中国古代神话中的神仙体系和阶级,最好是那种70年代以前的版本

栏目:古籍资讯发布:2023-08-07浏览:1收藏

中国古代神话中的神仙体系和阶级,最好是那种70年代以前的版本,第1张

  道教认为修道有先后之序,成仙有高下之分,所以道教神仙亦有品位层次之分。早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:“神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶:玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发,将神仙分为:得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排,表明死后也有升仙的希望与机遇,从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类,称:在人称人仙,在地称地仙,在天称天仙,在水称水仙,能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品,称:“太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。”九仙为:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之,关于仙品的分类方法很多,后来《仙术秘库》对其加以归纳总结,称“法有三乘,仙分五等”,其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。

  神仙表

  盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。

  三清:

  元始天尊

  灵宝天尊 又名太上道君

  道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

  六御

  中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

  北方北极中天紫微大帝

  南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。

  东方东极青华大帝太乙救苦天尊

  西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神:天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神)

  大地之母:承天效法后土皇地祗

  五方五老:

  南方南极观音

  东方崇恩圣帝

  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)

  北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

  中央黄极黄角大仙

  中央天宫仙位表

  千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

  托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

  三官大帝:天官 | 地官 | 水官

  四大天王:

  增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

  四值功曹:

  值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

  四大天师:

  张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

  四方神

  青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

  四渎龙神

  黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

  马赵温关四大元帅:

  马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

  赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛

  温元帅 温琼,东岳大帝部将

  关元帅 关羽。

  五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

  五炁真君:

  东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

  五岳

  东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君

  五斗星君:

  东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

  六丁六甲:

  六丁为

  阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

  六甲为

  阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

  南斗六星君

  第一天府宫:司命星君

  第二天相宫:司禄星君

  第三天梁宫:延寿星君

  第四天同宫:益算星君

  第五天枢宫:度厄星君

  第六天机宫:上生星君

  北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

  北斗第一阳明贪狼星君

  北斗第二阴精巨门星君

  北斗第三真人禄存星君

  北斗第四玄冥文曲星君

  北斗第五丹元廉贞星君

  北斗第六北极武曲星君

  北斗第七天关破军星君

  (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

  "天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓"

  八仙:

  铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

  增长天王手下八将:

  庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

  九曜星

  金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |

  罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

  十二元辰

  子丑寅卯等

  二十八星宿

  亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

  牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、

  娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

  鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、壁水獐。

  三十六天将

  蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

  方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

  荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

  熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

  纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

  (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

  地上天仙表

  姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

  蓬莱三仙:

  福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

  财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

  寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

  真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。

  龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

  小张太子与五大神龙

  黎山老母、镇元子

  龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

  神霄派诸神

  紫微北极大帝

  玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

  神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

  东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

  (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

  九司三省与北极四圣

  九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

  斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

  三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

  北极四圣:

  天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、

  雷使者等。

  天佑(猷)元帅

  翊圣元帅

  玄武元帅 真武大帝

  另有:五方雷王、五方雷霆大帝

  阴曹地府

  北阴酆都大帝

  五方鬼帝:

  东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关

  西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"

  北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

  南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

  中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"

  罗酆六天以下为宫名,六天为守宫神)

  纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

  恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

  地藏菩萨

  十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

  平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

  其这将、臣:

  首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

  上古神话诸神

  混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。

  创世神

  天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

  上古四方天帝与辅神:

  太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

  少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

  颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

  青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

  黄帝时代的诸神

  陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了

  狮驼国中的金甲雷神)

  蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

  大庭氏、五龙氏

  炎帝,又称为神农氏

  炎帝的女儿

  女娃(后化身精卫鸟)

  瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。

  还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

  少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

  颛顼的后代

  四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

  后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

  帝俊

  天上妻子:羲和、常羲

  人间妻子(省略)

  女丑、羿

  鲧 妻:女喜。

  尧 又名:放勋, 妻女皇;

  舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

  禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精

  三皇:

  指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。

  五帝:

  通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

  其它--后天著名仙真表

  房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

  求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

  诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

  水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

  情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

  王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

  清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

  其它--民间神灵不完全列表

  天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

  床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")

  喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

  花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

  蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

  马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

  痘神张帅 | 农神后稷

  瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

  秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

  窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

  欢喜神和合二仙寒山、拾得

  纯本书虚构主要仙魔表

  太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

  天罗王(道教中为三清的一种化身)

  乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

  霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

  毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);

  兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

  霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

  不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)

  平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

  浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

  西天灵山仙佛表

  三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

  竖三世佛:

  过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来

  世的弥勒佛

  横三世佛:

  中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;

  右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

  左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

  (因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词西游原著里,提

  及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)

  四大金刚:

  五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

  峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

  须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

  昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

  五方佛:

  东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;

  西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

  八菩萨:

  观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

  灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

  十大弟子:

  舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

  阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

  罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

  十八罗汉:

  托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

  骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

  长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

  伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

  十八伽蓝

  美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

  梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

  二十诸天:

  日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

  月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

  (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

  韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

  其它:

  金顶大仙、阿傩、伽叶。

  婆罗门教诸神

  佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)

  频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

  主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

  婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

  水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

  道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由

这两者近乎没有可比性,但还是比一下好了。

通俗的讲:

首先从装备上来讲,哈利波特的新手装很齐全,但是正是因为太齐全了所以能看出哈利波特他们的装备已经近乎量产化了甚至还有标准性装备。而仙家法器灵器,法宝灵宝多要自己炼制,虽然新手装备不齐但威力较大。而后期的装备哈利波特中只有加强版的新手装没什么极品,但仙家法宝则可以自己炼制,虽然威力不一定算极品,但自己炼制的会极为顺手。

其次在法术种类上看,仙家道术包含了三千大道,哈利波特的魔法也就五行和光明黑暗再加点血系和死灵系的法术。

然后是生命力哈利波特中的大魔法师只能活上几百年而真正的天仙在理论上来讲能活上一个无量量劫即几十万亿年。

最重要的战力来比较的话十年以下的修炼时间魔法师能战胜修仙者,而五十年以上的就是修仙者的完胜了,两者之间的就要看具体情况了。

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金光咒:

天地玄宗,万炁本根。

广修万劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。

体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。

包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。

三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,驭使雷霆。

鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷神隐鸣。

洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人(吾身)。

九字真言(六甲秘祝):

临兵斗者皆阵列前行。

从《西游记》和《哈利波特》分析吧!中国的魔法(法术)主要体现在人的运用上,比如孙悟空的七十二变,还有吹毫毛变猴等,以及其他传说中的点石成金啦,千里眼啦、顺风耳啦,都没有运用到法器,偶尔宝莲灯之类的神器也得归于它的使用者或创造者,同西方相比,中国古代魔法更具有人的特性,更具浪漫主义色彩。而西方施魔法,经常借助魔法棒或飞天扫帚之类的法器,而这些法器是可以在魔法商店里买到的,他们法力的取得,虽然也得经过修行才行,但较之于中国的修行,那才真是小巫见大巫,由此可见,西方的魔法更具有唯物主义的理论在其中,甚至有些经过科学的发展,完全可以实现。

在中国古代,山中的不少修道人都是会施法、懂仙术的。他们被授予天命之后,就会来到人世间救治病人、惠泽黎民苍生。他们的神迹遍及市井街巷、乡野村落,经当地人口耳相传,最终被载入史册之中

能呼风唤雨的修道人叶千韶

唐朝末年,洪州(今江西省境内)建昌县有位颇负盛名的修道人,名叫叶千韶。他从小跟着西山上的两位真人修习辟谷之术,长大后就独自隐居在山中,以求修真悟道。

在一个电闪雷鸣、风雨交加之日,有白衣人前来拜访,他对叶千韶说:“你道德臻备,仙籍也得到提升。从今往后,你得在人间行神事,以此来累积功德。今天会有神人从天而降,你可以见到他们,不要畏惧。”白衣人说完,就消失不见了。于是,叶千韶开始焚香打坐,静待天神们降临。

过了没多久,只见一位身穿红衣的仙官踏着云彩而来,他后面还跟着十多位神将,都佩带着神剑和龙虎符。放眼望去,其身后还浩浩汤汤地跟着众多兵卒和随从。这时,有身穿黄衣和绿衣的两位仙官各手持一卷书册,来到他们面前。所有天兵神将都列队向叶千韶行跪拜礼。

随后,身穿红衣的仙官对叶千韶说:“天帝已命我将此书册交于你,以便你能差遣这些天兵天将来拯救百姓、安民济世。”叶千韶拜受官簿,打开一看,发现里面就像人间详细记载兵将的籍贯和姓名的兵册一样。叶千韶可以凭借这本册子召唤天兵神将。

从那以后,叶千韶就能呼风唤雨了。他一声长啸,山林间就风起云涌;他一声叹息,雨水就流遍乡野田地;他按一下地,空中就有雷声轰鸣;他用手划一下天空,天边就有闪电划过。

他承载着天命来到山下,四处云游,看上去好像有些疯癫,常常醉醺醺地游走在市井街巷中。可一旦发现哪个地方有灾害降临,他就突然清醒过来,然后边跑边喊。有人不解,问他怎么了,他就回答:“某地有火灾了,某地出现旱情了,我现在要降雨,拯救那一方黎民。”很多人听了不信,可他们验证后发现,叶千韶说的都是实情。

就这样,叶千韶的名声传得越来越广。有的郡县遭遇旱灾,叶千韶刚好路过,郡县的人就来请他去降雨。每次他只要摆上香案,向天祷告,那个地方很快就能下起雨来。还有的郡县常年下雨,天一直都不晴。等叶千韶去施法后,天就放晴了。

有人想听雷声,他就用脚踩地。不一会儿,就从地底下传出雷鸣声。到了冬天,叶千韶就为干旱的地区祈雪。他只穿一件单衣,赤脚站在太阳底下,大声地念念有词。念著念著,天边就开始风起云涌,雪花纷飞。

有时,他还会用符箓给人治病。看到受病痛折磨的人,他总是心生怜悯。不等病家请求他,他就去给人诊治。颇为神奇的是,一些被鬼怪缠身、一病不起的人只要一听到叶千韶的名字,就立刻不药而愈了。如果还能得到叶千韶的一纸符箓,他们的鬼病就从此不再复发。

咸通十一年(870年),叶千韶去了濠州。一到当地,就听说刺史中风了,很多名医去了都治不好,眼看着已有性命之忧。于是,叶千韶赶到刺史家,书写了三道符箓,分别贴在他的肩上、脸上和腿上,然后对他的家人说:“别担心,他体内的风邪会从脚底出来,三天以后就能痊愈。”说完,一阵阵凉风就从刺史的脚心冒出来。到了第四天,他的身体就完全康复了。

这位刺史是很有学问的人,平日里也有求道之心。他在好几个地方当过郡守,每次都因施行善政而得到了百姓的拥戴。他对来看望他的宾客说:“我有心向道,即使中风了也能让圣人感应到,来搭救我的性命。叶千韶的起死回生之术能与董奉相较,可见他道行不浅!”后来,这位刺史还想拜叶千韶为师,跟他学道。可当他备好了斋饭和丰厚的金帛去请叶千韶时,却发现他已离开濠州,不知去向了。

能让人还魂的修道人曹德休

有位名叫曹德休的修道之人一直在东海青屿山上隐居修行。三十多年过去了,他的容貌丝毫未变。他有时下山遇到了身染疾病的人,就用符箓或药丸给他们治病,每次都很灵验。一户人家有个女儿,已年过二十,即将婚配于他人。可有一天,这女孩突然得了怪病,好像被鬼缠住了似的,一直昏迷不醒。家里人给她吃了很多药,就是不见好,而且还病得越来越厉害了。

她的父亲找到曹德休,将女儿的病情详细地告知。曹德休听完,就问道:“我见你家附近的山上有一条小溪,那里是否还有个潭穴?”女孩的父亲回答“有”。于是曹德休说:“您女儿春天去溪边踏青时,被那潭中的蛟龙盯上了。蛟龙已摄取了她的魂魄,所以她一直醒不过来。我现在给你一道符箓,你把它投进那蛟龙的潭穴中,很快就能见效。”

女孩的父亲听了,便拿着符箓来到潭穴边。刚把符箓投进去,就看那潭水剧烈地翻动起来,还劈里啪啦地发出巨大的响动。不一会儿,一条长约二丈的黑色蛟龙从潭中浮出水面,只见它的脑袋成劈裂状,因流血过多已经死了。

等女孩的父亲回到家中,看到女儿精神如常地站在他面前,身体也完全康复了。他赶紧备下丰厚的谢礼去找曹德休,可曹德休却怎么也不肯接受。

曹德休总对人说:“如果你家有人生病了,来找我要符箓和药丸时,根本不用准备什么银两和金帛。只要画一条江鱼放在盘中,再带一壶酒来,你家人的病自然就好了。”当地人听了他的话,每次照做都很灵验。

有一天,他对一人说:“我要去西山的天宝洞修行,不能在此地久留了。临走前我得告诉你,明年春年这里会发牛瘟,我留下一个名字,你到时让人写下来,贴在牛角上。”到了第二年春天,那地方果然出现了牛瘟。提前贴了名字的牛都没事,没贴名字的当时就死了。百姓们很想念曹德休,但一直都没再见过他。

擅垂钓有仙药的修道人徐钓者

有位姓徐的修道人自称是东海蓬莱人,容颜几十年都不曾变过。他学问很深,凡经、史、子、集都读了不少。与人闲谈时,他总是能出口成诗,最常念诵的就是那首:曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。

他喜欢在江上泛舟、垂钓,认识他的人都叫他“徐钓者”。他曾坐在一叶扁舟上,沿着长江划到湖南、安徽、江苏的五湖之中。每次钓到鱼,他都会拿到沿江的镇上换酒喝。有人看他从不空手而归,就跟他开玩笑,让他必须钓到自己规定的数目。结果,他每次都如数地钓了回来。大家对此惊讶不已,认为他并非俗世凡人。

徐钓者出门时,腰间总挂着一个葫芦。一遇到生病的人,就从葫芦里取出药丸。一颗药丸很像一粒谷子,但不是用来服用的,而是用酒调和成糊状,然后涂在病人的心腹之间。每次病人抹完药,病就好了。

有人问他,这药是否能服用。他说可以,但吃下去以后,就不想吃饭了。很多修道的人向他求药,只吃了一颗,就十年没再吃饭了。这些人面色红润,头发、牙齿都很健康,一直活到了八九十岁。

后来,有打鱼的人在江上看到他,想划船接近他,可怎么也追不上。他的船在水中,好像在飞一样,很快就消失不见了。

参考资料:

《续仙传》

阅读开智慧,分享积功德!

民间手稿和古籍的开阖——

明天又是端午节了。其实在中国的文化传统中,端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、请五福(一种传统的印刷品)之外,还需要改变它的符号,因为据说午夜画的符号和石海(24小时制中的0-2点和22-24点)是最灵验的,道士通常在午夜画出来,然后在白天带到市场上分发。

中国人向来讲究和合,和合生财,阴阳和合,家里什么都旺。

根据现有的道经,和谐符号应该是以“和”为基调的一系列祈福符号。

传说中还有一种融合的魅力,那就是忘我,但邪不压正。邪恶的方法有其局限性和副作用,最终的结果必然是害人害己,竹篮打水一场空。这与和谐公正的原则大相径庭。

和谐不仅意味着夫妻之间的爱,也意味着一切和谐的必要性。朋友和家人,家人,邻居,同事,甚至每天和你打交道的陌生人……每个人都应该和睦相处。——因此,说与顺应也应该是一种心理暗示。作为护身符,你可以时刻提醒自己,只有善良才能赚钱,愤怒只会伤害它。

在道教的主要流派中,有一种或几种具有和谐属性的符箓法术,有大有小,直接可用。还有一些特殊的技术需要专门化。常用于直接佩戴祈祷,但特殊的很少,因为特殊的和谐不是简单的和谐效果,还有其他越来越大的用途,如求雨、防洪、防雷、消防等与自然和谐相处

现代民俗文化研究表明,神祗上的大多数人物实际上表明了一些简单的原因。只要你按照上面的话去做,持之以恒自然会取得成效。

比如有一次看到一个和声人物,符文内容中有四个小角色,——,相互接近。翻译成现代汉语应该是这样的:缘分要随波逐流,不能三心二意。这难道不是好婚姻的必要条件吗?

在对的时间,遇到对的人就是“好运”;收敛自己的花花肠子,一心一意对待对方,也就是“用心”。

希望所有看过这篇文章的单身朋友都能“随缘接受”!尽快收获自己的幸福。

都市妖奇谈 作者:可蕊

主角:周影(影魅),刘地(地狼)

官方简介:

  五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪?!

  它们隐藏在人类之中,甚至与你插肩而过!

  悄无声息地生存,捕食,进化……

  《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场,出乎意料的是在他们身上,少了一份妖气,却多了一点人情味。

《都市妖》的世界观非常清晰:神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明,但却息息相关,仿佛一个巨大的食物链,彼此影响,彼此牵制,彼此依赖。一

个一个看似独立去却又相互串连的小故事,仿佛多米多骨牌一样排列的谜题,解开一个又出现另一个,更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。

简评:

一言以蔽之,这本书说的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。

看这本书,你会栩栩如生的刻画出必方、鹿蜀、巴蛇等等这些一般人一辈子也不会学到的名词分别是一种什么样的神话动物,

你会感同身受的体会到父母与孩子、真正的朋友、老师和学生以及爱人之间这些到底是怎样的一种感情,你会相当深刻却不愤青的思考关于人生和理想、金钱和爱情

甚至环境和地球的问题…

故事的发生地是一个叫立新市的拥有500万人口的现代都市,周影是该市的一名出租车司机,真实身份是一种叫影魅的妖怪;

立新市的妖怪头目(暗中的)是一个叫刘地的妖怪,表面上是一个不良青年实际是一种叫地狼的妖怪;所有的故事基本上是围绕他俩展开,彼此独立却又互有关联,

单看成书…

这是一部老幼咸宜的书,无论是谁都能在这些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影:活泼但任性的孩子,慈爱但啰嗦的父母,负责或不负责的老师,真情或假意的朋友;甚至迷恋的明星、花心的男友、有米有医德的医生、勇敢的警察、胆小的小商贩甚至各种宠物…

  2七宝项链 作者:葡萄

女主:杜随(人类)

男主:金墨(血圣兽)

内容简介(作者太懒,我只好自己写一个):

杜随,留法归来的年轻有为的有车有房的女设计师,还有一个特长是打坐练气(她最骄傲的就是擅长双盘),主要的应敌方式是符咒,贴身法宝是七宝珠——该项法宝至今为止最大功勋是使得花钱如流水的杜大小蟹姐不曾花费一文在耳环,耳钉,耳坠及类似物品上。

金墨,表面上是数学系的著名神童,无论长相态度都很像大了几岁的《网球王子》里的越前龙马,走路的样子好像世界上所有人都与他无关。实际上是真正的最古老的上古神兽、万妖之王——血圣兽。

这样的两个看上去就会惹是生非的家伙同居在一起,虽然也有彼此之间爱恨纠葛的那些破事,但我更喜欢他俩都不是主角只是作为引出故事的人物的那些系列温馨小

文,比如让人先惊悚后感动的《宠物》,又比如让气愤之余反省自身的《白鳍豚》,再比如让人深思爱情到底何为忠贞有无永久的《美人鱼的泡沫》…

  3宝珠鬼话 作者:水心沙

故事简介

 

 自从意外的捡到一只修行千年的狐妖男,又阴差阳错的得到一串封印着神兽麒麟的手链后,她平淡如水的生活开始变得捉摸不透。一桩桩扑朔迷离的意外事件,一个个来自另一个世界的神秘人物……把她原本平静如水的生活彻底搅乱了。在以后生不由己压制恶灵的岁月里,这三个人前生后世的渊源也渐渐揭晓。

主要人物:

女主:  宝珠/小白:性格迷糊却拥有阴阳眼的平凡女生,唯一的亲人去世后,独自经营一家蛋糕店。前世是个捉鬼的女孩,与狐妖斗了足足三年。

男主:狐狸/碧落:修行千年的狐妖男,百年的等待后找到了女孩的转世——宝珠。

男配:铘:变身为美男子的神兽麒麟,宝珠的前世是他的神主。

简评:故事很不错,有时很惊悚,半夜看的话需要很强的心脏;有时很温馨,让你觉得如同身边种种;有时很伤感,觉得人生无常要珍惜现在;有时很爆笑,比如狐狸和小白互相吵嘴的时候……

  4半仙之旅 作者:抱南楼

内容简介:

由多个小故事组成,女主是穿越之后修仙,算半仙吧~每个故事都带有浓郁的聊斋色彩,又以现代的眼光理解,给人不同的感受~好久没看到如此清新的文了~~

主要人物:

小青,又名青姬大人;原名林敏,现代人;穿到千年前的古代改名叫小青,穿过去是个七八岁的小女孩,后一路修炼仙术成为“鼎鼎大名,震惊妖鬼人三界的青姬大人”(笑~~~)

两个主要男配:

王简,外号鬼眼。因生下来右瞳青色,右眼惯能见妖鬼,也学过些符录之术,据说百试百灵,曾经在临水县做捕快,破了好几件无头凶案,后来一路升迁做了缉捕观察。

赤目,本体是已成年的黑螭,年岁当有四、五千了,但是记忆只有六百多年前被某人从一个石洞中释放出来以后的事情。法力不错,目前最有希望成为男主。

每个小故事都可以当聊斋看的书。

  5狐狸相公 作者:跳跃的火焰

内容简介:

  嫁人嫁人,想嫁的当然是“人”,偏偏她嫁的,却是一只狐狸~。~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。只好和这只妖孽同在一个屋檐下,每天鸡飞狐狸跳,慢慢的过日子~~

讲述妖怪们自己的故事=。=

主要人物:

女主:桑娘,本来是人类女子,后来死了被服下九阴草并与之融合后变成不死妖身(写着有点恐怖,其实这是结尾的事了,不然怎么红尘作伴活的潇潇洒洒…)

男主:玄天青,修炼两千多年的狐狸精…

说两句:

女主本来只是个平凡的只是有点爱财的小商人,自从因为被从未蒙面的爷爷许给了一个那啥的老公以后,就不再平凡……本来在新婚夜发现狐狸尾巴(是真的尾巴)后

特惊悚恨不得立刻离婚——然后被迫与其相公也就是狐狸大人签订了三项纪律八大注意做起契约夫妻——最后终于在种种种种中情根深种不能自拔生死相随了。

  5昆仑雪

这是一家小而精致的药铺,名字叫梦莲。

掌柜是一名神色冷清的少女,大夫是一个二十七八岁的俊美男子,

他养了满屋子的白莲,却从来不开花。

一旦走进梦莲,不论你愿不愿意,

你的命运都将发生吉凶难料的变化,

善终或恶果,谁都不好说。

一个个灵异小故事

穿插着男女主的爱情故事

作者文笔挺有感觉的说

  6《百鬼集》九鹭非香

  文案:

每个人心中都住着一只恶鬼

她有一支笔,带着一个飘渺的愿望,穿梭在不同的空间之中

记录着许多“鬼”的风花雪月……

女主独白:

白鬼,既是我的名,也是我手中这支笔的名。收齐一百只鬼后,它将替我圆一场千年遗梦。俗世沉浮,岁月荏苒,我不知穿梭过多少时空,看过多少悲欢离合,渐渐忘了故人,没了情感,只是心中那个夙愿从未改变……

ps:本文由多个短篇组合而成

以一个“女主”作为线索

诸位可以当做是一个长篇看也可以当做一个个小短篇来看~都不妨碍的。

7《杯影聊斋》 作者:弹杯一笑

文案:讲述发生在现代社会里的一系列妖狐鬼怪的故事,着重描写它们的温暖和可爱。

  狡猾的法海,会因为爱上一条很温柔又很毒的流离锦,而使用马甲,扮成清纯可爱的小男生。

  美丽的中元烟火中,可以邂逅七月的爱情。

  化身为人的蝴蝶春生君,救了一个小女孩。

  ……

  捕狐人夜羽,带着他捕获的一只小狐狸,走过山水城池,看尽这些尘世里妖狐鬼魅的痴嗔爱恋。

  他看见一处处风光,一点点风霜,让这些寂寞可爱的精灵,变得柔软又温暖。它们不再害人而学会爱人,与人友好共处。就像他身边这只小狐狸。

  然后他将这些见闻,写成了一个个小故事,从容恬淡,含意隽永。

  他说,一个故事,一杯暖酒。人也好妖也罢,都不过在白驹过隙间,寻这杯温暖,而后弹杯一笑罢了。

推荐理由:都是独立的中短篇小故事。读之,小清新。无聊之时,上下班公交途中阅读一篇,不需占用太多时间,也可打发时间,也会使一天浮躁的心沉静下来。有爱

情,有江湖,有朋友,有爱人,有家,有温暖;有现代都市的妖狐鬼怪,也有古时记忆的叙述。信手拈来,一方砚台,一个枕头

,都是一个故事,做梦的人愿意深醉其中。狐狸,道士,捕狐者,哪有那么多是是非非,你情我愿,各自精彩。湖里的游鱼,天上的飞鸟,那个他她它,都在这里,很多,很多

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