作文一：《作文：原来你这么美》400字

深沉的夜像一个无底洞，看不到底。几颗闪烁的星星隐隐约约，若隐若现。寒冷逼迫着我，无奈回到屋里。

夜深了，放下手中的作业出去走走，寒风吹来，黑洞洞的一片实在不讨人喜欢，沙沙的树叶的声音也沙哑着。

爸爸来电话，说今晚有月食，怀着看看的想法，抬头望天，一轮弯月，几颗星星，一片黑色的天空，也没什么好看的。

抬头望着月亮，望着天，今天的星星好大啊！若隐若现像霓虹灯，不！比灯还要美，闪闪的星星是夜的眼睛吧！好美的夜！

月亮在渐渐变小，可月光仍然那么亮，柔和的光挤满整个天空。原来夜晚的天空也可以这么亮，这么美！

冷色的月光洒在地上，像一潭水，清澈透亮。月光中的点点叶影似水草交横，让人眼前一亮，不禁感叹！

夜好美，黑色的天空是那么深邃，神秘。月光的柔和又是那么触人心弦。隐约的星光是那么微妙，似近似远。

在发现中，夜可以这么美，黑暗似乎不复存在了，在我心上那潭水般的月光已经永恒，美得那么柔和，那么清澈，那么透亮。

望着天，看着那月光，发现美就在身边，美无处不在，细心去发现之后感叹：“原来你这么美！”

作文二：《[优秀作文]原来摩擦这么美》1200字

“当物体与另一物体沿接触面的切线方向运动或有相对运动的趋势时，在两物体的接触面之间有阻碍它们相对运动的作用力，这种力叫摩擦力。接触面之间的这种现象或特性叫“摩擦”。”还记得物理课上老师那讲的绘声绘色的摩擦课吗？

“小小的蚯蚓，在光滑的玻璃面上，它们爬不快，因为它们身上有许多凹凸不平的皮肤，还有大量的纤毛，所以光滑的玻璃面会使它们打滑。而在粗糙的纸上，它们的速度则会变快。这正是因为粗糙之中产生了摩擦。”还记得生物课上老师带着我们做的那个有趣的小实验吗？

嗯，我还记得，大家也不会忘记吧。

长大一点后，离开了学校，离开了老师的课堂。

我又体会到了“哦，原来摩擦不只是那些被打印在我们课本上供我们学习的知识，在我们的生活中，摩擦也存在着。”

我们生活中的摩擦藏在一个个不为人知的角落里，如果你留心观察了，就会体会到摩擦的存在。

知道吗？

其实两个人之所以会成为好朋友，是因为摩擦。

而到最后，两个关系非常非常好的人，之所以会变的陌生起来甚至不再说话了，也是因为摩擦。

还记得我听说过这么一个故事：有有这么两个人，一个叫小A，一个叫小K，又一次不知道怎么了，他们俩竟然在操场上打起架来了，任凭他人怎么劝，俩人都不肯住手，最后等待他们的是两张退学通知书。也就是因为这次打架和这张通知书，俩人成了哥们。有一次哥俩都喝醉了，小A说：“哥们以后咱啥事都在一起商量，你没老婆了我就把我的给你，你没钱了，我怎么整都要给你把钱弄来，等你出事了，我来给你养家人。”小K感动了：“行兄弟，咱哥俩谁跟谁呀，来喝兄弟。”那晚他们俩喝了很多酒。过来一个星期后，没想到的是小K竟然出了车祸身亡了，小K临死前对着自己唯一的弟弟说“：弟，你去×××找你A哥。”说完小K就永远长眠于此了。第二天早上，小K的弟弟虎子拿这一双洗的发白了的球鞋来到了小A家。小A知道后不仅留下了眼泪。那一年小A20岁，小A帮虎子选择了最好的学校，出钱供他上学。后来经过他人介绍，小A有了一个漂亮的女朋友，当小A把女友带到家时，他女友看到了虎子，便说“干嘛呀带着这个孩子，他又不是你的。”小A听后，笑了笑，说：“我们分手吧”从小娇生惯养的女朋友怎么受得起这份气？她生气的问为什么，小A只是回答道“你不是我要找的那种”然后小A转身走了，任凭他女朋友在身后不断的哭喊。其实这个女孩是小A真正爱的女孩，但是为了兄弟，他放下了。后来他想：我要找一个可以接受虎子的女朋友。可是一直没有如愿。就这样虎子一天天长大了，当接到西安大学的录取书时，小A开心的留下了泪水。那一年小A已不再年轻，他已经50岁了。曾经为了虎子的学费他起早贪黑甚至连垃圾都捡过。

这是因为俩个人的摩擦。

每次回想起这个故事，我都会想：

原来，摩擦是这么美。

作文三：《原来这么美作文解析、赏析》1000字

作文题目：原来这么美

作文要求：1、文中不允许出现真实人名、校名。

2、字数不少于600字。

3、文体不限，诗歌除外。

解析：“美”指美的事物或人，“原来这么美”指原本自认为或者公认不美的东西也有美得一面，亦或是被人忽视的也有美的一面，突然间你却发现了它。注意抓住“转折点”，进行特写。可转换为半命题作文。

范文：

原来这么美

紧张的月考终于落下了帷幕。

教室里，同学们都在激烈的讨论着试卷的答案，时常能听到答对时同学们的欢呼雀跃，也能听到答错时的唉声叹气。我烦躁不安的坐在座位上，静静的等待着。一会上课铃响了，喧闹的教室渐渐的安静下来，老师在讲台上讲的津津有味，而我却一只手托着下巴，一只手漫不经心的转动着手里的笔。思绪早就飘到九霄云外

三天后，数学卷的到来，打破了原有的宁静。64分！那鲜红的64分刺痛了我的眼睛，我的心不禁揪了一下，一天的时间，所有科目的试卷都发了下来。我的心沉入深渊。糟糕的成绩出乎我的意料。

昨日刚下过雨，操场的低洼处还能看见积水，兵乓球，篮球场早已人山人海，我顺着跑道走着，突然，起风了，天空的云起伏着，太

阳在云中艰难的行走，最后被云遮住了，连老天都在嘲笑我吗？难道你认为我不想考好吗？难道你认为我不难受吗？难道你认为我愿意这样吗？我也不知道哪来的火气，对着操场大喊大叫，操场的人向我投来异样的眼光。初一的小朋友，你怎么能理解我的苦楚呢？

语文课时，同桌像发现新大陆似的指着窗外，我顺着她指的方向看去，原来外面下雨了。我一向很喜欢下雨，这次怎么有点讨厌他呢？我甚至像出去淋雨，然后自己大病一场，我也不知道自己为什么会有这种可笑的想法。晚自习后，我决定去跑步，全当是发泄吧，一圈。俩圈。三圈今天的我好想一个机械，不知疲惫。天还在下雨，汗水早已浸湿我的头发，我不知道脸上那晶莹的液体是雨水，汗水还是伤心的泪水

跑过之后，我像泄了气的气球一样瘫坐在地上，心中的郁闷好像顿时减少许多，现在我只想好好的睡一觉，忘记所有烦恼。

第二天，我好像茅塞顿开似的，突然明白失败其实没有那么可怕，想着同学的安慰，老师的鼓励，我决定重新站起来～～～

生不可能一帆风顺，但我们面对挫折的时候，不要放弃，笑对失败，从失败中吸取经验的教训，这样你会发现。失败原来也这么美丽。

赏析：该生的文章贴合初中生学习生活实际，符合人物心理特点，恰当运用环境描写、心理描写等将感情变化过程逐步呈现，结尾部分点明主题，收束全文。该生思路清晰，行文流畅，并未运用过多

华丽辞藻却将文章写得可观、可感，值得同学们借鉴！

作文四：《[优秀作文]听雨，原来可以这么美》400字

从前不懂聆听，

因为不曾经历。

如今喜欢聆听，

因为已经懂得。

——题记

鸟叫声、风声、读书声、琴声……都是我们熟悉的而美妙的声音，它们曾触动着我们的心灵深处的旋律！雨，是我们日常生活中必不可少的，它关系到我们我们的生存，雨，是万物生存的根本，是它，让我们生生不息！一场雨声，是一场心灵的告白，也是一场经历的愁苦，更是一场生命的坦言。

每到下雨天，有着农民们灿烂的笑容，孩子们玩耍的乐园！虽然是上班族的烦恼，但每个人都在迎接着雨水的到来，洗刷这一天的劳累！洗刷这一点的尘土！它，其实也是一个孩子，它每天都在成长！

听雨，是听大自然脉搏的律动，听大自然心的跃跳，听大自然肺的呼吸。听雨，寻求一份惬意，一份心情，一份诗意，一份宁静。

作文五：《初一叙事作文-原来摩擦这么美》2100字

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“当物体与另一物体沿接触面的切线方向运动或有相对运动的趋势时，在两物体的接触面之间有阻碍它们相对运动的作用力，这种力叫摩擦力。接触面之间的这种现象或特性叫“摩擦”。”还记得物理课上老师那讲的绘声绘色的摩擦课吗，

“小小的蚯蚓，在光滑的玻璃面上，它们爬不快，因为它们身上有许多凹凸不平的皮肤，

所以光滑的玻璃面会使它们打滑。而在粗糙的纸上，它们的速度则会变快。还有大量的纤毛，

这正是因为粗糙之中产生了摩擦。”还记得生物课上老师带着我们做的那个有趣的小实验吗，

嗯，我还记得，大家也不会忘记吧。

长大一点后，离开了学校，离开了老师的课堂。

我又体会到了“哦，原来摩擦不只是那些被打印在我们课本上供我们学习的知识，在我们的生活中，摩擦也存在着。”

我们生活中的摩擦藏在一个个不为人知的角落里，如果你留心观察了，就会体会到摩擦的存在。

知道吗，

其实两个人之所以会成为好朋友，是因为摩擦。

而到最后，两个关系非常非常好的人，之所以会变的陌生起来甚至不再说话了，也是因为摩擦。

还记得我听说过这么一个故事：有有这么两个人，一个叫小A，一个叫小K，又一次不知道怎么了，他们俩竟然在操场上打起架来了，任凭他人怎么劝，俩人都不肯住手，最后等待他们的是两张退学通知书。也就是因为这次打架和这张通知书，俩人成了哥们。有一次哥俩都喝醉了，小A说：“哥们以后咱啥事都在一起商量，你没老婆了我就把我的给你，你没钱了，我怎么整都要给你把钱弄来，等你出事了，我来给你养家人。”小K感动了：“行兄弟，咱哥俩谁跟谁呀，来喝兄弟。”那晚他们俩喝了很多酒。过来一个星期后，没想到的是小K竟然出了车祸身亡了，小K临死前对着自己唯一的弟弟说“：弟，你去×××找你A哥。”说完小K就永远长眠于此了。第二天早上，小K的弟弟虎子拿这一双洗的发白了的球鞋来到了小A家。小A知道后不仅留下了眼泪。那一年小A20岁，小A帮虎子选择了最好的学校，出钱供他上学。后来经过他人介绍，小A有了一个漂亮的女朋友，当小A把女友带到家时，他女友看到了虎子，便说“干嘛呀带着这个孩子，他又不是你的。”小A听后，笑了笑，说：“我们分手吧”从小娇生惯养的女朋友怎么受得起这份气，　她生气的问为什么，小A只是回答道“你不是我要找的那种”然后小A转身走了，任凭他女朋友在身后不断的哭喊。其实这个女孩是小A真正爱的女孩，但是为了兄弟，他放下了。后来他想：我要找一个可以接受虎子的女朋友。可是一直没有如愿。　　就这样虎子一天天长大了，当接到西安大学的录取书时，小A开心的留下了泪水。那一年小A已不再年轻，他已经50岁了。曾经为了虎子的学费他起早贪黑甚至连垃圾都捡过。

这是因为俩个人的摩擦。

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每次回想起这个故事，我都会想：

原来，摩擦是这么美。

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作文六：《作文：原来，你可以这么美》700字

鲁迅先生在《朝花夕拾》中描绘了一个常喜欢切切嚓嚓，说话总伸出第二个手指在空中上下摇摆或指着他人和自己的鼻尖说话，这让我不经想起了她－－我的奶奶。

奶奶在我眼中正如鲁迅幼年眼中的长妈妈，我也实在不大佩服她。她脸上的皱纹如同道道沟壑，皮肤也像那凋零的树叶，一样的干枯泛黄，毫无美感可言。

期末备考阶段，我的生活就像一个上了无数次发条的闹钟，每分每秒对我的意义非同一般，沉重的复习资料压得我透不过气，正当我耷拉着红肿的眼睛，一再强忍睡意时，房间门开了，我像一个被点燃的炸药桶一样破口大骂，不料，正是奶奶推门进来。

他显然一眼看穿了我的浮躁，蹑手蹑脚地走到我身边，还时不时看一下手中那满满一杯牛奶，小心翼翼的放在左手边，生怕牛奶洒出来。我却像一只愤怒的小鸟一样向奶奶喊道：“这么晚了你不去睡觉来我房间干什么，真是是烦死了！”奶奶温和地解释说：“你这么晚还在写作业，我担心你身体万一生病了怎么办，牛奶对身体好，你趁热喝。”即使此刻我的心里像有千万只虫蚁啃噬着我的骨髓一般难受，但我也领了奶奶的心意，向奶奶微笑一下示意我没事了，她的脸上绽开了笑脸，那样美丽。

在她美丽的笑脸下，眼见微微泛起一星泪光也终于抚平了我焦躁不安的心绪，我回过头来看，灯光下，奶奶的背影是那么瘦小，终年弯曲的脊椎映在乳白色的墙上，黑与白形成的对比让我体会到奶奶的不易，那黑白的线条交织出奶奶的美。

我把视线转向左边，那满满一杯洋溢的醇厚奶香的牛奶牵动的我的情愫，注视着牛奶，听着奶奶的脚步声，既沉重又轻快，那是奶奶不老的心。

感谢岁月只赐予她眼角的沟壑，却没有改变那笑容，没有带走她的美丽。

啊！原来，奶奶也是那么美！

作文七：《雕刻原来这么美》900字

雕刻原来这么美—红木家具的雕刻艺术

雕刻是一项古老的装饰工艺，其工艺手法主要有阴雕、阳雕、圆雕及透雕等等，手工雕刻虽然工程量大且耗时长，但是匠心独运，具有极高的欣赏价值。相比之下，市场上一些机器雕刻的家具，虽然光滑平整，但却死板生硬毫无生命力，而手工雕刻则栩栩如生，活泼生动。

名鼎檀罗汉床

如果把手工雕刻作品看作是一种艺术品，那机器雕刻充其量只是一个单纯的商品，艺术品具有较强的收藏价值和人文气息，摆在家里不仅高贵华美还能显示出居家生活的文化品位。名鼎檀家居作品在制作过程中坚持手工雕刻，巧匠们以凿、雕、修、刮、磨等精妙艺术手段，一丝不苟，精雕细刻，每一刀一刻间都融注着满满的心血、感情与智慧。

精雕细刻

其中，最让人叹为观止的是名鼎檀《锦绣山河》红木沙发组合，其通过粗大的木料、繁杂的雕花、方正的造型展现雍容华贵的富态之美。产品采用浮雕、圆雕等多种雕刻手法巧妙运用，缔造出一幅精美绝伦山河画卷。作品中山峰奇峭、松柏挺拔、仙鹤齐飞、牡丹盛开、长城险峻，极高的立体构图能力，无论从哪一个角度观赏都会呈现

出一幅木雕版的山水图画。

匠心独运

除了各种各样的雕刻手法值得一提外，寓意深刻的传统吉祥图案也是传统中式家具的精髓之一。题材广泛且借助谐音的手法，巧妙地将形式和内容相结合，妙趣横生，寓意深远。名鼎檀家居作品在雕花上用心设计，各类雕刻

图案，包括蝙蝠纹、万字纹、牡丹花纹等均表达着各种美好的寓意及祝福，完美地呈现手工雕刻的意韵。

西番莲纹

西番莲纹寓意富贵荣华，其图案纹样吸纳了西欧纹饰，形成独特的雕刻造型，在明清古典家具中应用比较广泛。西番莲纹又叫西洋莲，花朵像牡丹，匍地而生，花色淡雅，常作缠枝花纹。

拐子龙纹

拐子纹源自龙纹，也叫拐子龙纹，取龙的“富贵”之意以及卷草纹的“连绵不断”之意，因此寓意富贵不到头、

子孙延绵不断。

祥云纹

祥云纹，

寓意祥瑞之云气，造型独特，婉转优美，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

鹤纹

古人以鹤为仙禽，喻意长寿。《淮南子·说林训》记：＂鹤寿千岁，以报其游＂　，用鹤纹

蕴涵廷年益寿之意。

蝙蝠纹

除了以上的花纹外，为了丰富家具产品的雕花元素，名鼎檀还精心选用了象征祥瑞美德的龙纹，凸显家具的皇族风范；蕴含荣华富贵的牡丹花纹，处处透着一股尊贵之气。还有蝙蝠纹寓意“遍福”，象征幸福无边。不同功能区、不同风格搭配不同的雕花纹饰，起到大大增加作品审美情趣的绝佳效果。

作文八：《松阳原来这么美》700字

松阳原来这么美

习惯了乡村的平淡生活，我开始向往城市的繁华。可是，来到杭州，河水是那么的污浊，到处是汽车排放的尾气，令人窒息。这时我恨不得插上翅膀飞回我的家乡——松阳。

松阳的水是那么清澈，小鱼小虾在水里游来游去；山是那么苍翠，小松鼠在树上欢蹦乱跳；人们淳朴热情，安居乐业。走在松阳的大街小巷，呼吸着清新的空气，悠闲地漫步在石子路上，遥望着头顶湛蓝的天空，白云随心所欲地飘拂着。看着这一切，心情马上变得舒适了。

松阳大山的深处有一地叫石仓，潺潺的流水，翠绿的大山，依山傍水，是个好地方。石仓古民居是松阳保存较好的一些明清建筑，如同北京的四合院，十分宽敞，一屋连着一屋，古朴而神秘。这些古民居有三到五百年历史，经受了几百年的风雨侵蚀，地震撼动以及炮火的轰击依然无恙，展示了传统建筑文化的魅力。

当你不由自主地跨过门槛，就渐渐步入了客厅和院子。一根根巨大而古老的柱子立在两旁，星星点点的斑驳就是岁月留下的痕迹。在屋檐下、窗户、大门上还雕刻着各种花纹。站在院子中间，抬头就是广阔的天空，院子的的地面用小石子铺成一条凹凸不平，错落有致的石子路，还有各种花纹图案。再向前走就是大厅了，两边还保存着古老的长板凳，院子的四周就是他们的房间。这些古民居现在还有一些老人居住里面。

石仓人热情好客，待人友善、大方，有福同享，有难同当，一家有难万家帮的古朴民风一直在他们身上传承。石仓还保留了众多民风民俗，如吃斋饭，拜祭，舞狮子等。

松阳的美景不仅在石仓，大木山骑行茶园，乐享田园情趣；被称之为东方的比萨斜塔“延庆寺塔”还是宋朝年间建造；松阳的母亲河——松荫溪，朔江而上，一路走，一路景。回想起松阳的美景，我真想让美丽可以这么永远的保持下去。

601班：陈睿

作文九：《原来秋天这么美》500字

本文关键字：

以前，我认为秋天是最最令人讨厌的季节，我恨秋天。那天我慢慢地走着，路边那些丑巴巴的杨树的叶子枯黄了，大着旋儿落下来，有的像小孩荡秋千，有的像水滴落在地上，还有的像飞机降落，我悲哀地望着枯黄的叶子，知道它们已经不行了。可是，到了姥姥家，推开笨重的大铁门，浮现在我眼前的不是那些丑巴巴的枯树，不是那些已经枯黄、腐烂的叶子，而是那些美丽的菊花！阿，秋菊开得是那末灿烂，有的昂首挺胸，有的秋光灿烂还有那火红火红的鸡冠花，美丽极了。后来，我越来越喜欢秋天了。　每天，在电视里、电脑里看到金光闪闪的水稻，红彤彤的苹果，黄澄澄的梨子，橙色的橘子收获时，我的脸上总会浮现出快乐的笑容。　今天，我背着书包高兴地走着，路边那些可爱的杨树的落叶“沙沙”地响，好像对我说：“秋天来了，多穿一些衣服，别冻坏了身子。”到了学校，花坛里有那美丽的月季花，有红的，有粉的，还有黄的爬山虎的叶子已经慢慢地变红了，把墙染成了一片红色。　“沙沙沙”“沙沙沙”秋雨落在枯黄的叶子上，和落叶一起飘下来，好似一对要好的舞伴。秋雨落在凋谢的花瓣上和花瓣一起落下来，真美呀！阿，原来秋天这么美呀！我爱秋天。

原来忧伤这么美　忧伤，　深层的忧伤，　纯的忧伤，　全心全意的忧伤，　含有无限的美！　这美源自内心，　最美，　最干净，最纯洁，最能让人认识到自己的存在。有这种忧伤在心中能给人以美的享受，为何　要用各种方法去驱逐呢？　这种忧伤好的作品里是有的，如果心里没有这种忧伤，欣赏这种作品会体会得到，这时　的欣赏就是一种享受，让你回到最原始的状态去，忘记一切，只有这种美的回肠荡气。当心　中也有这种忧伤时，这种美就源自心间，流于心间，如果再同时欣赏这些作品，就是里外结　合，真是美矣至极！虽然这是内痛加外痛，是撕心裂肺的忧伤。但是这忧伤，如果你不把它　当敌人，去仔细看它，你会发现他是那么的美，那么纯粹，那么真实，使你忽略一切，只有　你自己！这比只是欣赏的境界高上许多！　如果看到上面这些文字只是觉得好笑，那么我告诉你，你是一个低级趣味的人，不知道　内心，只知道外表的美，你已经被这个物欲横流的环境夺取了你最宝贵的财富，你是一个需　要怜悯的人。如果你觉得这段话也是胡扯，那么我告诉你，你离死不远了！　——记于　2010　年春节初八

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通常游客从机场或火车站去厦大、南普陀寺 旅游 观光时候，都会经过博物馆站。这个博物馆就是世界上独一无二的华侨博物馆，为中国唯一的侨办博物馆，中国第一家全面、系统展示华侨华人 历史 的综合性博物馆。位于福建省厦门市峰巢山西侧，由已故爱国华侨领袖陈嘉庚于1956年9月倡办。

即便你是从它边上匆匆而过，都会被它浓郁中国民族风格的重檐式宫殿建筑所吸引。洁白花岗岩砌成楼身，搭配翠绿琉璃瓦屋檐，古色古香，雄伟壮观。博物馆主要分三部分：华侨华人、陈嘉庚珍藏文物展和自然馆。其中华人华侨又分：序厅、出国风云、华社春秋、辉耀 历史 、尾厅五部曲。

在进华侨博物馆之前，看到这些船模型，我会想到郑和下西洋。然后逛了华侨博物馆，我才知道眼前这个中国古代海船的船型，居然有一个名字——福船，而且还是中国“四大古船”之一。

福船是福建、浙江一带沿海尖底海船的通称。福船的特点适合于海上航行，可以作为远洋运输船和战船。据古籍记载，明代我国水师以福船为主要战船。 郑和下西洋的船队驶向西洋各国，途经太平洋、印度洋，还要去 波斯湾和东非沿岸等深水海域，必然会选择尖底、深吃水、长宽比小的福船船型。

在这里，我们可以通过院藏的侨史文物资料和研究成果，回顾华侨华人走出国门，走向世界的足迹，看到不同文化的碰撞冲突与融合，更看到他们从侨民到公民认同的转变，尤其是看到家书展示的部分，让人被深深触动。现在提起华侨，大多数人会感叹他们富有，却鲜少了解他们在异国他乡奋斗的艰辛与磨难。

给我印象最深刻的是华侨博物馆里的36行微观缩影。每一个格子一个行业，展现的是上世纪五六十年代华侨在新加坡、马来西亚主要从事的36行，其中我们不难发现华侨当时在东南亚从事的是以服务业为主的行业。

出乎意料的是，如此精巧的展陈是由新加坡华人陈来华先生和夫人亲手制作和捐赠的。就好像时空的格子间，带你穿越到过去时光，栩栩如生的微观缩影就是凝固的 历史 见证。

最震撼的是二楼，穿过中华门后仿佛进入了另一个时空。很多海外华侨、华人往往自称“唐人”，不少国外还有“唐人街”， 在这里我们也能找到答案。

有史可查的华人到外国侨居是汉朝。公元前124年，汉武帝建立了中西交通，已开辟与东南亚和印度、斯里兰卡的海上交通，年年皆有使节和人民来往。由于开展海外贸易，商人、水手可往东南亚进发，其中一部分人定居于当地，成为了第一代的海外移民。唐朝时期，华人移居国外逐渐增多，许多外国人称海外华人为“唐人”，华侨回国也称回“唐山”。

唐朝覆亡后，由于唐对世界经济、文化的影响，外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变，从宋元直至明清都是如此。《明史·真腊传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也，凡海外诸国尽然。”直到目前，老一辈的华侨仍喜欢自称“唐人”，称中国为“唐山”，至于华侨聚居的地方称为“唐人街”，这几乎举世皆知。没想到华侨博物馆里我们还能看到这样一条“唐人街”。

虽然只是短短一条仿制的唐人街，但精细程度太让人震惊了。你看这栩栩如生的木雕，精湛的手艺不言而喻。唐人街在某种程度上寄托了他们对祖国和家乡的思念。

有异曲同工之妙的还有婚房，从国外华人结婚的申请到婚书，从婚礼传统摆件到婚房婚床，中西融合逐渐显见。

一般我们看文物展会先被展品吸引，但在华侨博物馆陈嘉庚珍藏文物展中，首先映入眼帘，留下深刻印象的就是这独特造型的展柜。

展柜由陈嘉庚先生亲自指导设计，主体结构是为中国传统建筑的重檐屋顶和须弥座造型，间以两座缅甸、泰国建筑风格的展柜于其间，实现浓郁民族风格和浪漫南洋情调和谐统一。

截至2017年3月，博物院馆藏文物近7000件，展示了从陈嘉庚先生于耄耋之年亲往北京等地征集的文物中选取的部分青铜器、陶瓷器、字画等，让观众通过品赏神秘的青铜器、精美的陶瓷器、风格迥异的字画等饱含先民智慧和心血结晶的艺术珍品，从而了解博大精深、悠久灿烂的中华 历史 文化。

这组为民国粉彩八仙人物瓷立像。栩栩如生，色泽鲜艳，保存得几乎完美，为1959年陈嘉庚先生征集。

这幅是徐悲鸿 怒马图轴。 此图画一匹扭头发怒的黑色的骏马，是抗日战争期间在南洋赠给季芳先生的。画家运用粗犷有力的线条勾勒马身，用墨渲染，浓淡有致。浓墨写强壮的四肢，细笔勾马蹄，焦墨阔笔挥洒鬃毛和马尾。造型概括、准确，质感、动感强烈。充分表达了画家在民族危亡之际，身在异国，思念正在“前线浴血苦战的壮士”，而自己未能亲自驰骋疆场奋勇杀敌惋叹之情。

最后定睛之笔的尾厅，也是整个“华侨华人”部分的尾厅。四周是环绕的堞孔长城，墙上一幅巨幅玻璃钢根雕图，中间是一架古钢琴。

在树根盘绕的背景墙上，伴随着音乐，幽蓝的灯光，镶嵌在玻璃板上的是中英文版《绿叶对根的情意》歌词。这就是华侨对祖国的拳拳赤子心和殷殷报国情。

摄政王（prince regent），代替或代表出国的、年幼的、生病的或神志不清的及不具备执政能力的君主行使国家领导权的人。通常由君主的亲族或戚族担任。一般情况下摄政王只是当摄政的是皇族亲王时的一种称呼。如中国西周时期周公摄政，汉朝时王莽摄政，清世祖时睿亲王多尔衮摄政，宣统中醇亲王载沣摄政。古琉球国王位更替之时中国遣使监国，位同摄政王，英国还制定有专门的摄政法。

基本介绍 中文名 ：摄政王 外文名 ：prince regent 主要职能 ：协助暂时不能处理国家事务的君主 担任成员 ：通常由君主的亲族或实权官员 著名摄政王 ：周公、多尔衮 相关法令 ：《安民告示》 影响,主要职能,著名摄政王,周朝,汉朝,清朝,古琉球国,英国,日本,西班牙,其它相关, 影响 摄政王是皇族充当皇权势力的一种主要形式。摄政王的问题在于，很容易蜕变为兄终弟及，将皇位留给自己的子孙，而不是还政于上一代皇帝所指定的继承人。所以纵观古代历史，摄政王能够善始善终的没有几个，往往是入主中原的王朝建立之初，比如周公、多尔衮勉强算一个“向使当初身便死”，反过来说，豪格就是多尔衮的管叔鲜、蔡叔度。至于溥仪的父亲醇亲王载沣为儿子摄政的，就属于特例了。

摄政则大多在国主年幼，无力理政时出现，摄政的可能是太后、皇后，也可能是摄政王、外戚权臣、辅政大臣，摄政王只是当摄政的是皇族亲王时的称呼。 主要职能 代国君处理政事，叫做摄政。摄政王只是当摄政的是皇族亲王时的一种称呼。 著名摄政王 周朝 周公（对周成王姬诵） 汉朝 王莽（对汉平帝、孺子婴） 清朝 多尔衮（对顺治帝） 爱新觉罗·载沣（对宣统帝） 西藏（西藏实行的摄政制度开始于1751年，至1951年和平解放西藏，一共出现了12位摄政王） 一世、二世、三世策墨林活佛，一世、七世、八世功德林济隆活佛，三世、五世惜德林热振活佛，六世、七世、八世丹吉林第穆活佛，达扎·阿旺松绕活佛。 古琉球国 古琉球国自1372年向中国朝贡以来，每逢王位更替之时，中国必遣使册封。在先王薨去、嗣君尚未接受册封时以世子身份监国，相当于摄政王。此外，摄政也是古琉球的一种官职。另见“琉球摄政”、“琉球摄政列表”。 英国 威廉弗里兹朗（William Longchamp，1189年―1199年） William Marshal，第一代彭布罗克伯爵（1216年―1219年）及贝尔德伯格（Hubert de Burgh，第一代肯特伯爵，1219年―1227年）亨利，第三代兰开斯特伯爵（1327年―1330年）为首的摄政委员会（Regent Committee）约翰，贝德福德公爵（1422年―1435年）与汉弗莱，格洛斯特公爵（1422年―1437年） 第三代约克公爵理查·金雀花（1454年―1455年；1455年―1456年）理察，格洛斯特公爵（1483年） 爱德华·西摩，第一代萨默塞特公爵（1547年―1550年） 约翰·达德利，第一代诺森伯兰公爵（1550年―1553年）乔治四世（1810年―1820年）。 日本 在古代日本，摄政是未成年天皇的执政之臣，天皇成年后称关白。 另见：关白、日本摄政关白列表 神功皇后、圣德太子、藤原氏、裕仁亲王 西班牙 佛朗哥 其它相关 大清国摄政王令旨（清） 中国印刷博物馆的镇馆之宝，清顺治元年安民告示《大清国摄政王令旨》（简称《安民告示》）。该告示版心高502厘米，长1676厘米，每行18字，全文共685字，由一整块木雕版一次刷印而成，纸张未见拼接，为已考证的历史上最大的单页雕版印刷品。刻品四周由16条精雕花龙组成，图文并茂；汉字楷体，字型工整，古朴遒劲；写刻非常优美，印刷精致、纸墨精良，为罗纹纸，展现了精湛的图文雕刻技艺。 大清摄政王多尔衮 炸摄政王案 清宣统二年（1910年）三月一日，同盟会汪精卫、黄树中、喻培伦、陈壁君等人密谋用炸弹刺杀摄政王载沣。1908年前后，同盟会在南方发动的反清武装起义屡遭失败，汪精卫等人想通过刺杀摄政王以动摇清廷统治。1909年至1910年3月，汪、喻、黄、陈等先后抵京，在琉璃厂以开设守真影相馆为业，掩护刺杀行动。炸弹由喻培伦制造。3月21日夜，黄、喻在后海摄政王上朝途中之一桥下设定炸弹，被密探发现侦破。4月5日，汪精卫、黄树中等人被捕，交法部永远监禁。喻、陈逃脱。辛亥革命后，于1911年11月6日获释。汪精卫（1883年―1944年），原籍浙江山阴（今绍兴），生于广东番禺，名兆铭，字季新。早年参加同盟会，曾主编《民报》。1938年12月，投降日本，在南京组织伪国民 ，任主席。死于日本。喻培伦（1886年―1911年），四川内江人，字六纪。1908年参加同盟会，专门制造炸弹，先后参加刺杀清两江总督端方和摄政王，均未成。1911年参加黄花岗之役，被俘牺牲。陈璧君（1891年―1959年），广东人，字冰如。汪精卫妻。

1、湖北郧县人头骨化石

时代:旧石器时代

发掘地点：湖北省十堰市郧县曲远河口学堂梁子

发掘单位：湖北省文物考古研究所、郧阳地区（今十堰市）博物馆、郧县博物馆

简介： 早在1975年，就在湖北郧县发现古人类牙齿化石。1989年又发现一具人类头骨化石。1990年湖北省文物考古研究所进行考古发掘，又发现一具头骨化石。两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，第二具更为完整，根据头骨特征，属于直立人类型，定名为“郧县直立人”，简称郧县人。根据古地磁法测定，化石大致距今80万年至90万年。 1990年以来的多次发掘，在其文化层共出土石核、石片、砍砸器、刮削器、石锤等石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石，并出土似手斧的两面器。与人类化石伴生有丰富的哺乳动物化石，而且头骨、下颌骨完整者数量之大是其他遗址不多见的。 郧县人化石及其文化的发现，对人类进化研究具有重要科学价值。郧县人的年代非常古老，甚至与蓝田人的年代相当，但郧县人化石体质上却显示出许多早期智人的特征，从而对直立人与早期智人的发展关系以及南北文化关系的研究，提供了重要的实物资料。

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2、山东城子崖龙山与岳石文化遗址

时代：新石器时代(龙山文化城址)、夏代（岳石文化城址）

发掘地点：山东省章丘市龙山镇城子崖

发掘单位：山东省文物考古研究所

简介： 城子崖遗址是一处新石器时代晚期龙山文化遗存，总面积为22万平方米,是中国第一个由中国考古学家发现、发掘和出版考古报告的古城址。城子崖遗址内涵丰富，延续时间长，堆积层分为三层，上层为周代文化层，中层为岳石文化层，下层为龙山文化层,出土了大批各时代的文化遗物。下层的龙山城址南北最长处530米左右，东西宽约430米左右，占地面积约20万平方米。城址内文化层堆积丰富，有房基、水井、窑穴等遗址。陶器以黑陶、灰黑陶为主。石器多为磨制。还有骨器。1928年和1930年曾进行过两次发掘，首次揭示出以精美的磨光黑陶为显著特征的龙山文化（最初称之为"黑陶文化"，后以遗址命名为"龙山文化"，现在专称为"山东龙山文化"）。此外，在遗址的周围还发现一处平面为长方形的板筑夯土围墙遗迹，可能是当时的城墙基址。岳石文化的城址直接叠压在龙山文化城址之上，面积为17万平方米。城垣夯层规整，夯土坚实。 1990年，山东省文物考古研究所对城子崖遗址进行了勘探和发掘，发现城子崖遗址是由龙山文化城址、岳石文化城址和周代城址重叠而成，澄清了60年来有关城子崖遗址时代的争论。其中龙山文化城址面积达20多万平方米，为这一时期古城址之最；岳石文化城址是迄今发现的唯一一座夏代城址。这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。城子崖及其周围的古代遗址，形成了一个从新石器时代到两汉的基本完整的古代文化区。城子崖龙山文化城址具有早期城市的雏形，说明当时它已经成为一个权力中心、经济中心、文化中心。城子崖岳石文化城址的发现，填补了我国城市考古的空白。在此之前，在龙山文化城址和商代文化城址之间尚未发现夏代文化城址。城子崖岳石文化城址的发现，为研究中国文明的起源、中国城市发展史及夷夏关系提供了重要资料。

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3、河南殷墟郭家庄160号墓

时代：商代晚期

发掘地点：河南省安阳市郭家庄

发掘单位：中国社会科学院考古研究所安阳考古队

发掘领队：杨锡璋

简介： 1990年10月14－23日，安阳队对郭家庄墓地北部的160号墓进行发掘，发现该墓未经盗掘。出土铜、陶、玉、石、骨、牙、竹、漆等各种器物共353件。其中，青铜器291件，38件铸有铭文。青铜器有礼器、乐器、工具、工具、兵器、杂器等，种类齐全，以兵器为主，有钺、刀、戈、矛等，计200多件，镞900多枚，礼器41件，有鼎、甗、簋、尊、罍、卣、盉、斝、觯、觚、角、盘、斗、方卢形器等。出土玉器33件，并出土一竹篓。学术界认为，该墓属殷墟文化第三期，墓主人应为一地位显赫的武将。 殷墟160号墓的发现，填补了殷墟研究中缺乏第三期较大铜器资料的空白，160号墓青铜礼器中有，方形器较多，方形器和盖提梁四足鼎都是罕见器形，大多数铜器上的纹饰繁缛华丽，制作非常精致。铜器组合、相配别具特色，对了解商代贵族生活与葬俗，提供了很好视角。其铜器成份的分析，对研究铜器铸造技术的发展具有重要史料价值。

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4、河南三门峡上村岭周代虢季墓

时代 ：西周晚期

发掘地点：河南省三门峡市区上村岭

发掘单位：河南省文物考古研究所、三门峡市考古队黄河水利考古队

简介： 虢季墓，即2001号墓，为长方形竖穴墓，葬具为重椁单棺，随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，为7鼎6簋规格。随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。青铜礼乐器有鬲、方壶、豆、盘、方甗、尊、爵、觯、方彝等和编钟、编磬等，还有兵器和车马器等。玉器主要有玉覆面和玉组佩，死者腰身部位还发现一组珍贵的腰带饰。出土的玉柄铜芯铁剑，集铁、铜、玉三种材质为一体，制作精美，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，被誉为“中华第一剑”；缀玉面罩，由14件象征面部特征的玉片连缀在丝帛上制作而成，形象逼真，做工考究，是中国首次发现的“瞑目”造型，也是汉代金缕玉衣的雏形；一套8件有铭文的铜甬钟，是迄今西周晚期墓葬考古发掘出土的惟一一套最为完整的甬钟；由十二种金器组成的黄金腰带饰，是中国最早的黄金饰品；整件毛织衣物，是国内同期墓葬发掘中仅见的；皮马甲及盾牌也是国内首次发现；用墨在10余片圭形片上书写而成的遣册是国内发现的时代较早的书法珍品；300多件仿生动物玉雕，形神兼备，栩栩如生，几乎囊括了当时中国北温带地区生物品种。 据器物铭文考知，墓主人为虢季，为西周晚期某一代虢国国君。除出土文物外，按一定行列摆放的为虢季、虢季夫人梁姬及太子陪葬的三座车马坑，紧密地连在一起，是中国发掘的规模最大的车马坑群。 虢国墓地发掘所得的大量实物资料，尤其是青铜礼器和组合玉佩饰的出土，对认识西周末期与春秋早期虢国文化面貌提供了重要资料，青铜器上的长篇铭文也为研究方国历史提供了第一手的文献资料。增进了对诸侯国贵族埋葬制度及丧葬礼俗的认识，为进一步研究古代礼乐制度提供了依据。

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5、山东后李春秋车马坑和淄河店2号战国大墓

时代：春秋、战国

发掘地点：山东省淄博市临淄区齐陵镇后李村

发掘单位：山东省文物考古研究所

简介： 后李春秋车马坑位于淄博市临淄区后李村。其中，1号车马坑南北长31米，东西宽36－4米，深12－17米。坑内出土10辆车，32匹马。车马配套，摆放整齐，马在车前，马首向西。车辆木头已朽，但痕迹清晰，马骨架保存完好。其中6辆车前每车4匹马，另4辆车前每车2匹马。车分战车、辎重车两类，战车车舆、车轮较小，4号战车前有铜戈、矛出土。车辆有铜构件，马身、马头有铜、角、骨、贝质饰件，马饰精美，各具特色。2号车马坑南北长76米，东西宽3米，深21米。殉马6匹，葬式与1号坑不同，车、马上下分葬，马上、车下。根据出土器物及地层推断，当为春秋中期或略早，国王或贵族之殉葬坑。 淄河店2号战国大墓位于淄博市临淄区齐陵镇齐王陵附近，发现于齐国王陵区，拥有封土堆的“甲”字形大墓。虽多次被盗，仍出土相当数量的仿铜陶礼器和铜、石乐器。出土铜器、陶器百余件。陶礼器组合完好，七鼎六簋配置。铜、石乐器成编相配，铜编钟58件，有钟、甬钟、钮钟三类五种组合，石编磬每8件一组，共三组，24件。兵器有戈、矛、剑、戟、镞等，并有一件有铭铜戈。墓室内发现20余辆独辕马车，更是发掘的重大收获，根据车舆结构与用途，大致分为三类：兵车（轻车）、安车、役车（栈车）。特别是在挖掘时用石膏灌注出的许多原型标本，为研究古代独辕车的构造和战国车制提供了重要实物资料。墓室北侧并发现一座大型殉马坑，殉马数量多达69匹，是已发掘的齐国大墓中保存随葬品最多的墓葬之一。6、陕西汉景帝阳陵从葬坑及其彩绘陶俑

时代：西汉

发掘地点：陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原

发掘单位：陕西省考古研究所汉陵考古队

简介： 阳陵为西汉景帝及王皇后的同茔异穴合葬陵园。阳陵从葬坑分为南、北两区，南区位于帝陵东南，北区位于帝陵西北，各有24个从葬坑。 阳陵从葬坑出土文物有铜、铁、金、玉、石、陶、漆、木、骨、蚌、丝、麻等各种器物，以及麦、粟、菽、黍等各种粮食标本。其中数量最大、最具特色的是各种陶塑制品，包括各类陶俑及陶塑动物。 阳陵陶俑，多为裸体俑。这种裸体俑又称着衣式陶俑，以别于塑衣式陶俑。其特点是陶躯木臂，赋彩著衣。从葬陶俑品种丰富，门类齐全，数量极多。以各种武士俑为最，全面展现了汉代的军旅场景。 阳陵陶俑不仅是西汉军事制度的直接反映，也是西汉设会政治、经济、文化全方位信息的载体，对研究汉代历史具有重要的史料价值。陶俑本身，造型生动、刻划逼真，具有很高的艺术价值，标志着我国古代雕塑艺术发展到一个新的阶段。

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7、陕西汉长安城陶俑官窑窑址

时代：新石器时代(龙山文化城址)、夏代（岳石文化城址）

发掘地点：山东省章丘市龙山镇城子崖

发掘单位：山东省文物考古研究所

简介： 城子崖遗址是一处新石器时代晚期龙山文化遗存，总面积为22万平方米,是中国第一个由中国考古学家发现、发掘和出版考古报告的古城址。城子崖遗址内涵丰富，延续时间长，堆积层分为三层，上层为周代文化层，中层为岳石文化层，下层为龙山文化层,出土了大批各时代的文化遗物。下层的龙山城址南北最长处530米左右，东西宽约430米左右，占地面积约20万平方米。城址内文化层堆积丰富，有房基、水井、窑穴等遗址。陶器以黑陶、灰黑陶为主。石器多为磨制。还有骨器。1928年和1930年曾进行过两次发掘，首次揭示出以精美的磨光黑陶为显著特征的龙山文化（最初称之为"黑陶文化"，后以遗址命名为"龙山文化"，现在专称为"山东龙山文化"）。此外，在遗址的周围还发现一处平面为长方形的板筑夯土围墙遗迹，可能是当时的城墙基址。岳石文化的城址直接叠压在龙山文化城址之上，面积为17万平方米。城垣夯层规整，夯土坚实。 1990年，山东省文物考古研究所对城子崖遗址进行了勘探和发掘，发现城子崖遗址是由龙山文化城址、岳石文化城址和周代城址重叠而成，澄清了60年来有关城子崖遗址时代的争论。其中龙山文化城址面积达20多万平方米，为这一时期古城址之最；岳石文化城址是迄今发现的唯一一座夏代城址。这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。城子崖及其周围的古代遗址，形成了一个从新石器时代到两汉的基本完整的古代文化区。城子崖龙山文化城址具有早期城市的雏形，说明当时它已经成为一个权力中心、经济中心、文化中心。城子崖岳石文化城址的发现，填补了我国城市考古的空白。在此之前，在龙山文化城址和商代文化城址之间尚未发现夏代文化城址。城子崖岳石文化城址的发现，为研究中国文明的起源、中国城市发展史及夷夏关系提供了重要资料。

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8、河南隋唐洛阳城应天门东阙遗址

时代：隋唐

发掘地点：河南省洛阳市周公庙与洛阳日报社之间

发掘单位：中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队

简介： 隋唐洛阳城是隋唐两代东都城，始建于隋炀帝大业元年（公元605年）。东都城由郭城、皇城、宫城等组成。宫城和皇城建于地势较高的郭城西北隅。应天门为宫城的正南门。 史载应天门重建于唐高宗显庆元年，现仍可区分隋唐两个时期不同的建造工程。出土文物中则既有隋代的，又有唐代的，还有不少是宋代的。经过数月精心清理，东阙遗址显露出昔日宏伟风貌。这是一座由门楼、朵楼、阙楼及其相互之间的廊庑连为一体的“门”字形巨大建筑群，规模恢弘，气势壮观，为当时发现的隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址。也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。 应天门遗址的发现，对研究隋唐东都城门建制特点提供了珍贵资料。从建筑史的角度看，它对后代都城建设也有深远影响，具有极大的历史价值和学术价值。

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9、宁夏宏佛塔天宫西夏文物

时代：西夏

发掘地点：宁夏回族自治区贺兰县潘昶乡王澄村

发掘单位：宁夏文物管理委员会

简介： 宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡一废寺中，残高2834米。因年久失修，残损严重。1990年经国家文物局批准，按拆卸重建方案，进行修缮。 宏佛塔最上层为天宫，在逐层落架拆除时，发现内藏大批西夏文物。计有彩绘绢质画14幅；彩绘泥塑佛教造像数十尊及大量残块、碎块；彩绘木雕菩萨像及女伎像；西夏文木雕版2000余块。另有小木塔、木简、西夏文残绢、瓷钵、瓷珠、建筑构建等物。 宏佛塔天宫内珍藏的彩绘绢质佛画线条流畅、笔法娴熟，具有藏传佛教绘画特点。宏佛塔天宫出土的彩绘泥塑像，均丰满健壮，塑造得极为传神，达到了很高得艺术境界。宏佛塔出土文物对于西夏学、佛教艺术和中国古代印刷术的研究有重要价值。

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10、北京金中都水关遗址

时代：金

发掘地点：北京市丰台区右安门外玉林小区北京市

发掘单位：北京市文物研究所

简介： 水关遗址地层堆积共6层。第3层又分A、B两层，A层出土有清代青花瓷片，B层为明、清时代地层。第4层堆积年代为元代晚期；第5层为金代晚期，出土有金代陶瓷遗物；第6层出土有金代铜镜及少量瓷片，为金代河流冲积沙石层。水关出土有铜、陶、瓷、石等器物，但完整者极少。 水关遗址现存为水关建筑基础底部。水关残留部分由过水涵洞底部、涵洞两厢石壁、进出水口摆手及水关之上夯土城墙四部分组成，全长474米。两厢石壁间距77米，残高最高处1米。水关建筑年代当在金中都修建之时（即金天德三年至贞元元年，公元1151－1153年），据出土遗物推断，应毁于元代中、晚期。 金中都水关的发现可以基本复原历史上金中都城内一条重要水系的发源、流经方向和位置。证实了金中都的修建，基本上是仿照宋汴京的官式作法。水关遗址是古代都城给排水系统的重要遗存，对于北京历史地理的研究也具有重要意义。

《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(1)

　清代廉吏王尔烈，关东辽阳人。他有才而廉明，博得“双肩明月”的美誉，嘉庆帝称他为“老实王”。

　有一年，他从江南主考回京，嘉庆问:“老爱卿家境如何”他答道:“臣家有茅屋三间，里面半藏农器半藏书;还有薄田数亩，那是一望春风一望雨啊!”嘉庆欢喜地说:“老爱卿为官清廉，朕是知道的。这样吧，你去安徽铜山掌管铸钱，在那里任职三年，也许你就富有了。”

　历朝历代，掌管铸钱最是肥缺。王尔烈上任一晃三年，任满回京。嘉庆问:“老爱卿，这回可度余年了吧”王尔烈笑笑说:“臣依旧一无所有。”嘉庆说:“此言未必是真吧”王尔烈也不争辩，当即从袖筒里甩出三枚铜大钱，个个磨得锃亮。原来这是铸钱的样钱，他每天拿着它们去检查铸钱质量，时间久了，都磨得溜光。嘉庆见状，称赞说:“老爱卿清廉如此，真可谓老实王啊!”

　王尔烈告老还乡后，嘉庆下令在辽阳为他建了一座翰林府，但他把正厅作了义学，自己只住偏房。数年后，他的一位学生从京城来看望他，见他的夫人尤氏正在织布，又见室内空无长物，便问:“我老师家境为何如此寒酸呢”尤氏答道:“你老师一生非法不为，非义不取。他那点俸禄不够用，所以我就得织布，自食其力。”嘉庆得知后，降旨拨钱让他赡养晚年，但他用这些钱办了义学，直到去世。

　王尔烈身为古人，但其一生清正廉洁的优秀品质值得党员干部学习和借鉴。

　当前，有的党员干部刚走上工作岗位时尚能遵规守矩，但是随着职务的提升和职权的增大，在各种诱惑之下便逐渐把持不住，私欲膨胀、贪图享受，以权谋私、贪腐受贿，最终滑入贪污腐化的深渊。许多领导干部落马的教训已经告诫我们，作为领导干部，一旦在廉洁问题上出事，贻害无穷。

　清正廉洁是我们党的优良传统和作风，是党保持先进性的基本要求之一。“清正廉洁”四个字对于任何一名领导干部都耳熟能详，但真正能够用心体会它的内涵、掂量它的分量的人并不是很多。

　作为人民公仆，每位党员干部都要从前车之鉴中吸取教训，像王尔烈学习一生清廉，在思想上始终保持一份清醒，对党、对国家、对人民高度负责，在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，在行动上始终保持一份理智，始终严明纪律、严守规矩，以平和、知足之心对待名利，以敬畏、淡泊之心对待权力，以奋发、进取之心对待事业，抵御住各种利益诱惑，坚守住清正廉洁，慎终如始、善始敬终，做廉洁用权、廉洁为民的典范，始终保持高尚的人格追求和浩然正气!

　《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(2)

　王尔烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，号瑶峰，清代奉天府辽阳州(今辽宁辽阳)人。乾隆三十六年(1771年)进士，中殿试二甲一名，授翰林院编修，后历任陕西道监察御史、通政使司参议、鸿胪寺少卿、吏科给事中、光禄寺少卿、顺天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等职。乾隆三十八年(1773年)出任四库全书纂修官并三通馆纂修官，参与编纂《四库全书》。

　王尔烈工诗文，善书法，以词翰书法闻名于乾隆嘉庆年间，被誉为“关东第一才子”。

　王尔烈纪念馆

　王尔烈纪念馆坐落在辽阳老城西门里翰林府胡同，是在王尔烈故居--原翰林府旧址上修建的，占地面积3250平方米，建筑面积1600平方米，清代平房建筑32间。

　目前，纪念馆有三个展区对外开放，其一是王尔烈生平事迹展。这部分通过《王尔烈家族世袭表》、《王尔烈履历木雕版》、“王尔烈母亲刘氏九十寿屏”、“王尔烈七十寿屏”等陈列，介绍关东才子王尔烈的家世出身、求学科考以及入仕为官等生平事迹;其二为“王尔烈诗书艺术展”，通过王尔烈不同时期的书法、诗文、匾额等展现他的卓越文采和超群翰墨，让观者领略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三为王尔烈故居陈列，这部分通过书屋、卧室、客厅等陈列，体现王尔烈通晓“琴棋书画”，并力求再现清代中期官宦家庭住宅和起居习俗。

　王尔烈家训

　王尔烈家族家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

　王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的《学道篇》也用来教育子孙勤勉学习。“学道者譬如游山，必上绝顶……是故智仁合一，然后君子之学成”，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并进，这样才算学有所成。

　王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训:“耕田为本，读书为上;居官莫狂，为民莫惘;本事吃粮，筋力求裳;豆腐家长，不可奸商。”要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

　《关东才子王尔烈的传世家训》观后感(3)

　“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”

　这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。

　序

　王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。

　沐浴家风

　家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。

　王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

　王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

　诫妻教子

　王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。

　辽阳市乡土文化研究会王继浩:

　他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说:吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如杀儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家风甚严。

　1771年，在乾隆亲策的殿试中，王尔烈凭借《学道篇》，考取了二甲头名进士。

　学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。是故智仁合一，然后君子之学成。学问之道，但默坐澄心，体认天理，则私欲还释矣!

　后来，这篇89字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样，要有“必上绝顶”的决心，既要体察万事万物道理又要修养身心，达到“智仁合一”，才能算学有所成。

　文压三江

　王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子。

　乾隆年间，正值清代的鼎盛时期，翰林院堪称“贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接”。王尔烈参与《四库全书》编著，历时十余载，青灯黄卷，焚膏继晷，终成煌煌巨作、灿然大观。

　王尔烈一向洁身自好，从不收受他人钱财。在他七十寿辰之际，同僚好友刘墉、纪晓岚等125位京华名流为其题赠书画作品126幅，制成九条屏，以为寿礼。“真草隶篆书，汉满蒙藏文，山水花鸟画，荟萃百家，异彩纷呈。”如此盛大阵容为其题诗作画，堪称罕有，足见王尔烈在京城文化界的地位和影响力。“王尔烈寿屏”既是对他人品的肯定，也是对其才学的认可。

　廉归故里

　王尔烈耄耋之年，嘉庆念其为官清廉，敕建翰林府，致仕归籍。

　翰林府分前后两进宅院，各有十楹，又有东西两厢配房，外加门楼偏厦，甚是宏阔。王尔烈看到这样的深宅大院，感到自家住也太浪费了，心想我居官多年，也未给家乡争得多少福份。如今我回来了，应当给老家后代留下一点接续，最好的接续就是办个义学，希望家乡士子也能像自己一样读上好书。于是他将御赐翰林府的前院十间正厅及两厢配房改作了义学馆。自己家人只住后院。

　王尔烈书房一隅

　王尔烈在临终前给后代子孙留下了这样的训诫:

　耕田为本，读书为尚。

　居官莫狂，为民莫惘。

　本事吃粮，筋力求裳。

　豆腐家长，不可奸商。

　要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

(1)我国咸通九年的雕版书籍《金刚经》

历经多年

完