描写养生的古诗词有：

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。---《丹溪心法》元 朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。---《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。养生以不伤为本。---《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石

邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》

正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

惜精养生

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪

纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂

酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪

男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全

精神养生

戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕

趁取老来犹健，登临莫放杯空。——宋·周紫芝《朝中措》

残年所幸身犹健，闲事惟求耳不闻。——宋·陆游《独坐闲咏》

老去身犹健，秋来日自长。——宋·陆游《小室》

1 关于延年益寿的诗句

关于延年益寿的诗句 1关于健康的古诗句

1、不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》

释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。

2、我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》

释义：学道成仙之法是简单易行的，平时只要多多食粥便可以成仙了。

3、心乱则百病生，心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》

释义：如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精，容易招致疾病，甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神，神安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可祛病强身，延年益寿。

4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

释义：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

5、身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

释义：身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

2哪位能提供有关益寿延年的诗词及有关

(1)诗词中的睡眠之道

华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”这是半山翁老人的诗句，极言睡眠对于长寿的重要性。

“无事以当贵，早寝以当富”，这是宋代大文豪苏东坡赠给一位好友的养生格言。在这里苏轼除了强调精神力量对养生的重要性之外，特别提出早寝，以保证睡眠充足的养生道理。

(2)诗词中的护脚之道

陆游在一首诗中写道：“老人不复事农桑，点数鸡肠亦未忘，洗脚上床真一快，雅孙渐长解烧汤。”道出了天天洗脚，心情舒畅的感觉。

苏东坡则在他的诗中叙述了热水洗脚的妙处：“主人劝我洗足眠，倒床不复闻钟鼓。”

(3)诗词中的梳头之道

祖国医学认为“头”为一身之主宰，与百脉相通。因此，常梳头，刺激头部穴位，能达到延年益寿的目的。陆游深谙此道，他在诗中不只一次写道：“客稀门每闭，意闷重梳头。”“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。”

(4)诗词中的养心之道

“自家心病自家知，起念还当把念医，只是心生心作病，心安哪有病来时。”这是林语堂写的诗。阐明了建立起精神防线的重要性。

(5)诗词中的运动之道

陆游养生的一个要点就是多运动。他在看书写作之余，常常扫地、种花，或者和曾孙子嬉戏。有诗为证：

扫地：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课童奴，亦以平气血，按摩与导引，虽善亦多事，一如扫地去，延年直差易。”pppp

种花：“芸兰移取偏中林，余地何妨种玉簪，更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。”

嬉戏：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑，故放小劳君会否，户枢流水即吾师。”

(6)诗词中的旅游之道

“老行千里全凭胆，吟向千峰屡掉头。”清代诗人袁枚的长寿经中，把旅游列为很重要的一条。

苏东坡也说：“安步以当车，晚食以当肉。”可见旅游走动对长寿的重要性。

(7)诗词中的喝粥之道

“世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”陆游把喝粥的好处在诗中描写得淋漓尽致

3形容健康的古诗句有哪些

1 心乱则百病生，心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》

释义：如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精，容易招致疾病，甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神，神安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可祛病强身，延年益寿。

2 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。—— 葛洪《抱朴子》

3 物来顺应，事过心宁，可以延年。——龚廷贤《寿世保元》

4 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——嵇康《养生论》

5 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——龚廷贤《寿世保元》

6 不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》

释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。

7 我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》

释义：学道成仙之法是简单易行的，平时只要多多食粥便可以成仙了。

8 从今把定春风笑，且作人间长寿仙。——李鼐《鹧鸪天》

9 弃捐勿复道，努力加餐饭——《行行重行行》

10 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

释义：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

11 不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

4关于健康的诗句

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先―――《丹溪心法》元 朱震亨治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防―――《抱朴子》晋 葛洪我命在我，不在天―――《仙经》养生以不伤为本―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰―――《养生论》三国 嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外―――《寿世保元》明 龚廷贤善服药者，不如善保养―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也―――《抱朴子》 晋 葛洪体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景善养性者，则治未病之病，是其义也―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈精、气、神，养生家谓之三宝―――《理虚元鉴》明 汪绮石邪之所凑，其气必虚―――《素问·评热病论》正气存内，邪不可干―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙―――《养心要语》明胡文焕人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至―――《尊生八笺》明 高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味―――《摄生三要》明 袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血―――《广嗣纪要》明万全精神养生戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心―――《续附·养生要诀》明 胡文焕看一个医生不如交一个朋友―――谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒―――《老老恒言》清 曹廷栋凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神―――《备急千金要方》 唐孙思邈大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇―――《退庵随笔》清梁章钜人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生―――《退庵随笔》清 梁章钜心乐为良药，神伤致骨枯―――谚语不气不愁，活到白头―――谚语老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生―――《类修要诀》明胡文焕圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲―――《养生要集》唐 张湛安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括忍怒以全阴气，抑喜以养阳气―――《抱朴子》 晋 葛洪知恬逸自足者，为得安乐本―――《尊生八笺》明 高濂物来顺应，事过心宁，可以延年―――《寿世保元》明 龚廷贤省思虑则心血不耗，发不易白―――《医先》明 王文禄恼一恼，老一老；笑一笑，少一少―――《养心要语》明 胡文焕说说笑笑，通通七窍―――谚语笑一笑，十年少；愁一愁，白了头―――谚语笑口常开，青春常在―――谚语事从容则有余味，人从容则有余年―――《呻吟语》明吕坤养心莫善于寡欲欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰―――《养生四要》明 万全善摄生者，先除欲念―――《食色绅言》明陈继儒喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱―――《春秋繁露》西汉董仲舒遇事不恼，长生不老―――谚语嗜欲使人气*，好憎使人精劳―――《古今图书集成》清陈梦雷暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾―――《养生四要》明 万全夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老―――《淮南子》西汉刘安等琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地，和煦则春，惨郁则秋―――《医述》清程杏轩善养生者，先除欲念―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，失神者亡―――《素问·移精变气》心乱则百病生，心静则万病息―――《卫生宝鉴》元罗天益惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心―――《寿世保元》明 龚廷贤心胸里头能撑船，健康长寿过百年―――谚语千保健，万保健，乐观方才是关键―――谚语一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老―――谚语生气催人老，快乐变年少―――谚语遇怒不要恼，遇难莫急躁―――谚语常乐常笑，益寿之道―――谚语房宽地宽，不如心宽―――谚语知足者常乐，善笑者长寿―――谚语要活好，心别小；善制怒，寿无数―――谚语笑口常开，百病不来―――谚语治病必先治神，药疗必先心疗―――谚语忠诚是长寿之本，善良是快乐之源―――谚语生活上适度，精神上大度―――谚语养生必先养德，大德必得其寿―――谚语。

诗歌可以言志，诗歌可以怡情，诗歌还可以养生，一些有关养生的古诗词。

1

魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗曰：

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。

2

善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！

3

家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：

老妻画纸为棋局，

稚子敲针作钓钩；

但有故人供禄米，

微躯此外复何求？

这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。

4

唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

5

健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川；

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。

6

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：

羽虫见月争翻翻，

我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，

见露气人霜逢根。

说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

7

南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。

陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道：

世人个个学长年，

不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，

只将食粥得神仙。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

8

明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：

买条黄牛可耕田，

结间茅屋傍林泉。

因思老去无多日，

且向山中过几年。

为吏为官皆是梦，

能诗能酒总神仙。

世间万事皆增价，

老了文章不值钱。

刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

9

明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下：

惜气存精更养神，

少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，

酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，

常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，

任我逍遥过百春。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿 》曹操

彭祖爱永年， 欲留不得住，老少同一死， 贤愚无复数。——《神释》陶渊明

龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。——《夏日过青龙寺谒操禅师》王维

晚年唯好静，万事不关心。——《酬张少府》王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。——《秋夜独坐》王维

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——《江村》杜甫

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》杜甫

白发如今欲满头，从来百事尽应休。——《书怀寄王秘书》张籍

与君均老矣，自问老何如？——《咏老赠梦得》白居易

今朝览明镜，须鬂尽成丝。行年六十四，安得不衰赢。——《览镜喜老》 白居易

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。——《柳州城西北隅种柑树》柳宗元