村民挖出怪异铜棺，被熔毁2年后又发现铜棺，专家：一个神秘国度

我国文化博大精深，又称为华夏文化。而华夏文化最初是由古代汉民所创造，华夏亦是汉族的古称，代指中原地区汉族人所生活衍生的文化。虽然如此说，但如今的华夏文化亦不止于汉文化，而是各民族文化。其实历史上出现那么多政权，并不仅仅只有汉族，其中不乏少数民族的身影。比如大家熟知的清朝，就为满族政权。

虽说中原诞生的文化占历史的主体，但少数民族缔造的文化也不普通。在古代有很多小政权，虽昙花一现却留下了浓墨重彩。在金庸小说《天龙八部》中有大理国，而它就是实在存在，而有名的“夜郎自大”，夜郎国也为少数民族建立。就像今日少数民族多居于南方，以前也同样如此。上世纪六十年代在广西西林县就曾发现这样一个少数民族政权。

上世纪六十年代末，科技不发达人意识也不如现在自觉，当时因为修路施工队偶然就挖出了闪着金光的铜棺。当时村民高呼挖到宝了，引得全体发力将它掘了出来，这才看到铜棺有2米长，宽度有70公分，在四面还挂着人脸面具以及虎头等。谁也没想到本以为是宝贝的却挖出这样怪异的铜棺，但利诱还是战胜了胆怯，这些村民就将那铜棺撬开取了其中的珠宝，就这样被“洗劫一空”。

第二日此公社的领队来看了这个怪异铜棺，才指认出这是鎏金铜棺，后来派人运回了县革委大院。然而此铜棺却命途多舛，因发掘时期正值破旧，所以后来就被上级下令拉到农机厂熔毁了。而被熔毁2年后在此铜棺墓不远处又发现铜棺，但这次却不太一样，而是铜鼓墓。

这次市里的博物馆派了考古队考察，才知晓两年前就挖出铜棺，这才边派人回收边发掘此铜鼓墓。最后那怪异铜棺只回收了5个人脸面具，和虎头，但多数却已经下落不明，而铜鼓墓却有不少大发现。铜鼓墓墓室为椭圆形，墓口盖着石板，石板下则为12块石条，在石条下就是四面用铜鼓套合的葬具了。在铜鼓的里层有玛瑙、绿松石包裹的尸骨，而陪葬物品多达400件，其中一部分具有少数民族色彩，这也引起了专家的注意。

通过考察文物以及墓内尸骨等，专家才知道此墓揭开了一个神秘国度的面纱。此墓规模与古滇国国君相似，经过考证被证实为句町国墓葬，很可能就就是句町国国君。句町国从商代存在，为壮族所建立，在史籍记载中为西南夷，在魏晋时期仍然还有此国活动痕迹。

墓中有一件文物引起了专家的兴趣，那是一件六博棋盘。六博又叫博戏，在《战国策》中有记载齐国“其民无不吹竽鼓瑟，六博鞠者”。通过查阅古籍，六博是一种博戏类游戏，使用六根博箸掷采行棋。不过具体是怎样的行棋方式却无从得知，已然失传。六博棋盘也因其背后代表的意义被专家定为了一级收藏。

婉清观点：少数民族对于大家来说并不是常常接触，但一些传闻大家却颇多建设。比如苗蛊以及湘西赶尸，对大家来说都有一些神秘色彩。也因此，对于少数民族的历史则显得更加奇妙，这具铜棺亦是如此，据说一些少数民族的源头是蚩尤，这似乎能解释一些奇妙之处，但却还是引人入胜。大家对于此棺有何说法吗？

参考文献：《战国策》

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在《山海经》中有很多人兽杂糅形象的出现，而其中有一种人猪结合体令人印象深刻，不仅因为我们最为熟悉的经典角色猪八戒便是如此，在黄帝的后裔中也有一人拥有如此奇特的相貌，他便是颛顼之父，名曰韩流。那么， 黄帝之孙、颛顼之父，为何会是一个猪神的形象？

关于颛顼的出生说法不一，在众多古籍记载中大致可以分为两种，一种认为颛顼是黄帝之孙，昌意之子，其母为蜀山氏女。以《世本》、《大戴礼记》和《史记》记载为一类：

但是在《山海经》中却与之大不相同，在昌意与颛顼之间，横空出现了一位长相奇特的人，名叫韩流。如此，昌意便从颛顼之父，一跃成为其祖父，那么，《山海经》记载的这个韩流究竟是何来历，为何在其他古籍中完全不见韩流此人？

有意思的是，在《山海经》中还特意大书特书韩流长相：“擢首”当指长耳朵；“谨耳”即耳朵被遮的形状，谓其耳轮阔大，可以遮住耳根；“人面”，意味五官与人相同；“豕喙”就是强调猪嘴；“渠股”乃是屁股有深沟之形象，意思是说其屁股肥大；“豚止（趾）”即猪腿。

所以，这么多文字片段所拼凑出来的韩流，总体来看正是一个以猪为主体的人猪结合的形象，这就让人不得不觉得匪夷所思：为什么黄帝的孙子，颛顼的父亲，会是一头猪神的模样？

在这段记载中，除了记述黄帝—昌意—韩流—颛顼的世系之外，还提到了一个关键之处：在流沙之东，黑水之西，有着两个神秘国度，一为朝云之国，一为司彘之国。

重点便在于司彘之国，所谓司彘，便是养猪，也就是说这个国家的人民擅长驯养猪类，这不禁让我们想到了史书上著名的“豕韦氏”，这便是一个活跃于夏商周三代、以猪为图腾的部落方国。

而将司彘之国与之后的韩流放在一起，便意味着猪人形象的韩流，极有可能正是司彘之国所崇拜的猪神！人们创造神灵往往会以身边熟悉的事物为原型，然后加以改造使之超脱于凡物成为信仰的存在，正如韩流形象中人面的含义，意味着人的理性占据主导，而身体中其他猪类元素的融合，则意味着对于猪类动物神性的汲取。

说这种形象的韩流是猪神，并不是空口无凭，因为在《山海经》中还记载了从“翼望之山至几山”四十八山的神灵，其特征正是“彘身人首”的形象，与韩流如出一辙！

那么，这种“彘身人首”神灵的创造，到底是为了汲取猪的什么神性？这才是解开为何黄帝之孙、颛顼之父的韩流，被塑造成猪神模样的密码所在。

说到猪，很多人印象中都是好吃懒动、泥地里打滚脏脏的模样，实际上猪在古代先民中地位非常高，极具神性，我们熟知的“家”字的甲骨文写法，正是在猪的上方搭了个小棚子。而猪的神性，则正是与水息息相关！

在《山海经》中记载了这么一个怪物，名叫“合窳”，他彘身人面，声音如婴儿，不仅吃人，还吃其他虫蛇兽类。而最神奇的是，它一出现就会引起天下水灾。

看到了吗？合窳的特性在于能够招致水患，而他的形象与韩流以及四十八山之神完全一致，均为“彘身人首”，这说明一点至少在《山海经》中：猪所具备的神性，可能正在于水！

孤证不可以为例，同样的猪与水关系还可见于《诗经·小雅·渐渐之石》：

李立《东夷族猪崇拜及其相关文化现象》：“有豕白蹢、烝涉波矣”是东夷族故地用来描述猪与水密切关联的民俗谚语，群猪涉水，则意味着水患将多。

而更为直接的证据，则来源于屈原老夫子，他在《楚辞·天问》中有这么一句，揭示了河伯与猪的关系，更加说明猪所具备的神性在于水！

闻一多先生便认为河伯冯夷的原型就是猪，而封豨就是大野猪，是楚人对于猪的一种称呼。

此外，天上的奎宿也是一头猪的形象，极有可能就是双头猪“屏蓬”，而其神性同样是“主沟渎”！

既然猪的神性与水相关，那么我们顺理成章地找到了他与颛顼联系的深层逻辑，因为颛顼帝本身也具备水性：他为水精，地处北方、其神为玄冥！

所以按照《山海经》记载的颛顼世系来看，我们有理由相信，颛顼所具备主水的神性，或许正是承袭了其父猪神韩流的特性，而颛顼主北，可能有韩流、司彘之国地处北方之故，但更深层次的原因，可能在于在古人眼中，封豨是为北斗猪神！

实际上，猪与古人的关系远超于其他六畜，在史前时期的辽河流域便流行这么一种兽形玉，今人称之为“玉猪龙”。可看到，在玉一端的兽首吻部向前突出，前部并列一双鼻孔，而且吻部和眼睛周围也有多道线纹用来表示皮肤的褶皱。

此外此兽双耳肥厚，有的还有獠牙，其背部颈脊处高高耸起的长鬣，这些都足以表明，在辽河流域，原始龙崇拜的原型可能正是猪！

那么，远古先民为何如此看重猪，甚至将其作为龙图腾的原型之一进行崇拜？以考古学材料为例，辽河流域的红山文化，农业经济较为发达，而与原始农业相随的便是对于猪的驯养。猪又是先民最为典型的一种依赖性动物。

它不仅代表着生活富足是财富的象征，同样也具备一定的神性，古人视猪为“水畜”，所以在祈天、求雨、旱涝等祭祀活动中，自然就选择它作为够沟通人神之间的神物，这或许就是远古“猪神”崇拜的深层原因所在。

在中国古代浩如烟海的文化典籍中，《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。

当然这本书从可能是《山海经》涉及太广的缘故，很多人都将它看作是无凭无据的天马行空之作。

比如，《山海经》中曾记载着一批“神人”，这些“神人”长着人的脸，蛇的身，而且，身躯庞大，身躯足足有一千里长，不用吃喝就可以保持生存。除此之外，他们还可以左右时间。只要他们一睁开眼睛，世间马上变为白昼；他们如果闭上眼睛的话，世间就迅速改为黑暗。

像这样的怪物，连我们现代人都无法相信，就更不要提古代人了。包括著名的史学家司马迁也曾谨慎地说：“《山海经》里面记载了很多奇怪的生物，关于这些生物是否真实存在的问题，我不敢下定论。”

其实倒不是说司马迁才疏学浅，而是《山海经》的某些记载确实离奇。

但是随着时代的不断发展，《山海经》中的内容已经有一些被证实，尤其是在很多地理方面的记载，都与现代社会有着关联。

《山海经》中曾经记载了三个神秘的国家，这些国家在我们已知的国度之外，在其它古籍中并没有记载，但是经过考古学家的不断发现，这三个国家有可能真的存在，尤其是考古学家们在新疆考古时发现，这里的遗迹可能与其中一个国家有关。

那么下面就和大家说一下，分别都是哪三个神秘的国家。

第一个：轩辕国

轩辕国是一个人口平均寿命非常长的国家，最短的根据记载也有八百年之久，基本上就是神仙一般的存在。据说我国古代神话中的黄帝，就属于轩辕国，考古学家们也有发现过关于轩辕国的彩陶，但具体什么情况，我们还不得而知。

第二个：无肠国

无肠国又称无腹国，顾名思义，这个国家的人都没有肠道，其实倒不是说一点都没有，而是非常短，所以他们只能够不断的进食，不断的吃东西来维持生命。

这个国家是我们在意识概念中觉得最不可信的一个国家，但具体有没有，得靠考古学家们去努力了。

第三个：一目国

《山海经》中记载，一目国的国人只有一只眼睛，怪异的是，这只眼睛并不是长在额头上，而是长在面部的中间。

在《淮南子》这本书中，也对一目国有一些记载，他们称这个国家的人为独目人，这个国家是目前唯一被证实可能真正存在的国家，之前一直在阿尔泰山居住。

新疆阿勒泰地区有一个名为三道海子墓葬与鹿石遗址的群位，中科院考古研究所早在13年到16年对这里的遗迹先后进行发掘。

主持发掘的中国社会科学院考古研究所研究员郭物表示：阿尔泰—萨彦—天山地区可能是欧亚草原游牧文化的发祥地，在山地游牧经济实践的基础上，较早形成游牧王国。根据俄罗斯图瓦阿尔赞墓地和三道海子祭祀遗址文化遗存反映的相似性看，他们可能是同一群人留下的遗存。