版本，三是汉简本版本。分两大系统：传世本与简策本。传世本就是《十一家注孙子》和《武经七书》，简策本就是汉简本。一般认为十一家是最好的版本，我不这样认为。我认为最好的版本是用汉简本和十一家校注的《孙子校释》最好，最精确。是孙子兵法研究会出版的孙子大全系列中的一个，吴九龙主编的。

初学者要读孙子兵法应该选择哪个版本才最好呢？

要看原版，很多注解都会扭曲作者的真实要表达的意思，我看了3个版本表述的都不一样，最后自己老老实实看了一遍原文，有些地方的理解也和其他版本的不一样，如果你看过其他兵书或是战略之类书籍的话，可以试着看看注解版，如果是初学者，我建议直接看原文，生僻字词可以稍微查下（就买个有基本注解的就行）！

孙子兵法哪个版本好？

汉简本应该是最接近孙子原著的，是最好的版本，可惜残缺不全。吴九龙用11家本与汉简本结合校正的《孙子校释》版本一般专家学者认为是目前最好的版本。但是11家本虽然错误较多，仍然被认为最容易理解学习孙子兵法的版本。

孙子兵法现在哪个版本比较好

推荐你看一下黄朴民的《黄朴民解读孙子兵法》。有翻译，有校释，有白话文，有通解，有案例。相当全面。

想看孙子兵法，请问哪个版本比较好

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一,作者为春秋末年的齐国人孙武

历史上的著名版本有以下几种：

1．简本,1972年临沂银雀山汉墓出土的汉初竹简抄本,是现今为止最早的版本

2．十一家注本,1961中华书局上海编辑所年影印《宋本十一家注孙子》

3．武经本,如,1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》本；丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本

4．《太平御览》本

5．《杜氏通典》本

至于哪一种版本最好,这要看从哪一个角度去看萝卜青菜,各有所爱,你喜欢哪一种,那只能够看你自己了

求推荐《孙子兵法》 买哪个版本比较好

中华书局《孙子兵法，孙膑兵法》同时包括了孙武与孙膑的，很实用 孙子兵法为吴国人孙武和他的弟子们所作，三十六计的作者则不详，但两者是没有直接联络的 回答完毕谢谢

孙子兵法哪个版本最好

汉简本应该是最接近孙子原著的，是最好的版本，可惜残缺不全。吴九龙用11家本与汉简本结合校正的《孙子校释》版本一般专家学者认为是目前最好的版本。但是11家本虽然错误较多，仍然被认为最容易理解学习孙子兵法的版本。

孙子兵法那个版本和出报社好，要正的

现在比较公认的是军事科学院出版社出版的，中华书局，上海古籍出版社出版的比较好，错别字较少，校勘精准。往往是孙子研究领域的大家所作的。如《孙子校释》《孙子兵法今译》等。

三十六计和孙子兵法哪个出版社和编著者的比较好

孙子校释》、《孙子兵法精解》、《孙子兵法详解》、《孙子兵法新注》；《以易解计——三十六计》、《三十六计（绣像本）》、《新编三十六计》等。出版社以军事科学出版社、中华书局、商务印书馆、 出版社的为好。编著者为中国孙子兵法研究会、山东孙子研究会的会员们编写的比较好。如吴九龙、吴如嵩、黄朴民、郭化若、李零等。

《孙子兵法》哪个出版社的好？

上面说的军事出版社的不错！再有贵州出版社的还可以！其实自认为最好的还是中华书局出的《十一家注孙子兵法》！

敦煌汉简是木简。

敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。敦煌汉简中官、私文书居多。官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。敦煌汉简的内容多与屯戍有关。近代学者王国维曾根据简文的记载恢复当时的烽燧系列，有一定的参考价值。近年出土的汉简又为这方面的研究提供了新的资料。

斯坦因于1907年在敦煌附近发现汉简后，1914年又在甘肃的敦煌、安西、酒泉、鼎新（毛目）等地的汉代边塞遗址里，发现了170枚左右汉简。1944年夏鼐等对敦煌小方盘城以东的汉代边塞遗址进行考察，掘获汉简43枚。1979年，考古工作者在敦煌小方盘城以西的马圈湾汉代烽燧遗址里发现汉简1200余枚。这是敦煌汉简数量最多的一次发现。

敦煌汉简涉及的内容

敦煌汉简中还有《苍颉篇》、《急就篇》、《力牧》、《九九术》、历谱、医药方及有关相善剑刀、相马的书。历谱中保存较好的有元康三年（公元前63）和神爵三年（公元前59）历谱。

敦煌汉简的内容多与屯戍有关。近代学者王国维曾根据简文的记载恢复当时的烽燧系列，有一定的参考价值。近年出土的汉简又为这方面的研究提供了新的资料。敦煌酥油土简文“四月戊午敦煌中部都尉过伦谓平望、破胡、吞胡、万岁候官写重案候官亭燧”。表明了敦煌中部都尉下属四个候官的名称和系列。