在古罗马和古希腊时代，欧洲的沐浴

文化

十分发达。但随着古罗马帝国的衰败，古罗马的沐浴文化最后沦落成了*乱文化，而由于罗马人的水管中含有的大量铅，导致罗马人的身体素质和IQ水平大幅度下降，使得罗马人最终无力抵挡日尔曼等蛮族文明的侵入，而当时的科技水平无法解释这一现象的情况下，罗马式的沐浴文明消亡了！而欧洲人开始了长达十几个世纪不洗澡的辉煌历史！

在中世纪的欧洲，除了受阿拉伯文化影响的地区之外，一般人已经没有洗澡的习惯。有些人家中虽然有厕所或洗漱间，但是都很少用来洗澡。在以王室成员为首的欧洲卫道士中，他们更是将洗澡视作堕落的根源，许多人终其一生都不曾洗澡，这其中包括著名的查理大帝，维多利亚女王等大批欧洲君主，而他们更是将这种习惯作为其的个人成就大肆宣扬！当时的人认为洗澡对身体不好，都认为热水会使毛孔扩张，这样细菌更容易侵入身体。当时的贵族为了掩盖身上的臭味，需要使用大量香粉。这就是为什么当时的欧洲人对亚洲的香料有着如此浓厚的兴趣的原由，因此当时的欧洲人不洗澡甚至可以看做是后来他们开拓海洋，四处殖民的一个重要原因！

欧洲人这种恶习所带来的后果就是当时在欧洲盛行的流感和鼠疫。

直到1750年，也只有6％的巴黎宫殿房屋中才配有卫生间。而到18世纪后期，医生们才开始建议人们每天洗手、洗脸和洗脖子。从此欧洲人才最终走上了勤洗澡的卫生之路！

主要有以下区别：“沐”指的是洗头发，“浴”指的是洗澡洗身、全身浸泡于水中，“盥”指的是浇水洗手、泛指洗，“洗”指用水去掉污垢，古时称泡脚为洗。

古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”，泡脚为“洗”。

一、沐（mù）

释义：1 洗头发：～浴。栉风～雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。

2 润泽，或受润泽：～恩。

3 古代官员休假：～日。休～。

4 整治：助之～椁。（帮助其整治棺材）

5 米汁。

6 姓。 

二、浴（yù）

释义：1洗身，洗澡。

2沉浸；浸染。

鲁迅《坟·文化偏至论》：“久浴文化，则渐悟人类之尊严。”

3特指浸洗蚕子。

4鸟飞忽上忽下貌。

三、盥（guàn）

释义：1 浇水洗手，泛指洗：～洗。～漱。

2 洗手器皿。

四、洗（xǐ,xiǎn）

释义：　1 用水去掉污垢：～脸。～涮。～涤。～澡。～心革面（喻彻底悔改）。

2 清除干净：清～。

3 像水洗一样抢光，杀光：～劫。

4 昭雪冤枉：～雪。～冤。

5 照相的显影定影：冲～。～印。

6 玩牌时把牌搀和整理：～牌。

7 基督教接受个人入教时的仪式：受～。～礼。

8 盛水洗笔的器皿：笔～。

9 把磁带上的录音或录像去掉。

10读作xiǎn，同“冼”。

扩展资料

沐、浴、盥、洗的的字形演变

一、沐

木，既是声旁也是形旁，表示树木。沐，甲骨文（木，树）（水，雨水），表示雨洒树叶。造字本义：动词，雨洒树叶。金文、篆文将甲骨文字形中的的混合结构写成左右结构。隶书将篆文字形中的写成“三点水”。古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”，泡脚为“洗”。

二、浴

浴，甲骨文（身上溅着水花的“人”）（皿，水盆），像一个人站在洗澡盆里洗澡。有的甲骨文加“止”（脚），表示整个人站在水盆里。有的甲骨文将“人”写成“倒人”，表示洗头。金文（水）（山谷），表示在山谷溪涧洗澡。造字本义：动词，洗澡。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“水”写成“三点水”。古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”，泡脚为“洗”。

三、盥

盥，甲骨文（朝下的手）（皿，盛器），像一只手伸进水盆洗手。有的甲骨文在手的周围加“水”，明确“洗手”的含义。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的写成，表示两只手在水盆里抱水搓洗。

造字本义：动词，在盆子里洗手。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成 ，将篆文字形中的“皿”写成，篆文字形中的手形被淡化。古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”，泡脚为“洗”。

四、洗

先，既是声旁也是形旁，是甲骨文对“人之止”的倒写，表示脚趾、脚板。洗，简体甲骨文（止，即“趾”，借代人的脚）（两点水，水花），表示洒水濯足。繁体甲骨文加带提手的浅底水桶，强调在居所用水桶濯足。有的繁体甲骨文用“皿”（水盆）代替桶形的，用“人之止”代替“止”，表示将脚浸泡在水盆里，净化双脚，放松神经。有的甲骨文省去“皿”（泡脚盆），并且误将上“人”下“止”的字形倒写成了上“止”下“人”的“先”。

篆文将甲骨文字形的混合结构调整成左右结构，将甲骨文字形中的四点写成“水”，将甲骨文字形中的写成。造字本义：动词，把脚放在水盆里泡净。隶书将篆文字形中的“水”写成“三点水”，将篆文字形中的写成。古人称浸身为“浴”，洗头为“沐”，冲水为“澡”，洗手为“盥”， 泡脚为“洗”。

《宋史》中记录王安石不爱洗脸，这个并不符合事实。王安石不爱洗脸只是一种谣传，这是因为王安石的脸天生比较黑，但是很多人不了解王安石脸黑的原因，于是就说王安石不爱洗脸，说王安石是一个不讲究干净的人。为什么会说王安石不爱洗脸呢，原因有两个。第一个原因，王安石天生脸黑，但是大多数的人并不了解王安石的生活原貌，就猜测王安石脸黑是因为不爱干净。第二个原因，王安石是北宋的时期的一个主张变法的人，但是北宋灭亡了，后世的一些人为了给北宋灭亡找到缘由，就说王安石不爱洗脸，以此来污化王安石。

在历史上的记载中，王安石是一个天生脸黑的人。至于王安石为什么天生脸黑，有一个重要的原因就是从小脸上得了疥疮。疥疮是一种皮肤疾病，在古代的时候，由于医疗水平并不发达，疥疮这种疾病并不能够很快就医治好。所以王安石就有了非常严重的疥疮后遗症，脸上的皮肤非常粗糙和暗黑。在很多历史杂谈中记载着，王安石对自己的友人讲到，自己的脸是天生的黑，并不是后天就可以解决的，由此看来，并不是王安石不爱洗脸的原因，史书中的记载不符合事实。

那么王安石为什么会被污蔑为不爱洗脸呢？一个重要的原因就是后世之人的污名化。后世的人例如朱熹之类的对于王安石变法持反对意见，认为王安石变法加速了北宋的灭亡。因此为了渲染出王安石的缺点，就抓住了王安石脸黑这个地方进行扩大化的说明，由此可见后世的历史也是人们主观意见的来主导的，并不是完全符合事实情况。

王安石脸黑是因为疾病而这样的，是天生的，后天的无法改变的，因此并不是不爱洗脸的原因，历史记载出现了偏颇。

端午节能不能洗澡呢？

能洗澡！

在我国不少的地区则是认为在端午节当天是必须要洗澡的。因为端午节习俗之一则就是有洗草药水。草药水，即是古籍记载的沐兰汤，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午日是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆是药。

当天洗澡有什么寓意吗？

端午浴，是端午节习俗之一，此俗尚存，且广泛流行，据说可治皮肤病、去邪气。端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煲草药水冲凉的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。