1 诗句关于莫高窟的故事与传说

诗句关于莫高窟的故事与传说 1关于莫高窟的传说

莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃敦煌市东南25公里的大泉沟东岸，介于三危山和鸣沙山之间，南北长约1610多米。

它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在碧天黄沙，贯通中外文化交流和友好往来的古丝绸之路上。 据唐代碑文记载，莫高窟建于前秦建元二年（公元366年）。

传说有个叫乐尊的和尚云游到此，忽然看到东边的三危山金光闪闪，迎着夕阳，仿佛有成千上万的佛在金光中显现，便认为这里是佛家圣地，遂募钱开凿了第一个石窟。消息传开，来往于丝绸之路的商旅、官员纷纷在此修建佛窟，祈求路途平安。

到了唐代已有窟龛1000多个。五代、宋、西夏、元又不断修建。

以后虽经自然和人为的破坏。至今仍保留了各代石窟492个，壁画45万平方米，彩塑2400多身，唐、宋木构建筑5座，是世界上历史最久、内容最丰富、规模最大、保存最完整的文化艺术宝库。

如果把各个洞窟中的壁画连接起来，可以组成一条高1米，长225公里的瑰丽的画廊；如果把藏经洞里的经卷、文书、绢画连同莫高窟其它所有的珍贵文物放在一起来研究，就是一门浩瀚的“敦煌学”。 现编为17窟的“藏经洞”，是莫高窟的精华所在。

这里藏有从西凉建初元年到北宋至道元年，近10个朝代，500多年的经卷、古籍、文书、绣画、铜象等4万多件。文字有汉、藏、梵、于阗、龟兹、粟特、突阙等；书类有手抄本、雕板印刷本、拓本等。

这些稀世罕见的珍品，不仅对我国古代文献的补漏、校勘有很大的价值，而且为研究古代政治、经济、文化、艺术、宗教、科学、民族历史、对外交流等提供了极其宝贵的历史资料。 莫高窟最壮丽的是壁画艺术。

壁画虽经历千百年的风沙侵蚀，但仍色彩鲜艳、线描清晰。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画有飞天、伎乐、菩萨、仙女等，直乃“天衣飞扬，满墙风动”。

壁画内容除佛经故事、本生故事、佛教史迹、神怪传说、帝王生活、装饰图案等外，还有大量的民风民俗画面。如狩猎、耕作、打鱼、收割、推磨、舂米、盖房等生产风俗画面；婚丧、嫁娶、旅行、行医、剃度、洒扫等生活风俗图景；车船、梨担、连枷、纺车、织机等交通和生产工具的形象描绘；有学校、酒肆、屠房、旅店、集市等场所的风俗场面；有亭台、楼阁、宫殿、塔寺、院落、桥梁等建筑图样；还有音乐、舞蹈、杂技、节庆等娱乐活动的生动写照，真是一部古敦煌民风民俗的百科全书。

2关于敦煌莫高窟的神话传说 或者 故事 请告诉我 谢谢

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的三大石窟之一，也是世界上现存规模宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25千米处，开凿在鸣吵山东麓继崖上。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐僔者行至处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是盟发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

中国石窟艺术印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为

高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍已救人等。

隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一样、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅磐像是莫高窟最大的一组彩塑群像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力宋代，宋代起步入衰退。

交通 乘火车至柳园站转乘汽车到敦煌即可。

食宿 敦煌宾馆（敦煌东大街）。

特产 八宝密食、密三刀、驼掌等。

3关于莫高窟的传说

传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。

他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。 在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。

虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。 赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。

人类的血液就是它的最爱。 雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。

但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。

黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。 鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。

它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。 飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。

他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。

4敦煌莫高窟的风光、故事、传说

莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。

莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时动荡的社会以及腐败的明清政府，加上道士王圆箓的疏于管理，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

敦煌莫高窟的壁画故事 敦煌壁画《鹿王本生》古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

5关于莫高窟的传说

传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。

在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。

赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。人类的血液就是它的最爱。

雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。

黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。

鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。

飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。

6关于敦煌莫高窟的诗句

《释敦煌》

在那河西走廊的丝绸古路，

蓝天白云飘过的沙洲，

有一颗明珠历尽沧桑，

敦煌的莫高窟神采飞扬。

我用辞海的字句也无法描述他璀璨的星光。

我不愿意走近你风动的壁墙，

怕我呼出的浊气污染了你天衣舞裳。

我感叹我敬仰，

把艺术融进每寸墙壁的巨匠，

把灵魂融进艺术的巨匠，

铸就了传世的敦煌，他们的功绩万古流芳。

历史岁月的悲长，痛彻骨髓的伤，

被强盗掠夺破坏的艺术，鲜血在流淌。

飘零在强盗博物馆里的瑰宝，

都印着华夏思想的源远流长，

如果我能我愿意穿越到曾经的辉煌，

站在鸣沙山上，手握刀枪，

所有的掠夺，我愿意用躯体阻挡。

这是狭隘的想，

难道你没有发现强盗也变了模样，

用礼貌语问候东方，

这是华夏艺术的力量，

涤荡洗净强盗丑陋的狂妄。

无论飘零到哪里的一件艺术，

任何一个角落或天堂，

都展示华夏民族的博爱光芒。

敦煌！在华夏辉煌！在世界辉煌！永远的敦煌！！

7关于敦煌莫高窟的小故事

樊锦诗：敦煌女儿

她守护敦煌已四十多年，从青春少女到满头华发。她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己，但却无愧于敦煌。季羡林先生说，她为敦煌牺牲了一辈子，功德无量。

1963年，从北京大学考古系毕业的樊锦诗，被时任敦煌研究所所长的常书鸿点名要到了敦煌。25岁的她，告别了恋人，抱着干3年就走的念头，来到了西北荒漠，住进莫高窟旁边的一座破庙。在几乎与世隔绝的敦煌，她一头扎进洞窟，先后牵头完成了莫高窟北朝、隋以及唐代早期分期断代的研究，开创了敦煌石窟考古的新天地。

灿若星河的敦煌艺术让她如痴如醉，敦煌遗产的保护也需要充满朝气的年轻人。但樊锦诗却为此付出了巨大的代价。

1967年，樊锦诗与大学时的恋人彭金章结了婚，当时彭金章已在武汉大学筹建考古专业。虽然成了家，他们却过着劳燕分飞的日子。1968年，樊锦诗分娩在即，却因工作需要不能离开敦煌，当彭金章挑着扁担一路换车、到了敦煌，看到的却是光着屁股的婴儿，身上连点儿布条也没有。樊锦诗看到连孩子衣服都带来了的丈夫，眼泪止不住地往下掉。

此后，樊锦诗一家4口，长年分散居住在4个地方。夫妻不能团聚，母子难以相见。樊锦诗曾经想过：为家为孩子，应该离开敦煌。然而敦煌对于她已经是一块磁石，很难割舍了。一句舍不得，让这个江南弱女子抛家离舍，独自一人在敦煌工作了23年。

1998年任敦煌研究院院长后，她顶住各方压力，使有关部门放弃了了将敦煌上市的念头；她研究游客承载量，希望在满足游客需要和文物保护之间找到一个平衡点；她不遗余力引进人才，使地处戈壁荒漠的敦煌研究院拥有的博士生在全国文物保护界位列第一；她创造性地提出了数字化敦煌的概念，要真实、完整、可持续地将敦煌传给子子孙孙。她说，世界上只有一个敦煌，保护不好她，我们都是历史的罪人。

8谁能告诉我关于敦煌莫高窟的故事与文化

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等，共有石窟600余个，敦煌艺术是佛教题材的艺术。

有历代壁画五万多平方米，彩塑近三千身，内容非常丰富。敦煌石窟艺术是产生和积存在敦煌的多门类的艺术综合体，它包括了敦煌建筑、敦煌壁画和敦煌彩塑。

以莫高窟为中心的敦煌石窟，1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。作为我国的民族艺术瑰宝，它具有高度的历史价值和艺术价值，是稀世之珍，为我国的民族艺术珍宝和人类文化遗产的明珠。

敦煌莫高窟称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层， 南北长约1600米。

始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿， 形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。 敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔；壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究中国古代建筑史不可缺的第一手资料，具有研究历史和艺术的价值。

莫高窟的石窟建筑，由于时代不同，石窟形制呈现不同的特色，主要有5种：1禅窟（即僧房）。2塔庙窟（即中心窟）。

3殿堂窟。4佛坛窟。

5大佛窟（及涅盘窟）。 敦煌石窟文物保护研究陈列中心与莫高窟隔河相望。

主体建筑为二层平顶楼房，该建筑约一半隐蔽在丘陵中，外部只露出上层窗户及宽阔的屋檐。与莫高窟的环境相协调。

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。五万多平方米的壁画分为佛像画、经变画、民族传统神话题材、供养人画像、装饰图案画、故事画和山水画。

敦煌飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的，它主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

9关于敦煌莫高窟的神话传说 或者 故事 请告诉我 谢谢

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的三大石窟之一，也是世界上现存规模宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25千米处，开凿在鸣吵山东麓继崖上。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐僔者行至处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是盟发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

中国石窟艺术印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。

莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。

塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。

顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。

中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍已救人等。

隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一样、二弟子、二天王或二力士的组合。

塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。

莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅磐像是莫高窟最大的一组彩塑群像。

唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力宋代，宋代起步入衰退。

交通 乘火车至柳园站转乘汽车到敦煌即可。食宿 敦煌宾馆（敦煌东大街）。

特产 八宝密食、密三刀、驼掌等。

10敦煌莫高窟的传说

你好， 一千六百多年前，有和尚师徒三人，欲往西天寻觅极乐世界，那天傍晚行至敦煌，宿营前，师傅请俩徒弟出去化缘。两人一东一西，各走一方。

向西的和尚法名乐樽，走到一处，见风景极美——朗朗大漠上，有一条蜿蜒小溪潺潺流过，溪北是戈壁无边，黄沙迷漫，寸草不生，荒凉凄厉；溪南是一条延绵无尽的低矮山脉，山脚下白杨成林，绿草茵茵，百鸟争鸣，生机勃勃。乐樽面对美景，感叹唏唏，乐而忘返，时辰一久，略感疲倦，便坐地小憩。突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵，照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑重地对乐樽说：“那你就留下来吧。”。

于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡上诞生了。很快又有了第二个、第三个、……乐樽一心一意化缘建窟，造神供佛，将自己的才情、志趣、寄托、期盼，全都融入到大漠上这个山脉之中，洞窟之内。

从此，乐樽的奇遇广为转播，乐樽的佛洞更是引来无数商贾僧侣，文官武仕的极大关注，纷纷前来观摩朝拜，其中不乏出钱出力出策者，使之愈发规模宏大，灵气聚集。

乐樽之后，筑窟之风更是经久不衰，一浪高过一浪，一朝胜似一朝。高峰时，洞窟逾千。至今历一千六百余年，期间虽经时光磨难，战乱摧残，仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座。是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇葩。

莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。这便是莫高窟有趣的传说之一。

蒙恬列传

司马迁在史记里记录了蒙恬家族的事迹。蒙恬列传主要是写蒙恬和蒙毅在秦始皇时期的事迹，也概括了蒙恬家族对秦国的贡献，通过揭露蒙恬蒙毅两兄弟被害的经过，把奸臣宦官陷害忠良的阴险恶行与蒙氏家族忠诚无私的高尚品德作对比，突出了蒙恬家族的忠德品质。

蒙恬剧照

在秦国早期，蒙恬的祖父就曾辅佐秦王攻打城池，为秦国扩大了领土范围，在秦王嬴政没有统一六国的时候，蒙恬的父亲蒙武又为嬴政攻下了楚国，蒙恬也参与征服齐国。秦始皇统一六国的成就少不了蒙氏家族的功劳。秦始皇统一天下后，蒙恬带领几十万大军多次攻打匈奴，将匈奴驱逐出边境，并且修筑了耗工巨大的工程万里长城，为抵御匈奴入侵做出了不可抹去的贡献。蒙恬驻守边疆十几年，保证了北方边境的安定和发展。蒙恬在外驻军的时候，弟弟蒙毅同样被秦始皇重用，成为内政大臣。

蒙毅依法处置赵高，秦始皇怜惜赵高过去的功劳赦免了他，可是赵高却因此怀恨在心，一心想要报复蒙毅。秦始皇在外出回宫的途中，病死，李斯和赵高共同谋划，隐瞒秦始皇死讯，假传圣旨赐死太子，扶持了二皇子胡亥即位。胡亥想重要蒙恬继续守卫边疆。可是赵高却故意诽谤蒙毅，胡亥听信谗言，蒙毅被害，赵高又诬陷蒙恬谋反，胡亥传圣旨赐死蒙恬。蒙恬手握重兵有拥兵自立的能力，可是他还是放弃了为弟弟报仇，为保名节服毒自尽。

蒙恬怎么读

最初认识蒙恬是在小学的语文课本上，那时候我还处在和多音字作斗争的时期，所以“蒙恬”两个字的读音对我来说是个难题。“恬”字还好，只有一个读音，可是“蒙”字却有三个读音，每一个读上去都好像很顺口。

蒙恬剧照

想来很多人都会有和我一样的困惑，这里我们就一起探讨一下。

“蒙（meng）”字有三个音调，分别是一声、二声、三声。读三声的时候不用多说，是蒙古族的“蒙”；“蒙”只有读二声的时候可以作为姓氏。蒙恬，姬姓，蒙氏，恬名。从这点来看，蒙恬的“蒙”读二声，毋庸置疑。蒙姓的渊源有三个，分别是源于山名，以官名为氏；源于高阳氏，以地名为姓；从其他姓氏改过来。高阳氏是远古时代黄帝之孙颛顼的后代，所以在许多姓氏古籍的记载中，蒙姓中国人是黄帝的直系后裔。李文郑撰写的蒙姓宗祠通用联有云：“功高秦国，威震匈奴。”这里“威震匈奴”说的就是秦代名将蒙恬，率三十万蒙家军击退匈奴，收复河套区域，并修筑长城，守卫数年。

撇开这些来说，二声“蒙”还有继承，承继的意思。韩愈在《祭十二郎文》中有云：“汝之纯明而不克蒙其泽乎？”“恬”从心，从舌，甜声。曹丕有云：“恬淡寡欲”，即淡泊名利，清静无为之意。出生于世代名将之家的蒙恬，从小接受祖父，父亲的熏陶，淡泊名利，一心卫国，忠心耿耿。这就是他从祖辈父辈那里继承来的恬淡寡欲知心。

蒙毅和蒙恬真的存在吗

看完《神话》，或许很多人都会问：“蒙毅和蒙恬真的存在吗？”电视剧里的大将军在历史河流中是否真的出现过，然后留下一些痕迹？他们是否有像剧里那么绚丽斑斓的人生，敢爱敢恨，饮酒对歌，驰骋沙场。

蒙恬剧照

据史料记载，蒙恬是秦时的将军，山东省蒙阴县人，其祖父蒙骜，父亲蒙武都是秦国的名将，其弟蒙毅也位至上卿。所以，蒙毅和蒙恬是切切实实真实存在的人物。蒙氏兄弟同时效力于秦始皇，蒙恬担任外事，在边疆之外带兵打仗，抵御外侵；蒙毅常为内谋，在朝廷之上为秦始皇出谋划策，进谏忠言。他们被合称为“忠信”，皇宠国恩，荣耀一时。

司马迁有云：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”说的就是蒙恬在率三十万蒙家军北击匈奴，收复河套一带后，修筑万里长城，西起陇西东至辽东，把原来燕、赵、秦的长城连在了一起，抵御外敌的同时还方便了百姓生活交通。正是因为有了蒙恬的一番努力，才有了我们现在看到的万里长城。现在万里长城被称为世界八大奇迹之一，是我国的标志。再踏上长城的驿道，抚摸每一块古砖，似乎都能听得到，它们讲述蒙恬当年风光无限的岁月往事。

真正光芒闪耀过的人，是不会被历史长河冲刷走的，也不会被时间岁月蒙尘。他们留下的每一处痕迹都在用自己的语言诉说着，他们曾经来过。

蒙恬的父亲

秦昭王时，齐国的蒙骜到秦国谋仕，为官一直到上卿。秦昭王去世，秦庄襄王在位，任命蒙骜为率秦军攻打韩国，夺取了韩国土地，建立二川郡。第二年，蒙骜又取得了巨大的胜利，连着攻下了韩国的几十座城池。秦始皇继位的时候，蒙骜先后攻打了韩国，魏国，为秦国立下了赫赫战功，公元前240年蒙骜去世。

动漫中的蒙恬

蒙骜在秦国得到秦王信任，一代名将，威震中原，蒙氏后代的将领才能也在他的名望下得到了更好的发挥和赏识。蒙骜的儿子去名武，也就是蒙恬的父亲。公元前225年，秦王攻打楚国，以李信为将，蒙武为副将，统领二十万兵力。两人分开进攻楚国，打败楚军。之后李信攻乘胜追击，反而被楚军打败了。第二年，蒙武再次攻打楚军，追杀到楚地蕲南，灭了楚国大将项燕，凯旋而归。第三年，蒙武再次领兵出击，攻打楚国，直接俘虏了楚国国王，至此楚国覆灭。第四年，蒙武南下征伐越国一带，越王投降，秦国因此得以设立了会稽郡。

秦国灭六国，一统天下的历史进程里少不了蒙骜和蒙武的功劳。蒙骜主要是攻打韩国，魏国立了大功，蒙武帮助秦王攻下了强敌楚国，平定了长江的吴越地区。因此秦始皇对蒙氏家族非常器重。蒙家向来出良将。到了蒙恬时代，秦始皇只差齐国没有攻克，因此蒙恬捡起了蒙氏家族的接力棒，亲率大军攻打齐国都城，果然不负蒙家猛将之风，名门之后的声望，成功征服齐国。

至此，秦始皇实现了统一六国的梦想。蒙氏家族世代为将，蒙恬征讨匈奴时期达到了权力的顶峰。蒙家成为历代帝王眼里的忠臣良将，虽然蒙家三代都手握军权，但是从来没有过秦王怀疑蒙家，蒙家叛乱的传言，可见蒙氏家族是一个人品信得过，值得托付，耿直厚重至忠至诚的优秀军事家族。

蒙恬的儿子

因为蒙恬的电视剧和**形象太过的深入人心，所以人们对于他的真实历史上的私人生活也充满好奇，想要知道他爱的什么样的女子，和后代是谁，尤其是，他的儿子是谁。

蒙恬剧照

在历史的记载里面，是没有写蒙恬的后代的，但是有蒙恬的妻子。蒙恬在历史记载里面的妻子，有一个很好听的名字，叫做卜香莲。她出生在一个平静的乡村，但是有一门独家的手艺，就是制作毛笔。那个时候，做笔的工艺还不太够，还有很多的人是在用竹简刻字。“笔娘娘”的名字就是这么来的，因为蒙恬的夫人有好心肠，不曾保留制笔的技艺，而是慷慨的教授给了当地的村民们，让他们所有人都发家致富。至今在村子里面，还有纪念他们的祠堂。

至于蒙恬的儿子问题，在历史上并没有记载。如果蒙恬没有儿子，要么是他自己的问题，要么是他妻子的问题。如果后一项成立的话，那么还有一个蒙恬爱惨了自己妻子的问题。但是这样的可能性毕竟不大，古代人视作十分重要的事情，在史书上面一定会记录下来的。所以猜测应该是蒙恬的儿子并不出彩，因此历史上没有太多的记载。

虽然没有记载，可是蒙家的后人还是在的。即便不是蒙恬的后代，也是有血缘关系的。在安葬蒙恬的那个地方，有着姓蒙的人家，世代守灵，很有可能是蒙恬，或是蒙恬追随者的后代。

蒙恬和项羽

蒙恬和项羽都是历史上著名的军事家。他们能够洞察人性，对兵法研究透彻，武艺高强，在彼此时代里无人能够与之匹敌。蒙恬是秦始皇手下爱将，深得秦始皇信任，将秦王朝的八十万大军交付蒙恬之手，让他挥师北上，与匈奴决一死战。项羽是楚国霸王，做为后起之秀登上历史舞台，金戈铁马，意气风发。

蒙恬剧照

蒙恬带领秦国大军踏伐六国土地时，项羽还是楚国没落贵族家的小公子。等到项羽称霸之时，蒙恬早已经退出历史舞台了。虽然都是盖世英雄，但两个人并没有交过手。不过论起雄才伟略，蒙恬和项羽还真是有的一拼。

蒙恬的卓著功勋在于帮助秦始皇平定六国，等到秦始皇建立秦朝之后又派了蒙恬前去镇守边关。蒙恬统兵之道在于顺应皇帝旨意，在忠心报国的前提下施展才能。有的时候与秦始皇意见不统一，他也不敢违抗圣意。这就在一定程度上禁锢了蒙恬的思想和军事主张。而项羽则不一样了，混世魔王，起兵打仗之时只遵从内心的想法，誓于天下英雄分出胜负。从这一点上来看，项羽的军事才能得到了充分发挥。

有句话叫做生不逢时，如果蒙恬晚生个几十年，与项羽同处一个时代，那么蒙恬就不会惨死在奸佞之臣手里。在项羽踏平秦二世的统治之后两位豪杰很有可能对酒当歌，但是历史终究是历史，没有那么多的如果。

过早隔离

王蒙，公元325年生于青州北海郡莒县。他出生前两年，乐建立的后赵政权攻破青州，东晋亡三万人。王蒙出生的时候，后赵已经横扫中原，东晋的士兵正在南下与淮水对峙。接替石勒苏益格-荷尔斯泰因成为皇帝的胡适是一个军国主义的凶残暴君。从此以后，赵不得安宁，人民生活贫困。年轻时的王蒙随家人颠沛流离，后迁居魏郡。

王蒙家里很穷。当他年轻的时候，他靠卖簸箕为生。有一次，王梦媛去洛阳卖货，遇到一个想高价买畚箕的人。那人说他身上没钱，让王蒙跟他回家拿钱。王蒙跟着那个人进了山，被带到一个留着帅气胡子的老头和一个服务员面前。王蒙向老人鞠了一躬，老人急忙说：“王公，你怎么能拜我呢？”于是，老人以十倍的价格给王蒙买了一个簸箕，并派人为他送行。从山上回头看，王蒙认出了中岳嵩山。[2]这个故事说明年轻的王蒙是被有识之士发现的。这位老人可能是一位有先见之明的隐士。他关注来访的巫师，就像肖恩当年遇到的黄石公一样。

王蒙没有被战争和生活的重负吞噬。他观察了这个饱受战争摧残的地方的形势变化；在刺骨的风雨中，他刻苦学习，吸收各种知识，尤其是军事科学知识。慢慢地，王蒙长成了一个英俊挺拔、精力充沛的小伙子。他细致、庄重、深沉、果断、雄心勃勃、宽宏大量。他远离鸡毛蒜皮的小事，甚至不屑与尘垢打交道，所以经常被那些肤浅浮华的孩子嘲笑。王蒙无忧无虑，我行我素。一次，他去了后赵都城邺城。除了“师从他人”的徐彤之外，没有一个达官贵人尊敬他。后赵时期，被称为功曹。王蒙并没有出走，而是隐居在西岳华山，等待魔王的出现和风云变幻。

见桓温。

王二十五岁后，北方战事加剧，政局瞬息万变。公元349年，暴君石虎终于死了，他的后人立即展开了激烈的战斗，把他杀死，直到“躺死血流成河”。冉闵将军乘势入侵邺城，屠杀20多万桀人，于公元6年灭赵建伟，后“与胡强交战，不战而降”建国不到两年，就被从东北直捣华北的鲜卑慕容颜倩政权所灭。邺城落入炎帝慕容君之手，关中等地各族豪强纷纷割据。北方的许多人自称为皇帝。在这个过程中，出现了彝族的首领胡洪。

彝族属于西戎族，最初居住在甘肃省东南部。东汉末年迁居关中，与汉人杂居，逐渐成为“中国土著”。胡适是彝族的首领，十万年时，石胡强迁到邺城以南。冉闵称帝后不久，傅宏自立为王，其部将被毒死。其子苻坚率众回西，于公元351年占领关中，建立长安，号称天王，以、秦命名。第二年，他称帝，权力越来越大。公元354年，东晋荆州镇北伐桓温，击败苻坚，驻守坝上。关中长辈斗以牛酒迎劳，男女相聚。

王蒙听了，便穿上麻衣，到桓温村求见。桓温请王蒙谈谈对时局的看法。在公开场合，王蒙滔滔不绝地谈论世界大事，仿佛没有人在旁观看。桓温见此情景，暗暗称奇，脱口而出：“我奉田字之命，带领十万将士去打贼，把贼杀了，却没有一个关中人来帮我。是什么原因？”王蒙斩钉截铁地答道：“你离边境不远，长安城就在眼前，但你不要过河取下来。大家都不能理解你的想法，那就别来了。“桓温的心思是什么？他的算盘是，恢复关中，只能得到一个假名，但疆域会落入朝廷；与其耗尽体力，失去与朝廷的竞争优势，为别人做嫁衣，不如保住敌人的自尊。王蒙的密语触动了他的心。他沉默了很久，说不出话来。与此同时，他越来越意识到在他面前的不寻常的鹦鹉螺号。过了好一会儿，桓温抬起头来，缓缓说道：“你的才华，江东无人能及！”

桓温原本打算在小麦熟了之后就地增加口粮，但是秦军把所有的麦苗都砍掉了，还清理了田地。看到军队缺乏食物和士气，他不得不撤退。临行前送给王一匹好马和一个高级官员——都护，让王蒙一起南下。王蒙认为他很难在东晋士绅占据的朝廷有所作为；追随桓温就是帮他篡晋，势必败坏他的名声。他回华山向老师求教，老师也表示反对去南方。因此，他继续隐居学习。

鲜红

桓温退兵第二年，公元355年，苻坚去世。继任者残忍，残忍，杀人是小孩子的游戏。“我终有一日，如十年”，昏厥胜过胡适。赵的错误指日可待，举国恐慌。傅剑的侄子傅剑更担心。后来，他决定摆脱它。

苻坚，古邕，人，十六国时期杰出的政治家。他崇尚汉民族的先进文化，年轻时以国学为师，潜心研究经典。他很快成为彝族贵族中的领袖。他死记硬背，文武双全，立下了济民、一统天下的宏愿。他明白“政治不分大小，以人为本”的道理，广纳贤才，广招英雄，任劳任怨。当他要求历史大臣陆伯福革除不正之风时，李露推荐了王蒙。傅派鲁去请王蒙出山。

傅剑和王蒙一见面，就像生活中的好朋友。他们在谈兴废大事时，字字猜测。苻坚觉得刘备好像遇到了诸葛亮。于是，猛龙留在了傅剑身边，劝他。37年，苻坚一举消灭易生及其同伙，自立为秦王，改永兴为中书侍郎，掌管军事机密。

石屏县是首都的西北门户，地位极其重要。然而，很长一段时间，豪强横行，抢劫横行，百姓怨声载道。苻坚派王蒙为石屏县令。王蒙下车，受到法律的严惩。暴力是被禁止的，而且非常有效。有一个根深蒂固的汉奸，做了很多坏事。王蒙当众鞭打致死。强奸官员的狐狗党起哄上诉，老大逮捕王蒙，押送长安。

苻坚听到这个消息后，亲自询问王蒙：“作为政治体，道德化是第一位的。你上台不久就杀了这么多人，太残忍了！”王蒙心平气和地说：“听说礼可以用在治安好的国家，但一定要用在混乱的国家。”陛下不是无能为力，而是让他在一个困难的地方做高官。他致力于为明君铲除残忍狡猾的人。就为了杀一个汉奸，成千上万的人没有被绳之以法。如果陛下要惩罚我，因为我无法摆脱残暴，无法消灭那些歪曲法律的人，我怎么能不愿意被严惩以感谢您辜负了陛下呢？但就目前的情况来看，要以‘虐待罪’来处罚我，我真的不敢接受。苻坚叹了口气，称赞他，对在场的文武大臣说：“王就是管仲、子产这样的人物！”王蒙因杀官被赦免。

王蒙治国有方，很快被提拔为左丞，任命为尚书。由于执法不力，三十六岁时，连续五次被提拔，直到被授予“内外赋”，如《尚书》的左仆、辅国将军、李斯上尉。那些皇族和老大臣们嫉妒得咬牙切齿。彝族的樊氏、姑臧侯以他们的巨大贡献帮助苻坚赢得了天下。先是跳出来当众侮辱王蒙，说：“我们曾经和先帝一起干一件大业，但是不能参加秘密活动。为什么不流汗就要负责大事？这不就是我们种庄稼你白捡粮食嘛！”王蒙冷笑道：“你不但种了，还煮给我吃！”气得跺着脚吼道：“你要是姓王，早晚得把你的脑袋挂在长安城的城门上，不然我就不活了！得知此事后，苻坚果断地说：“一定要在群臣收拾之前把老人杀了。”'

不久，苻坚叫樊氏来见他，并当着他的面说，她希望公主嫁给与樊氏的女儿订婚的杨碧。范站起来反对。王蒙借词指出，樊氏在与苻坚的竞争中狂妄自大。他非常生气，樊氏想攻击王蒙。他被他的追随者拖累，并被恶语诅咒。苻坚下令处死樊氏。此后，反对派从公开攻击变为秘密杀害王蒙。朝鲜官员和包利用职务之便，多次诽谤王蒙。付建要把他们踢出法庭。苻坚甚至对飞长飞短的夷官拳打脚踢。结果全班都不敢再胡说八道了。后来王孟生升任三号工程师，傅坚也给了他一个比三号工程师高的《史记》。王蒙很喜欢说这句话。

兴邦郭强

当时朝廷内外有一批依仗皇族或‘立功于本朝’的彝族权贵。他们身居要职，行事肆无忌惮，无法无天。王蒙首先盯上了他们。

公元359年，王蒙刚从咸阳文史馆调任侍中、中书令、景。他听说大臣强德是个抢男女财物的酒鬼，但没人敢“打破头”，因为他是太后的弟弟。王蒙立即逮捕了强德，等不及报案，就被处死了。当苻坚派人带着赦令，飞马赶到时，强德已经“死于城中”！随后，王蒙配合邓的建议，对破坏人民政治混乱的官员和医生进行了彻底的调查。有了全部的动力，他毫无顾忌，20多个即将胡作非为的权贵被一网打尽。“所以，吓了一跳，郝游屏住呼吸，路上没有发现任何遗迹”，于是下令禁止。苻坚叹道：“今日才知世间有法，天子贵！”王蒙还要求苻坚下令选拔有能力的官员视察四方和易蓉，调查和处理地方统治者的不当惩罚和滥用权力，并建议

同时，王蒙力求有才。在接受李斯上尉等新职位之前，他推荐了现任官员荣蓉、任群和处士朱彤，使他们获得了重要职位。燕国被灭后，他迅速推荐方默、方匡、韩隐等关东名士担任朝廷大员或县令。“慕于，风必摧之”；“如果你比别人高，什么都不会发生”。从自己的亲身经历来看，王蒙对人才羡慕有着深刻的体会，所以他也像傅坚一样保护人才。富荣是一个文武双全的人才，善于审狱疑狱，极有见地。他为自己的错误感到尴尬，但王蒙没问就原谅了他，功劳依旧。陈称帝后不屈不挠，没有得到重用。王蒙不避嫌，把他推荐为重要的家人。相反，王蒙抛弃了无能的地方官，视之为烂摊子。伯乐才华横溢，但毕竟千里马少。王蒙知道，只有从制度上考虑，才能解决官僚主义和就业问题。他帮助苻坚建立了举荐、奖惩制度和新的官员考核标准。主要内容有：地方督抚向中央推荐孝、廉、文、政；对朝廷推荐的人逐一考核，考试合格者授予官职；推荐有价值人才的，予以奖励，否则予以处罚；谷米以上各级官员都要“为之而学”，学而不为者，将被人民罢官。赏罚制度的规则和新的选官标准，沉重打击了士族长期以来用以垄断政权的九品中正制，也否定了十六大以来许多胡军事统治者崇尚武力、轻视文化知识的落后观念。秦各级官僚的知识分子素质得到有效提高，形成了“人尽其才，官尽其用”的新局面；社会风气和治安也发生了变化。贿赂、求人、任性、鲁莽等腐败现象逐渐消除，而提高诚信度、以此为耻、劝学生争学的风气日益高涨。

王蒙治国的第二个重要举措是兴办教育，培养人才。在他的赞扬和指导下，前秦恢复了国子监和各级地方学校，广泛研究宫殿，聘请学者授课，强迫共青以下子孙入学。傅坚每月到商学院一次，询问学生的义举，评价学生的优缺点，与博士等导师谈学习，监督学校教育，扩大自己的号召力和影响力。严被斩首后，苻坚带领太子长子及大臣拜孔子，传儒学。这样北方汉族的先进传统文化迅速复兴，官僚后备队伍的培养也正规化了。

第三，调整民族关系，促进民族融合。秦朝是由少数民族之一的彝族建立的国家。先秦时期，汉与边、边与其他少数民族之间存在矛盾。作为汉族，王蒙忠于前秦政权。他和苻坚作为君臣兄弟，为两国的团结树立了典范。先秦时期，取消了胡汉民族的划分，确立了“丽芙、辅元、辅夷、笛福”的基本国策。各民族共同生活，相互融合。有人别有用心地建议苻坚将西北Xi诸部迁都，将关中各族大家族驱逐到边疆。王蒙建议苻坚处死他们。他遭到月咏家及其家族的攻击和掠夺，并被免职。于是，匈奴、鲜卑、乌桓、羌、桀等民族联合起来，人才被委以重任。四夷侍候客，聚关中。四种人有不同的面相。

第四，兴修水利，奖励农业和桑树，努力发展社会生产。为了解决关中缺雨干旱的问题，前秦政府从富人和穷人中招募三万人，开辟河流上游，削山筑堤，挖沟灌溉梯田和盐碱地。“人靠其利”。此外，还将通过招募难民和移民入关来增加农业劳动力，并注意节约开支，减少官僚的薪水，减少一些税收来减轻人民的负担。前秦政府经常派人到各地考察，推广先进的生产技术，奖励勤劳的农民。于是，荒废多年的田地里种满了粮食，荒废多年的仓库里堆满了丝绸和小米，大大增强了秦朝建立前的物质基础。

在王蒙的主持下，创新举措带来了新气象。据史书记载，当时的秦朝安定祥和，家家户户都给人足够的东西。“从长安到美国，路上有树有柳，二十里有亭，四十里有柱。旅行者把它交给高速公路，企业和商人把它卖给高速公路。”人们唱道：“长安街，杨槐郁郁葱葱；下了驰华车，夫妻生活；人才济济，嫁给我的人。”“士兵们强壮而富有。他们坚持不懈，走向和平。也凶。”王蒙的管理叫“公平”。他果断、高效，从不拖延。河北马嘶请假回老家安葬母亲。王蒙道：“你可以收拾行李，马上就走。今晚我会通知沿途各郡。”马嘶刚出潼关，就发现沿途的统治者已经得到通知，检查他们的路照，并按规定安排住宿。[8]

王蒙当政时，傅坚让他决定国内外的一切，而他自己则“拱自己”。他曾满怀感激地对王蒙说：“你没日没夜地工作，还担心辛苦。我想周文王得到了姜太公，所以我可以享受我的幸福了！”王蒙说：“我不受陛下器重。我怎能与古人相比？”苻坚说：“依我看，姜太公能比你强吗？”他经常对王子和其他皇室子女说：“你们应该像侍奉我一样侍奉王子！”[9]

取出包裹

王蒙统治这个国家，使得前秦成为世界上最活跃的国家，所以他敢于和狼群竞争，战斗越来越激烈。十年后，他统一了北方。在这一过程中，王蒙经常率军征服，打胜仗，表现出杰出的军事才能和大将风范。

60年代至70年代初，前秦受到来自四面八方的打击：以平城为都城的鲜卑拓跋政权和北方其他部落的军事集团；西部有汉族的张正权、彝族的杨政权和分布在甘青之间的吐谷浑军事集团。东边有燕，鲜卑的前慕容政权，定都邺城；在南方，东晋时期就有司马政权存在，建康为都城。其余的还有一些分裂势力。苻坚和王蒙没有活在关中或者独霸一隅的想法。王蒙的愿望是统一北方，为将来统一全国打好基础；付建的目标更远大。他的目标是“合一而六，造福全民”。他们的策略是：稳住西北，让其没有后顾之忧；为东南大业而奋斗。

第一步取得了成果：通过政治军事手段，公元366年，刘部的匈奴部、独孤部的乌桓部、布依族的鲜卑干部、拓跋部的戴国都先后投降了前秦。同年七月，王蒙率军进攻东晋荆州北部诸郡，首战告捷，攻下北方一万余户。次年二月，王蒙央求羌首领显摆。四月，凉国主张斩首天玺军一万七千级；随后，张昔日部下不战而降，被老板占领。同年十月，暴君金的弟弟刘与普班、赵、魏公都交战，也与他交战。当初王蒙建议苻坚除掉傅柳等。但是傅剑不听。这时，他们同时联手了。他们气势汹汹，扬言要一举攻占长安。第二年春天，王蒙和将军们去讨伐；傅命令燕国和山城投降，并邀请士兵迎接秦。

王蒙不该在傅柳挑战他出城的时候关闭基地。刘福以为王蒙怯场，便留太子守城，引二万兵攻长安。王蒙假装不知道，但秘密派遣邓强伏击刘军，被猛禽师击败。两万人逃入普班，只有几百人，其余都被俘虏了。不久，王军攻破蒲坂，傅刘被斩首。另外三个集市也被占领或杀害。第四次叛乱被平定后，前秦清除了通往中原路上的障碍，积极准备消灭强大的邻国。

公元369年4月，桓温伐燕；7月，当8金军到达方头时，他的权力全部动摇。燕国主将慕容威派人向秦国求助，答应在虎牢关西边交给秦国。大臣们反对救颜。王蒙暗中向苻坚建议：先随燕撤退，等燕战败再取。这是一个先存后取的计划；否则如果桓温占领中原，秦朝就“生不如死”了。苻坚同意出兵救燕。同年九月，燕秦联军大败金军，阵亡四万余人。桓温在逃。后来燕国食言，不肯把土地让给秦国，让秦国找到了伐燕的借口。十二月，王蒙统一军队，斩燕三万；次年，秦军攻下洛阳，王蒙发兵杀了乐颜和王慕容，离开荥阳。留下自己的军队镇守，凯旋西归，完成了灭燕战略计划的第一步。

公元370年六月，王蒙辞去了在坝上的苻坚的职务，参军重新分隔颜倩。苻坚说要领兵东进，王蒙却理直气壮地说：“要扫除胡余孽，就像风扫落叶一样，不劳陛下受辱，只求有关部门为被俘的燕国君主和大臣盖房子。”付建喜出望外。王蒙率领包括杨安在内的十名将军和六万军队。燕国慕容战前，三十万精锐部队拒秦军，面对五倍于自己的敌人，王蒙无所畏惧，取南路，攻占壶关，活捉延安王慕容岳。他经过的所有县都是徒劳的。北路军杨安攻打晋阳。因为城里兵多，不到两个月。王蒙领兵到晋阳。王蒙一到晋阳，就马不停蹄地全城巡查，很快找出了问题的症结所在，想出了克敌制胜的妙计。他命令士卒连夜挖通地道，然后派数百壮士潜入城内，大叫一声，杀了所有的守门人，打开城门，秦军蜂拥而入，转瞬间攻占了晋阳城，又活捉了同族的慕容庄

十月，王蒙率兵南下，到达陆川，在那里遇到了慕容平。此时的秦军拥有相当数量的新占领地，猛龙率领的军队也远远超出了慕容的估计。慕容评说王蒙只身深入深山，得不到足够的粮草，想“永久”推翻秦军，可战争还没开始，王蒙就派了五千骑兵放火烧了燕军的战壕，连邺城的官民都看到了！慕容吓坏了，派人严厉批评慕容，命令他把卖水、打柴、敲诈来的钱分给士兵，催他出征。于是，一场秦与燕之间的大战开始了。

决战当天上午，王蒙抓住机会进行了战前宣誓。他慷慨激昂地说：“我王晶，承蒙大恩小惠，在国内外身居要职。”现在，我想和王子们一起深入小偷的领地。每个人都应该拼尽全力，死而上进，永不退缩，立功报国。在这场战斗中，如果能打败敌人，得到明朝的赏赐和崇拜，在父母的房间里庆祝和喝酒，男人们，这是多么光荣和骄傲啊！王蒙的话像火一样燃烧着人们的血液。大家都等不及了，破釜沉舟，弃粮高喊“比赛”，令人发指。

第一天晚上，秦江的节目回来晚了。侦察敌营时，王蒙想搞军法。乞许、邓不听，只得回村攻王蒙。王蒙居然“枉法”赦免徐，并称赞说：“将军如此神勇，竟到了同郡府，何况中国？我再也不担心敌人了！”战争开始时，王蒙命令邓强冲进敌人密集的地方。没想到，邓强又讨价还价说：“如果你答应给我一顶上尉的黑帽子，那你就放心吧！”王蒙很尴尬，于是邓强跑回营地睡着了。于是王蒙飞到邓英，同意了这些条件。邓强高兴得跳了起来，拿起酒瓶，“咕嘟咕嘟”喝了一大口。然后，他跳过马背，用程序和章昊向敌人的防线射击，冲向对岸。至午时，燕军大败，损失五万余人。王蒙下令部队追击，歼灭敌军十余万。慕容说他一个人逃回邺城，残兵落荒而逃。

邓强私下调解，扰乱军法；想攻击教练，目无上级；争位就是恐吓君主。如果有三者之一，就应该斩首。另外，王蒙一直以执法严明著称。然而，王蒙吞下了这一切。他容忍了邓强的缺点，所以他调动了邓强的优点。结果大获全胜，就像驯服老虎，控制凶马一样。在生死存亡的关键时刻，如果你照常做事，如果你走错半步，你就会失去一切。王蒙在处理邓强问题上的高水平，比如出色的度量、灵活性和良好的控制，实在令人惊叹！北魏历史学家崔宏对此赞不绝口。

王蒙领兵东进，包围了邺城。叶城附近的一个公共办公室的抢劫案变成了远近皆静的地方。王蒙的命令很严格。没有人敢对人民犯罪。法律简单，政府粗放。燕人庆祝，互相告状。同年十一月，苻坚率十万兵联合，严阵开城门投降。逃脱的慕容复和慕容秋都被救起，死了。苻坚提任命孟为清河郡侯；并赐美嫔妃，歌舞美人，共五十五人，百匹马，十骑于中国。王梦古听天由命。他守卫邺城，选拔人才，培养人才，安抚人心，发展生产。在严的家乡柳州，人们像雨中枯萎的幼苗一样喜气洋洋。

后来王蒙进入朝鲜担任宰相，主管中外军事。苻坚回国解决西北等地残留的割据势力，先灭丘迟，孤立梁倩。王蒙打败了天喜张，俘虏了五千士兵。然后送回去，让王蒙给天喜张写亲笔信。王蒙在信中古为今用，深刻分析了天下大势和凉国险恶形势，劝张悔悟。又害怕又不安，他终于向秦坦白了。接着，鲜卑、陇西和干青之间的乞部也投降了秦国。公元373年至公元374年，秦朝决定巴蜀及其南部地区。王蒙死时，秦国已经基本统一了北方，秦国排名天下第七。东南的金政权压力很大，没人敢“北伐”。

还是担心死后的国家

早在慕容垂进入秦朝时，王蒙就对此非常警觉。他曾对苻坚说：“慕容垂和他的儿子们，像龙和虎一样，都不是驯服的人。”如果他们改天再借时局，那就控制不住了。最好尽快摆脱他们。”但傅剑拒绝了。公元369年，王蒙攻打洛阳时，慕容垂和王蒙喝了一杯，把自己的马刀送给了王蒙。随着的长子慕容凌加入王蒙的军队[11]，王蒙贿赂的心腹金冒充的使者，向慕容凌谎称将在长安与秦东贵为敌。慕容凌犹豫了一整天，但因为找不到父亲验证，他假借打猎的名义去了颜倩。王蒙乘机在慕容凌叛变，吓得慕容垂离开蓝田。然而，苻坚追了慕容垂之后，并没有再犯罪，仍然对他很好。相反，慕容凌从来没有得到过颜倩的信任，他被杀的时候也没有出现。

王蒙长期积劳成疾，终于在公元375年六月病倒。苻坚为王蒙祈福，派朝臣游览名山大川。正巧王蒙病情好转，苻坚大喜，下令大赦死刑。王蒙写道：“我不能相信陛下会因为微臣之死而丧失天地之德。自世界诞生以来，从未有过这样的事。这真的让我既感激又不安！听说报答安德的最好方式就是大声说出来。请让我把我真诚的话献给我垂死的生命。陛下威武震四野，名声在德化之光六合之内；九州郡，十之七；闫平叔叔就像捡泥土一样。但是，好的作者不一定成功，好的开始不一定有好的结局。所以自古以来，明君贤明的君王都知道维持一次成功的创业是很难的，他们都很害怕。希望陛下能以他们为榜样，世界将会非常幸运！”苻坚念了一行字，抹了两行泪，伤心欲绝。今年7月，付建看到王蒙病危，赶紧询问善后事宜。王蒙睁大眼睛看着苻坚说：“晋朝虽远在江南，却是中国正统，上下太平。大臣死后，陛下绝不能消灭统治者。鲜卑人和西蜀人屈服于贵族盗贼。他们是我们国家的敌人。他们迟早会成为祸害，为了国家的利益，应该逐步消灭他们。”然后他停止了呼吸。苻坚三次来到灵柩前吊唁，对佛祖说：“上帝不要我主宰世界。我怎么能这么快就拿走我的风景呢？”。所以按照汉代安葬大将军傅霍光的最高标准，隆重安葬了王蒙，王蒙被封为“武侯”，正如称诸葛亮为“武侯”。秦上下大叫，震动了整个荒三天。

苻坚经常把他和王蒙的关系比作刘备和诸葛亮的关系，但刘备比孔明大二十岁，而苻坚比王蒙小十三岁。所以，苻坚虽然被封为君臣，但一直视王蒙为兄弟，双方感情深厚。王蒙51岁去世时，苻坚才38岁；曾经，他失去了哥哥，老师，最好的助手。付建突然陷入极度的悲痛之中，经常放声大哭。不到半年，他就变白了。这半年来，苻坚继承王蒙遗志，认真处理国事，注重弘扬儒家教育，关心人民疾苦，成绩斐然。从此，苻坚迅速消灭了以前残暴的官员和国家，彻底实现了北方的统一。东夷、西域六十二国和西南夷都派出使节进贡；原属东晋的南翔县、襄阳县等县也被占领。至此，前秦达到了顶峰。

可惜后来傅坚忘记了王蒙的遗志。公元383年，他不顾大臣们的普遍反对，悍然调动90多万大军进攻东晋，在淝水之战中大败。王蒙要求苻坚除掉慕容垂、慕容冲、姚苌等鲜卑、羌族谋反者。因为没有被除，所以借此机会发兵造反，纷纷独立，挑起了前秦的统一。袁剑二十一年，苻坚被年仅四十八岁的姚苌杀害。又过了九年，前秦终于灭亡了。大分裂一直持续到公元439年，北魏统一北方。

王蒙遗言不多，都与前秦兴衰有关。可谓一言以蔽之，胜过千言万语。在他去世八年后，他非凡的远见得到了充分的证实。溧水惨败后，苻坚时常后悔自己忘记王蒙遗言的大错，但为时已晚，后悔终将成为千古恨。

吕不韦。

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，

《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

原文

伯牙

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

伯牙简介

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，锺子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

人物生平 初为将领

司马迁在《史记》中这样介绍樗里疾：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，与惠王异母。母，韩女也。”

樗里疾，名叫疾，是秦惠王的弟弟，与惠王同父异母。他的母亲是韩国女子。樗里疾待人接物能说会道，足智多谋，所以秦人都称他“智囊”。

秦惠文王八年（前330年），封樗里疾为右更，派他率兵攻打魏国的曲沃，他驱逐了那里所有的人，占领了城池，将曲沃周围的土地全部并入了秦国。秦惠文王二十五年（前313年），秦惠文王命他为将军攻打赵国，俘虏了赵国将军赵豹（一名豹），夺取了蔺邑（今山西离石西）。第二年（前312年），他又协助魏章攻打楚国，打败楚将屈，夺取汉中。因功受封于严道（蜀郡有严道），号为严君。

进抵周都

秦惠文王二十七年（前311年），秦惠文王去世，太子秦武王即位，驱逐了张仪和魏章，任命樗里疾和甘茂为左右丞相。秦武王派甘茂攻打韩国，一举攻下宜阳，同时派樗里疾率领百辆战车进抵东周都城。周赧王派士兵列队迎接樗里疾，对他甚是恭敬。楚怀王得知后十分气愤，便责骂周赧王，认为他不应当这样敬重秦国的不速之客。游腾便替周赧王劝说楚怀王道：“从前知伯攻打仇犹时，曾用赠送大车的方法，让军队跟在大车的后面，结果消灭了仇犹。仇犹为什么失败呢？就是因为知伯让他失去戒备之心啊。齐桓公攻打楚国时，声称是讨伐楚国，实际上是想偷袭蔡国。当今的秦国如狼似虎，派樗里疾率百辆战车进入周都，居心叵测。周王是以仇犹、蔡国的教训来看待这件事的，因此派手持长戟的兵卒位于前面，命佩带强弓的军士列在后面，表面说是护卫樗里疾，实际上是把他看管起来，以防意外。再说，周王怎能不担忧周朝的天下呢？恐怕一旦亡国也会给大王您带来麻烦。”楚怀王听后才转怒为喜起来。

撤围蒲城

秦武王四年（前307年），秦武王去世，秦昭襄王即位，樗里疾更加受到敬重。秦昭襄王元年（前306年），樗里疾率兵攻打蒲城。蒲城的官员十分恐慌，便求胡衍出主意。胡衍便出面替蒲城官员求情，对樗里疾说：“你攻打蒲城，是为了秦国，还是为了魏国？如果是为了魏国，那倒不错；如果是为秦国，则未必有利可图。因为卫国之所以成为一个国家，就是由于有蒲城存在。现在您攻打它势必迫使它归附魏国。魏国失去西河之外的城池却无法夺回来，原因就在于兵力薄弱。现在您攻打蒲城使卫国并入魏国，魏国就会强大起来。魏国强大之日，也就是贵国所占西河之外城池的危险之时。况且，秦王要察看您的此次行动，若有害于秦国而让魏国得利，秦王定要拿您问罪。”

樗里疾听后说：“那该怎么办呢？”胡衍趁机说：“您放弃攻打蒲城的打算，我试着替您到蒲城说说这个意思，让卫国国君不忘您给予他的恩德。”樗里疾同意，胡衍回蒲城后，就对那个官员说：“樗里疾已经知道蒲城困厄的实情了，他声言一定要拿下蒲城。不过，我胡衍能让他放弃蒲城，不再进攻。”蒲城长官十分恐惧，听了胡衍的话，像是见到了救星，对他拜了又拜连声说：“求您施恩救我们。”于是献上黄金三百斤，又表示说：“秦国军队若真的撤退了，我一定把您的功劳报告给卫君，让您享受国君一样的待遇。”因此，胡衍从蒲城得到重金而使自己在卫国成了显贵。这时，樗里疾已解围撤离了蒲城，回兵去攻打魏国城邑皮氏，皮氏没投降，樗里疾只好撤离。

秦昭襄王七年（前300年），樗里疾去世，葬在渭水南边章台之东。

轶事典故

秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前预言说：“一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”樗里疾的家在秦昭襄王庙西边渭水之南的阴乡樗里，因此人们称之为樗里疾。到西汉建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。

《史记》及其他古籍倒没