湖心寺与《牡丹灯记》传奇

宁波的月湖，形成于唐太宗贞观十年。宽处似满月，狭处似眉月，故称月湖。在北宋初期，月湖中心湖心岛上已建有“寿圣院”。北宋元丰二年，“唐宋八大家”之一的曾巩上任明州太守时，写过《游寿圣院》：“一峰潇洒背城阴，碧瓦新堂布地金。落花禅衣松砌冷，日临经帙纸窗深。幽栖鸟得林中乐，燕坐人存世外心。应似白莲香火社，不妨篮举客追寻。”可见当时湖心岛已成为文人墨客寻幽修心之地。

湖心岛上“寿圣院”之名由皇帝敕赐，城里人称为“湖心寺”。《宋宝庆四明志》中，曾名“湖心广福院”。据记载，南宋建炎四年，金兵破明州，闯入月湖湖心寺，寺僧元肇端坐佛殿不动声色。金兵强行将他和其他和尚掳到北方去建寺，在过镇江时元肇投江而死。而这座湖心寺在金兵焚烧大半个明州城时，竟意外地毫发未损。乾道初年，住在湖边的尚书袁章，他的两个女儿带发在寺庵内修行，捐出嫁奁田340亩，建廊340间。当时又有住在湖东菊花洲的丞相史浩、住在湖西芙蓉洲的丞相史弥远及皇族赵伯圭等捐助，于是湖心寺增建十洲阁、澄辉阁，尚书蒋宗简又在湖心寺内办了书院。

1276年元军破临安，然后铁骑东进，明州（当时称庆元）又一次遭元军烧杀抢掠。此后，在元至正八年，台州黄岩方国珍聚众抗元，攻入庆元府后自立为王。

到了1359年，朱元璋反元军直逼江南，又迫使方国珍向朱元璋送去大量金银财宝。元代灭亡后方国珍归降明朝。此时钱塘文士瞿佑客居于月湖之东，写下了以月湖湖心寺及周边发生的故事为素材的名著《牡丹灯记》。

《牡丹灯记》的故事

瞿佑，字宗吉，号存斋，钱塘（杭州）人，历任仁和、临安、宜阳训导，少有诗名，晚年因诗蒙祸，谪戍边十年。《牡丹灯记》最早刻刊于明洪武十一年，由于瞿佑客居于月湖东岸，故对月湖周边民情了如指掌。他的《牡丹灯记》故事的开头写道：

方氏之据浙东也，每岁元夕，于明州张灯五夜，倾城士女，皆得纵观。至正庚子之岁，有乔生者，居镇明岭下，初丧其偶，鳏居无聊，不复出游，但倚门伫立而已。十五夜，三更尽，游人渐稀，见一丫鬟，挑双头牡丹灯前导，一美人随后，约年十七八，红裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤逦投西而去。生于月下视之，韶颜稚齿，真国色也。神魂飘荡，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或后之。行数十步，女忽回顾而微哂曰：“初无桑中之其，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趋前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顾否？”女无难意，即呼丫鬟曰：“金莲，可挑灯同往也。”于是金莲复回。生与女携手至家，极其欢昵，自以为巫山洛浦之遇，不是过也。生问其姓名居址，女曰：“姓符，丽卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既殁，家事零替，既无弟兄，仍鲜族党，止妾一身，遂与金莲侨居湖西耳。”生留之宿，态度妖妍，词气婉媚，低帏昵枕，甚极欢爱。天明，辞别而去，暮则又至。如是者将半月，邻翁疑焉，穴壁窥之，则见一粉骷髅与生并坐于灯下，大骇。

看到这里，我们可能会想起《聊斋》“画皮”的故事。然而乔生的故事比“画皮”要早300年左右。乔生与奉化州判之女幽会，被邻翁看在眼里。第二天，邻翁告知乔生，乔生自感心虚。黄昏时，乔生独自从镇明岭下经过月湖桥，到了湖心寺，打听附近是否有奉化州判之女，众人都说不知。乔生与寺僧转了几个廊，在尽头一个暗室之中发现了棺材一口，贴着的白纸上写“故奉化符州判女丽卿之柩”。棺材前悬有一盏双头牡丹灯笼……。乔生吓得毛发倒竖，连忙逃出湖心寺，不敢回家，借宿于老翁家中。第二天老翁告诉他，过镇明岭去玄妙观找魏道士，乔生见了魏道士，取来符咒贴在门上，果然一连数天相安无事。

一个月之后，乔生要往湖西芙蓉洲的衮绣桥拜访旧友，友人留他喝酒，酒后他忘记魏道士告诫，竟舍近求远，又走到湖心寺。

《牡丹灯记》中继续写道：“将及寺门，则见金莲迎拜于前曰：‘娘子久待，何一向薄情如是！’遂与生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，数之曰：‘妾与君素非相识，偶于灯下一见，感君之意，遂以全体事君，暮往朝来，于君不薄。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永绝？薄幸如是，妾恨君深矣！今幸得见，岂能相舍？’即握生手，至柩前，柩忽自开，拥之同入，随即闭矣，生遂死于柩中……。”

数日后，邻翁发现乔生未归，寻至湖心寺，见乔生衣角露在棺外，开棺一看乔生已死。寺僧告之邻翁，此女死时年17岁，父母都逃难离散12年了。众人将棺移葬鄞西。日后，每当云阴月黑之夜，有人常见乔生携丽卿同行，金莲持双头牡丹灯笼前导，遇见者得病，故夜深人静，行人更不敢靠近湖心寺。

《牡丹灯记》全文2300字，语意简练，词藻精丽，读来琅琅上口一气呵成。

全祖望的《牡丹灯记》和《乔生月夜遇妖》

瞿佐写的《牡丹灯记》，洪武三十年首次刊刻，在宁波广为传诵。

到了明末清初，甬上著名史学家全祖望生于湖西。他不仅自幼多次听到牡丹灯的故事，而且曾看到过瞿佑的《牡丹灯记》。他写的《双湖竹枝词》中道：“初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。”然而诗中提到的“袁家女”，即南宋袁尚书的两个女儿，该是符丽卿和金莲的原型吧。到了徐兆昺撰编《四明谈助》，正式收录了瞿佑《牡丹灯记》，题为《乔生月夜遇妖》，全部文字660个，接近于瞿佑原文的四分之一，这篇“缩写”，省去不少细节，读来就没有原著的精丽和丰厚。

朝代更迭，历史变迁，宁波人终于逐步淡忘湖心寺和牡丹灯笼的故事，月湖西岸的官员文士纷纷在此建大宅、筑书楼，乔生和丽卿相遇的长堤逐渐变成了月湖街和偃月街。镇明岭逐渐成为平坡。而魏法师的玄妙观，始建于唐天宝二年，前身是玄宗皇帝下诏各郡建“紫极宫”，遗址在今城内天一广场西北。在元代至元二十九年改名玄妙观，在明清时代玄妙观改称冲虚观，后来仅留下三官殿、玄坛殿与药皇殿相邻。《牡丹灯记》中衮绣桥，原在南宋丞相史弥远相国府北，后来又称缓带桥、水仙庙桥、虹桥，在明清时桥废为偃月街。《牡丹灯记》主要发生地的湖心寺，直到1999年才外迁，殿堂改为月湖会馆。此外，据文保专家洪可尧回忆，在城西西成桥畔镇邪的白塔，在1953年清理坟墓时被拆平。但月湖畔的月湖桥、柳汀双桥等仍都保持原貌，成为留存千古的文化遗存。

《牡丹灯记》流传海外

《牡丹灯记》在明洪武三十年初刻之后，永乐十年又有重校刊刻。但在旧时代封建礼制约束之下，《牡丹灯记》似有“粉饰闺情，拈掇艳语”之嫌，遭到封建士大夫的非议，在明正统七年，李时勉等请求朝廷禁毁。然而，在明成化丁亥、清乾隆五十六年、同治十年民间曾有再刻本，但都不全，现仅存明刻残本。

《牡丹灯记》在国内遭遇了冷落，却漂洋过海到了朝鲜和日本。据记载，在日本有庆长、元和期间印刊汉文活字刻本。

最早将《牡丹灯记》在日本刊刻的是京都的禅僧周麟，字景徐，号半隐。在日本天文年间，已由他译成日本文，并在“序”中说明，“由船载来”。

此后《牡丹灯记》的内容也逐渐日本化。如日本的浅开了意，将汉文《牡丹灯记》改写为《牡丹灯笼》。故事大意是，日本天文七年，京都有荻原新丞，年轻丧偶，中元节（农历七月十五）晚上见一女童挑牡丹灯笼引导一位不过20岁的美女，然后发生的事情与中国版的内容基本相似，不过全都用日本的习俗和地名。日本的铃木阳一先生，在1996年的《中日文化论丛》中著文说：“现在对一般的日本人来说，中国文言小说的故事内容及作品名称，基本上不太熟悉。虽然如此，有些作品属于例外，尤其《牡丹灯记》这篇短篇小说的故事内容，人们都很熟悉而且很爱好。”

《牡丹灯记》在明代时从宁波传到日本的同时，也传到朝鲜，朝鲜人金时习，将故事编到《金鳖时话》中出版。

在日本江户时代末期，日本著名民间说唱艺术家圆朝，他将这个故事编成像宁波人“说新闻”、“讲武书”那样的民间表演节目，即一个人表演的说唱和演讲。在1883年，圆朝表演时增添了仿木屐的吱嘎声，使更多的日本人奔走相告，百听（看）而不厌。

进入20世纪之后，日本的《牡丹灯笼》由福田樱知和歌舞伎大师三代河作好几次改编为**、歌舞伎和电视剧，由圆朝创演的木屐脚步声和女鬼的可爱形象打动了屏幕前的无数日本观众。圆朝表演的《牡丹灯笼》后来又再次出版为速记读物，并在报刊上连载。

《牡丹灯记》在中国重新显山露水的是在进入民国之后。1917年，中国书商董康诵芬室曾据日本藏本予以翻刻。1957年，上海古典文学出版社出版了由周楞伽据董氏刻本排印校注本。1981年改革开放以后，上海古籍出版社曾据1957年版重印。1994年，上海古籍出版社又出版《牡丹灯记》的白话译本。浙江大学著名教授马兴国先生认为：“《牡丹灯记》上承唐宋传奇之余绪，下开《聊斋志异》的先河，在中国传奇小说发展史上，起了承先启后的作用。它东传日本后，对日本传奇文学的发展，亦产生了巨大的推动作用。”

1997年和1998年，日本神奈川立正大学教授小山一成先生两次到宁波。为他在教学和研究中国古代文学小说史中提到的有关“湖心寺牡丹灯笼”寻找史料。

2000年9月，日本横滨的内山先生父子又到月湖周边考察《牡丹灯记》的遗迹。

近年来在调查非物质文化遗产项目时，湖心寺和《牡丹灯记》又再次引起专家和学者们的关注。发生在宁波的《牡丹灯记》的故事及其影响，不仅表现在口头文化上，还包含着十分丰富的文学著作、戏曲演唱以及故事传承地的历史文化遗存，而它的影响又涉及中国文化史和海外文化交流史。因此《牡丹灯记》及其广泛的文化传承和保护，有待于更多的热心人和文化人士的广泛参与。

国家珍贵古籍名录有《大司徒噶玛丹贝尼吉编年传》（藏文）、《劝诫亲友书注释》（藏文）、《御制表忠录》（满文）等。

《大司徒噶玛丹贝尼吉编年传》由八邦寺噶玛才旺更却阿顿丹培整理完成于1774年6月14日，传记二十岁前部分由大司徒亲自撰写，1724—1734年间事实，根据司徒本人日记与采访事关人员进行编写。1734至1774年，又抄自大司徒的日记。为了文字结构一致，全传忠实原记录，可信度很高。

《劝诫亲友书》由大乘佛教中观学派之创始人龙树著，已有藏、汉译本。龙树一生中撰写了数目惊人的阐释三藏四续密意之论典，包括以理证之道宣说趋入佛法圆满精华大乘道之圆满菩提道次第等。

《御制表忠录》，满文本，清世祖（福临）辑，顺治十三年（1656）内府刻。该书所辑为明嘉靖年间杨继盛《请罢马市疏》、《请诛贼臣疏》两篇著名奏疏的全文，劝勉官员学做忠谏之臣。

国家珍贵古籍名录

国家珍贵古籍名录是中国为建立完备的珍贵古籍档案，确保珍贵古籍的安全，推动古籍保护工作，提高公民的古籍保护意识，促进国际文化交流和合作。而由文化部拟定，经批准后公布的一份名录，主要收录范围是1912年以前书写或印刷的，以中国古典装帧形式存在，具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍，以及少数民族文字古籍。

迄今中国共有11375部国家珍贵古籍，分别于2008年3月1日、2009年6月9日、2010年6月11日和2013年3月8日公布。2023年2月8日，《国家珍贵古籍名录》知识库在国家图书馆正式发布上线。综合应用了数字人文的多项技术，将珍贵古籍名录书目数据重构为知识库，以多维度知识图谱等多种可视化形式展示，以数字手段实现辨章学术、考镜源流的功能。

基本特征。

　　河姆渡文化的发源地

　　1973年在姚江畔的河姆渡发现的新石器时代遗址，以其独特的文化内涵被学术界命名为“河姆渡文化”。河姆渡文化的发现和确立，证明长江流域也是中华民族的摇篮和文明发祥地。

　　考古发现表明，早在距今7000多年前，宁波先民们就已择水而栖，繁衍和生息在这片美丽沃饶的土地上。已经发掘的古文化遗址有余姚的河姆渡遗址、田螺山遗址、鲻山遗址、鲞架山遗址，江北区的慈湖遗址、小东门遗址、傅家山遗址，奉化的名山后遗址，象山的塔山遗址等。其中2001年发现的田螺山遗址位于余姚三七市镇相岙村，西南距河姆渡遗址约7公里。遗址总面积3万多平方米，文化堆积最厚处超过3米，叠压6个文化层，形成年代距今7000年—5500年。傅家山遗址位于慈城镇西北部的傅家山，面积约2000平方米，出土的河姆渡文化早期的古村落遗迹和丰富的遗物，对研究河姆渡文化早期聚落形态和文化演变进程具有较大价值。

　　名城之点 河姆渡遗址

　　河姆渡遗址总面积约4万平方米，文化堆积厚度4米左右，叠压着4个文化层，年代为公元前5000年—3000年。

　　干栏式建筑是河姆渡文化的突出表现，世所罕见，其榫卯结构相当先进，是我国现已发现的古代木结构建筑中最早的榫卯，反映了宁波先民们的高度文明。

　　水稻的栽培，外国学者一向以为从日本、印度传入中国。河姆渡大批人工栽培籼稻和粳稻的发现证实，世界上籼稻的发源地之一在宁波，填补了我国新石器时代考古史上“有粳无籼”的空白。

　　河姆渡遗址出土8支木桨，这是目前所知世界上最早的水上交通工具。遗址出土的大量动植物遗存中以水生动植物为多，特别是鲨、鲸、裸顶鲷等海生鱼类骨骸的发现，证明河姆渡先民已经凭借舟楫把活动范围扩大到江河及近海地区，这在经济活动和与外界交往中有重要意义。

　　唐宋以来我国著名的港口城市

　　宁波的先民，早在六七千年前就开始水上活动，境内的句章港是战国时期越国的重要港口。唐代，随着明州城的崛起，对外交通贸易日趋繁荣，成为全国四大港口之一和重要的瓷器贸易中心之一。今东渡门外至灵桥门一带，是当时日本遣唐使、唐商明州登陆地，现在建有遣唐使入明州登岸纪念碑。两宋时期，同日本、朝鲜、东南亚和阿拉伯诸国的友好往来更为频繁，北宋在明州设立市舶司，对外贸易进入了鼎盛时期，其时与广州、泉州并称为我国三大对外贸易港口。江厦古码头，是东门口码头遗址北宋外海船的出土，证明我国海船创制减摇龙骨比欧洲使用减摇龙骨早六个世纪。1684年（清康熙二十三年），清政府驰海禁，次年即在宁波设立浙海关，为当时中国四大海关之一。鸦片战争后宁波被辟为“五口通商”口岸之一，曾经关闭的浙海关再次设立。

　　名城之点 唐宋海运码头

　　1978年8月和1979年4月，宁波市文管会曾先后两次派员对宁波市区东门口交邮大楼施工范围内的遗址进行了抢救性发掘，获古代海运码头三个，外海船一艘，以及大量宋元时期的龙泉窑青瓷和青白瓷等，为研究我国古代重要的通商口岸—明州的码头设施、对外交通贸易和造船业提供了重要的资料。

　　浙东文化的渊薮之地

　　甬城，以其浩瀚的人文气质，成为浙东文化的渊薮之地。陶瓷文化、建筑文化、藏书文化、浙东学派……构成了浙东文化灿烂深厚的广度与深度。它们源远流长，在中国历史上占有重要一席。

　　陶瓷文化：我国是世界上著名的瓷国。全国重点文物保护单位慈溪上林湖集我国瓷器的发祥地、唐宋越窑青瓷的生产中心及“秘色瓷”原产地于一身，在我国早期陶瓷史上占有重要地位。有汉至北宋的窑址一百余座。是我国目前烧造历史最长、保存最完整的古窑址之一，展现了越窑从创烧、发展、繁盛至衰落的整个历史轨迹，有“露天青瓷博物馆”之称，具有极高的历史、科学和艺术价值。

　　越窑窑址著名的还有东钱湖窑址及奉化白杜、象山黄避岙等古窑。

　　宗教文化：名列“五山十刹”的天童寺为曹洞宗的重要道场，是日本曹洞宗的祖庭，历来是僧才荟萃和国际友好往来的场所。阿育王寺素负“东南佛国”的盛名，是临济宗的重要道场。而伊斯兰教、天主教、基督教等均在宁波有着悠久的历史。

　　浙东学术：自北宋“庆历五先生”、南宋“淳熙四先生”为学术发端，明州逐渐成为浙东学术重镇。明代产生了杰出的思想家、政治家、军事家王阳明。明末清初，以著名的思想家、文学家、史学家、哲学家黄宗羲开创了浙东史学派及其哲学思想，万斯同、全祖望、徐时栋等人继承与传播这一学派，对国内外学术发展产生了深远的影响。浙东学派“言性命必究于史”与“经世致用”的治学原则，具有社会进步意义的思想精神，造就了不少为当时社会作出卓越贡献、对后世产生巨大影响的历史人物。

　　名城之点 浙东学术三大柱

　　黄宗羲（1610年－1695年），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，黄宗羲作为浙东史学鼻祖，治学的特点，是从儒家经义和纯粹理学的框框中解脱出来，提倡以六经为根基，兼谈历史，贯通经史，通达古今，经世致用，为史学研究开辟了一个新的境界。

　　万斯同（1638年－1702年），字季野，号石园，万泰的第8子，经学家万斯大之弟，黄宗羲的学生，清初浙东学派的代表人物，官修《明史》主要修撰者之一。

　　全祖望（1705年－1755年），清代学者、文学家。字绍衣，号谢山。全祖望的学术贡献有四点：留下了表彰民族气节的珍贵文献；揭示清初学术之精髓；完善了《宋元学案》；为清代浙东学派继往开来。

　　藏书文化：宁波是文献名邦。天一阁是宁波藏书文化的象征。天一阁建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年－1566年）之间，原为兵部右侍郎范钦藏书处，是我国现存历史最久、亚洲第一、世界第三的私人藏书楼。现藏阁古籍30余万卷，约13万册，成为四明文献之邦的缩影。其他如五桂楼、伏跗室等亦是藏书文化的杰出代表。

　　建筑文化：宁波的建筑文化既有保国寺“无梁殿”的举世奇迹，又有江南水乡民居建筑的淡雅悠然。保国寺大殿重建于北宋大中祥符六年（1013年），为单檐九脊殿。整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的榫卯技术，不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶50余吨的重量。在大殿前槽天花板上，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，故被称为“无梁殿”。无梁殿结构独特，气势宏伟，比世界建筑巨著《营造法式》还早90年，成为《营造法式》的实例见证。

　　宁波民居，小青瓦、清水墙、梁架古朴、门窗精巧，独具风格。

　　明清以来反侵略斗争的前沿

　　地处东南沿海的宁波人民具有抗击外来侵略的光荣传统。明代的抗倭，鸦片战争时期的抗英，清光绪年间中法战争的抗法，抗日战争时期四明山作为全国十九个抗日根据地之一等，为我国的反侵略斗争史留下了光辉的一页。

　　唐宋以来甬江口就驻水师，北宋这里是打造神舟的造船场、明州第一码头。遗址中尚保存了南宋时的摩崖石刻（照），元代梵文摩崖石刻。明清时期，宁波是抗倭、抗英、抗法等反侵略斗争前沿，在全国可算保存海防遗址最集中最丰富的一处。

　　名城之点 镇海口海防遗址

　　镇海口海防历史遗址集中分布在甬江入海口，不到2平方公里南、北两岸的范围内。镇海口的海防历史遗址内容齐全，自成体系，是我国目前保存较为完好的海防遗址。镇海口海防遗址，包括甬江北岸镇海区招宝山的威远城、明清碑刻、月城、安远炮台，梓荫山的吴公纪功碑亭、俞大猷生祠碑记、泮池（裕谦殉难处）、吴杰故居等八处；甬江南岸北仑区的戚家山营垒、金鸡山瞭台、靖远炮台、平远炮台、宏远炮台、镇远炮台等六处。南北两岸合计共十四处。这些海防遗址，是中国人民热爱祖国，不畏强暴，抗御外侮，自强不息的历史见证。

1关于宁波的十句诗句

天童育王道中（宋·史浩） 迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。

春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。 风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。

寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。 游东钱湖（宋·史浩） 行李萧萧一担秋， 浪头始得见渔舟。

晓烟笼树鸦还集， 碧水连天鸥自浮。 十字港通霞屿寺， 二灵山对月波楼。

于今幸遂归湖愿， 长忆当年贺监游。 天童寺 二首（宋·王安石） 天 童 溪 溪水清涟树老苍， 行穿溪树踏春阳。

溪深树密无人处， 惟有幽花度水香。 虎 跑 泉 供厨煮浴方成沼， 转磨鸣春始到田。

还了山中清净债， 却来人间作丰年。 宁波的别名是"甬" 据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。

梅尉成仙去，安知不此来。”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。

松房新月朗，药井旧泉清。路入幽篁去，门开沧海平。

倚栏遥骋望，寥廓一身轻。” 历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。

雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”

寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。”

2关于宁波的的名句

宁波的别名是"甬" 据古籍载，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系汉道家梅福所留，官至南昌尉的梅福为抗王莽的专政，便辞官弃家在甬山之阳听莺悟道，元时戴表元作《访梅福洞》诗云：“路逢耕者问，山是化人开。

梅尉成仙去，安知不此来。”在《奉化风情》一书中曾收录法号“西来”和尚咏《梅福庵》一诗，诗云“羽士留丹定，金仙作化城。

松房新月朗，药井旧泉清。路入幽篁去，门开沧海平。

倚栏遥骋望，寥廓一身轻。” 历代文人墨客对寿峰塔题咏颇多，清儒学之士蒋翼清有《甬山高塔》诗“山头突兀，昂耸太空。

雾迷文峰秀，烟冲警信通。夜顶明星探碧汉，朝迎嫩日带轻虹。”

寿峰塔与奉化南山瑞峰塔遥相呼应，被称为“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹双塔》诗“巍巍双塔立西东，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相汇五洲通。”

3描写细节的句子

这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着睡歌。

我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。

路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。

今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。

这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。

这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣睡固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里有漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。 采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。

采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。

那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许：鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。

尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 这令我到底惦着江南了。

——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了。

4写宁波的诗

手开楼阁贮群经， 面对湖山卫百灵。

玉镜夜寒通沆瀣。 翠屏秋净到空青。

避烟鹤起檐间树， 行雨龙归几上瓶。 我亦逃祥云水客， 便应萧散共松扁。

丁鹤年：原西域人，因避兵乱，奉母至四明，以教学、卖药自给，励志治学，慈溪县尹称贤，四方士大夫多依之，善诗文，有集。 青山：位于东钱湖西亭山以南，旧时南有青山寺，北有清泰庙，庙内有高 井。

相传凿井得一砖，镌有"高 "二字，而得名。高 ，南宋著名学者，鄞县人。

青山峦叠峰，春时胭红粉白，美如画图。 沆瀣：夜间的水气；露水，司马相如《大人赋》"呼吸沆瀣兮餐朝霞。

" 云水客：行踪无定，如行云流水的意思。黄庭坚《送张天觉得登字》诗："去国行万里，淡如云水僧。

" 扃 ：指门户或门窗孔雅圭《北山移文》。"虽情投于魏阙，或假步于山扃。

" ---------------------------------- 贸阝竹枝祠（清·李邺嗣） 东钱山水秀堪图， 不数城南日月湖。 若使移来遶郭外， 十洲三岛任人呼。

十庙沿堤霞屿孤， 东湖本亦号西湖。 爱他千顷烟波阔， 不学西头莺月豆芫。

此地陶公有钓矶， 湖山漠漠鹭群飞。 渔翁网得鲜鳞去， 不管人间吴越非。

福泉山寺忆登临， 佛面常教海气蒸。 夜半开门迎赤日， 龙涎窝里卧高僧。

李邺嗣：号杲堂，鄞县人，清著名学者，性至孝，侍父病，呕血数斗，自此绝意仕途。日著书，撰汉语、南朝语，续世说新语为三语。

日月湖：宁波城中旧有日湖、月湖。月湖依旧，日湖已填。

西湖：唐代时，东钱湖称"西湖"。因当时贸阝县县治在贸阝山，湖在县治之西，因名"西湖"。

莺脰湖：又名广德湖。原在宁波城西，六公里处。

相传形成于南北朝齐、梁之际。宋政和年间，太守楼异为增赋，向朝廷献策，废了广德湖开垦为田。

废湖后，鄞西连年受灾。正如清初鄞县学者万斯同《鄞西竹枝词》中写道："湖开莺脰匹东湖，谁把长陂决作田，却恨宣和楼太守，屡教西土失丰年。

" 福泉山寺：雄踞东南钱湖东面，为湖山最峰，海拔5562米。山顶原有寺，寺面大海，前有老龙潭。

相传，常见光怪 -------------------------------- 东钱湖绝句（明·李堂） 东湖风景过西湖， 史相祠前列画图。 不用舟人频指点， 留诗欲吊岳坟孤。

梵王宫殿七浮图， 殿址层层漫绿芜。 幸有老松人不剪， 满林落日正啼鸟。

李堂：字时升，鄞县人。成化二十三进士，授工部主事，监税芜湖，旋迁工部右侍郎，后以病归，闭门著述，著有《正学类类稿》、《四明文献志》、《堇山遗稿》。

史相：南宗丞相史浩祠。 岳坟：指位于东钱湖莫枝堰的岳王庙。

梵王宫：梵，意即"清净"、"寂静"，常用来指佛教有关的事物。梵王宫：佛居住的宫殿。

王安石《天童寺》"二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。" 浮图：即浮屠，指佛塔，如"七级浮屠。

" 绿芜：丛生的绿草。白居易《东南行一百行》："孤城覆绿芜。

5赞美宁波

家乡宁波 如果我是一位画家，我要用最美丽的色彩去描绘她；如果我是一只小鸟，我要用最响亮的歌喉来赞美她。

这就是我的家乡 宁波是一个美丽的城市，宽阔的马路两旁，绿树成荫，鲜花怒放，像给街道绣上了漂亮的花边。市中心，一幢幢崭新的高楼在阳光下熠熠生辉。

月湖像一块透明无瑕的翡翠，镶嵌在城市的土地上。湖边的垂柳，像正在对镜梳妆的姑娘。

宁波也是个富饶的城市。雅格尔、杉杉等服装品牌全国闻名，一年一度的服装节总是吸引了大批的中外客户，连许多明星也前来助兴。

国家特大型企业镇海炼化公司，得益于发达的港口运舶能力，每年的原油加工量高达1000多万吨。菜场里，各种水产品琳琅满目，大大的海虾白中透红，宽宽的带鱼披着银装，顽皮的海瓜子偷偷在水中吐着舌头，粘粘的泥螺蜷缩在瓶子里。

它们不仅营养丰富，而且味道鲜美，是寻常百姓餐桌上的常客。 宁波有着灿烂的历史文化。

河姆渡遗址是中国文化的发源地之一，人们正是从这里发掘出了人类的祖先——河姆渡人的头盖骨和其它许多文物，填补了人类进化史上空白的一页；镇海口海防遗址是著名的爱国主义教育基地，英勇的中国人民曾在这里顽强抵抗外国侵略者；天一阁的宝书楼是中国最早的私人藏书楼之一，里面珍藏着许多宝贵的古籍，最奇妙的是楼前的水池，看上去水并不多，却是暗连着月湖的活水，需要的时候大概真的可以用之不竭吧。 最令人津津乐道的当然还是宁波人吃苦耐劳的精神。

这种精神造就了许多商界精英，使"宁波帮"成了一个响亮的名称；这种精神也培养了许多学界骄子，活跃在各种各样的学术舞台。 现在，名城宁波正在飞速发展，驶上了现代化的航道。

- 作者： NBstudent 2004年12月6日， 星期一 18:57 你可以使用这个链接引用该篇文章 /blog/tbbdiaryID=338668。

宁波必去旅游景点

宁波是典型的江南水乡兼海港城市，宁波拥有许多中国之最，那么，宁波必去旅游景点有哪些，下面就一起来看看吧

宁波必去旅游景点

1东钱湖

东钱湖位于宁波市东侧，素有“西子风韵、太湖气魄”之称。东钱湖现为浙江第一大淡水湖，与青山平原相依，烟波浩淼风景秀丽。又名“万金湖”，历经沧桑，积淀了浓厚的文化底蕴，留下了众多具有较高历史及艺术价值的文化历史遗存。湖内有小普陀山、陶公岛、二灵夕照等景点，区域内的天童寺为佛教禅宗五山之一。春秋时越国大夫范蠡隐退后携西施避居湖畔伏牛山下，晚年自号陶朱公。湖边民居保留了民清江南建筑的风貌：高墙长弄，粉墙黛瓦。

地址：浙江省宁波市鄞州区东钱湖镇

开放时间：8:30-17:00

2天一阁

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积26万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。

地址：浙江省宁波市海曙区天一街5号

开放时间：08:00~17:00 最晚入场时间：16:00

3天一广场

天一广场可谓天生"姿色出众"，22幢3-4层群体性建筑，围绕35万平方米的中心广场，间以1万平方米的景观水体和3万平方米的绿化，组成了一个生态型的商业建筑群。广场内拥有气势恢宏的中央音乐喷泉，别具特色的水幕**，外来名贵的加拿列海枣树，水街长廊，文保建筑药皇殿，天主教堂等文化遗产与现代文明相结合的`景观。 天一广场是一个庞大的聚宝盆，每一寸都是制造商业奇迹和神话的"黄金地"。

地址：浙江省宁波市海曙区开明街

开放时间：全天

4月湖

月湖，又名西湖，位于宁波市城区的西南，开凿于唐贞观年间。该湖呈狭长形，面积约02平方公里。宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。

地址：浙江省宁波市海曙区仓桥街

开放时间：08:00~16:30

5象山影视城

象山影视城，坐落在风景秀丽的浙江象山县大塘港生态旅游区，集影视文化与旅游休闲于一体。 以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，占地面积1091亩，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成 象山影视城以其独特、众多的设计建筑，远可拍春秋秦汉、唐宋，近可摄明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。开业至今，相继接待拍摄《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》等知名影视剧

地址：象山县新桥镇象山影视城景区

开放时间：旺季(5月1日~10月8日)：8:30~16:30 淡季(10月8日~4月30日)：8:30~16:00

6九龙湖

九龙湖风景区地处宁波市镇海区西北部的九龙湖镇境内，距宁波市中心18公里。 九龙湖旅游区为中丘地貌，三面环山，由九龙湖、凤凰湖、月亮湖和天鹅湖四大湖泊组成。九龙湖群山环抱，水势浩淼，湖光山色相互映辉。湖东侧红瓦白墙的建筑群——西班牙别墅式的九龙山庄，把九龙湖点缀得更加美丽。 在湖的东北面，有座大蓬山，又名达蓬山。海拔315米，山势峥嵘，登顶可眺望东海。山分前达蓬和后达蓬，散有岩洞、佛迹、宋代崖刻、斗鸡峰、方腊寨等多处名胜古迹，是历代文人墨客喜爱涉足之地。

地址：浙江省宁波市镇海区九龙湖镇

开放时间：08:00~16:30

7杭州湾大桥

一座横跨杭州湾海域的跨海大桥，北起浙江嘉兴海盐郑家埭，南至宁波慈溪水路湾，全长36公里，已成为中国世界纪录协会世界最长的跨海大桥候选，成为继美国的庞恰特雷恩湖桥和青岛胶州湾大桥世界第三长的跨海桥梁。大桥建设首次引入景观设计概念，借助“长桥卧波”的美学理念，呈现S形曲线，具有较高的观赏性、游览性。

地址：浙江省海盐县海塘乡郑家埭村

开放时间：全天开放

8浙东大峡谷

浙东大峡谷位于浙江省宁海县境内，是一处以自然山水风光为依托，以道家和台岳文化精粹为内涵，以青山绿水、奇峰怪石、溪流飞瀑、原始森林和现代游乐为特色的生态风景区。 核心景区30余平方公里原属新昌飞地，是李太白梦游吟别的天姥山。

地址：近郊宁海县岔路镇白溪村

开放时间：08:00~17:00 停止入场时间：16:00

宁波旅游攻略景点必去

1、松兰山海滨度假区

松兰山海滨度假区是华东地区集休闲、娱乐、度假、会议等为一体的综合性海滨旅游度假区，是宁波最值得去的浴场、海边。这里大小不一的沙滩浴场平磨如席、沙细似绢，让人玩沙沐阳、嬉水蹈浪，好不愉悦。

2、宁波市凤凰山主题乐园

凤凰山主题乐园充满欢乐和惊喜的游乐氛围，乐园分别从德国、瑞士、美国和意大利等国家引进多项大型现代化游乐设施。其中，有好玩刺激的水上项目，“大舟冲浪”为双轨道冲水项目，“激流勇进”为落差大的漂流项目。

3、宁波市海洋世界

宁波海洋世界位于宁波江东桑田路936号，占地约10500平方米，是一家以展示海洋生物，宣传海洋知识的现代化专业水族馆，是宁波市青少年科普教育基地。这里有很多好玩的所在，有可以感受慕名已久的美人鱼风采的美人鱼表演。

4、宁波雅戈尔动物园

宁波雅戈尔动物园，又名雅戈尔野生动物园，前身是宁波东钱湖野生动物园，坐落在具有“西子风韵、太湖气魄”的东钱湖旅游度假区内，是中国水域面积较大的野生动物园，绮丽的水乡风光，独特的水上观赏动物游线，让游人饱览来自全球的珍禽异兽，观看精彩刺激的动物和民族风情表演。

5、梁祝文化公园

梁祝文化公园是一座爱情主题公园，是梁祝故事的发源地，以梁祝爱情传说作为美丽的故事背景，向人们展示了“东方罗密欧与朱丽叶”绚丽多姿的一页。公园以梁山伯庙为主体，梁祝故事为主线，由观音堂、夫妻桥、恩爱亭、荷花池、九龙潭、龙嘘亭、百龄路、梁祝化蝶雕塑、大型喷泉广场、万松书院、梁圣君庙等众多景点组成。

宁波旅游景点路线明细

一、余姚市

1、天下玉苑 60元

2、丹山赤水 50元

3、河姆渡遗址 25元

4、四明山国家森林公园 50元

5、四明湖玉兔岛景区 30元

6、浙东抗日根据地旧址 40元（五个景区）

7、北溪漂流 118元

8、田螺山遗址现场馆 30元

二、慈溪市

9、五磊山 40元

10、大桥生态农庄 38元

11、虞氏旧宅 20元

12、雅戈尔达蓬山 120元

三、奉化市

13、商量岗景区 68元；四明山商量岗旅游度假区(冬季开放滑雪场)

14、民国大杂院 50元

15、滕头旅游区 50元

16、溪口风景区 165元 介绍；溪口岩头古村漂流

四、宁海县

17、宁海野鹤湫 50元

18、浙东大峡谷 75元（船票30+门票40）

19、东海云顶 50元

20、宁海湾横山岛 40元（船票20+门票20）

21、十里红妆 30元

22、伍山石窟 80元（两个景点） 地图

23、前童古镇 40元

24、梁皇山景区 50元

补：双峰森林公园

五、象山县

25、松兰山旅游度假区 10元

26、中国渔村 60元 介绍

27、象山影视城 60元

28、石浦渔港古城 60元

29、象山民俗文化村 40元

30、花岙石林 40元

六、海曙区

31、天一阁博物馆 30元 介绍

32、乘天马游轮观三江夜游 50元

七、江北区

33、保国寺古建筑博物馆 20元

34、慈城古县城景区 50元（联票）

35、绿野山庄 20元

八、江东区

36、庆安会馆 10元

37、海洋世界 80元

九、镇海区

38、招宝山景区 50元

39、九龙湖景区 85元（通票）

十、鄞(yín)州区

40、天宫庄园 20元

41、梁祝文化公园 30元

42、五龙潭 40元

43、酒埕岩仙人寨景区 25元

44、天童国家森林公园 20元

十一、北仑区

45、九峰山五小娘景区 30元

46、芝水滩 50元

47、凤凰山主题乐园 120元

十二、东钱湖度假区

48、福泉山景区 40元（车25+票15）

49、南宋石刻公园 30元

50、小普陀景区 30元

51、陶公岛景区 10元

52、宁波雅戈尔动物园 80元 介绍

以上为08年公布价格，如有变动，请以景点实际价格为准。

宁波有哪些旅游景点

宁波旅游景点如下：

1、宁波天童寺

宁波天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年，佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。该寺建成殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间，其坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”。

它的东、西、北三方有六峰簇拥，背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬，唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

2、香山教寺

香山教寺位于宁波镇海与慈溪的交界处，山坳中，三面环山，背靠达蓬山，两边有扶手，就好像稳稳坐在一把太师椅上，该教寺掩映于苍松竹影之中，立于寺中似有隐于市之感。

其整体建筑是仿唐代风格，依山而上错落有致，无比精致，面对九龙湖，周围修竹茂盛，空气清新，达蓬山映在湖中，风光秀丽。

3、韩岭老街风景区

韩岭老街风景区，位于东钱湖南岸，三面环山，一面临湖，山水相依，自然风光秀美，属东钱湖南湖景区，距宁波市区约20公里。

其历史悠久，被称为“浙东第一古街”，在这里，可以感受明清集市的商业繁荣，体验水乡古村民俗风情，尽揽钱湖南岸湖光山色，享受现代田园休闲生活。

4、茅镬古树公园

茅镬古树公园，位于浙江省宁波市茅镬村，占地91473平方米。园内被宁波市林业部门列入保护范围的有96棵古树，经过中央林科院检测树龄达600年以上的古树有52棵，部分超过千年。

其中，有棵被称为“万木之冠”的金钱松，树高52米，胸径达113米，树龄超过900年，是名副其实的“金钱松之王”。

5、宁波方特东方欲晓主题公园

宁波方特东方欲晓主题公园由华强方特集团出资打造，毗邻一期“方特东方神画”公园，占地面积40万平方米。

它包含十余项室内大型高科技主题项目、二十余项室外游乐项目、数百项特色休闲景观、上百家主题餐厅和商店，属于集休闲游玩、商旅餐饮等功能于一体的综合性园区。

大家好,欢迎大家来到宁波游览参观

我们来到一个陌生的城市,有必要了解一下这个城市的情况,大家来到宁波也不例外,那么我呢现在就给大家介绍一下这个城市的情况及风土人情宁波位于浙江的东北部,东海之滨中国海岸的中部,是浙江的第二大城市,是我国进一步对外开放的副省级单列市和具有制定地方性法规权利的城市是我国著名的港口城市和文化名城全市共辖余姚、慈溪、奉化三个县级市，鄞县、宁海、象山三个县，市区分江东、江北、北仑、镇海、海曙五个区，市区面积1033平方公里，人口120余万．宁波简称”甬”，是一个象形字，上如钟钮，下如钟形，中间两横如钟带，因宁波境内有一山峰似覆置大钟，故名．早在周朝就有了”甬”地的称谓．宁波古时称明州，因有四明山得名．唐开元二十六年（738）朝廷置明州，州治在今鄞县鄞江镇，到明洪武十四年（1381）明太祖朱元璋采纳了一个鄞县读书人单仲友的建议，取”海定则波宁”之意，改宁波一直沿用至今．

宁波的气候属亚热带季风气候，全年平均温度16摄氏度，四季分明，春夏两季雨水较多，但容易受到台风的影响，秋季凉爽，东无严寒．

来到宁波，我们要从什么角度去了解它？它又是怎样展现在人们面前的呢？我们可以概括的认为宁波共有四张名片．我们先打开第一张名片，这张就是宁波装，俗话说：”云想衣裳花想容”，中国人用”衣食住行”来概括生活的最基本内容，而衣拍在最前面．韩非子说：”人无羽毛，不衣则犯寒”，到了现代社会，服装不仅仅是人类用来御寒护体的，更是人类智慧文明最直露和最实用的审美物化体现，自1998年中国首家服装博物馆在宁波诞生，人们已经在讨论”北有大连，南有宁波”的话题，中国自有龙袍以来，有意义的服装变革大抵只有两次，一次为公开实用的胡服骑射，二为作宣言的中山装．从前的人们除他们的住宅外，都是靠衣服来表示地位的尊卑，完全限制了个性特征，而西服的出现却能体现出人类对于健全体魄的憧憬，在”五口通商”后，外出谋生的宁波裁缝，用高超的祖传手艺，给外国人（当时称红毛人）制作西服，因此，”红帮裁缝”应运而生，一把剪刀，一把尺子，到中国的第一件中山装，第一套西服，第一家西服店，都出自宁波人之手．宁波服装在”红帮”的培育下，由小树苗长成了一棵参天大树．20世纪90年代，宁波服装步入了它的黄金期，现有1600余家企业，年服装生产力占全国的12％左右．宁波的服装业被认为是未来中国服装业中最有希望与中国服装业一争高低的一个板块．好，现在大家都各自检查一下，各位身上穿的是否有宁波的服装，如果没有，晚上等我们住下来后，大家赶快去买，因为在将来，也许你会因穿有宁波服装而骄傲，（开个玩笑）．宁波服装名牌可以说是群星灿烂，”雅戈尔”、”杉杉”、”罗蒙”2001年的服装节上，国际服装界巨子－77岁高龄的皮尔卡丹先生动情地说：”我被宁波迷住了！”还惊叹在中国竟有这么好的服装企业，而”杉杉”却在天一阁，上演了一台”天一夜宴”，在世界名模陈娟红、马艳丽等的超凡演示下，把江南园林深厚的文化底蕴，淋漓尽致的展现在人们的面前．

宁波的第二张名片是”宁波帮”．当然大家不要误会是江湖上的”黑帮”，而是许许多多在外闯荡的宁波人的统称．”宁波帮”的发祥地位于中心城市北缘的慈溪龙山，”宁波帮”的典型代表和领袖人物就是虞洽卿，字和德，人称”阿德哥”，清同治六年出生于龙山，家境贫寒，7岁丧父，平时在海边拾泥螺，雨天才去读书，叫”读雨书”15岁到上海学生意，有时下雨，母亲做的鞋就不舍得穿，夹在腋下，赤脚进店，后来在伤害闻名后，人们戏称”赤脚财神”，这就是”宁波帮”赤手空拳打天下的一个典型形象，虞洽卿一生以”宁波帮”为依托，也为它的崛起和走向世界建立了功业，他领导宁波旅户同乡会时兴建的会馆大厦，至今屹立于上海西藏路、南京路路口．”宁波帮”帮宁波，虞洽卿发迹后热心故里公益事业，1906年捐资兴办龙山学堂，儿童免费入学，建设龙山码头等．”宁波帮”的名人还有香港环球航运集团名誉主席包兆龙跟世界船王包玉刚，有影视名人邵逸夫，当代学者余秋雨，这些都是为家乡建设作出了许多贡献的人，邓小平那句话：”要把全世界的宁波帮都动员起来建设宁波”至今让新老宁波人激动不已．

宁波的第三张名片是“宁波港”。唐朝天宝十一年（752），三艘日本谴唐使船由东瀛来华，缓缓驶入明州港，标志着古代宁波港的正式开埠．明州港，唐宋时与广州、扬州，元时又与广州泉州并列为我国对外开埠的三大港口．而在鸦片战争后，宁波被辟为”五口通商口岸”之一，北领的上海崛起后地位削弱，曾一度衰弱，1916年秋，孙中山先生携夫人宋庆龄从上海乘船来宁波，在经乍浦洋面时，曾说：”吾立国以后，势必在此建立东方第一大港”，可惜壮志未踌，身先死．到了1978年，中国政府制定了对外开放的政策，庄严的作出在宁波兴建东方大港的决定，经过20几年的艰苦创业，宁波港由一个区域性的内河港，发展成为集内河港、河口港、海港于一体．而甬江是宁波交通世界的黄金水道，甬江由流淌着古越文化遗韵的姚江个洋溢着四明风采的奉化江相拥而成，一路奔流，注入东海．宁波港分货港和渔港，货港以北仑港为代表，渔港以象山的石浦港为代表．北仑港到2000年，货物吞吐量就突破了一亿吨！现以挤身世界亿吨大港的行列，蓬勃发展的宁波七港，已与世界上80多个国家和地区的500多个港口建立了通航联系，北仑港拥有中国大陆绝无仅有的20万吨级矿石码头和25万吨级原油码头．宁波新世纪工程第一条就是要把宁波港建设成为国际深水中转枢纽港．而石浦港是中国四大渔港之一，与舟山群岛相连通，濒临东海的宁波，人们对海洋的感情是深厚的．”海洋固大，竭泽而渔必致无鱼，取之无度必将无物”’就是说海洋虽然浩瀚，过度的捕捞渔民也就无鱼可捕，而海洋中也将没有任何东西存在，所以”善待海洋，就是善待人类自己”．因此就有了2000年中国的开渔节，什么叫开渔节？它就是渔民们自发在每年的7－9月份进行停止捕鱼作业，称”禁鱼期”．而到了9月15号后就进行祭海仪式，举行一系列的文化活动，祈祷平安和丰收，讴歌大海，称”开渔期”．在祭海仪式中，读罢祭文后，参祭队伍从祭坛走想大海，三次鞠躬行礼，将稻谷、花生、红枣、核桃、水果等五过，抛向远方，然后就向大海献酒，接下来就是18名儿童手捧玻璃鱼缸，让蟹、虾、幼鱼们生还大海，以示渔家后代对大海的感激和反馈之意，最后100名男女青年三步一叩首，以虔诚热烈的舞姿祈祷大海，愿大海不再哭，愿海波荡漾，潮汐有序，愿船儿归来鱼满仓．．．

那么宁波的第四张名片就是”宁波景”．宁波于1999年荣获全国首批优秀旅游城市称号．宁波是一座历史文化名城，它有渊源流长的历史文化，充满气节的斗争风范，漫步天下，闯荡四海的英雄业绩．它的东面是海天佛国普佗山，南有奇山绣峰雁荡山，西有美丽米人的西湖，北有国际大都市上海，形成了一个圈带似的旅游网．那么它的自身究竟有哪些景点？请允许我先卖个关子，我会带大家逐个的去揭开她神秘的面纱．

宁波简称"甬"，位于我国海岸线中段，浙江宁绍平原东端，即东经120°55'至122°16'，北纬28°51'至30°33'。东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市的嵊县、新昌、上虞，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连。是中国进一步对外开放的副省级计划单列城市和有制定地方性法规权力的"较大的市"，是全国历史文化名城。

全市辖鄞县、象山、宁海三个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总面积9365平方公里，总人口535万，其中市区面积1033平方公里，人□120万。

宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载："四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。"这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。

宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积52407平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。

宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上314米，最高潮位486米，平均低潮位147米，最低潮位为031米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区"三江口"的潮汛则朔望日涨于一时。

宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区"三江口"汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充沛，水资源丰富。

宁波属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温162℃，平均气温以七月份最高，为288℃，一月份最低，为－42℃。全市无霜期一般为230天至240天，作物生长期为300天，适宜于粮、棉、油料等作物的生长。年平均降水量为1300至1400毫米，五至九月，占全年降水量的60%。

宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州;明洪武十四年(公元1381年)，取"海定则波宁"之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。鸦片战争后被辟为"五口通商"口岸之一。