冥王哈迪斯

堕落天使路西法（路西华……）

蚩尤（若如是说……那水神和火神如果以一种角度想，都可以变成正义或邪恶）

潘多拉（其实她也是很无辜的。）

玛门

阿斯莫德

巴尔（看过《暗黑破坏神2》不）

利未安森

别西卜

撒但叶

该隐（吸血鬼鼻祖）

六年级学生要养成爱读书的好习惯，首先应该学好语文基础——生字，我在此整理了六年级下册语文课文生字总结，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

　六年级下册语文课文生字总结1

《匆匆》生字

挪读音：nuó

巧记：手(扌)在“那”边。

字义：移动

组词：挪移 挪用 挪动 挪借 挪步 挪窝儿 东挪西凑

造字：形声法

造句：他一步一步向前挪移。

笔顺： 左窄右宽。“那”的两横宜短，“阝”竖宜长。

蒸读音：zhēng

巧记：“丞”相戴草(艹)帽，身子水(灬)上漂。

字义：①热气上升 ②利用水蒸气的热力使食物变熟或变热

组词：①蒸发 蒸融 云蒸霞蔚②蒸饭 蒸饺

造字：形声法

造句：马路上的雨水在骄阳的照射下，慢慢蒸发了。

笔顺： 上下布局要紧凑。“烝”捺伸展，四点底托上。

《桃花心木》生字

秧

读音：yāng

巧记：“禾”苗长在中“央”。

字义：①植物的幼苗 ②特指稻苗 ③某些植物的茎

组词：①菊秧 树秧儿 ②插秧 秧田 秧苗 ③瓜秧

造字：形声法

造句：春天到了，农民伯伯正在田里忙着插秧。

笔顺： 左窄右宽。“禾”末笔变点;“央”撇捺舒展。

萎

读音：wěi

巧记：八千(禾)“女”子戴草(艹)帽。

字义：干枯衰落

组词：枯萎 萎缩 萎谢 气萎 萎黄 萎落 萎蔫 萎靡不振

造字：形声法

造句：大旱的天气使田里的小草都枯萎了。

笔顺： “禾”最后一笔是捺，“女”撇短点长，横最长。

番

读音：fān

巧记：一撇(丿)压扁“田”上“米”。

字义：①量词。遍，次 ②称外国的或外族的

组词：①一番 几番 几次三番②番椒 番茄 番薯

造字：象形法

造句：他的一番讲解令我茅塞顿开。

笔顺： 首笔撇平且短，上下两竖画对正，撇捺舒展。

字歌：小伙本姓潘 鄱阳边种田 精耕细播种 产量翻一番

锻

读音：duàn

巧记：一“段”金(钅)子，锤炼成宝。

字义：把金属加热，然后锤打

组词：锻炼 锻工 锻造 锻件 锻压 锻铁 锻锤 锻接

造字：形声法

造句：我们要从小锻炼自己坚强的意志。

笔顺： 左窄右宽，书写宜紧凑，横画间距均匀。

字歌：金属需锻造 点火来煅烧 丝线织锦缎 椴木把纸造

雅

读音：yǎ

巧记：扯断维字线(隹)，“牙”在旁边站。

字义：①高尚不俗，美好大方 ②正规的，标准的

组词：①优雅 高雅 雅致 雅观 雅座 雅静 文雅 ②雅言

造字：形声法

造句：她穿上这件礼服非常优雅、大方。

笔顺： 左小右大。右部垂露竖较长，四横间距均匀。

字歌：小雅和小维 滩边堆圆锥 细沙难聚拢 累疼了颈椎

勃

读音：bó

巧记：小“子”戴帽(冖)上有“十”，右边紧靠一“力”字。

字义：旺盛

组词：蓬勃 勃发 勃兴 勃勃生机 勃然而起 兴致勃勃 野生勃勃 英姿勃发

造字：形声法

造句：春天万物复苏，大地呈现出一派勃勃生机。

笔顺： 左宽右窄。“子”横变提。

《北京的春节》生字

旬

读音：xún

巧记：“句”中多“一”横，十天走一程。

字义：①十天叫一旬，一个月有三旬，分称上旬、中旬、下旬 ②指十岁

组词：①初旬 上旬 旬月之间 ②年过六旬

造字：指事法

造句：我们决定这个月的初旬去郊游。

笔顺： “勹”要写得方正、舒展;“日”要写得窄一些。

字歌：六旬老人家 嶙峋爱养花 遇事询问他 笑似绚烂花

熬

读音：áo

巧记：“敖”包相聚好，起火(灬)受不了。

字义：①久煮 ②忍受，耐苦支撑

组词：①熬粥 熬药 熬盐 ②熬夜 煎熬 熬磨 熬年头儿 病痛难熬

造字：形声法

造句：为了早日完成这项任务，爸爸经常熬夜工作。

笔顺： “敖”三横布白均匀，捺画舒展;四点底托上。

蒜

读音：suàn

巧记：“二”“小”“二”“小”，头上长草(艹)。

字义：大蒜，草本植物，花白色，叶和花轴嫩时可以吃。地下茎通常分瓣，味辣，可供调味用

组词：蒜苗 大蒜 蒜头 蒜瓣 蒜泥

造字：形声法

造句：爸爸今天亲自下厨给我做了蒜苗炒鸡蛋。

笔顺： 下部“示”左小右大，横画上短下长。

醋

读音：cù

巧记：“昔”日半边酒(酉)，味道酸溜溜。

字义：①调味用的有酸味的液体 ②指嫉妒

组词：①陈醋 米醋 ②醋意 吃醋 醋劲儿 醋坛子

造字：形声法

造句：山西的陈醋驰名全国。

笔顺： “昔”的两横上短下长，“日”不宜过大。

字歌：酉时朋友到 酷热已全消 酒香人陶醉 陈醋味道好

饺

读音：jiǎo

巧记：饭刚来一半(饣)，就上六把叉(交)。

字义：包成半圆形的有馅的面食

组词：饺子 蒸饺 水饺儿 烫面饺儿

造字：形声法

造句：我的小弟弟最爱吃饺子了。

笔顺： 左窄右宽。右部横短，下部撇捺协调，舒展有力。

翡

读音：fěi

巧记：“羽”毛“非”下种，长成绿宝石。

字义：翡翠a一种半透明、有光泽的玉，多为绿色、蓝绿色 b鸟名，嘴长而直，有蓝色和绿色的羽毛

组词：翡翠

造字：形声法

造句：妈妈戴着一条翡翠项链。

笔顺： 上部横画书写均匀;下部“习”左小，右略大。

字歌：窗外雨霏霏 草木自芳菲 羽扇系翡翠 长辈乘车归

拌

读音：bàn

巧记：一“半”用手(扌)搅。

字义：搅和

组词：拌嘴 搅拌 拌和 拌蒜 搅拌机 拌种子

造字：形声法

造句：他俩总是意见不一致，拌嘴成了家常便饭。

笔顺： 左窄右宽。“扌”直挺有力;右边竖为悬针竖。

字歌：小胖在田畔 和泥用手拌 起身找同伴 土块把脚绊

栗

读音：lì

巧记：要头()生“木”上，糖炒喷喷香。

字义：①栗树，落叶乔木，果实叫栗子，果仁味甜，可以吃 ②发抖，因害怕或寒冷而身体颤动

组词：①板栗 火中取栗 ②战栗

造字：象形法

造句：板栗肉质细腻、醇香可口，味道美极了。

笔顺： “”横、竖画间距相等;“木”撇捺伸展。

榛

读音：zhēn

巧记：好“木”生于“秦”，其名叫作榛。

字义：①落叶灌木或小乔木，叶椭圆形，花黄褐色。果实叫榛子，果皮坚硬，果仁可以吃 ②泛指丛生的荆棘

组词：①榛子 榛树 ②榛莽

造字：形声法

造句：榛子是长白山的特产之一。

笔顺： 右上部三横布局匀称不宜长，撇捺舒展盖下。

筝

读音：zhēng

巧记：竹()字头上坐，还要“争”什么。

字义：古代的一种弦乐器 风筝玩具的一种，用竹篾做架，糊上纸，牵线放在空中，可以飞得很高

组词：古筝

造字：形声法

造句：星期天，爸爸带我到广场放风筝，我开心极了。

笔顺： 上窄下宽。“争”中间横长，(亅)在竖中线上。

字歌：竹木制古筝 挣扎手不停 睁眼仔细瞧 琴弦亮铮铮

鞭

读音：biān

巧记：“便”衣穿皮“革”。

字义：①编连成串的爆竹 ②驱使牲畜的用具

组词：①鞭炮 放鞭 一挂鞭 ②扬鞭 鞭策 快马加鞭

造字：形声法

造句：今年春节，我和爸爸一起放鞭炮。

笔顺： 笔画繁多，各部分书写要紧凑。末笔捺画宜舒展。

麦

读音：mài

巧记：青一半()夏一半(夂)，有它才能做白面。

字义：谷类作物，分大麦、小麦、燕麦等多种，籽实磨面供食用

组词：麦苗 麦香 麦垛 麦子 麦田

造字：形声法

造句：春天来了，麦苗在微风中伸展腰肢。

笔顺： 上部三横平行等距;下部撇捺伸展有力。

寺

读音：sì

巧记：“寸”上有“土”，和尚居住。

字义：①寺院，佛教出家人居住的地方 ②古代官署名

组词：①寺庙 山寺 护国寺 ②大理寺 太常寺

造字：形声法

造句：寺庙是供奉神佛或历史名人的地方。

笔顺： “土”上横短，下横宜长，竖位于竖中线上。

字歌：诗人去采风 来到古寺中 侍者正等待 起身忙相迎

逛

读音：guàng

巧记：“狂”奔(辶)。

字义：闲游 游览

组词：逛街 闲逛 游逛 逛荡 逛灯 逛大街 逛公园

造字：形声法

造句：贝贝和妹妹约定星期日去逛街。

笔顺： “狂”要写得紧凑;“辶”的捺笔平出，托上。

《十六年前的回忆》生字

籍

读音：jí

巧记：笔耕之前()(耒)无人肯借(昔)。

字义：①书，书册 ②登记隶属关系的簿册，隶属关系

组词：①书籍 古籍 六籍(六经) ②原籍 户籍 学籍

造字：形声法

造句：书籍是人类进步的阶梯。

笔顺： 笔画繁多，宜紧凑。下部横画间距均匀得当。

字歌：竹片穿成 的书籍 散落后一 片狼藉

屉

读音：tì

巧记：空屋(尸)里面装“世”界。

字义：器物中可以随意拿出的盛放东西的部分，常常是匣形或是分层的格架

组词：抽屉 笼屉

造字：会意法

造句：我的抽屉里珍藏着一把玩具手枪。

笔顺： “尸”上边略窄，撇画长伸;“世”稳居“尸”中。

怖

读音：bù

巧记：阴云密“布”身边绕，心(忄)中害怕真烦恼。

字义：惧怕

组词：恐怖 阴森可怖 情景可怖 白色恐怖

造字：形声法

造句：这部**场面血腥，让人感到非常恐怖。

笔顺： “忄”右点稍高;“布”撇宜长，竖为悬针竖。

瞅

读音：chǒu

巧记：“目”视“秋”天。

字义：看

组词：瞅着 瞅见 瞅一眼 瞅不见

造字：形声法

造句：你快表个态吧，大伙都瞅着你呢。

笔顺： “目”要窄;“秋”笔画注意穿插迎让，捺舒展。

魔

读音：mó

巧记：“麻”下有“鬼”，神秘莫测。

字义：①宗教或神话中指害人性命、迷惑人的恶鬼 ②不平常，奇异

组词：①恶魔 魔鬼 ②魔术 魔法

造字：形声法

造句：我非常喜欢看魔术表演。

笔顺： “广”的撇长而舒展;“鬼”笔画较多不要拥挤。

字歌：推石磨磨 镇鬼吓魔 草中找蘑 用手抚摩

胖

读音：pàng

巧记：十五天(“半”“月”)。

字义：人体内含脂肪多，跟“瘦”相对

组词：胖子 肥胖 胖乎乎 胖嘟嘟 胖墩儿 胖墩墩

造字：形声法

造句：这个小孩胖乎乎的，真可爱。

笔顺： 左窄右宽。“月”撇伸展;右部点、撇对称，末横略长。

哼

读音：hng

巧记：小嘴(口)一张，万事“亨”通。

字义：叹词，表示不满意或不信任

组词：

造字：形声法

造句：哼，你信他的!

笔顺： 左部窄小偏上;右部上横稍长，下部对正上部。

刑

读音：xíng

巧记：“开”刀(刂)。

字义：①特指对犯人的体罚，如拷打、折磨等 ②刑罚，对犯人各种处罚的总称

组词：①动刑 受刑 ②死刑 有期徒刑

造字：形声法

造句：私自对他人动刑是犯法的。

笔顺： 左宽右窄。左部竖撇伸展;右部竖钩直而有力。

字歌：小邢当刑警 钻研是典型 严打盗窃犯 突击抓现形

峻

读音：jùn

巧记：泰“山”来，骏马驰()。

字义：①山高而陡 ②喻严厉苛刻

组词：①险峻 峻峭 陡峻 高山峻岭 崇山峻岭 ②严峻 严刑峻法

造字：形声法

造句：通往这座山上的路险峻而崎岖。

笔顺： “山”小而偏上;右部上、中收缩，下舒展。

字歌：俊人骑骏马 疏浚工作忙 不怕山险峻 竣工早还乡

残

读音：cán

巧记：支取金钱(戋)一半多(歹)。

字义：①毁坏，毁害 ②不完全的，有毛病的引余下的 ③凶恶

组词：①残害 ②残缺引残余 ③残忍

造字：形声法

造句：恐怖分子残害了那么多无辜生命，我们感到十分愤怒。

笔顺： 左部窄小偏上;右部横向笔画略向上斜。

字歌：身残志不残 人格无贵贱 学识有深浅 贵在勇实践

匪

读音：fěi

巧记：“非”字走进三框(匚)中。

字义：①强盗，抢劫财物的坏人 ②不，不是

组词：①匪患 匪徒 匪穴 匪帮 匪首 土匪 ②匪夷所思

造字：形声法

造句：解放军扫清了匪患，小山村的百姓过上了好日子。

笔顺： 末笔为竖折'横画较多，写时长短各异，要平正。

窝

读音：wō

巧记：洞(穴)“口”“内”。

字义：①洼陷的地方 ②禽兽或其他动物的巢穴

组词：①酒窝 山窝 眼窝 胳肢窝 ②鸟窝 蜂窝 鸡窝

造字：形声法

造句：小红一笑便露出甜甜的酒窝。

笔顺： 上部略宽;“口”扁小，“内”撇、点不宜过大。

字歌：蜗牛把家驮 洞口内作窝 偷吃莴笋菜 落水入旋涡

啃

读音：kěn

巧记：“口”头答应(肯)。

字义：用力从较硬的东西上一点一点地咬下来

组词：啃食 啃青 啃骨头 啃老族 啃老玉米

造字：形声法

造句：山坡上，一群绵羊在啃食青草。

笔顺： “口”上开下合，偏上;“止”下横宜长。

舅

读音：jiù

巧记：“男”扛“臼”用劲，和妈手足亲。

字义：①母亲的弟兄 ②妻子的弟兄

组词：①大舅 舅妈 舅舅 舅父 ②妻舅 舅嫂 小舅子

造字：形声法

造句：大舅已经在西藏工作两年了。

笔顺： “臼”稍扁，上开下合;“男”上边扁，撇稍长。

 

更多六年级下册语文课文生字  

莉莉丝（Lilith；希伯来语：לִּילִית‎，Lîlîṯ），原先是美索不达米亚神话的人物。在犹太教的拉比文学中，她被指认是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，由神在同一时间用同样的泥土创造了她与亚当，因不满亚当而离开伊甸园，后来成为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。

10世纪成书的圣经外典《本司拉的知识》中记载，莉莉丝，Lilith，也作Lilit，名字来自希伯来文“Lailah”，意思是“夜”。

在欧洲民间传说，她的女儿们都是恶魔，被称之为莉莉（Lilin）或莉莉姆（Lilim），是代表*欲的梦魇女妖（Suubus），多在夜晚出没，常常进入人类的梦境诱惑他们并使之梦遗。有时，莉莉丝会和她们一起行动。

基本介绍 中文名 ：莉莉丝 外文名 ：Lilith  所属 ：女性恶魔 象征 ：夜晚、梦魇、黑暗 配偶 ：亚当(前夫) 子女 ：莉莉、莉莉姆、梦魇女妖 词语释义,人物传说,吸血鬼之说,古阿卡德神话,犹太教传统,圣经,古希腊神话,恶魔学,其他版本,其它相关, 词语释义 关于莉莉丝的解释 被认为是早期的“莉莉丝”形象来源 ①莉莉丝，又译莉莉斯或李丽丝，英译Lilith。注意，是文学，而不是神学，从来不是犹太教信仰的一部分。而且基督教也没有相关记载。 ②Lilith，英文女子名，源于希伯来语，意为“夜妖”、“来自夜晚的”。 ③犹太神话中潜入男子梦中向男子示爱并与之交欢的魔女，其实是犹太教对男子梦遗的非科学解释。 人物传说 吸血鬼之说 除了美国电视剧《真爱如血》(True Blood)设定为“与神同是吸血鬼”之外，没有任何相关记载可以证明莉莉丝是一只吸血鬼。 有关网路上流传的吸血鬼该隐是由她所教导的说法，是来源于白狼游戏公司(White Wolf Publishing)出品的游戏背景设定资料书《The Book of Nod(挪得之书)》。而关于该隐作为吸血鬼的说法来源，并非来自《圣经》，正是来自于白狼公司的桌面游戏《吸血鬼》。 古阿卡德神话 阿卡德的莉莉丝是一名女性神灵，从苏美语字根“夜晚”而来，字面上的翻译为夜间活动的夜魔。 萨伊斯(希伯来传说)，以及佛西斯(拉梅吉．安西拉尼)，其他学者则驳斥词类变化是根据苏美字根中的“LYL”而来，并建议将“Lilit”的字源归于风暴恶魔，此观点颇受学者引用来支持锲形文字墓铭考古之用。 其它的学者则发现阿卡德文字中的“莉莉杜”(微风女神)，被引用来考证苏美神祇中的“妮妮尔”(同样也是微风女神)，她是英尼尔的妻子，并来自于南方的风，这个来自阿达帕民族的故事，说明了阿达帕打破了南风的翅膀，阿达帕还害怕会被处死刑。 莉莉丝是一位发源于美索不达米亚平原的夜魔，或是伴随着风暴出现的邪神，并且会伤害儿童。莉莉丝最早在西元前三千年出现，巴贝隆纳独一无二的风暴恶魔，或像莉莉图(Lilitu)的神灵，大约在西元前700年，许多学者将其名发音改为“莉莉丝”(Lilith）。 迦南人将莉莉丝称为巴拉特，而在公元前2000年的亚述王时代，莉莉丝被称为莉莉图。 犹太教传统 10世纪成书的佚名文献《本司拉的知识》 (原名是《便西拉的字母》( The Alphabet of Ben-Sira )是中世纪时期的一份佚名小说作品) 中记载。关于莉莉丝的称谓和身份则是源自苏美尔、巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔。Lilu、Lilitu，在苏美语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。伽南人将莉莉丝称为巴拉特，而在公元前2000年的泥板上，莉莉丝被称为莉拉可。 有一天，亚当和莉莉丝因为 位置问题吵架了（原文是：莉莉丝说“我不可在下”，而亚当说“我当在上，不可在你之下；你当在下，我在你之上”。）莉莉丝认为自己和亚当同出一脉，并没有尊卑之分，而亚当并不同意莉莉丝的说法，于是整件事终于谈崩了。莉莉丝说了上帝隐秘的名字，借用了上帝的力量逃跑了。自己女人赌气跑了亚当当然不干了，于是去向上帝告状。上帝派了三个天使去追莉莉丝（Snvi、Snsvi以及Smnglof），并说：“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉”。 天使在红海中央找到了莉莉丝。他们将上帝的话传给了莉莉丝，但是她还是不愿回来。天使说“我们要将你溺死在大海之中”。 “躲开！”她说，“我以致初生小儿于病而受造，若为男孩，我当主他生后8天，若为女孩，则20天”。 天使听到了莉莉丝的话，他们坚持要她回去。但是莉莉丝以永恒之神的名向他们启誓：“无论何时我在护身符上看到你们的名字、形象，我会失去了给小儿致病的力量”。并且，她同意日后每天有100个她的子孙死去。 附录： 这是在《本司拉的知识》里的记载，也是最早关于莉莉丝的文献记载。不过《本司拉的知识》是一本伪典，什么叫伪典？伪典就是假借他人名字而写成的书。《本司拉的知识》就是假借了《便西拉智训》的作者、希伯来先知便西拉的名字而写成的书。也就是说，不是先知的人为了提高自己书的可信度，冒充先知的名字来写书。 （上文提到的”红海“只是一种比喻，并不是现代意义上的红海。而在《死海文书》中，“红海”其实是和印度教的破坏女神卡利玛的“血之海”同源。“血之海”即意味着所有生命孕育都来自女性的经血，而作为从血之海中诞生万物的代价，就是要向血之海补充鲜血，例如人祭。） 在喀巴拉的经典《光辉之书》中，为了供养血之海，莉莉丝也称为诱惑人类和扼杀婴儿的恶魔。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈以作保护，也为婴儿挂上护身符－上面写有上帝派遣追回莉莉丝的三位天使名字，但这不总有效，因为传说莉莉丝的能力强于天使。 注：莉莉丝的情人/丈夫是萨麦尔或撒旦仍有争议 萨麦尔出自伪典《希腊语巴录启示录》，和撒旦不是同一位，基督教圣经没记载。此伪典抄袭了摩西五经中撒旦引诱人类祖先的堕落，引诱者被替换成了萨麦尔，因此不少人被误导以为萨麦尔就是撒旦。（实际上伪典的诞生年代晚了创世纪上千年，充其量只是一个同人作品，根本没有任何参考价值）萨麦尔与新约中的撒旦形象也有重叠。 圣经 圣经中只有一节经文提到莉莉丝，那就是以赛亚书34:14(旷野的走兽要和豺狼相遇，野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处) 这里“夜间的怪物” 发音是Lilith,从字根看来，这个字和"夜(Lil,Lilia)"有关。 从上述圣经上下文列了一堆动物名看来，Lilith在这里指的应该也是列举的动物之一，英文的KJV版圣经就把它翻译成screech owl苍鹗(鸣角鹗)。(这与上文并不矛盾，只是这里所说的莉莉丝并非指人而指的是一种动物) 古希腊神话 有说法认为，莉莉丝是希腊神话里拉弥亚（Lamia）的原型，一种上半身是人、下半身是蛇的怪物，因为拉弥亚也是会偷盗并谋杀人类婴儿的女妖。 恶魔学 她被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到她的男性没有一个不被迷倒，而莉莉丝则吸收男人的阳气以长生不老。她是统治著夜晚和星期五的恶魔。 其他版本 在不同的地域文化中，关于莉莉丝的形象说法不一。 古巴比伦时代，莉莉丝是寺庙女神伊什塔尔的侍女。她也被古代希伯来视为大地和农耕部族的太母，而亚当在这些传说中代表的是侵略者——游牧民族。 传统基督教与诺斯替教派教父之间的争斗使得莉莉丝在西方世界恶名远播。后来基督教徒们又致力于对犹太教的研究，提高了莉莉丝在西方世界的知名度。在中世纪晚期，西方掀起一股消除迷信和反对巫术的运动，莉莉丝也首当其冲成了千夫所指的批评对象。同时，她在魔鬼世界的地位也显著提升，进入排名靠前的女魔头。1604年，英国剧作家克里斯托弗·马洛维最先描述了莉莉丝与魔王夜晚在山顶聚会的情景。 在史学界，人们对莉莉丝的形象争论不休。有些历史学家认为，莉莉丝是妇女解放运动的先驱，体现了古代社会中妇女摆脱男人控制争取独立的精神实质，是对于以亚当为代表的男性统治地位的挑战。 小说和某游戏中的设定 还有记载说她是巨人时代侍奉席琳的神使。但是她开始在艾尔摩亚丁时代活动，有许多纪录证明，她的外表是褐色皮肤的精灵。在史奈曼时代，她被席琳的子女们奉为死神的第九个女儿，被描述为当时掌控席琳崇拜者们的宗教与军事的核心人物。在凯沙的默示录里，关于莉莉丝，有以下的描述：“在愤怒众神的武力之前，天上的战场上，席琳所生的魔物一个接一个倒了下来。席琳眼见就要失败，于是在深渊的地底建立死亡的世界，并在此地躲避。此时，席琳将莉莉丝留在地面上，命令莉莉丝准备好，总有一天她会再度回来。席琳把莉莉丝的名字从死亡名册删去，因此，莉莉丝成了永远不死的可怜生命体。” 其它相关 天使战争传说 也有传说称莉莉丝是天使之一，她是天使战争的导火线。

神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐天使莉莉丝（Archangel）侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了肉体，其灵格不就与上帝同等？此要求最终被耶和华回绝，于是浓厚的火药味就因为弥赛亚的出现而蔓延在天界。 立在第九原动天的最前面，最初的天使，拥有“光耀晨星”，“神之右翼”，“天国副君”，“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号的路西菲尔也就是路西法，断然拒绝了向亚当参拜。 路西法因为拒绝臣服于圣子，率三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被圣子击溃，最终落入地狱成为撒旦。 艺术创作 尽管莉莉丝非正统宗教中的人物，但同样地在后世很多作品也有她的踪迹。 欧美文学作品中莉莉丝常以诱惑者的身份出现。例如在弗拉基米尔·纳博科夫的作品《洛丽塔》中有这样一句：“亨伯特完全有能力跟夏娃交欢，但他渴望的却是莉莉丝。” 同时，莉莉丝又是典型的美女。在歌德名著《浮士德》中生动地表现了瓦普几司之夜的场面。通过魔鬼墨菲斯托之口道出了莉莉丝的身份：“仔细看看她吧。这个女人叫莉莉丝，亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发，还有妖冶迷人的装束，令每个人都失魂落魄。而乔治·麦克唐纳(George MacDonald，1824-1905)的小说《莉莉丝》中则是地狱的女王。 德国著名作家托马斯·曼在他的《魔山》中对歌德笔下的莉莉丝做了进一步的演绎：“仔细看看她吧。” 赛腾布里尼对汉斯·加斯托普说道，“这个女人叫莉莉丝。” “莉莉丝是谁？”汉斯·加斯托普继续问道。赛腾布里尼非常得意，继续背诵著歌德的名著：“亚当的第一个妻子。她那飘逸的长发……” 汉斯·加斯托普说道：“你今天真是诗意大发啊。这个莉莉丝到底是谁？难道亚当结过两次婚？对此，我原来是一无所知。” “希伯来的传说中就是这么说的。莉莉丝化身成夜妖，用她迷人的秀发诱惑男人。” 雨果的《历代传说》选段“莉莉丝”（1883年）中也有其精彩描写： “畏惧于我吧！我是莉莉丝、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧，是难以捉摸的、不吉的、未知的存在，这就是我。颤抖吧！ 我就是雾，你就是星。你不过是光明中的一点，而我却是黑夜中永久的黑暗。我是在暗中吹灭灯火的嘴。你，速速离开。”莉莉丝的美同时也触发了艺术家们的灵感。15世纪的许多画家都把莉莉丝作为创作对象，而且没有丝毫的宗教背景。其中最著名的就是英国诗人兼画家丹特·加布里尔·罗赛蒂的作品《倩女莉莉丝》。在他眼里，莉莉丝飘逸的红发、圆润的嘴唇和宽敞的开领裙都体现了维多利亚时代的女性时尚。 罗赛蒂还为这幅画赋诗一首：“从远古而来的她，身上散发著青春的活力，凝脂般的美颈上挂著玫瑰和**编制的花环；她总是在夜晚降临人间，用柔和的目光织起一张情网，让每个男人失魂落魄无法自拔。”