南宋末年，面临金、辽压境的宋王朝退避江南，内外交困，财政捉襟见肘。遂大肆鼓铸各类铁钱，既应急于通货膨胀、战事频繁导致的国库空虚，也有效地阻止铜钱北流入金、蒙。

据载，南宋“临安府行用牌”有铜、铅两种。铜质背纪值有“准贰佰文省”、“准叁佰文省”、“准伍佰文省”三种；铅质纪值有“准一十文省”、“准四十文省”等。因铸行流通极短，是代用币性质，传世甚少，价极昂贵，尤其是形制奇特，堪比刀、布币，空前绝后，是中国货币史、中国古钱谱中不可或缺的“神秘”角色，历来为藏家视若拱璧，是“古泉五十名珍”之一，庐山面目难得一见。此钱诸谱未详录，为“出谱”品，是新添“铁质”品种入册的宝贵实物。

<宋史>云：宋帝南渡，杭州自建都后，高宗建炎三年（公元1129年）升为府，南宋150余年，皆名临安府。“景定年铸文曰景定元宝，朝省因钱法不通，杭城增造焊锡牌，以便行用”。当时发行大面额纸币会子，不便找零，临安府又严禁铜钱出城门，铜钱流通量不足，催生了“牌帖”的面世。然而昙花一现的钱牌终因国运不祥，搜刮民脂怨声载道，很快就商民拒用。《宋史·度宗本纪》记有咸淳元年（公元1265年）七月，“督州县严钱法，禁民间用牌帖（钱牌）”的颁令。

钱文中“省”即省陌，是五代起沿用下来的金融流通制度。如《五代史·王章传》“官库出纳缗钱，皆以八十为陌”。意思是八十文钱为一百。宋代沿用其法，改为770文为一贯钱，77文当百。“准伍佰文省”合兑为铜钱385文；“准叁佰文省”兑231文，均有史料可查。

由于临安府行用铜质钱牌历来被古钱收藏家和收藏爱好者看好，因而后人仿作赝品较多。所以，收集时要注意识别。赝品与真品的主要区别是：赝品有翻铸的痕迹，比真品略小，略厚，略重；字深，但模糊；字脊不平，中间突起；斑锈浮泛，露有新铜等等。只要仔细辨别，还是可以分清的。

南宋（1127－1279年）算下来700多年前的，楼主这两件物品为伪品，这种古人很少有收藏的，

传世品几乎是不存在的。那么最简单的方法就是看锈来判断真伪。

容易鉴定方法是看秀和书法，楼主这两件书法不对。

还有锈不对常见的锈应该是红，绿两种颜色在一起才是，而伪造红绿锈色在一起很难，但不是不可以伪造，一般几万元的物品上才有这种高手段伪造方法。便宜的伪造成本就划算不来很少用。

价格：50元~几万都有 。。。。看版本稀少和品相来决定

这种是几万以上的价格。

　　没有凤凰通宝你说的应该是凤历（暦）通宝 五代十国后梁“凤历通宝”钱

　　五代十国时期，社会四分五裂，动荡不安，各诸侯国独自称王称霸，都想争夺天下，纷纷鼓铸自己的钱币，出现了货币形制标准不一，材质各有不同，品种名称繁多，铸工参差不齐的局面。这一时期各国所铸的货币数量稀少，且史书多无记载，五代十国时期究竟有多少种货币自今仍是个谜。现在人们所收藏的五代十国钱币，都是根据实物结合历史资料推断的。

　　笔者前几年在某地古玩市场，从一古玩商收购来的一批出土古钱中，发现一枚罕见的失谱古钱“凤历通宝”。此钱为出土生坑，直径22毫米，穿45毫米,重37克, 铜质深红，包浆棕黑色，锈蚀生根，郑地呈土木之声，。钱文真书，兼具隶篆风格，书法生拙，钱文与内廓相连，铸造工艺粗率不精。

　　“凤历”为五代十国后梁朱友珪当政时的年号，朱友珪是后梁太祖朱温之子，。朱温嫔妃众多，生有数子，性情暴躁，孤疑多变，朱友珪虽为长子，然生母失宠，耽心皇权旁落，于乾化二年六月杀父夺得帝位，定年号“凤历”意为改朝换代，开创新朝之元。朱温当政时曾铸过“开平元宝，”和“开平通宝”大钱，为存世绝罕之孤品。朱友珪夺得帝位后，为迅速树立自己的威信，扩大影响，迫不及待地开铸自己的年号钱，乃属理所当然的事情。

　　朱温当政时所铸的开平年号宝文钱因存世稀少，钱币学界对其真伪曾有过不少争议，“凤历通宝”钱的发现，不但可以使“开平元宝”钱得到印证，同时也表明了这一历史演变过程的承袭关系。

　　可悲的是朱友珪当政时间实在太短，乾化三年二月即被同父异母兄弟朱友贞所杀，在位时间仅仅八个月，真是历史上的匆匆过客，由此可以看出当时社会父子之间，兄弟同胞之间为争名夺利，反目成仇，自相残杀的混乱局面。朱友珪在这短短的八个月时间内，能铸出多少钱是可想而知的，当在开炉不久便宣告消亡了，个别零星孤币，旋即被堙没在历史动乱的烟尘之中。

　　“凤历通宝”钱的发现，为研究五代十国后梁的社会演变，以及经济文化提供了新的实物资料。

主要看您收藏的目的：

1、为了钱币升值：一般收藏存世量较少的、比较少的，（图谱为1-5级）或中当钱币（一些明、清钱币、宫钱、供样钱等。还有金、银币、花钱等。如：开元通宝（银质）、靖康元宝、通宝，皇宋通宝（九叠篆）、大观通宝、南宋的大明通宝、郑成功的永历通宝。这个主要和泉友多交流，看古钱图谱存世量，市场信息来决定收藏内容。

2、有人专收藏古钱币钱背代纹饰的，有的收藏书法钱、御书钱，也有人收藏花钱、五帝、十帝钱、专收藏银币的。

究竟怎样辨别古钱币的真假呢？

　　首先，要搞清楚假钱是怎样制作的，了解了这一过程，也就不难找出其纰漏了。

　　假造古币，一般分为两步制作过程：第一制作钱坯，第二步是“作旧”处理，也就是上假

　　造钱坯的主要手段有翻铸，改刻，挖补和拼接等。

　　一、所谓翻铸，就是用真钱作模子，化铜翻砂铸新钱，市面上出现的大量假造珍贵钱币，都是用这种办法制作的。

还有一些所谓“臆造钱”就是历史上实际没有这种钱，而是钱商为了赚钱，扬言这种钱是“出谱”的稀见品（古钱谱上没有记载的称“出谱”）。欺骗收集者上当。这种钱就是在制作钱模时，雕刻上一些与常品不同的字。然后翻铸。如笔者曾在一位泉友处见到一枚“九字刀”形制与一般的“六字刀”没有区别，就是多了三个字。其锈色和文字气息都与六字刀很接近，铸工很精，极以乱真。如果不是钱币学者反复鉴定，确认为“臆造钱”，真会使不少人上当。

　　而笔者手中还有一枚“端平元宝”（见图）就属于这种“臆造钱”。折十环读的端平元宝钢钱，各谱均无。根据马定祥批注，丁福保《历代古钱图说》中眉批：“见端平元宝环读折十大铁钱，罕。”说明只有这种形式的铁钱，而无铜钱，如有铜钱必是铁母。但这枚钱，文字呆滞，锈色可疑，钱体歪斜，决非母钱。

　　用真钱翻铸的假钱，一般工艺精湛者不易看出，但若仔细辨别，仍可看出文字笔划较粗，竖、横、撇、捺细部模糊。铜质亦有区别，有的翻砂时，把原真钱上的锈斑印上了砂型，翻铸的伪钱原坯上就有原锈斑状的铜块。由图中的两枚賹六化，加以比较，其文字上的差别，是明显的。

　　集市上见到的大部分翻铸假钱，都是易于辨认的。有一些却极难判定，如一枚“国宝金匮直万”文字、锈色都不易看出问题：一枚元代珍品《中统元宝》篆书小平要价2000元，作工也很精细。二枚钱细部均有疑点，这些就要靠进一步的检测手段和数位学者共同商断，不要轻易成交。

　　二、改刻法，就是把一般常见的古钱，改刻一两个字，使其变为珍稀贵重的钱币。如一般的五铢钱，把五字的两竖取掉，改为“三铢”。把“大观通宝”小平改为臆造的稀见钱“大同通宝”。把“三字刀”中间的字刻掉，改加上字，成为一把珍贵的“六字刀”，改刻后，又用作旧法处理，往往不好辨认，需特别慎重。

　　一些记号钱币也有这种情况，如在普通“建炎通宝”背部穿上，刻一“川”字，也有利用流铜改刻为星月纹。把一般开元钱改为会昌开元的“稀见”品，等等。

　　三、挖补法：把普通钱币的钱面文字挖掉一两个，然后用油漆、胶水或焊锡补贴上其它钱的文字，以抬高其价格。这种伪造钱币，常常使一些内行迷惑，因为文字形制都比较古老，铜质也基本相当，一时不易辨认。在丁福保编著的《历代古钱图说》第49页中，一种背带日月记号的半两钱，就是改刻的。而“两两”、“半半”则是用挖补之法伪造的假钱。当年，丁福保、戴葆庭这些钱币行家都受了骗，选入钱谱。说明这种伪造手段何等高明，另外也有用此法假造“五五”、“铢铢”等钱币的，收集者应当多加留神。

　　“历代古钱图说”中的“两两”与“半半”钱系伪造钱，是马定祥先生在其批注本中指出的。图谱上的拓片，难以判定伪造的方法。初步推断属“挖补”，是因为如果用两个半两钱分割而重新焊结，其痕迹则较明显，丁、戴两位泉界老前辈未必会出此失误。由于未见到原来的钱币，难以下此结论。

　　拼合的方法一般常用锡焊或银焊，有的把原钱截取一部分，焊上另一钱的一部分，使钱文改变。有的是把两个同样的钱背磨薄，然后焊结在一起便成了一枚稀有的“合背”钱。

　　假钱原坯完成后，下一步便是“作旧”。“作旧”主要是上色和涂假锈。

　　古钱币的锈色，一般有“生坑锈”、“水银古”和“传世古”几种类型。“生坑”有红、绿、蓝、黄等氧化锈色，有薄有厚，有的较均匀，有的凸凹不平。伪造假钱者，对造假锈很下功夫，冒充“生坑”的比较多。其方法是把钱坯加热后，放进不同浓度的酸类与盐类浸泡，一、两天后就会变得色彩“斑斓”。或者是用胶水、松香调和颜料，或者用油漆涂抹，然后再用细砂纸打磨，就变成不同色泽的“生坑”。

　　“传世古”是指未曾入土或出土时间较长，经人手反复摩婆过的古铜钱。光泽明亮，颜色油黑或纯青、纯绿。假钱一般是用油烟薰黑，或者涂上黑色的油漆涂料之类的包装，然后打蜡上光。

　　也有一些作伪者，把假钱经过酸洗后，再埋在土中，过一段时间生锈后拿出，冒充“生坑”。

　　“水银古”，颜色黑而发亮，很像黑底上涂了一层水银，反光的感觉较强。这种锈色一般作假较难。

　　知道了古钱作假的方法和过程，也就能寻找出鉴别真假的办法。

　　辨便主要辨形和听声。

　　辨形方法之一的是辨别文字。文字首先是看“气息”，“气息”就是风格和韵味。各个不同时期的钱币文字有不同的书写风格和韵味。如先秦以前的文字叫“金文”，又叫“大篆”，就是布币、“刀币”上的那种文字。秦统一六国后用“小篆”，两种篆文不同，前者更古朴拙厚，笔画回合曲折度大。如果在刀、布上出现了“小篆”的字体，就值得怀疑。另外，王莽的“货布”用“悬针篆”，北周三品用“玉筋篆”，唐代钱文用隶书，北宋钱为“篆”“隶”“行”“楷”都有的“对子钱”。这些看得多，熟悉了，能对其钱文风格有所了解，见了“臆造”的生癖假钱，就能识别。比如有一枚“元祐元宝”，经查，北宋元祐年未铸过“元宝”，（因为钱文中惯例不应允许两个“元”字重复），又细看文字气息，“元”字呆滞，其它三字也与北宋钱风有异，就可断定为假钱。

　　辨文字，还要看钱面上的文字组成，是否协调统一，改刻和拼接的钱，文字常常南辕北辙。文字气韵不协调，像书法一样，不是同一人书写，书体就不同。

　　看钱文，还要看字迹是否清晰。翻铸钱，要用真钱作模子，而所用的真钱，又不是雕母，一般都有所磨损。翻出来的假钱，虽然铜质很新，而字迹都显得模糊。所以，凡是，遇到字迹模糊的珍稀钱，就要注意。这枚“永通泉宝”钱，不仅是一枚臆造钱（假冒南唐时的古钱，当时的稀有钱币中有“永通泉货”，与这枚钱的大小形制相类似），文字风格不统一，三个字隶书，一字篆书，而且字迹也很模糊，比如，“通”基本上属子篆书，但“之”的笔划，根本看不清楚。有的集币者可能要问：“真钱磨损时间长了，也会变模糊，假钱字迹也模糊。二者怎样区别呢？”

　　其实，这也不难区分，主要参照钱体钢质的磨损情况。真钱字迹模糊，肯定整个钱体同时受到很大的磨损，二者应当是同步的。

　　如果钱体铜质较新，形较完整。而字迹模糊，就可以肯定是新翻的假钱了。

　　辨形的第二种方法，是分辨铜锈。生坑铜锈种类很多。色泽分为黄、红、蓝、绿、黑等。有的是通体绿锈，有的部分锈蚀，有的是点锈。

　　一般来说，年代近一点的，锈结的程度要松一点，浅一点。传世的钱币，很多没有铅色，但色泽深沉古朴。有的虽磨的很亮，而铜质与一般新钢的区别，一眼就能看出。

　　入土几百年的古钱，因地下潮气的长期侵蚀，锈蚀程度很深，常常渗入钱体内部，而不是停留在表面。这 种锈，古钱收藏家们称之为“入骨锈”，不但用手抠不掉，就是用金属工具也难以剔除。

　　布币，刀币及汉唐以前的生坑出土钱，大部分都是这种“入骨锈”。如果我们遇到这种钱，拿到手中，用指 甲或火柴棒，轻轻一抠，就会掉下来，露出铜色，那就很可能是假钱。

　　很多假钱，由于用酸类和盐类浸泡过，而其锈色是“粉绿”色，锈层薄而鲜艳刺目，这些都是很容易辨认 的。

　　有的假钱，用胶水，油膝和涂料作假锈色，而质感粗糙，既不细腻，也不均匀，是一种小颗粒或糊状的堆积物。行家们称之为“疙瘩锈”，用指甲使劲抠，也就露出原钢的底色。这也是一种辨假的有效经验。

　　识别假钱，还要看铜的质量。不同时代的古币，铸造时用的铜不一样。春秋、战国到汉魏，主要是青铜。明清钱主要是黄铜。唐宋以后各代也有用白铜的。新疆清代的钱币用红铜。

　　铜色的白、黄、红、青，主要是铜合金成分不同。铸钱很少用纯铜，都掺有锡、锌、铅等金属。掺杂的有色金属不同，铜钱的颜色也就有了区别。

　　各朝代铸钱都有严格的比例配方。所以，观察铜色，也是区别古钱真伪的一个方面。例如，现今集市上出卖的很多刀币、布币，锈色之下，能看到黄铜本色。而秦以前铸币都是青铜，所以，可以肯定是假货。

　　正因为如此，有些手段高明的假钱制造者，在铸造先秦的稀有刀布时，所用的铜是熔化了一般的三株、小半两钱。这样就变成了青铜刀布，使人难以辨识。

　　辨别真假古钱的另一种手段，就是除了用眼睛观看钱文、锈色，还要听声音。

　　古钱币年代越久，掷在水泥地上的声音越暗哑。一般刀、布、先秦半两，都是哑音。而明清钱，距今时间较短，特别是清钱，只有一、二百年，钱币扔掷碰撞后，发出的声音，则为亮音。

　　如果齐“六字刀”、秦“三孔布”扔在地上，发出的声音很亮。就值得怀疑。

　　总之，识别真假钱币，是一项综合性的技术。有一些书法上的修养，冶金铸造和化学方面的知识，再能熟知各朝代铸钱的历史背景，就会更加方便，省去许多麻烦。

　　事实证明：有一些文化程度不很高的人，通过长期实践，反复摸索，积累经验，终于掌握规律，最后成为行家

光绪元宝机制币，银元或铜元钱币上面一般都有制造的省份，光绪通宝方孔铸币背面满文，左边满文宝，右边计有各铸局，有泉源苏直浙昌福武南晋陕川广桂云黔津沽漳河吉宁新疆各局。另有背记值，星月纹等等，百度清钱各局图谱对照或买本古钱图谱。