1、义利之辩

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“子贡，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。

现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

2、讳疾忌医

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”

桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。

扁鹊对使者说：病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

3、墨守成规

战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。

楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。

鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。

楚王听不懂，问是什么意思。墨子说公输子是想杀害自己。以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。

4、一鸣惊人

楚庄王熊旅统治朝政三年，不发布政令，不治理朝政。右司马伍举来到君王座驾旁，对楚庄王讲了一段微妙的谜语，说：“有一只鸟停驻在南方的阜山上，三年不展翅，不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这是什么鸟呢”

楚庄王说：“三年不展翅，是为了生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是为了观察民众的态度。虽然还没飞，一飞必将冲天；虽然还没鸣，一鸣必会惊人。你放心，我知道了。”

经过半年，楚庄王就亲自听取朝政，被废除的有十项政令，被启用的有九项政令，诛杀大奸臣五人，提拔隐士六人，因而国家能被大力整治。带兵讨伐齐国，在徐州大败了齐军，在河雍战胜了晋军，在宋国汇合诸侯，终于使楚国称霸天下。

5、鸱得腐鼠

惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见惠施，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”

导语/INTRODUCTION东莞出了哪些历史名人？东莞是广东历史文化名城，是著名的华侨之乡、粤剧之乡，也是一个名人辈出的城市。从古至今，东莞最有名的人物，有袁崇焕、蒋光鼐、陈伯陶、王宠惠、彭谊、袁振英、张家玉、李章达本文为大家盘点东莞十大最有名的历史人物，希望对大家有所帮助。东莞十大历史名人排排榜关注榜投票榜01袁崇焕>>2201002蒋光鼐>>1769003陈伯陶>>931004王宠惠>>1471005袁振英>>642006彭谊>>421007李章达>>603008张家玉>>781009刘纪文>>196010徐兆魁>>3330王作尧张伯桢01袁崇焕>>2201002蒋光鼐>>1769003王宠惠>>1471004陈伯陶>>931005张家玉>>781006何真>>775007袁振英>>642008陈琏>>640009李章达>>603010彭谊>>4210孙谦徐兆魁01袁崇焕>>2201002蒋光鼐>>1769003王宠惠>>1471004张家玉>>781005徐兆魁>>333006陈伯陶>>931007陈琏>>640008袁振英>>642009孙谦>>361010李章达>>6030何真彭谊东莞十大历史名人排行榜，主要通过检索相关网络平台查找出历史上所有时期，出生地为广东省东莞市的各类已故人物，并综合考量他们取得的成就（著作、官职、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出。名单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。为我喜欢的投票>>

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东莞十大历史名人1、袁崇焕袁崇焕（1584年—1630年），字元素，籍贯广东东莞石碣，通籍广西梧州（籍贯争议）。明朝末年蓟辽督师。为抗清名将。有《袁督师遗集》存世，今人辑有《袁崇焕集》。明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死。详细>>2、蒋光鼐蒋光鼐（1888—1967），广东东莞虎门人，杰出的爱国民主人士和政治活动家，功勋卓著的抗日名将，民革的卓越创始人和***，新中国纺织工业的主要***。参加过辛亥革命，曾任国民革命军师长，第十一军副军长，参加中原大战。1930年任第十九路军总指挥兼淞沪警备司令。1932年1月28日，率领十九路军抗击日军的侵略。1949年，开始担任全国政协委员，后又历任中国纺织工业部部长，全国政协常委等职务。1967年6月8日病逝于北京。详细>>3、陈伯陶陈伯陶（1855—1930），号象华，一字子砺，晚年更名永焘，又号九龙真逸，东莞中堂凤涌人，清朝探花，主张修建陈家祠。光绪元年（1875年）中秀才，光绪十八年（1892年）中壬辰科进士，殿试获一甲第三名（探花），授翰林院编修、文渊阁校理、武英殿协修，后又任国史馆协修、总纂。陈伯陶从小涉猎古籍，好收藏明、清朝野史、稗官、奏议、文集等文献，晚年遵照遗命，将藏书捐置于“酥醪观”中。著有《瓜庐文乘》、《瓜庐诗乘》、《元朝东莞遗民录》、《明朝广东遗民录》、《明东莞三忠传》、《孝经说》、《吴梅村诗发微》、《袁督师遗稿》等。详细>>4、王宠惠王宠惠（18811010-195835），字亮畴，祖籍广东省东莞市。王宠惠是近代中国第一张新式大学文凭的获得者，曾任中华民国外交部长、代总理、国务总理，并为海牙国际法庭任职中国第一人。他是民国时期著名法学家、政治家、外交家，曾参与起草《联合国宪章》，被聘为国立复旦大学法学院教授。王宠惠一生中先后撰写了《宪法刍议》《宪法危言》等法学作品，其思想奠定了中华民国的立宪基础、引领了近代中国的-风潮，被誉为近现代中国法学的奠基者之一。详细>>5、袁振英袁振英（1894—1979年），字震瀛，号黄龙道人等，出生于广东东莞县温塘村，是上海共产主义小组成员，上海社会主义青年团创始人之一。先后参加上海、广州的***早期组织，在中国***和社会主义青年团的创建中作过重要贡献。详细>>6、彭谊彭谊（1410一1498），字景宜，号正庵，广东东莞莞城市桥人。生于永乐八年（1410年），为明宣德十年（1435年）举人。明正统十年（1445年）任工部司务，正统十四年（1449年）任湖广道监察史，明成化四年（1468年）以右副都御史镇守辽东。彭谊镇守辽东十年，严格训练军队，粮草充裕，女真、鞑靼都不敢进犯。明成化十四年（1478年），彭谊升资善大夫，至67岁时，告老还乡。详细>>7、李章达李章达（1890—1953），东莞人，中国近代民主革命家，早年加入中国同盟会，1911年参加武昌起义。1948年任中国国民党革命委员会常务委员。1949年新中国成立后，历任中华人民共和国中央人民政府委员、广东省人民政府副主席、广东省政协副主席、广州市副市长、中国民主同盟中央常务委员、南方总支部主任委员等职。他数十年致力于中国的民主革命运动，为中华民族的独立和人民的解放事业作出了重要贡献，被誉为“一个在中国***旗帜下前进的积极战士”，“一个优秀的党外布尔什维克”。详细>>8、张家玉张家玉（1615-1647），字玄子，号芷园，广东东莞万江人，岭南三忠（张家玉、陈邦彦、陈子壮）之一，东莞五忠（陈策、袁崇焕、苏观生、张家玉、陈象明）之一，抗清将领。崇祯十六年（1643年）进士，曾主动投书李自成为起义军效力，李自成战败后改投南明弘光帝。1647年和清广东提督李成栋在增城大战时身中九箭，身负重伤，不愿作俘虏，遂投塘而死，壮烈殉国，时年仅33岁。张家玉诗作遗留不少，后人辑有《张文烈公军中遗稿》和《张文烈公遗集》。详细>>9、刘纪文刘纪文（1890—1957），原名兆_，字兆铭，出生于广东东莞附城峡口村。1910年加入同盟会。后留学日本，加入中华革命党，任总务部干事。1917年回国，参加护法运动。历任陆军军需处处长、国民政府南京特别市市长、国民党中央执行委员、陪都建设计划委员、特考典试委员长等，后和孙科练手反对蒋介石。曾担任广州、南京两大城市市长，虽然为期总共6年，但他锐意敢为，在短短数年取得了不朽的成就。详细>>10、徐兆魁徐兆魁（1550—1635），字策廷，号海石，广东广州府东莞人，明代大臣。万历十四年（1586年）中进士，初任行人司行人，升山西监察御史。后任浙江监察御史，弹劾东林党人李三才。后历任太仆寺正卿、湖广巡抚、都察院右副都御史、吏部左侍郎，天启六年（1626年），任刑部尚书，崇祯八年（1635年）病逝。著有《疏草》、《诚求录》、《留余堂文集》、《未焚草》、《寄思居集》等。详细>>更多相关榜单东莞市人物明星榜单012021东莞十大富豪排行榜02东莞十大作家名人03东莞十大古代名人04东莞市大杰出青年05东莞十大知名企业家06东莞十大近代名人07东莞十大科学家东莞市体系文章推荐01东莞著名品牌大全东莞品牌02东莞旅游景点大全东莞景点03东莞支柱产业分析高新技术04东莞传统文化盘点东莞文化05东莞GDP房价人口东莞大数据06东莞美食最全攻略东莞美食07东莞旅游攻略大全东莞旅游08东莞著名人物汇总东莞名人09东莞学校名单汇总东莞教育10东莞便民服务信息东莞名片申明：生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供，仅供您参考、开心娱乐，不代表本网站的研究观点，请注意甄别内容来源的真实性和权威性。

当然是《先秦汉魏晋南北朝诗》最为著名了。除《诗经》、《楚辞》外，凡先秦魏晋南北朝各代的诗歌谣谚概予收录，详注出处及版本异文，每位诗作者前均列小传，是研究中国诗歌史的重要参考书。裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集，明代有冯惟讷的《诗纪》，近代有丁福保的《全汉三国晋南北朝诗》。前者失之芜杂，真伪不辨；后者虽然力纠前失，但匡谬未尽，又失收先秦的歌谣逸诗。

《中的精神》（[日] 吴清源）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：中的精神

作者：[日] 吴清源

豆瓣评分：74

出版社：中信出版社

出版年份：2016-8-25

页数：328

内容简介：

内容简介

《中的精神：吴清源自传》是一代棋圣吴清源对自己一生经历与人生境界的总结。

吴清源（1914—2014），7岁学围棋，14岁东渡日本。19岁与木谷实共同创造“新布局”，掀起棋界革命。自1939年开始被视为“悬崖上的决斗”的“升降十番棋”，击败了日本当时所有一流棋手，无人能敌，被称为“昭和棋圣”。弟子林海峰为史上最年轻的“名人”称号获得者；弟子芮乃伟曾横扫世界女子棋坛，为女棋手第一人。

在本书中，吴清源回顾了自己的家世、婚姻、亲友等人生经历，讲述了自己战绩辉煌的围棋生涯，也阐明了自己对人生境界的追求。

吴清源出身书香世家，从小接受传统经典的教育，长大后仍每天研读中国古籍。他认为：传统文化中，中和是最得到提倡的一个理念，是阴阳思想的最高境界。“中”这个字，是中央有一根棒子穿出的形状，棒子将其分割为左右两个部分，表示着阴和阳。中是取得阴阳平衡的一点，是最佳的意思。

我的理想是“中和”。在古代中国，中和是最得到提倡的一个理念。围棋的理想也是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳一手，那就是中和的意思。我所走过的道路，应该可以说是追求中和的人生吧。——吴清源

名人推荐

纵观历史，像吴先生这样既有超群的棋力，又有高尚人格的棋士，应名副其实地称为“昭和之棋圣”。——日本围棋代表人物、关西棋院总帅桥本宇太郎

（古今中外我最佩服的人）古人是范蠡，今人是吴清源。在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这门以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界。——金庸

爱因斯坦在物理的地位没有吴清源在围棋里高。为什么呢？因为物理里爱因斯坦是第一，但是第二跟爱因斯坦的距离我想没有吴清源和20世纪第二的围棋手的距离那么大。——杨振宁

吴老先生在许多人追逐名利时始终能出淤泥而不染，是非常了不起的，什么时候都会有世界冠军产生，可能是“刘清源”，也可能是“张清源”，但作为一代宗师，吴清源却只有一个。——中国棋院前院长陈祖德

每一位企业家都应该读读《中的精神》这本书。——经济学家梁小民

《中的精神》以感恩与怀旧为基调，平和之中，蕴涵着力量。—— 陈平原

编辑推荐

一代棋圣吴清源对自己一生经历与人生境界的总结；从传统经典中领悟“中的精神”，在棋盘上与现实中寻求平衡最佳的一点；著名学者陈平原，围棋名家林海峰、王立诚、芮乃伟作序推荐

1、著名学者陈平原，围棋名家林海峰、王立诚、芮乃伟作序推荐。

2、经济学家梁小民：中国的企业家成功者很多，但我总觉得在他们身上缺了点什么。读完《中的精神》，我悟出，许多成功企业家身上缺的正是吴清源先生这种人生态度。

3、作者吴清源不仅得到了秀哉名人、桥本宇太郎、木谷实等专业棋手的肯定，也深受金庸、杨振宁、川端康成等非专业人士所推崇。周恩来总理曾对中国棋院前院长陈祖德说：“到了日本，要亲自登门拜访吴清源。”

4、此书为一代棋圣吴清源在耄耋之年对自己一生的总结，对其一生经历、围棋生涯、婚姻信仰、人生境界乃至交游人物都有阐述，是了解吴清源的极佳选择。

5、 本书中，作者不仅阐述了自身经历，更讲到了作者从传统文化中寻到的、支撑自己的精神动力与境界追求，讲到了这种高妙的境界对自己棋艺的提高，给自己人生带来的平和中正、宠辱不惊的人生态度。

围棋作为琴棋书画之一，是文人雅士修身养性、陶冶情操必不可少的技艺。又因为它是四门技艺中唯一胜负分明的，所以古人说，善棋者筹谋睿智。随着时代的发展，围棋实用的这一面不断扩大。由于围棋既需要部署全局，又要从细节入手，重视每个棋子的作用，与企业管理有极高的相似性。在今天，甚至有了“做企业就像是下围棋”的说法。许多企业家本身也是围棋迷，从围棋中寻求布局谋篇、排兵布阵的管理经营之法。

不过，在传统文化中，技与道本身是相辅相成的。不追求技艺本身，道就没有基础；不研究本源的道，技艺就会被限制在某个层面无法提升。围棋不仅需要单纯的技巧，也需要上升到一定高度的“道”的指引。

一代棋圣吴清源不仅棋艺高超，棋道也高人一筹，是技与道统一于一身的典范。

吴清源出身于书香世家，虚岁5岁就开始学习四书五经，成为专业棋手后仍每天研读中国古籍。他从传统经典中汲取精神力量与中和观念，将之运用到围棋之中，击败了当时所有一流高手，并让对手再无资格与之公平对局。这不仅由于他棋艺高超，更由于他的围棋理念与人生境界。吴清源曾说：“一流棋士之间棋力之差是微不足道的。胜负的关键取决于精神上的修养如何。”

所以吴清源被称为“昭和棋圣”，不仅得到了秀哉名人、桥本宇太郎、木谷实等专业棋手的肯定，也被金庸、杨振宁、川端康成等非专业人士所推崇。金庸曾说：“在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这门以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界。”

《中的精神：吴清源自传》是吴清源对自己一生经历与人生境界的总结。他在书中回顾了自己的家世、婚姻、亲友等人生经历，讲述了自己战绩辉煌的围棋生涯，更阐明了自己对人生境界的追求。

无论是想提升自己的技艺，还是想探寻更高的人生境界，抑或探寻二者之间的关系，都可以读读此书。

文摘

中和

中国古籍《易经》里，就写着“天地之大德曰生”。意思是说：“天地最伟大的德是创造了万物。”也就是说神为了万物而创造了一切。无论是粮食，还是石油，神为了人类的生存给了我们充分的这一切。但问题是人类的想法是要独占所有一切。所以战争爆发了。

我的理想是“中和”。在古代的中国，中和也是最得到提倡的一个理念。中国字是“中和”。所谓“中”，在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。无形的“中”，成形的时候表现出来的就是“和”。所谓“道”，这也是法则，是无形的。成形时候的表现形式就是“德”。

另一方面，所有有形的东西都是要变化的。但是圣人说过的话是不变的。孔子还有释迦牟尼的教诲是不变的。所以世界上总是有变化和不变的两个方面。在物质方面，也就是科学在不断地进步。不得不进步。另一方面，在精神方面是永久不变的。所以，科学和哲学的中和是最重要的。

我认为，在围棋上中和棋盘上棋子的效率的一手即为最佳着手。围棋的理想也是中和。另一方面，即使人生，也要考虑技术和哲学的中和。追求“21 世纪的围棋”就是为了推进围棋的进步。但是，创造围棋进步的是安定的精神动力。我自己，是由中国的古籍支持着。

87 岁的我所走过的道路，应该可以说是追求中和的人生吧。

作者简介：

吴清源（1914—2014），7岁学围棋，14岁东渡日本，自1939年开始 “升降十番棋”，将当时所有一流棋手打到降格，无人能敌，被称为“昭和棋圣”。退休后致力于围棋研究与推广，影响深远。

导语/INTRODUCTION湖北历史名人有哪些？湖北，位于长江中游，洞庭湖以北，所以称为湖北，西周时期，湖北境内就有很多诸侯小国，到春秋战国时候，湖北属于楚国政权的管辖范围，一直到如今，拥有近3000年的历史，在这段漫长的岁月中，湖北涌现出了很多历史人物，他们有汉光武帝、屈原、楚庄王、伍子胥、俞伯牙、王昭君等，一起来看看吧。湖北十大历史名人排排榜关注榜投票榜01汉光武帝：刘秀>>4330002屈原>>8136003楚庄王>>532004伍子胥>>3920005俞伯牙>>196806王昭君>>7506007李时珍>>2293008明世宗朱厚_>>5621009米芾>>5981010孟浩然>>21180毕_陆羽宋玉张居正庞统01屈原>>8136002李四光>>8064003王昭君>>7506004米芾>>5981005项英>>5664006明世宗朱厚_>>5621007钟子期>>4523008汉光武帝：刘秀>>4330009伍子胥>>3920010谭鑫培>>31870陈潭秋黎元洪嫘祖李时珍孟浩然01王昭君>>7506002屈原>>8136003米芾>>5981004李时珍>>2293005汉光武帝：刘秀>>4330006陈潭秋>>2868007李四光>>8064008陈友谅>>1341009钟子期>>4523010项英>>56640谭鑫培黄香明世宗朱厚_周培公张居正湖北十大历史名人排行榜，主要通过检索相关网络平台查找出历史上所有时期，出生地为湖北省的各类已故人物，并综合考量他们取得的成就（著作、官职、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出。名单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。为我喜欢的投票>>

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湖北十大历史名人1、汉光武帝：刘秀刘秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），即汉光武帝（公元25年—57年在位），东汉开国皇帝，杰出的政治家、军事家。刘秀在位三十三年，政治上改革中央官职，整治官场风气，精简结构，优待功臣；经济上解放生产力，采取休养生息，大力发展经济；文化上大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的光武中兴时代。建武中元（一作中元）二年（57年）二月初五日，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。详细>>2、屈原屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原的主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。详细>>3、楚庄王楚庄王熊旅（？—公元前591年），又称荆庄王（出土战国楚简作臧王），芈姓，熊氏，名旅（一作侣、吕），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，楚庄王元年（前613年）到楚庄王二十三年（前591年）在位，春秋五霸之一。楚庄王二十三年（前591年），楚庄王去世，谥号庄，葬于纪山。后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。详细>>4、伍子胥伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，楚国人（今湖北省监利市黄歇口镇），春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯_谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。详细>>5、俞伯牙伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣。详细>>6、王昭君王昭君（约公元前54年－公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。详细>>7、李时珍李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家，被后世尊为“药圣”。其《本草纲目》这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。详细>>8、明世宗朱厚_朱厚_（1507年9月16日－1567年1月23日），即明世宗，出生地湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），明宪宗之孙。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。朱厚_通过大礼议逐步掌握皇权，在位早期他英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。嘉靖四十五年（1566年）嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗。详细>>9、米芾米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。详细>>10、孟浩然孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身，曾隐居鹿门山。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。详细>>更多相关榜单湖北人物明星榜单01湖北十大明星022021湖北十大富豪排行榜03湖北十大近现代名人04湖北著名人物汇总湖北名人052022年湖北省宋庆龄奖学金获奖名单06湖北十大知名企业家07湖北十大科学家排行榜08湖北十大帅哥明星09湖北十大杰出青年10湖北十大美女明星11湖北十大文人122021湖北省十大优秀律师132021年湖北省道教教职人员名单142022年第一季度湖北省中国好人榜名单152022年湖北青年五四奖章获得者名单湖北体系文章推荐01湖北著名品牌大全湖北品牌02湖北旅游景点大全湖北景点03湖北GDP房价人口湖北大数据04湖北著名人物汇总湖北名人05湖北旅游攻略大全湖北旅游06湖北美食最全攻略湖北美食07湖北传统文化盘点湖北文化08湖北特色产业园区产业地标09湖北学校名单汇总湖北教育10湖北便民服务信息湖北名片申明：生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供，仅供您参考、开心娱乐，不代表本网站的研究观点，请注意甄别内容来源的真实性和权威性。

1、冯敏昌（1747—1806年）则堪称壮族古代文豪，曾为乾隆进士、翰林编修、户部主事、刑部河南司主事，诰授奉政大夫。 字伯求，号鱼山，广东钦州（现为广西钦州）大寺镇马岗村人。

2、杨景曾 普通古籍 的创作人，湖南武陵(湖南常德) 乾隆十一年(1746年) 进士，字召林，号竹栗园丁,安徽六安人。分书法为二十四品,一一品评其佳妙,独丰“妩媚”一品称“无丈夫气’。又称“投时利器,贻笑方家”。

3、简（1711--1785），字汉青，号敬思方家楼村人。自幼好读经史，雍正年间举人，乾隆五年（1749年），殿试中二甲，赐进士，后入翰林院学习3年，授翰林院庶吉士，任国史编修。乾隆六下江南，方简三次在庐州（合肥）迎驾，并作多首迎驾诗，后成诗集，题为〈圣驾乾隆巡南恭纪十律并序〉。

4、王聿修(1707—1788)，字念祖，号孝山，清朝乾隆年间的史学家。祖籍山西洪洞县，清初诏令移民，始迁禹州，后历代在禹州定居。聿修幼年，通宵达旦，苦读以求功成名就，先考中秀才，后开设学堂，教书育人。他教育 学生作人要正直，不计名利。他言传身教，以身作则，在他的影响下，学生深受教益。乾隆元年(1736)聿修考中举人，时年二十九岁，仍教书为业。九年(1744)至十年(1745)八月，王聿修、孙广生等人重修《禹州志》，历经三年，于乾隆十二年(1747年)五月修成。书共十四卷，乾隆三十一年(1767)，王聿修被选为确山教谕。三年后提升为珙县(在四川省南部)知县。乾隆四十年(1778)聿修改任云南南安府州判。聿修为官十几年来，布衣素食，俭约自恃以提高文化、改变其陋习为已任。他先后办了四件大事：1、革除陋习，2、发展文化教育，设立私塾，3、减员减赋税，4、减免徭役。后聿修已到风蚀残年，不得不告老还乡，但他仍无法闲置下来，执教于颍南书院。乾隆五十三年(1783年)聿修病卒家中，时年81岁。聿修一生著书很多，主要著作有《禹州纪年》四卷，《全史提要》四卷，《四书五 经讲义》。在编纂方志方面有《禹州志》、《叶县志》、《确山县志》、《珙县志》八卷，《噪声鄂嘉县志》四卷。

5、周笠，字元赞，号云岩，又号韵阔外史，乾、嘉（一七三六至一八二o）时吴县（今江苏苏州）人。能诗、画，初工写真，中岁弃去，专门花卉、山水，均摹沈周。山水淡远秀韵，花卉赋色妍雅，所作百花横卷，凡有数本传于代。韵妍法备。为邹一桂之亚。其自写韵兰草堂图，题者数百人，尤为时所称。间作士女，亦尽态极妍。《墨香居画识、桐阴论画、墨林今话、清朝书画家笔录、清代画史补录》

看本《今古奇观》（又名《拍按惊奇》）都是些小故事，不长，意韵深。想修身一定看看《大学中庸》，穷理正心，修己治人之道！尤其是当今社会，修身有德有心胸的人不多，也就更可贵！《世说新语》故事短且发人深省。爱诗词的，《唐诗三百首》《人间词话》《宋词三百首》，少读情词艳赋

古代典籍按时间顺序(古代典籍按时间顺序排列_文学创作 (lamsrscn)

古代典籍按时间顺序(古代典籍按时间顺序排列

作者:文学创作来源:文学创作发表于:2022-11-07阅读:115

古代典籍按时间顺序排列

先秦文学的重要文学家及文学作品：

1《山海经》

《山海经》成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷。内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生 物等方面的资料。神话“鲧禹治水”、“夸父逐口”、“精卫填海”等就保存在《山海经》中。它是我国古代保存神话资料最多的著作。

2《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称"诗三百"，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。它是中国古代诗歌的光辉起点。

3《尚书》

《尚书》是中国古代的一部历史文献汇编，又称《书》。"尚"的意义是上古，"书"的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以"尚书" 就是"上古的史书"。《尚书》书名为汉代今文家所定，主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录。《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近，是商周记言史料的汇编，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分。《尚书》中的文诰都独立成篇，有完整的结构，文字古奥典雅，对先秦历史叙事散文的成熟有着直接的影响。

4《春秋》

《春秋》，古代编年体历史著作，儒家经典之一。原为中国古代各国史书的通称，如史籍所载《夏殷春秋》《百国春秋》《周春秋》《燕春秋》《宋春秋》《齐春秋》等。今传本《春秋》相传是孔子删削《鲁春秋》而成。《春秋》为中国较早的编年史，以鲁国十二公为次序，起于鲁隐公元年（公元前 722），迄于鲁哀公十四年（公元前 481）。《春秋》在语言上极为精炼，但又因为文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左氏传》《公羊传》《谷梁传》，前者以叙事为主， 后两者以解经为主、侧重阐发微言大义。合称"春秋三传"。

5《左传》

《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，后人对此颇多疑义，大约成书于战国初期。《左传》记事，基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的史料。在思想内容上，《左传》维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。在艺术方面，它以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说， 把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》被称为先秦散文的"叙事之最"，标志着我国叙事散文的成熟。

6《国语》

《国语》，古代国别体史料汇编。旧传春秋时左丘明撰，现一般认为是先秦史家编纂各国史料而成。全书共 21 卷，起自周穆王，终于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。《国语》的思想比较驳杂，它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异。就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比之《尚书》《春秋》等历史散文还是有所发展和提高的。

7《战国策》

《战国策》，古代国别体史料汇编，最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，西汉刘向整理并取名《战国策》，至此成为完整的著作。主要记述战国时代谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，反映当时各诸侯国、各阶级、阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，是研究先秦史的重要资料。《战国策》对后代文学有深远的影响，汉初的散文家贾谊、晁错和司马迁都受到它的影响，《史记》的某些史料就直接取于《战国策》。

8《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它 以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇，以记言为主。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽水的语言，记述了孔子的言论。《论语》首创语录之体，汉语文章的典范性也发源于此。

9孟子和《孟子》

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

《孟子》，孟轲及其门人所著散文集，儒家经典之一，在后世被列为儒家经典。《孟子》发展了《论语》的语录体。《论语》中单人的语录占总条数的三分之二以上，对话体不到三分之一；而《孟子》则基本上是对话体。《孟子》文章向以雄辩著称，对后代散文的发展影响深远。

10荀子和《荀子》

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 ，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

《荀子》，荀况的著作集，今存32篇。荀况，赵国人。《荀子》一书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。全书基本上都是独立的专题散文，每篇都有题，作为各篇内容的概括，其中《大略》《宥坐》等最后六篇，疑为门人弟子所记。

11《礼记》

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解说《仪礼》的文章选集，又称《小戴礼记》或《小戴记》，《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品。《礼记》主要记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则，内容涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

12老子和《老子》

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

《老子》，相传为春秋末期老子所著。传世本《老子》共81章，分上下两篇，“道经”在前，“德经”在后，故后世又称之为《道德经》，作为先秦道家的奠基之作。《老子》以“道”为核心，试图建立一个囊括宇宙万物的哲学体系。相较而言，《老子》与《论语》，是先秦王官之学“六经”之外深刻影响中华文化基本性格的两部著作。

13庄子和《庄子》

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

《庄子》为道家经典之一，庄周及其后学的著作集。据《汉书·艺文志》著录，《庄子》52篇，今存33篇，分内7篇、外15篇、 杂11篇。内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作，思想观点与内篇有出入。

14韩非和《韩非子》

韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物，法家思想之集大成者。

《韩非子》是韩非的著作集，为法家重要著作，据《汉书·艺文志》所载，共55篇。《韩非子》在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。

15墨子和《墨子》

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

《墨子》是墨家学派创始人墨翟的言行录，为其弟子及墨家后学所记。《墨子》虽不重文采，整体风格为“意显而语质”，但是在对话体的结构中，每一篇都首尾完备，条理明晰，有很强的逻辑性。而且，在记述有情节有人物的历史故事时，能通过情节以及人物的动作、对话，营造出戏剧性很强的叙事效果。

16孙武和《孙子兵法》

孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

《孙子兵法》，又称《孙子》《吴孙子兵法》《孙武兵法》，春秋末年兵家孙武及其弟子门人所著。《孙子》虽是实用的兵书，可它的散文艺术却不容忽视。其文字简练，多用 排比句进行铺叙，用生动、通俗的比喻解说用兵之道，力求委曲详尽，明晓易懂。

17《易传》

《易传》是《周易》的组成部分。《周易》除《易传》之外，还包括《易经》。《易经》部分，除卦名、卦象之外，还包括卦辞和爻辞。《易传》部分，司马迁在《史记·太史公自序》称之为《易大传》，包括《彖》 上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇，又称《十翼》。《史记》 认为《易传》出自孔子之手，现代多数学者认为《易传》当为战国晚期儒者所作。

18屈原和《离骚》

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。

《离骚》是屈原的代表作，作于流放汉北期间。面对国家的衰弱，面对楚怀王的 软弱与多变，遭放逐而失意的屈原难平心中的忧愤之情，遂以“离骚”为诗题写下这首名垂千古的抒情长诗。全诗共 375 句，2456 字，可分为八个部分。《离骚》是一首极富有变化的诗篇，它把事实的叙述、幽独的抒怀和幻想的描写等交织在 一起，波澜壮阔而又结构完美。

对于古籍的编排顺序

按从早到晚的时间顺序排列：《尚书》（上古时期），《易经》（夏商周时期），《诗经》（西周至春秋时期），《内经》（战国时期），《山海经》（战国中后期到汉代初中期），《礼记》（西汉时期）