道家传统典籍里没有鸿钧这个人，鸿钧是《封神榜》后期出现的终极大能，号称混元无极大觉金仙，在封神里，三清是他的学生。

《玉皇经》作者不详，但是成书应该宋朝前后，受佛教文化影响深重，玉皇经里的玉皇大帝按佛家说法属天人范畴，在中国传统文化里，玉皇大帝有好几个说法，1、元始天尊化身 之一，2、一个叫张百忍的好运儿，3、西游里，苦修无量劫，先证金仙，再得玉皇道果的牛人。但是不管哪种说法，玉皇在道家体系里都排在三清之后。

按现在洪荒流说法，鸿钧大于三清，三清大于玉皇，如此的话，玉皇给鸿钧做个童子，倒也不丢了身份。毕竟，管理者在牛，见到老板还是得低头的，同理，老板的助理出头的机会也多。

玉皇大帝的来历是什么？ 

这就要从道教的一位神灵说起，玉皇大天尊，这位玉皇大天尊可不是玉皇大帝，出现是很早的，但只是一位普通的神灵，连青赤白黑黄五位天帝的位置都赶不上，那他是怎么成为三界共主的？

这就要说到一个人，宋真宗，这宋真宗某天突然做了一个梦，梦到玉皇了，这玉皇告诉他，天下就得你赵家坐，这是神灵庇护你赵家，所以呢你得感谢我，得去泰山一趟。

真宗将这件事告诉了群臣，于是大家建议泰山封禅。

可是问题来了，玉皇大位置不高，不说三清，就是太乙天尊和四御也是与玉皇同级的，那怎么办？

思来想去，咦，这儒教不是有一位宇宙第一神灵吗，天地君亲师里的天，这天啊就是昊天大帝，儒教最高神，儒教万物之始，万界主宰。

真宗一合计，玉皇位置不高我封他一个不就好了，于是泰山封禅玉皇大帝应运而生。

真宗将儒教的昊天大帝何道教的玉皇大天尊合二为一，成为了玉皇大帝，所以你看玉皇大帝的名字里又昊天又玉皇又上帝还有大天尊。

于是玉皇的位置就提高了，有了昊天大帝的名头，顺理成章的成为三界共主，赵宋祭天也是祭天玉皇大帝。

但是，后来朱元璋并不理睬真宗这一做法，他祭天还是祭昊天，皇帝可是天子，昊天大帝的嫡长子，可不是玉皇的儿子。

所以玉皇大帝在民间流传了下了，声望很高，但是道教和儒教都没有这么个神灵，道教的玉皇大天尊是天界主宰，并不是三界共主，儒教更不会认玉皇大帝。

玉皇大帝只是民间信仰，道教从来没有说玉皇姓什么，什么姓张姓李的就是牵强附会，小说胡写八写。

最早出自殷周时期。

出自：《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》： “昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

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玉皇大帝的典故

诞辰

传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”

意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、

寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

参考资料来源 -玉皇大帝

玉皇大帝是道教。

道教并非玉皇大帝创建的，而是由人间伟大的圣人老子所创建的，老子还有封号就是太上老君，也有的传说是太上老君化为人类名为老子而开始创建道教。

玉皇大帝是属于三清之一，虽然他不是道教的创始人，甚至就连修为都没有别的道教同仁高，但是玉皇大帝却是众神仙之中权位最高的一个，就连太上老君这个道教创始人都要对玉皇大帝俯首称臣。

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玉皇大帝其实属于道教的神话之说，而这种神话起源于接手老子的庄子，从庄子开始就有了道家的神明传说，玉皇大帝在人们的心中也由此诞生。

而从历代而来，许多的人们都信仰与宗教，国内也好，国外也罢，在民众的心里都有着一个千古不变的信仰，这也成为了一种文化，也正因为有这些宗教，所以创造出了像玉皇大帝这样法力无边的神话，这也是人们对于幸福生活的一个向往。

道教也算是我们国内的一种文化，神仙都是属于道教，而玉帝就成了这个道教的一个统领，神仙的领袖，人们认为神仙可以无所不能，因为他们在人的心中是强大的所以自然而然信仰与神仙。

玉皇大帝不管是否是道教，都成为了千百年永恒不变的民族文化，对于玉皇大帝是什么教虽然看法不是很多，不过，他在人们心中的地位早已经远远超过了他的宗教。

玉皇大帝的来历:玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」

总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。