《中医大辞典》·竹叶竹叶为中药名，出自出《名医别录》。来源禾本科植物淡竹Phyllostachysnigra（Lodd）Munrovarhenonis（Mitf）StapfexRendle等的叶。性味归经甘、淡，寒。入心、胃经。功能主治功在清热除烦，凉心止惊。主治热病烦渴，口舌生疮，小儿惊痫，热淋、茎中涩痛。用法用量煎服：6～9g。运用竹之初生嫩叶卷而未放者，名竹卷心，又名竹心、竹针，具有清心除烦，消暑止渴功效，多用于暑热烦渴及温病神昏谵语等症。《辞典》·竹叶出处《别录》拼音名ZhúYè别名淡竹叶（《别录》）。来源为禾本科植物淡竹的叶。随时采鲜者入药。原形态植物形态详"竹茹"条。性状叶呈狭披针形，长75～16厘米，宽1～2厘米，先端渐尖，基部钝形，叶柄长约5毫米，边缘之一侧较平滑，另一侧具小锯齿而粗糙；平行脉，次脉6～8对，小横脉甚显著；叶面深绿色，无毛，背面色较淡，基部具微毛；质薄而较脆。气弱，味淡。以色绿、完整、无枝梗者为佳。性味甘淡，寒。①《别录》："味辛平，大寒。"②《药性论》："味甘，无毒。"③《履巉巖本草》："苦，甘，微寒，无毒。"④《本草正》："味甘淡，气平微凉。"归经入心、肺、胆、胃经。①《滇南本草》："入肺。"②《雷公炮制药性解》："入心、肺、胃三经。"③《本草汇言》："入手太阳经。"④《药品化义》："入心、肺、肌三经。"功能主治清热除烦，生津利尿。治热病烦渴，小儿惊痫，咳逆吐衄，面赤，小便短亦，口糜舌疮。①《别录》："主胸中痰热，咳逆上气。"②《药性论》："主吐血热毒风，止消渴。"③《食疗本草》："主咳逆，消渴，痰饮，

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导语：《诗经》中有许多植物，这些植物主要负责诗歌的起兴作用。下面是我收集整理的《诗经》中的植物，欢迎大家阅读参考!

周南篇

乔木——出自《国风·周南·汉广》

乔木，意义有三，如下：

1高大的树木，

2形容故国或故里，

3木本植物之一。

《汉广》中“南有乔木”中乔木是高大的树木。

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①译为高大的树木：周永年《又和题》(其一)：“乔木清川数里间，尺幅都收到曲几。”

张羽《赵魏公竹枝歌》：“全盛须臾那可伦，百年乔木易成尘。”

张宇初《晚霁》：“乔木欣向荣，阴雪明孤巘。”

②译为故国或故里：《论衡》：“观乔木，知旧都。”

《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”

蒌——出自《国风·周南·汉广》

蒌，意义有二，如下：

1蒌蒿 ,又称“白蒿”。多年生草本植物,多生水滨,高四五尺，

2蒌叶 ，一种缠绕的胡椒。在东南亚,人们当刺激性的咀嚼物用。

《汉广》中“言刈其蒌”中蒌是白蒿。

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①译为白蒿：苏轼《惠祟春江晚景二首》：蒌篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。

②李时珍《本草纲目》草部第十五卷记载：萎蒿“气味甘无毒，主治五脏邪气、风寒湿痹、 补中益气、长毛发、令黑、疗心悬、少食常饥、久服轻身、耳聪目明、不老”。

桃。

条枚——出自《国风·周南·汝坟》

条：植物的细长枝，《说文》中有“条，小枝也。”

枚：树干。《说文》中有“干也，可为杖。”

《汝坟》：“伐其条枚。”说法有二，如下：

一说山楸树，一说树干。

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朱熹 集传：“枝曰条，榦曰枚。”

钱起 《南溪春耕》：“荷蓑趣南迳，戴胜鸣条枚。”

图为楸树，不知是否与山楸是一个东西，先放上。

芣苢——出自《国风·周南·芣苢》

《芣苢》中：“采采芣苢”，芣苢指车前草。

车前草，用于水肿尿少，热淋涩痛，暑湿泻痢，痰热咳嗽，吐血衄血，痈肿疮毒。

意向中有多子的意味，可能因为穗状花序结籽较多。

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①《尔雅》︰苡，马舄。马舄，车前。

②陆玑《诗疏》︰此草牛马迹中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。

③《本草纲目》：王旻《山居录》，有种车前剪苗食法,则昔人常以为蔬矣。今野人犹采食之。

桃——《诗经·周南·桃夭》

《桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”，桃是指桃花，在此处喻新娘的年轻娇美。

桃花在古诗中意象颇多，(以下资料参考老榆树_yhgek)

其一：美人。清代姚际恒《诗经通论》有言：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古辞赋咏美人之祖。”比如唐朝李白在《中山孺子妾歌》中有一句“桃李出深井，花艳惊上春。”即是以桃花言美人。

其二：青春易逝。因为桃花花期短暂，凋零时乱红飘落，因而被赋予了“青春易逝”的意味。

比如李贺的《将进酒》“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”一句绚美而悲凉，充满了对生命的感叹。

其三：品德不佳。桃花妖艳，不同于梅花，菊花，荷花的冰清玉洁，高洁清雅，因而会有粗俗之意。比如李商隐《嘲桃》“无赖夭桃面，平时露井东。”即是对桃花的一种否定，桃花有时还会投射青楼女子。

其四：男子高尚的美德。《史记》中《李将军传》“桃李不言，下自成蹊”就是说李广讷言敏行。

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1、桃花味甘、辛，性微温，有活血悦肤、峻下利尿、化瘀止痛等功效。

2、桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。①桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征，喻指婚姻。②，受先民“万物有灵”观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用。③桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年，使桃具有长寿的象征意义。(参考来自“桃花”词条)

巻耳——《诗经·周南·巻耳》

“采采卷耳”中巻耳是指苍耳，又名葈耳，胡苔木，羊带来，耳珰草，古名葹。在《神农本草经》即“苔木耳”。

苍耳植株常结实繁多，会黏附在牲畜的皮毛之上，随动物迁徙而四处传播，且生长不择土性，干燥潮湿地区均可生长，传入中土后在中国大量繁殖滋长，成了难防治的杂草，因而在《离骚》、《九思》都用苍耳比喻小人。

《九思·哀岁》：“椒瑛兮湟污,葈耳兮充房。”，《离骚》：“薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

《卷耳》是以女性口吻写思念征夫的一首诗，这其中的卷耳没有代指小人的意思。

(以上参考《草木零落，美人迟暮》)

当然，楼主有点疑惑。潘富俊提及的苍耳是菊科，而百度中的卷耳是石竹科、卷耳属多年生疏丛草本=￣ω￣=。求指教咩。

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①春秋战国之前，经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中土。

②《唐本草》："主大风，癫痫，头风，湿痹，毒在骨髓，除诸毒螫，杀疳湿匿，主腰膝中风毒。亦主猘狗毒。"

③经济价值：茎皮制成的纤维可作麻袋、麻绳。苍耳子油是一种高级香料的原料。苍耳子悬浮液可防治蚜虫。苍耳子可做猪的精饲料。

荇菜——《国风·周南·关雎》

“参差荇菜，左右流之。”中的荇菜别名水荷叶，睡菜科，多年生水生草本。化学成分主要有：叶含芸香甙，莕菜还含熊果酸，白桦脂酸，齐墩果酸，槲皮素-35-巢菜糖甙，β-谷甾醇，β-香树脂醇，槲皮素。

荇菜，从药用价值来说，可用于清热解毒，利尿通淋。《唐本草》中记载有：主消渴，去热淋，利小便。从精神意蕴上来说，荇菜是洁的象征，《颜氏家训》里有:“今荇菜是水有之,黄华似莼。”的句子，是训导族人，行世要有清澈之心。因为荇菜是水环境的标识物，荇菜存在的低档往往清水缭绕，污秽之地，荇菜无痕。

宋书功先生在《诗经情诗正解》中对荇菜有着这样一番解读，因为叶子在古代是女性崇拜的象征(具体请看我在芣苢补充中的叙述)，植物的种子又善繁殖，因而荇菜在稳重是生殖崇拜的象征。荇菜表达着一个男子求妻生子的`愿望，表明了一个男子的执着、纯情、对一位女子的深爱。

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①《本草纲目》“叶茎一二寸，有一缺口而形如马蹄者，莼也。叶似莼而稍锐长者，荇也。”

蘩——《诗经·召南·采蘩》

“于以采蘩于沼于沚。”中的蘩即是白蒿，菊科植物大籽蒿的全草，二年生草本。楼主曾在《周南·汉广》中的“言刈其蒌”中介绍过蒿，现在来更为具体地展开论述一下。

《左传》隐公三年曰：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，横污行潦之水,可荐於鬼神,可羞於王公。”可见白蒿在古代祭祀中的重要作用。

《本草纲目·释名》：“白蒿有水陆两种，《尔雅》通谓之蘩，以其易繁衍也。曰蘩，皤蒿，即今陆生艾蒿也，辛熏不美;曰蘩，由胡，即今生水生蒌蒿也，辛香而美。”可知蒌蒿香美可食。

白蒿的药用价值：清热利湿;凉血止血。

《采蘩》是反映人们为祭祀而劳作的诗，主要叙写为了采办祭祀所需的用来燎烧的蒿草，女子大费周章地去寻找和采办的经过和完成祭祀过程的辛劳。

之前有吧友反应楼主找的蒌蒿的图看起来像是空心菜，于是楼主这次特别机智地找了张清楚的图。

《辞典》:莱菔出处《唐本草》拼音名LáiFú别名荚、芦萉（《尔雅》），芦菔、荠根（《说文》），罗服（《潜夫论》），萝瓝（《汉书》晋灼注），雹葖（《经典释文》），紫菘（《唐本草》，萝卜（孟诜），紫花菘、温菘、萝苗、楚菘、秦菘（《本草图经》），土酥（《蔬食谱》），葖子（《癸辛杂识》），萝白（《广州植物志》）。来源为十字花科植物莱菔的新鲜根。冬季挖取鲜根，去茎叶，洗净。原形态一年生或二年生直立草本，高可达1米。根肥厚，肉质、大小、色泽、形状不一。茎租壮，具纵纹及沟，有分枝，多少有白霜。根生叶丛生，成琴形羽状分裂，长达30厘米，疏生祖毛；茎下部叶琴形羽状分裂，长12～24厘米，顶端裂片最大，先端钝，两侧裂片4～6对，沿叶轴对生或互生，三角状卵形，愈向下裂片愈小，先端锐，边缘钝齿状或牙齿状；茎上部的叶渐小，叶片矩圆形，长3～5厘米，宽1～15厘米，先端短尖，边缘有浅锯齿或近于全缘；基部具短柄或近无柄。总状花序生于分枝顶端；萼片4，线状长椭圆形，绿色，外面带淡紫色；花瓣4，倒卵状楔形，具长爪，白色，淡紫色或粉红色3雄蕊4强；雌蕊1，子房细圆柱形。长角果圆柱形，肉质，在种子处稍向内缢缩，先端具较长的尖喙。种子呈卵圆形而微扁，直径约3毫米，红褐色。花期3～6月。果期5～8月。生境分布全国各地普遍栽培。化学成份根含糖分主要是葡萄糖、蔗糖和果糖。各部分还测得香豆酸、咖啡酸、阿魏酸、苯丙酮酸、龙胆酸、羟基苯甲酸和多种氨基酸。鲜根含甲硫醇775毫克％、维生素C近20毫克％，因不含草酸，是钙的良好来源。含锰041毫克％，硼约7毫克％（干重）。又含莱菔甙。药理作用醇提取物有抗菌作用，特别是对革兰氏阳性细菌较敏感；有血清时，活力降低一半；亦能抗真菌。莱菔根中的酸性物质对小鼠皮下注射3克/公斤或腹腔注射2克/公斤，皆无毒性，对兔皮下注射1克/公斤仅有轻微、短暂之毒性反应。另据报

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萝藦科植物通光散的藤茎·《中医大辞典》·奶浆藤奶浆藤为中药名，出自《贵州药用植物目录》，为《滇南本草》记载的通光散之别名。别名奶浆藤、乌骨藤、黄木香、下奶藤、通关藤。来源及产地萝藦科植物通光散Marsdeniatenacissima（Roxb）WightetArn的藤茎。分布云南、贵州等地。性味苦，寒。功能主治功在清热解毒，止咳平喘，通乳利尿。1治上呼吸道感染，慢性支气管炎，支气管哮喘，咽喉炎。2乳汁不通，小便不利。3疔疮肿毒。4近试用于食管癌，贲门癌，宫颈癌，及淋巴网状细胞瘤等。用法用量煎服：9～15g。运用通光散叶：鲜叶捣敷治疔疮肿毒。化学成分藤茎含苦味甾体脂苷，其主要苷元为通光素（Tenacissigenin）及通光藤苷元（Tenacigenin）。药理作用苦味甾体酯苷能对抗组织胺所致的豚鼠离体气管痉挛，对离体兔耳血管有扩张作用。给麻醉犬静注，可见短暂的轻度降压。总苷对小鼠有止咳作用，在体外能抑菌。萝藦科植物萝藦的全草或根·《中医大辞典》·奶浆藤奶浆藤为中药名，出自《民间常用草药汇编》，为《本草经集注》记载的萝藦之别名。别名白环藤、羊角菜、婆婆针线包、奶浆藤。来源及产地萝藦科植物萝藦Metaplexisjaponica（Thunb）Mak的全草或根。我国大部分地区均有分布。性味甘、辛，平。功能主治补气益精，通乳消肿解毒。1治虚损劳伤，阳痿，遗精，白带，乳汁不足，小儿疳积。煎服：6～15g。2治丹毒，疮肿，蛇、虫咬伤。捣烂敷。药理作用本品含酯型苷，从中分得萝蘼苷元、肉珊瑚苷元、去酰牛皮消苷元、夜来香素（pergularin）等。茎所含孕烯类苷的水解产物有洋地黄毒糖、苯甲酰热马酮等。

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　　1、我国古人常用萱草象征母爱。

　2、在中国，代表母亲、母爱的花卉就是萱草，萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

　在1934年，美国首次发行了母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，安静地看着花瓶中一束美丽的康乃馨(香石竹)，随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨变成了象征母爱之花，受到人们的敬重。

　3、在台湾地区，羽扇豆是母爱的象征，鲁冰花的正式名叫羽扇豆，鲁冰花这个名字更具有艺术气息一些，不然歌曲变成“夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光羽扇豆”就非常具有乡土气息了。

　4、母亲节(Mothers Day)，是一个感谢母亲的节日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

　5、萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了中国的母亲之花。

　6、萱草花，又叫忘忧草。它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔**的花，十分艳丽，非常适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。在母亲节，子女为母亲送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿。