如何发现一本好书?
如今买书成了我生活中的大问题,因为这是一个“会写字就能出书”的时代,额……更正一下,因为这是一个“是人就能出书”的时代,不知你是不是和我一样有过买本畅销书回家一翻发现完全就是一坨狗屎的经历,这些出版商敢不那么见钱眼开么……于是经历了各种垃圾读物的洗礼,我终于找到了一些科学买书的好方法,虽然偶尔还是会被虐得体无完肤,但仍有一战之力。
文章较长、干活较多,且听我细细道来。
实体书店篇
这年头实体书店不多了,在实体书店读到一本好书的和邂逅一个好姑娘的概率不相上下,10条干货整理如下:
1原则上畅销书不买,可以随意翻看一下,要是觉得既视感太强赶紧离开现场。(这里所说的畅销书指被炒起来的东西,好的流行读物不在此列,比如《马云传》)
2有太多“名家推荐”的书不买,如果你翻一本书发现扉页前都是乱七八糟的名人评价,一定果断把自己劝住,八成都是垃圾货,尤其是这些名家都是心灵鸡汤的主的时候。
3速成类的书不买,(比如《三天精通微信写作》《营销策划7天粉丝过万》之流)此类书工具类目居多,一般都图个大而全,啥啥啥都讲不明白,标价还死贵,捆绑销售的光盘基本毫无学习价值,因为现在的电脑都没有光驱了……完全就是浪费钱,想学本事还是踏踏实实来。
4成功学、心灵鸡汤类书不买,除了呵呵呵呵呵呵呵的原因,还有一个原因是这些东西你在朋友圈里就能看到。
5跟风小说不买(就像:《哈利波特和斯大林的三两事》、《盗墓的我》、《罗永浩思维》)
6名人评说类不买(《XX是个什么玩意》、《XXX不高兴》)
7想提升文笔的话请找国内60年代前作品。
8涨姿势的书只瞄准国外译本就好,国内都是水货。
9忽悠类书不买(《什么是互联网思维》、《饥饿营销三板斧》)
10好书都不在柜台附近。
电子书篇
现在Kindle、阅读app之类的十分普及,电子书网站也是鱼龙混杂,放牛班搜罗出这6个是比较出彩的:
1书格
书格主要针对爱好古籍书阅读的群体,丰富有价值的古籍善本,涵盖种类包括了文学、哲学、史料、自然科学、宗教等等,首页推荐的东坡集,意*一下都觉得高端、有文艺范。
2好读
好读网是台湾网友组建的电子书分享平台,主要提供了繁体书籍下载,特色在于提供了竖版格式书本,而且很多电子书都是经过编辑人工整理的,所以能够有不错的阅读体验(请无视糟糕的txt文档阅读方式吧)。好读网站是推广中文电子书的公益网站,是不约而来的一群读友,为自己也为大家,从2001年建站迄今不断努力不断贡献的成果。
3Readfree
从网站的名字,我们能够知道Readfree为大家提供了免费海量书籍的服务。Readfree除了提供书籍下载服务外,还支持Amazon Kindle的推送服务。
4荐书堂
站如其名,荐书堂只负责荐书,收集整理了相当多的书单,书单繁杂,需要自行挑选。
5爱看豆
在未改版前,爱看豆提供了大量优质的电子书下载服务,注册账号后按照每天的下载限制,就可以免费获得书本,还提供了推送到kindle设备的功能。不过,这类电子书分享网站最终还是要面临版权问题,种种原因直接导致了爱看豆抉定转型改版,现在读者们可以发现——爱看豆仅仅提供了具有公共版权书籍和原创文学这两类作品。即使改版后电子书数量大幅减少,但是爱看豆仍然为我们了提供非常优质的古籍电子书,并且推出了类似出版社平台的计划,每个人都可以在爱看豆上提供自己整理出来的电子书籍,还能定价付费阅读。
6Google自定义搜索
放牛班发现,在这裡提供的Google自定义搜索主要是整合百度云和上面我们介绍的好读网的电子书资源,读者可以方便搜索自己喜爱的电子书。
7东西文库
东西文库(West & East Library)致力于”第三种文化”(The Third Culture)的思考、传播与交流,注重在互联网、科技、商业、媒体、电子阅读等领域的互动。包括但不限于:纸质、电子出版、版权引进、策划、文化论坛。已出版《失控》《技术元素》《字体故事》《数字乌托邦》《比特素养》《变革的力量》等图书。
所列出来的出版书籍,质量还是相当高的,相信不少读者也略有所闻。
出版社篇
网上有篇《买书不看出版社的全是山炮——出版社排名》传的很火,放牛班也在此基础上做出如下整理:
1人民文学出版社
除了用人民文学出版社之名出版了大量图书外,该社还先后使用过作家出版社(1953至1958,1960至1969),艺术出版社(1953至1956),文学古籍刊行社(1954至1957,1987至1989)、中国戏剧出版社(1954至1979)、外国文学出版社(1979至2009)等副牌出版各类文艺图书。
该社的强项是非“名著”类外国文学,比方说《哈利波特系列》。
至于“名著”类,由于该社采用的多是老一代翻译家的版本,语言风格有些陈旧,但是老一代也有老一代的好处,由于按月领工资,犯不着急着干完活儿,一辈子翻译一本书都行,精雕细刻,作风严谨。有的翻译家一辈子就研究一个作家,轻易不出手,一出手就是“XX全集”,相当有分量。
2上海译文出版社
其实这才是我心目中的出版界圣地,我曾经专门跑到上海冲着上海译文出版社的大门鞠过三个躬。之所以把他排在人民文学出版社之后,是因为我对该社产品不那么厚道的价格心怀怨念。上海译文出版社的在外国文学方面首屈一指,名至实归。我始终觉得上海译文的书,除了贵,就没有毛病了。
3商务印书馆
出版工具书的巨头。同时在出版学术类书籍方面拥有强大实力。但是该社在书籍装帧方面就太朴素了点,虽然也有人喜欢这种风格,但是堂堂商务印书馆,弄得霸气一点我觉得更好些。
4作家出版社
作家出版社翻译的外国文学从来没有给过我惊喜。作家出版社出版的共和国文学那是相当给力。
5上海文艺出版社
该社出书不多,质量相当高,靠谱。最大的优点是装帧精美,最大的缺点就是价格很贵。
6中国人民大学出版社
中国人民大学出版社是全中国所有高校出版社当中,最优秀的,没有之一。什么清华什么北大,都没法跟他比。该社的最大的特点就是选材大胆,别人不敢出的,他敢出。虽然价格相当贵,但是高校出版社除了南开都很贵,综合考虑纸张、印刷、装帧、内容、页数的话,人民大学出版社的性价比已经相当高了。
7春风文艺出版社
青春文学的摇篮,选纸一般,包装一般,由于该社的核心读者群是学生,节约成本降低价格倒也合情合理。
8复旦大学出版社
复旦大学出版社出的书极少,极精,是出版界的劳斯莱斯。
9译林出版社
在翻译外国文学这方面,译林出版社有一个无比巨大地优点——全。很多时候,我都是盼着我喜欢的书能有译文版,却一次次无奈地发现只有译林出了,只此一家,爱买不买。
可以到古董鉴定公司去进行鉴定。比如,北京保利国际拍卖公司、中国家的国际拍卖公司、香港苏富比有限公司、佳士得香港有限公司、上上海朵云轩集团都可以进行古董的鉴定。
1、北京保利国际拍卖公司:
北京保利国际拍卖有限公司,于2005年7月1日正式成立。依托中国保利集团雄厚的资金实力和产业链条以及前瞻性的战略发展思路,北京保利国际拍卖有限公司从成立之初便确定了冲击国际顶级拍卖企业的目标和思路。北京保利以拍卖中国古董、中国现当代油画及艺术品、中国近现代书画、中国古代书画等为主要鉴定拍卖项目。
2、中国嘉德国际拍卖公司:
中国嘉德国际拍卖有限公司成立于一九九三年五月,是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司,总部设于北京。每年定期举办春季、秋季大型拍卖会,以及“嘉德四季”拍卖会。公司设有上海、天津、香港、台湾、日本办事处及北美联络处。
截至二零零五年,中国嘉德已成功举办了三百多场国际性文物艺术品专场拍卖会,拍品总数十六万三千余件。中国嘉德首创为普通大众收藏服务的“周末拍卖会”在成功举办了八十四期之后,于二零零五年变更为嘉德四季拍卖会,单场拍卖成交额逾亿元,拍品档次亦大幅提高。
3、香港苏富比有限公司:
苏富比以让全球客户无束缚地观赏伟大的艺术品而引以为傲。如今可触及到全球艺术市场的每个角落:办事处遍布 达40个国家,总共90 个地方;涵盖的收藏品超过70 种。苏富比现时是世上唯一拥有英国文学研究专家的拍卖公司,每年举行两次英国文学作品的专拍,由5位专家主理。
4、佳士得香港有限公司:
洲艺术之都及亚洲的中心枢纽的香港,被佳士得作为亚洲拍卖的焦点是智理之选。每年在五月及十一月举行两次拍卖活动,香港佳士得拍卖与全球其它拍卖一样,成为 不容错失的盛会,并与纽约、伦敦及巴黎等传统拍卖中心齐名,成为全球艺术拍卖中心。随着亚洲以及亚洲艺术的迅速发展,佳士得继续在这个洪流中站在最前线。
5、上海朵云轩集团:
历经百余年传承发展,朵云轩已成为集文房四宝、古玩瓷杂、书画装裱、艺术拍卖、艺术会展、艺术品经纪、电子商务、木版水印、艺术培训等经营业务于一体的中华老字号企业集团,形成了极具张力的艺术品经营产业布局。
上海朵云轩正以百年老字号品牌为核心,整合多方资源,推进现代企业制度建设,全方位拓展艺术品经营市场,着力把朵云轩打造成为辐射海内外艺术品经营领域,具有综合优势的龙头企业。
柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑,据记载,柴窑创建于五代后周显德初年河南郑州。 郑州下属新密市牛店镇有个月台行政村,离市区20多公里,农历每月单日有集。“月台”原来叫“阳子台”,还是春秋时期郑国的属下弭邑城,后来才改名为“月台”,并且与大宋开国皇帝赵匡胤有关。2008年8月8日,河南省人民政府将月台“唐宋瓷窑遗址”公布为省级文物保护单位。[1]藏品出手本不易,渠道选择需警惕。我司主要负责藏品甄选,藏品认可后对接国内各大一线拍卖行推荐参拍,成交后佣金较高。这里不直接收购,也不会通过给您藏品估高价。藏品价格根据市场综合而定!合作我们坦诚相待,不愿阿谀奉承!望广大收藏爱好者摆正心态。藏品想送拍一线拍行(北京翰海、北京保利等)可询,详情(YI,LIU,LIU,3)。8yi漆,ba,O七三 。
出产的瓷器“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,滋润细媚有细纹。”制作精美光彩绝伦,是当时诸多窑中最佳的
要认识真正的柴窑器物, 必须先要正确解读历代文献对它的描述。有关柴窑文献的记载, 自宋代至民国皆有出现, 现按历史的顺序, 在忠于原意的基础上作一一解释以及中肯评述如下:
1 北宋大史学家欧阳修的《归田录》 :“柴氏窑色如天,声如磬,世所稀有,得碎片者,以金饰为器,北宋汝窑颇仿佛之,当时设窑汝州,民间不敢私造,今亦不可多得。谁见柴窑色?天青雨过时。汝窑磁较似,官局造无私。粉翠胎金洁,华腴光暗滋,旨弹声戛玉,须插好花枝。”
注解 :
谁见柴窑色,天青雨过时 : 柴窑颜色并非简单的天青色, 是雨正在过去, 天空露出青白这一时刻的云的颜色。
汝窑磁较似 : 汝窑瓷器比较相似。
官局造无私 : 只能造, 民间不能制造,也就是柴窑为皇室用品, 受监控, 因此可以推断其外观包括釉、色、型、大小等都非等闲,具有艺术性, 非一般民窑瓷器可比。
粉翠胎金洁 : 颜色泛红, 也泛绿, 胎质金属般坚硬结实。粉,作泛红解。翠,作泛绿解。金,作金属般解, 非指黄金。洁,通假字“结”,作结实解。
华腴光暗滋 : 华, 花也, 指纹式华丽, 腴指釉汁肥润。光, 指亮度。暗,有暗沉之意。
旨弹声戛玉 : 用手指弹一下, 象弹在玉上面, 声音清脆悦耳。
2 明代曹昭在洪武年间撰写,明中期由王佐增补的《格古要论》记载 :“柴窑器出北地河南郑州。世传柴世宗姓柴氏所烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细腻,有细纹,多是粗黄土足,近世不见。”
注解:
天青色 : 青天般的颜色, 宋朝尚青, 蓝和绿都概括为青。
滋润细腻 : 釉水很润, 器型很精细。
有细纹 : 存在细裂纹, 就是开片。
多是粗黄土足 : 露胎的底足相对较粗糙,如黄土一般,但并不指底足呈**。
近世不见 : 指当时非常罕见。
3 明代文献黄一正的《事物绀珠》记 : “制精色异,为诸窑之冠。或云柴世宗时始进御,今不可得。”
注解:
制精色异 : 型制很精致, 颜色很奇异, 但无法说得出是那种颜色, 只能用一“异”字来形容。
为诸窑之冠 : 其他窑出品与其比较, 无法企及。
始进御 : 有皇家专用之意。
今不可得 : 非常难得, 罕有。
4 明代黄一正的《事物绀珠》记载:“柴窑制精,釉色与一般瓷器的绿、黄等诸色不同,位居诸窑之‘冠’。”
注解:
指明柴窑器型制精致,颜色偏向于绿和黄,但与一般瓷器的绿、黄及其他颜色又不同,其他窑的精美比不上它。
5 明张应文的《清秘藏》记 :“论窑器必曰柴、汝、官、哥、定。柴不可得矣,闻其制云:‘青如天,明如镜,薄如纸,声如馨’。此必亲见,故论之如是。其真余向见残器一片,制为绦环者,色光则同,但差厚耳。”又曹明仲云:“‘柴窑足多黄土’,未知然否。”
注解:
柴不可得矣 : 柴窑器在明代已经不容易能找到了。
闻其制云 : 只能是听闻, 没看到实物。
青如天 : 颜色如青天般。
明如镜 : 釉水明亮有如镜子一般。
薄如纸 : 器物很薄, 如纸片一般, 这里有说是器物本身的胎非常薄,也有单说它的釉很薄。
声如馨 : 敲击时发出的声音如罄一样。
其真余向见残器一片,制为绦环者,色光则同,但差厚耳 : 对手上残器的厚薄与传闻的“薄如纸”比较感觉差异很大, 提出疑问。
评述:
I 柴窑器物本就不轻易得到, 原文作者只是对其手上看到的仅有的残器实物在“色、釉、胎、声”四方面进行对比描述而矣, 且感觉与传闻有出入。
II “青如天”一说: 宋瓷尚青, 凡绿、蓝都以青来概括, 柴、汝、哥、龙泉、东窑均主青色, 简单地以此三字来形容柴窑器物的颜色, 又如何体现出其”诸窑之冠”呢 而”雨过天青”与“青如天”的描述却又不尽相同, 两者差别非常大。因此现代人不应该以简单的天蓝色来理解和确定真正柴窑器物的颜色。
III “明如镜”一说: 在宋代, 玻璃釉已经出现, 在施釉比较薄的时候,就产生明亮如镜的效果, 且开小片,也可因此推断柴窑器施有薄玻璃釉, 带有开小片。
IV “薄如纸”一说: 有说是描述胎的厚薄, 但应该对不同的器物, 其胎应有不同的厚度, 不能一概而论。对于实用器而言, 薄胎一说在逻辑上并不适合,例如清乾隆诗提及的柴窑枕, 若其真的胎薄如纸, 又如何能做枕呢?另一说是描述釉汁的厚薄, 与前述的“明如镜”互相辉映,这解释较合理,又例如清乾隆诗提及的柴窑碗,就提到其釉水很薄很罕见。这也说明柴窑器物不轻易制作, 也就是要制成的成本很大, 所花的时间要长, 难度大, 民窑不可能大批量生产, 只有皇家不惜工本才有可能完成, 从另一个侧面说明它是御用器物, 乃柴世宗皇帝时期所创烧。
6 古代文人笔记小说, 明谢肇淛的《五杂俎》中第一部记载 : “所司清其色”和柴世宗“御批”的古文献。书中记有:“陶器柴窑最古,今人得其碎片,亦与金翠同价矣。盖色既鲜碧,而质复莹薄,可以装饰玩具;而成器者,杳不可复见矣。世传柴世宗时烧造,所司清其色,御批云:‘“雨过天青云破处,者般颜色做将来|”
注解:
今人得其碎片,亦与金翠同价矣 : 指出明代时能得到碎片,都价比黄金。
盖色既鲜碧 : 整件器物的颜色鲜亮, 象碧玉一般。这里要注意古代的玉与现代所讲的玉在外观上有非常大的区别。
而质复莹薄 : 釉质晶莹, 很纤薄 这是以碎片来观察才能看到其釉胎结合的真正面貌。要注意,这里的“质”只有以釉质解释才能与“莹”相呼应,莹,光亮也,而不是指胎质。
而成器者,杳不可复见矣 : 全品柴窑器物在当时已经很难见到了。
所司清其色 : 臣下请求世宗对器物颜色作批示。这里应该是先有器物, 而后对其作批示, 而不应该更不可能先作批示, 再造器物。
“雨过天青云破处,者般颜色作将来|”
解析如下:
雨:这里指器物表面的气泡, 给人有正在下雨的感觉。
雨过天青: 正在下雨, 而雨云将要过去, 天将要露出青白色时刻的状态, 这时的颜色带有暗灰, 灰白等的过度色,而非指单一的天蓝色, 突出“正在过”的时刻的情景, 带有动态之意。近看见“雨”, 远观见“青”。
云:天上的云。
破:破裂, 开裂。在这已经揭示出器物带有开片纹。
处:处所, 作“的地方”解。
雨过天青云破处 : 正在下雨, 在雨云将要过去, 天空露出青白这一时刻的云的状态, 出现开片, 且在开片的地方。此句揭示出器物带如“雨”般的气泡, 颜色为下雨即将结束时天空的过度颜色, 器物带开片。
者:通假字赭, 指赭色。
者般颜色 : 象赭一般的颜色, 但并非纯赭色。
作:作的状态。
将:将要。
来:过来, 来临, 有“动”的意思。
者般颜色作将来: 象赭一般的颜色作将要来临之状。此句揭示出器物颜色的过度状态。
雨过天青云破处,者般颜色作将来 : 正在下雨, 在雨云将要过去, 天空露白这一时刻的云霞的状态, 出现开片, 且在开片的地方, 象赭一般的颜色作将要来临之状。
评述:
柴世宗对柴窑的御批, 揭示出:
I 柴窑的主色调并非单一的, 而是带有过度性的暗灰黑转青白的颜色,类似于天空正下雨而将要结束时的颜色。远观近看都给人不同的天空的感觉。
II 带有大量气泡, 让人有“雨”的感觉。
III 带有开片。
IV 带有赭一样的颜色。
V 给人予动态的感觉, 有“过”和“来”的意思, 也就是带有动感与立体感。
VI 先有器物, 才作批示。窑工造出来以后, 给世宗作评价。而并非柴世宗事先提出要求, 然后人们才去造, 这种说法并不现实, 只是臆测。
VII 柴窑器乃皇家用瓷, 其外观必定精致,而其精致一定表现在器型、釉、胎、艺术性等方面有过人之处,而非粗漏的民窑器可比。
VIII 宋人尚雅, 柴窑器作为皇家用瓷, 必定会给人很雅致的享受, 而非粗犷的感觉。
VX 柴世宗御批所描述的文字, 既然是柴窑的创始人, 就具有权威性,是最早,最直接, 最具体细致对柴窑的评述,其余的文字记载, 只是对柴窑的进一步说明。
7 明代谷应泰在天启年间刊行的《博物要览》记载:“昔人论窑器者,必曰柴、汝、官、哥,柴则余未之见,且论制不一,有云:青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,是薄磁,而《格古要论》云,柴窑足多黄土,何相悬也。”
注解 : 明代谷应泰在《博物要览》指出古人对柴窑型制描述不一, 是胎薄瓷, 但《格古要论》却讲柴窑底足为黄土, 一精一粗, 相差很悬殊。谷应泰并未见过真正的柴窑器物, 因此提出疑问。
总结 :
基于以上各个古文献对柴窑器物的各种描述, 现总结出真正的柴窑器物其大致如下 :
1 柴窑为御用品, 形制古朴雅致, 极其罕见 各窑的出品与其无法比拟。
2 颜色难以具体地形容, 有如天空正在下雨而雨云正要过去, 露出青白这一时刻的云的状态的颜色, 且带点赭色等, 又兼有绿不绿, 黄不黄的, 又似乎泛红与泛绿, 有些呈现天青色为主色调, 也包含虾青,豆青, 豆绿等色, 又有如古玉和斑驳的翡翠一般, 又有如的外壳, 一片一片的暗赭色,又有的大部分暗色的, 没有青色的, 总体看颜色偏暗 只能以“异”来形容其所带的颜色。
3 釉汁非常出众, 很润泽, 亮丽夺目, 光可照人, 推断其施有薄薄的玻璃釉。
4 胎骨厚薄适中且坚硬, 但不粗漏。
5 釉面带细小的开片纹。
6 口沿为紫铜色。
7 底足露胎, 偏土性,且显露黄土色, 胎土白中带灰。
8 纹式有如一块块石头在流动一般, 带有动感, 层次感, 易令人产生遐想。
9 表面满布肉眼可见的气泡, 给人有“雨”的感觉。
10 远观近看都给人以不同时刻的天空的感觉。
征集范围:
中国书画:历代名人字画精品,岭南名人书画、海派画家及当代书画精品
中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清官窑为主,宋瓷为佳;
翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器,要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳;
杂项精品:历代名家文房用品、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、古典家俱、金银器等;
本文2023-08-07 08:20:18发表“古籍资讯”栏目。
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