主要是战乱和人为的销毁。战乱容易理解，关于人为的销毁：

比如秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》、《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。

再比如清代编纂《四库全书》，实际上目的是将古代的文籍篡改以删去不利之处保留对其有利的部分。所以这并不是什么文化整理，而是粉饰的焚书坑儒，而且较之有过之而无不及，其中大量珍贵的史料遭到篡改或销毁。

秦始皇焚书坑儒其实是因为术士的原因。

秦朝曾经发生朝中术士胆大包天贪污朝廷下发的科研经费的事件。其次这些术士对秦始皇进行了蒙骗，当时的秦始皇想要寻找长生不老药，术士没有找到，反而是带着家眷选择了逃跑，这就让人难以接受了。

秦始皇身为皇帝，肯定是接受不了自己被骗的。更为可恨的是，术士借着寻找长生不老药的机会，骗取了秦朝巨额的金钱，可是金钱到手之后，术士根本没有找到长生不老药，反而是大肆挥霍了起来。

在所有的术士中，以侯生和卢生为代表，进行了对秦朝骗取资金的行为。后来卢生逃之夭夭，这样的情况秦始皇才勃然大怒。为了找出这些骗取秦朝资金的人，秦始皇命人彻查此事，结果逮捕了460名罪犯。在这样的情况下，就出现了“儒生”。

其实这时候秦始皇杀的全是术士，用现在的话说就是江湖骗子。不过在被杀的术士中，肯定是存在儒生的，因此这样的情况才被汉朝的史官所痛骂。可是虽然有儒生，但是秦始皇也不可能赦免他们，毕竟他们骗取了秦朝的资金。

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不过到了明朝时期，明朝思想家李贽评价秦始皇为千古一帝，也正是有了李贽的评价，在历史上千古一帝这个词才开始出现。焚书坑儒其实只要坑儒是杀了人的，焚书根本不是将历史古籍烧毁，而是将民间的书籍焚烧了，但是在秦始皇的皇宫中，这些古籍都是有完整的保存。

现如今看来，秦始皇在秦朝时期，发布了严格的律法，让古代的封建王朝走进了法律时代，从这一点来说秦始皇也是非常厉害的。其次都说秦朝是亡于暴政，但是从现如今的史料来看，秦末时期的陈胜吴广起义，是早有预谋的。不过秦朝虽然是个短命的王朝，可它的影响力不可小觑。

焚书绝对不是说说而已，始皇帝的确烧了绝大多数除了法家之外，各派的书籍，尤其是儒家的，包括你说的《春秋》、《左传》等等。没有被烧的类目有占卜、农业、医学之类。因为秦帝国提倡法家学派，所以为了统一便利，更为了预防其他学派发展成气候，所以大规模焚书。大多经典保存下来，是因为当时的文人有的冒生命之险藏书、抄书、背书。况且秦帝国如此短命，等到汉朝时根据一些长者的回忆，又修复了部分书。

个人觉得焚书肯定对文化传承是灾难性的，但是最宝贵的几本经典还是被流传下来了。希望对你有帮助。

秦始皇嬴政被称为中国历史上的千古第一帝，在他的主导下建立了中国历史上第一个大一统王朝——大秦帝国，作为历史上的第一个皇帝他的名气很大，但同时争议也很大，喜欢他的人说他丰功伟绩：灭六国，统一华夏，结束割据；车同轨，书同文，利于统一。

关于他的争议还有“焚书坑儒”事件，此事千百年来被视为秦始皇残暴专制、控制人们思想的罪状，但长久以来因为此事替他喊冤叫屈的声音也越来越多。“焚书坑儒”一词往往同时出现，但焚书和坑儒实际是两起事件，而且是两件毫不相干的事件。

秦始皇灭掉六国建立秦朝之初，“统一”成了当时的关键词，统一度量衡、统一轨道、统一货币、统一文字，但这些都是表面上的统一，意义固然重大，行始起来却相对容易些，当时的难点在于思想上的统一，大家都知道秦朝建立前的先秦时期人们的思想得到空前的大爆发，各类学说大行其道而且都有自己的狂热粉丝，历史上称之为“百家争鸣”。

“焚书”事件因一次宴会上的一个马屁爆发了，秦三十四年因庆祝修筑长城和攻克南越之地的胜利，秦始皇宴请群臣，席间一位名叫周青臣的官员给秦始皇拍马屁：“之前的秦国不过几千里，全赖陛下的英明神武平定天下，才有了今天的大秦帝国，如今陛下施行郡县制，更让国家没有了战乱，百姓安居乐业这是足以传世的功德。”一句马屁把秦始皇拍的很受用。

正在洋洋得意之时，博士淳于越却提出了不同看法，淳于越是个厚古薄今之人，他提出应该效仿古人的分封制，分封皇帝的子弟和国家的功臣，才符合礼法，批评周青臣歌颂郡县制，是在给秦始皇拍马屁，但此事却被丞相李斯抓住了机会，法治治国和郡县制都是李斯极力主张的政策，他借此机会批评淳于越不应该厚古薄今，说他的观点不利于统一，并建议秦始皇烧掉除这些厚古薄今的书，已达到统一人们思想的目的。

秦始皇听从李斯的建议，宴会第二天就在全国各地点燃了焚书之火。那么究竟这焚书之火烧掉的都是什么书呢？据记载烧掉的只是那些《诗》、《书》、百家语和史书这些歌颂春秋之前施行分封制国家的书籍，并没有烧毁医药、算卦、农业方面的书，而且那些儒家经典只是要求民间不能传阅，官方是可以阅读和收藏的。

“焚书”这件事之所以成为后世眼里秦始皇残暴专政的一个污点，大概还和另一个事件有关：“坑儒",汉武帝之后儒家思想作为统治思想，儒生的地位得到提高，说到秦始皇“坑儒”一事这些儒生都恨的牙痒，而史书又都由这些儒生所写，慢慢的秦始皇就被描绘成了残暴之君的形象”。

秦始皇当时虽然破坏了很多书籍，但是他并不是真正意义上的坑儒。因为当时还有不少有关儒学的史书被流传了下来。虽然当时秦始皇统一了六国，建立了中国第1个封建社会。他是一个非常有能力的君主，但是他还做出过很多令人不满的事情。在史书中，那些史学家对于秦始皇的批判从来没有少过。可以说自古以来秦使皇就是一个需要站在两个方面进行评判的君主。

他的性格是非常残暴的。在他统治秦国这一段时间当中，曾经推行过焚书坑儒。秦始皇当时在秦朝刚刚建立的时候，为了能够更好的控制这些百姓的思想，把那些有关儒学的史书全部焚毁。据统计当时秦始皇搜集了很多那些古书并且把他们全数销毁，其中还杀了400多位儒生。虽然有这种说法，但是其实这种说法并不是完整的。可以说当时秦始皇虽然烧了很多书籍，但是并没有做到真正意义上的坑儒。

值得一提的是不少史书中曾经记载，虽然当时秦始皇烧了很多有关儒学方面的书籍，但是秦国的一些史书他却没有烧毁，当时秦始皇烧毁的书籍，大多数都是其他6个国家的史书。秦始皇的这种举动，让秦国的历史完整的保存了下来，却让其他6个国家的历史遭到了破坏。再者来说，其实当时那些秦朝的官员可以私自保留一部分书籍。这可以说是对这些秦朝官员的特权，只是当时秦国的百姓不允许再私藏书籍了而已。

当时秦始皇也是有选择的焚烧一些书籍，他并不是把所有的书籍全部都烧毁，他还会让那些比较先进的医书保留下来。因为他知道这些医书中记载的都是人类的智慧，同样也可以推动秦朝医学和农业的发展。

焚书埋儒是后世学者最讨厌的事情之一，每个人都认为这是一场文化灾难，许多古籍和记录在那场灾难中被毁。烧书的主要原因是儒家学者不赞成郡县制，而反对分封制。当时最主要的事情是焚烧哪些，不利于国家统一一些书籍。《山海经》基本上是一个神话和地理的书籍，所以并不包括在内。此外，西汉刘信是第一个整理《山海经》的人。恐怕这本书在秦始皇统治时期仍然以零散的形式存在的，也是不能被烧毁。

它是我国古代先秦时期一部古老的充满神话气息的一部精彩的古籍书。但是这本书的作者不详，现代学者认为这本书并不是一个人口与写出来的，《山海经》每篇的篇章结构都是与众不同的。除了《大荒经》的以下五章之外，它的方位发展顺序不是通常的东、南、西、北，而是违背正常规律的南、西、北、东这样的排列方式。

《山海经》是古代南方人的一部作品，因为在篇章安排上是以南方为首的。但是先秦时期的古籍记载很多，经过现代学者的梳理，没有发现相似的案例。因此凭借这一点就有很少的人相信它，里面除了保存了丰富的神话资料外，还涉及到各种学术的领域，如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文学等。

《山海经》是一部充满着神奇色彩所创造的书籍，里面的的内容无奇不有，只有我们想不到。其中包含这丰富珍贵的地理、神话、民俗、科学史、宗教、民族学、医学等学科资料。它的学术价值涉及许多学科。它大量有序地记录了当时中国的自然地理要素和人文地理的内容。