如何练好正楷字?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:1收藏

如何练好正楷字?,第1张

  要想学习好毛笔字,选正确毛笔、选正确的纸张、选择适合自己的字帖、运用正确的临帖方法。这四项是很关键的。

  选正确的毛笔:

  毛笔的种类很多,在初次学习时,希望你选用“兼毫”的湖笔。因为兼毫的湖笔,笔芯硬,易于掌握,对你以后的学习很重要。

  在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,适合写”草书“一气呵成”,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握。

  选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓“用某家所用的笔,又写他那一种字”。要判断所使用的是那一种笔,直接看他的字迹是最好的方法:风格健劲的,选用健毫;姿媚丰腴的,选用柔毫;刚柔难分的,则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法,如此才能臻乎书法之妙境。

  还有一点是字体大小方面,写大字用大笔,写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如,大笔写小字则有点“杀鸡用牛刀了”。

  选正确的纸张:

  初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸。

  毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡**,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍。四川产的毛边纸,分为两大类:一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅**,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制。吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种。

  元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等;新中国建立后,主要用作学生大楷簿,裱装画轴等。此外,还可作上等包装纸。

  宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷。

  选择适合自己的字帖:

  楷书练习最好的方法就是临贴,其实临哪本贴都可以,根据自己的喜好选择碑贴,颜、欧、柳、赵都可以,但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴。

  学习书法要继承前人的经验,首先要选好临写的范本,即选帖。选帖即是拜古人为师。

  我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就,也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的。他们通过长期的实践,在结体运笔上形成自己的一套规律,创作出自己的独特风格,受人喜爱,使他们的作品千古不朽,成为后人学习书法入门的楷模。后学者掌握了他们这套写字的规律,为形成自己的艺术风格打好基础,从事书法艺术就能登堂入室了。

  因此,选帖很重要。选好帖,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了。有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的。正如明代倪苏门在《书法论》中所说:“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动。”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习。到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究。通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了。这是一生所 追求的事。

  关于字型的大、中、小,初学者以何种为宜?一般讲以中字作为练习开始为好,即二寸见方的字,如柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》。初写小字,容易见效果,因为字型小,笔画间架间隔小,书写时容易掌握和控制。然而写惯了小字,遇到写大字,间架结构的笔法间隔距离大了,书写时对笔画的掌握和控制就不容易,很可能出现疏散松懈或紧密不匀等等现象。写二寸见方的字,写大字时有伸展的余地,写小字则更容易掌握。

  楷书名家很多,风格流派也各异。有的丰厚雍容;有的紧密险峻;有的倚侧秀逸;有的挺拔刚劲;……。初学者可以根据自己的个性和喜好,从有利于练习基本功力和今后自己发展的方向来选择,也可以根据工作需要来考虑练习哪种风格有利。现在许多人练习书法,往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四家中挑选一家的作品来作为范本。另外,唐代的虞世南、诸遂良的碑帖,也常常被人作为练习基本功的范帖。初练楷书的基本功力自然不必拘泥这些家,墓志中有许多碑都写得很好,如隋代的《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等等也可以临习。

  欧阳询是唐初书家,以擅长楷书出名。《旧唐书》说“询初学王羲之书,后渐变其体,笔力险劲,为一时之绝,人得其尺牍,或以为楷模焉”。说明唐代时即把他的字当作范本来临习了。欧字结体以倚侧取势,即笔画安排右肩稍稍向上抬起,点划十分紧密、奇险。所谓奇险,即点划横竖斜正、长短粗细、虚实变化既巧妙又恰到好处,稍加变动就会破坏了它的完整性。笔法以方笔为主,转折顿挫,棱角鲜明,笔力劲挺。形成一种结体严密笔力森挺、高间肃穆的险劲风格。这对练习基本功是合适的。但是,正是因为他的这种紧密险劲的结体和笔法,要在这种风格上变化也比较难。他的楷书作品以《九成宫醴泉铭》为最著名,另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以临写。

  颜真卿是唐代最富有创造性的书家,他留下来有20多件楷书碑帖,可以看出他对自己的书法风格的不断探索变化的过程。颜字结体平整,正面视人,体型丰满犹如山东大汉危襟正坐,这是吸取了篆隶书正面结体的特点。笔画对称匀整,横轻竖重,方框的两竖笔写成圆弧形,犹如向外的两张弓。笔法以圆笔为主,柔中带刚,所谓绵里裹铁。转折顿挫以圆笔不露头角为主,横画一般都逆入平出,到收笔停顿时也很少露圭角。形成一种雄强伟状、气势磅礴的风格。学习颜字,一是注意结体不要写松散了;二是注意不要只求点划的丰润,要力求表达出筋健的内在笔力。他的碑帖留存较多,早期的有《多宝塔碑》,晚期的《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》。前者自己的风格还不明显,后两碑自己风格已经成熟。另外还有《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《中兴颂》等。虽然各碑风格稍有不同,但总的风格是一致的。

  柳公权是晚唐书法家,他的书法在当时就很出名,《旧唐书》称他书“上都西明寺金刚经碑,有钟(繇)、王(羲之)、欧(阳询)、虞(世南)、陆(柬之)之体”,又说他的书法“体式劲媚,自成一家”。可见他的书法早期受二王书派的影响,后来才自成一家。宋姜夔《续书谱》说:“颜柳结体,既异古人,用笔复溺一偏,予评二家为书法之一变”。这说明颜、柳二家结体、用笔不同于历史上二王流派,进行了变革创新。柳书比颜书稍具奇侧结构,笔画右肩向上,左紧右舒,但不明显,大体上是平衡的。结体的中宫(指笔画的中心部分)紧密,四肢舒展,上下左右的点划撇捺往外伸展,而中央即支撑字的重心平稳部分却极严紧。笔法采用方圆结合,横画逆入平出,到收笔时停顿下按,有蚕头燕尾的笔势。用笔厚重,方框二竖画受颜字影响微露弧形,除有的横画和长撇较纤劲外,其他笔画都比较匀称。

  总的来讲,柳字受颜字影响,但不如颜字厚重,比颜字刚劲挺拔给人以亲劲的美感,体现出所谓“柳骨”的精神,柳书下笔有力劲健,横、竖、钩、撇、捺,都有自己一套入笔、转笔和收笔的程式。他的楷书碑帖有十余种,早年的有敦煌出土现流传到法国的《金刚经》,代表后期的作品有《玄秘塔》、《神策军碑》。这些碑帖最能体现柳书的特点,是学柳书最好的范本。其他作品拓本损泐较大,不便临习。

  赵孟頫是元代的大家,历史上说他篆籀、分隶、真、行、草书,无不冠绝,真行尤为当代第一,小楷又为诸书中第一。赵书初学赵构,中学王羲之、王献之,晚学李北海(邕),基本上是二王书派。结体处横式,平稳中带有左紧右舒,右肩抬起,横画下笔顺入平出结尾停顿,时带行书笔法,多用方笔,圭角明显,笔画轻重相当,一般捺笔粗重,运笔秀巧,有种清雅秀媚趣味。学赵字易得人喜爱,因为他的结体秀美,然骨力较弱。他的楷书作品较多,如《帝师胆巴碑》、《三门记》(墨迹本)、《福神观记》、《虎丘隆禅师碑》等等。

  另外,必须说明的是初学者以临习楷书为主,但学无止境,怎样才算练好基本功力,才能学其他各体呢?这当然不能绝对化。学一家一体已经掌握基本笔法,信手写来初见规模,即可同时练习其他各体,这可以根据个人爱好和实际需要,如行书、隶书、魏碑,实用性较强,可用于书签题头、牌匾、对联等等。只是草书、篆书目前主要用于观赏。因为这两种书体不加释文,一般人难以辨认。

  总的讲,各体的碑帖墨迹本,都可以临习参考,但对初学者说,宜选择适合练习基本功力和风格鲜明的作品,作为练习范本为好。各种书体和风格的碑帖墨迹很多,现列举一部分作为参考。

  楷书碑帖除上述以外,尚有唐代诸遂良的《伊阙佛龛碑》,虞世南《孔子庙堂碑》,以及其他如《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》,宋代苏轼的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》,黄庭坚的《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》等。

  小楷有魏晋时的写经体,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》,王献之的《洛神赋十三行》,唐代《灵飞经》、《善见律》,褚遂良的《黄庭经》,元代赵孟頫的《鲜于墓志》,明代祝允明的《洛神赋》,文征明的《千字文》等等,都可作为学习小楷的范帖。

  正确的临帖方法:

  在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

  第一步读帖

  帖上汉字的读音我们都知道,无需再读。读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如:我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形,读结构。不同字体,笔画具有不同特点。

  第二步描摹。“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影。

  第三步临帖。指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构。

  第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误。写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了。

  第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了。

  如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了。

  练字姿势:

  练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。

  要想学习好毛笔字,选正确毛笔、选正确的纸张、运用正确的临帖方法。这三项是很关键的。

  要想学习好硬笔字,运用正确的临帖方法是很关键的。

  (毛笔字)选正确的毛笔:

  毛笔的种类很多,在初次学习时,希望你选用“兼毫”的湖笔。因为兼毫的湖笔,笔芯硬,易于掌握,对你以后的学习很重要。

  在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,适合写”草书“一气呵成”,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握。

  选笔时也要顾及临摹的碑帖。所谓“用某家所用的笔,又写他那一种字”。要判断所使用的是那一种笔,直接看他的字迹是最好的方法:风格健劲的,选用健毫;姿媚丰腴的,选用柔毫;刚柔难分的,则选用兼毫。笔的特性亦影响写出来的书法,如此才能臻乎书法之妙境。

  还有一点是字体大小方面,写大字用大笔,写小字用小笔。小笔写大字易损笔且不能使转自如,大笔写小字则有点“杀鸡用牛刀了”。

  (毛笔字)选正确的纸张:

  初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸。

  毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡**,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍。四川产的毛边纸,分为两大类:一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅**,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制。吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种。

  元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等;新中国建立后,主要用作学生大楷簿,裱装画轴等。此外,还可作上等包装纸。

  宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷。

  (毛笔字硬笔字都适合)正确的临帖方法:

  书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五体,绝大多数人和我都认为初学者要以楷书为基础,但也有人认为应从隶书学起。楷书结构的排列正好是中间阶段。它是从隶书演变过来的,如果把楷书写得平正偏扁,加波磔笔法即是隶书。将书写得简便流动一些即是行书,行书再写得简便草化即是今草。如果从隶书开始,就难以掌握楷书的笔法,因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。可见,练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。

  有了楷书的功底,掌握了楷书的间架结构和笔法,再写魏碑、隶书和行书、草书。乃至篆书,就可以事半功倍。楷书又可以使魏碑、隶书的结体笔法得以丰富和变化,如诸遂良的楷书;楷书渗人行书、草书笔法可以增加灵动,如赵孟頫的某些楷书碑字。

  有些初学者急于练习行书、草书,由于没有楷书的基本功力,虽然写得“龙飞凤舞”,但没有字型的基本规矩和点划的基本功力,结果事倍功半,走了弯路。

  楷书练习最好的方法就是临贴,其实临哪本贴都可以,根据自己的喜好选择碑贴,颜、欧、柳、赵都可以,但在购买碑贴的时候尽量购买质量较好的字贴。

  在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

  第一步读帖

  帖上汉字的读音我们都知道,无需再读。读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如:我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形,读结构。不同字体,笔画具有不同特点。

  第二步描摹。“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影。

  第三步临帖。指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构。

  第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误。写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了。

  第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了。

  如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了。

  练字姿势:

  练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。

祖父曾在北京开设“老米碓坊”,结交了许多旗籍贵族和达官显宦。父亲中过晚清登州府秀才,科举废除,由于祖父关系进入京师高等审判厅做小京官。民国时期,历任海关关长、县长、货物税局局长,国民革命军参议,芦沟桥事变前任山东省政府秘书。沦陷时期,不仕伪职,避居京都。

李大鹏是父亲五十岁时生的独子,八岁以前随母亲在烟台生活。1940年秋,父亲令仆人将李大鹏送到北京,由他亲自教授经史和书艺词章。三年中先后读过《四书》、《左传》、《礼记》、《东莱博议》和许多古文、诗词。书法则临写过欧、苏、王、赵和《灵飞经》。1943年暑假后考入北京育英中学初中。

1945年,日寇投降。父亲原定“复员”回济南省政府,随后时局变化无法成行,故乡烟台又已解放,交通断绝,遂于寒假后带李大鹏去了天津。天津大中光铁工厂有父亲的股份,经理是李大鹏族兄,住有许多客户,整日酬酢频繁,李大鹏也没再上学。

1947年2月,父亲在天津逝世,当时李大鹏还不到十五岁,但从此要独立生活并负担家庭生活的重任。当年秋天,国民党军队重点进攻山东,占领了烟台,恢复了与天津的海上交通,李大鹏回到了阔别七载的故里,重与母亲团聚。

入侵烟台的国民党军队是第八军李弥所部,李大鹏家客厅住着42师第三团团长田仲达(后升副军长,率部于云南起义)。通过朝夕接触他对李大鹏的国学基础、见闻知识、谈吐应对以及翰墨书写都大加赞赏,经常请李大鹏到团部共餐,还多次表示要延揽到他身边做副官、司书之类的少尉军官,都被李大鹏婉言谢绝。恰值此时,李弥在烟台成立“自卫团”,名义是“保卫乡土”,有人出人、有钱出钱。李大鹏家在当地是名门望族,保公所要李大鹏出一大笔“壮丁费”,否则就要自己出人。“自卫团”成立三个营,军官由第八军的三个师分别配备,田仲达团的副团长彭剑明就要到第三营当营长。彭和李大鹏也很熟,就要李大鹏到保公所报名受训,实际到了“自卫团”,却任命李大鹏为第三营第十四连的准尉“特务长”。

特务长主要是掌管全连经济,负责建立人员、枪械、被服、装具、粮秣、饷项等账目以及管理全连伙食,领导文书、军需传令兵等连部直属班和伙夫班。李大鹏从不尅扣粮米,连长知道李大鹏是田团长、彭营长的忘年交,直接“通天”,也不敢随意卖米,所以李大鹏连战士比其他连都吃得饱。

1948年春天,解放战争局势逐渐明朗,国民党军队捉襟见肘,“自卫团”正式成为“炮灰”,编成第八军新3师9团,分散驻防。田仲达升任少将副师长,彭剑明升上校团长回原单位。李大鹏面临命运的选择,既不能留在“自卫团”,又不愿随田、彭去战死沙场,还不敢脱军装,军队调动频繁,随时有被“抓兵”的危险。通过好友帮助到307团修械所当了副所长。10月份烟台二次解放,李大鹏奉母离烟,乘船到青岛,换上便装,脱离了国民党军队。

1949年6月青岛解放,秋天和母亲返烟,春节后启程赴津谋求工作,仍住大中光工厂。

1950年4月,东北人民政府到北京、天津招考干部,李大鹏被录取并分配到哈尔滨公安局干部学校学习。课程内容繁重紧张,设有哲学理论、中国革命问题、政策法令、思想修养等。10月份结业时,志愿军正过鸭绿江,为了加强军工部门,公安干校的学生大都分配到东北军工部所属的单位,李大鹏被分配到松江省密山县全国最大的炸药厂——二四工厂任文书,不久提升为文印组长。

正当踌躇满志为革命贡献青春之际,祸从天降,从此改变了李大鹏的人生方向。1951年4月22日密山县公安局突然将李大鹏密捕,罪名是:隐瞒历史伪装进步,潜入李大鹏要害部门。当时全国正在开展轰轰烈烈的“镇压反革命运动”,密山县公安局将李大鹏列为第一大案,局长连夜提审。

关于李大鹏的历史问题,在公安干校时早已向组织做过详细交待,认为不是什么大事没做结论。现在问题严重化了,首先是年龄不对,被捕当时李大鹏不可能还不满十九岁,解放战争就打了三年,国民党不可能让一个十五岁的孩子去当“军统特务长”。局长拿出许多揭发检举材料,其中有李大鹏草拟的文稿,缮写的布告,李大鹏写的感旧诗词和平常在宿舍聊天时所讲的历史掌故的笔录……局长拍打着这些材料有把握的说:这些是十八、九岁能会的吗何况你能讲山东话、北京话、天津话、东北话、四川话,不是训练有素的特务,你怎么去过这些地方,都在那里干过什么

真是“秀才遇见兵,有理说不清”,国民党军队从未到过松花江北,这位局长又是“土改”干部提起来的,不知道“特务长”和“军统特务”不沾边,始终认为李大鹏“顽固抗拒”,连砸两付重镣将李大鹏收监关押。

好在当时全国都已解放,年代又相隔不远,“自卫团”的兵在淮海战场被俘后当了解放军的大有人在,经过一番艰苦的“外调”取证,他们逐渐改变了态度。两个多月后取下脚镣,四个月后终于弄清李大鹏的身份,年龄小,时间短,职务低,做为一般历史问题,恢复公职。密山县长挽留李大鹏在当地做小学教师。

密山地处中苏国界的兴凯湖畔,大漠边陲,感念身世飘零、触景伤情,况有寡母倚闾,于1953年退职回了故里。结婚以后,又在威海代课一年,1954年底,旧地重游再次来京。

1955年考入北京师范专科学校深造,1957年“整风运动”中又因“错误言论”被错划为“右派”学生,1958年毕业时不予分配工作,要随市教育局下放到昌平、大兴去“劳动补课”。1959年暑假分配到大兴采育农业中学教语文。“三年灾害”时期,又因“恶毒攻击三面红旗”遭受批判,限令转业农场,进行“脱胎换骨”的改造。

1962年春,李大鹏成了长阳农场二大队的农工。当时正在“大办农业”,农场大兴土木,李大鹏在基建队做“见习”瓦工,虽然“劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志……”但“增益其所不能”地解除了后顾之忧。几年中李大鹏已将全家的户口都迁到北京,妻子也有理想的工作,劳作之余,正可用以“梳理”旧业。晨昏临池,书写《兰亭》、《圣教》、阅读《古文辞类纂》等古籍,虽不能“达则兼济天下”也做到“穷则独善其身”。时间长了,对周围的人也产生影响,“德不孤,必有邻”,一些因家庭出身、父母历史问题不能考入大学的知识青年请李大鹏开设了个“古典文学班”。

不久,党中央发出“千万不要忘记阶级斗争”的号召,而且还要“年年讲、月月讲、天天讲”。农场领导在结合当前形势的学习讨论中,有人反映李大鹏用“封、资、修”意识形态,借古讽今、腐蚀青年,可算是“阶级斗争新动向”。项庄舞剑、意在沛公,李大鹏已是背过“历史反革命”和“右派”两项大罪的过来人,一有风吹草动,定然用以“祭旗”。山雨欲来风满楼,即将开展的政治运动必然较以前的更加广泛、残酷,等待李大鹏的将是家破人亡。茫茫四顾,安得桃源能避秦。

夜不成寐,辗转反侧,李大鹏不明白何以如此“罪孽深重”!李大鹏不过是一个没落仕宦门第的世家子弟,环境特殊,幼年多读了些经史词章,过早地接触了些高官雅士,多享用了些丰宴盛馔;多聆听些梨园名伶……时代交替之际做了几天“兵头将尾”,但李大鹏衷心拥护***、热爱新社会,现在都到了社会底层,难道还不被放过殚精竭虑的结果,是从农场“退职”回到街道做一无固定单位,无人查看档案的“临时工”。

一年多后,“史无前例”的“文化大革命”开始了,农场打死许多人,连党委书记都未能幸免,李大鹏逃脱了这场“浩劫”。做了“瓦工”领班,李大鹏为北京二中、东城药材公司、七机部、文保所等单位建造了数百上千间房,许多单位要留李大鹏“转正”,李大鹏都以习惯了“闲云野鹤”作推辞。直到1980年市委文教部为李大鹏全面落实政策,恢复国家干部,随后安排到东城区政协文史工作岗位上,李大鹏已是“知命”之年了。

在征集整理文史资料的同时,李大鹏也为《纵横》、《团结报》、《北京政协》、《北京文史》、《学习与研究》等报刊撰写了几十篇文史性的文章。

早于1957年北京市书法比赛时,李大鹏曾获奖并被吸收为“中国书法研究社”社员。落实政策后,重步书坛,先后在东城工人俱乐部、市劳动人民文化宫、中山业余学校、市委党校、春明书画学校等处讲授书法,对外经贸大学还聘为特约书法教授,先后参加北京市和全国书法协会。书法作品除在国内各地和澳、港、台展览外,还多次到日本、朝鲜展出。有关部门曾作为礼品赠送洛克菲勒、基辛格、包玉刚等二十几位国际知名人士。收藏作品的有首都博物馆、天安门、中南海、承德博物馆、莱州博物馆、刘公岛、蓬莱阁、厦门大学等数十处。在烟台山公园、北京十三陵、北京百鸟园还被摩崖刻石。

我来宫里只写过一次灵飞经。那还是他第一次踏入内藏阁的事了,记得那时他借阅了一本古籍,我正要入册,他看到书案上我信手用废纸写的灵飞经,十分惊讶的看了很久,然后又看着我,没有说话,眼中却慢慢浮起了欣赏的笑意。后来,他经常来内藏阁借阅古籍,也没再提过,两个人更没开口说过话。我没想到的是,他竟然一直记得。于是低下头,有些羞赧的一笑:“殿下过誉了。”“你这双手还是应该多和笔墨打交道,而不是去端茶倒水……”他看着我,微笑着道:“想过再回内藏阁吗?”我心中一动,抬头看着他。而更让我吃惊的是,从第一次见到这位当朝二皇子到现在,已经两年了,两年的时间,我们几乎一句话都没有说过,所有的联系,似乎只有不经意间目光淡淡的交错而已,我想不到有一天他会这样跟我说话。一种淡淡的暖意从心底升起,我鼓起勇气抬头看着他:“殿下,我――”月色下,裴元翊正慢慢的走向我们。今夜,几位皇子都穿着月白色的长衫,他也不例外,可是和太子的沉稳内敛,二皇子的纤尘不染,三皇子的华贵奢靡还有七皇子的率真莽直不同,这一袭白衫穿在他身上好像是一块千年寒冰,人才一走近,便有一股莫名的寒意袭来。我下意识的打了个寒战。“四弟。”裴元修一笑:“哦,为兄只是问她,想不想再回内藏阁。”“樊素她写得一手好字,为兄想,她在内藏阁,也算是任其所长。”“哦……臣弟身边的人,能写得一手好字,臣弟自己却不知道,真是惭愧。”裴元翊笑了,可他的笑容里,不知是不是因为天色太暗的关系,我看不到一点温度。裴元修道:“那――”“不过,”不等裴元修的话说完,裴元翊又笑道:“既然樊素写得一手好字,只留在内藏阁,不是也有些屈才吗?”

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