1、伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。

2、天照，又称天照大神、天照大御神，是日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。伊邪那岐在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出一美丽女神。

因女神出生时光辉耀天照地，伊邪那岐甚喜，将其命名为天照大神，送她八尺琼勾玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。

天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本）。

3、天之御中主神，或天御中主尊为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是“造化三神”及“五柱之神”之首，代表宇宙的根本与主宰。

天地初发时，高天原成一神名曰天之御中主神，接着高御产巢日神、神产巢日神陆续出现。此造化三神皆独神，成坐而隐其身于高天原。

4、高御产巣日神为《日本书纪》里的记述，《古事记》则记作高皇产灵神他是日本神话里的别天津神、独神，别名作高木神。不过在《延喜式》卷第八神祇八祝词的出云国造神贺词篇中，却写成神王高御魂命。

5、伊邪那美，又称伊弉冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。

伊邪那岐命与伊邪那美命又生诸神。最初生的神，名叫大事忍男神 ，其次生石土毗古神 ，其次生 石巢比卖神 ，其次生大户日别神 。

其次生天之吹男神 ，其次生大屋毗古神 ，其次生风木津别之忍男神 ，其次生海神，名叫大名津见神 ，其次生水户神，名叫速秋津日子神 ，其次生妹速秋津比卖神 。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。

-伊邪那岐

-天照

-天之御中主神

-高御产巣日神

-伊邪那美

　　日本神话

　　混沌初始，天地初成，鸿蒙未开，冥冥众生都尚未萌发。现在被称之为日本的土地那时还是一方没有根基随着海浪漂浮的浮土，在汪洋的大海上四处飘荡。世界的神秘总是奇妙的，当一切的意志与最高力量结合之后在高天原（在日本的神话体系中世界总共分为三界最上为高天原是天神们居住的地方，凡人们居住的在“地上的苇原中津国”而地下的黄泉国3层是死后会来到的地方。）上诞生了的这个世界的最高主宰，名曰：天御中主神。就在主神诞生后的不久，执掌万物生长的高御产巢日神和掌管幽幽冥界的神产巢日神也陆续诞生了，它们与主神一样也是没有性别的。

　　就在天界陆续诞生了三位天神之后，那一方在海洋上四处漂流的浮土也发生了一些微妙的变化，在它之后生长出来了与芦苇相象的植物并孕育出了一个男性的天神——宇麻志阿斯诃备比古迟神，他因诞生于芦苇之中而得其名（具体的说来应该是芦苇的萌芽般成的男子）。与此后的不久，“永远高居与高天原之上的”天之常立神也诞生了。它们被后世称为“五天神”象征着世界开创之初的次序，永远的隐于其形的，凡人是不得见的。那些在海面上漂浮的土地也因有芦苇的支撑而被固定在一方。

　　最初的五位天神诞生之后，高天原上热闹了起来诞生了七代的天神，它们做为世界具体构造的象征。第一，二代是掌管土地的国掌国之常立神，以及代表大地之神（有的也做象征混沌的神明）的丰云野神。三代代表泥和沙之神的宇比地迩神和妹须比智迩神（名中带有妹字的是为女性的天神）。当草木（泛指植物）开始萌芽之时则是第四代的神诞生了角栈神、妹活栈神他们代表着草木之神象征着万物生长的开始。五代的意富斗能地神跟妹大斗乃辨神诞生则是“居住之地”的象征。六代淤母陀琉神，妹阿夜诃志古泥神的出现使得万物皆有了形象和自我的意识（日本人真该先感谢这两位神。）最后诞生的是最为重要的七代的神明伊邪那岐神和伊邪那美神，这对兄妹加夫妻让日本走向了历史的开端（神话在某种意义上也是一种历史）。

　　就算有芦苇的支撑但是没有根基的土地仍然不够的稳定，于是（懒惰的）众神们变指派第七代神明伊邪那岐神和伊邪那美神去固定住日本国土。这对夫妻拿着名为沼矛（又做天之琼矛）站在天之浮桥上直叉入大海之中进行搅拌，当搅拌之后提起沼矛的时候，上面残留的海水滴下自然凝结成了岛子——淤能基吕岛。

　　之后它们降临到岛子上开始创造国土，他们竖立起了象征天界的玉柱并建立了一个名为八寻殿的巨大房屋。

　　这时伊邪那岐命向他的妹妹伊邪那美命问道：“你的身体是如何被创造出来的？”

　　伊邪那美命回答说：“我的身体是经过层层的塑造而成，但不知怎么有一个地方尚未做好凹了下去。”

　　伊邪那岐命随即说道。“我的身体如同你一样也是经过层层塑造而成，但有一处正好与你之相反，做的凸了出来，我们尝试相互用这处结合，来创造土地吧。”

　　伊邪那美命听后便答应了。

　　他俩约定一个（伊邪那岐命）分左饶行，另外一个（邪那美命）分右饶行，当他们在天柱那里相会之后变开始结合。

　　相遇时邪那美命先说话了：“你真是个英俊的男子啊。”

　　伊邪那岐命则说：“你真是个美丽的女子啊。” 当他们说完的时候伊邪那岐命忽然发现女子先说话是不一件吉利的事情。

　　结果在他们结合之后生出来的是形如个水蛭子——四肢发育不完全的孩子。没有办法只得用芦苇编成船，让孩子随着船随水而行，漂流到了远方。之后生下了淡路岛（为了读者阅读方便这里有的使用现在的日本地名）。

　　在生下淡路岛之后，，伊邪那岐命和伊邪那美命感觉有些困惑：我们为何生下了水蛭子，是不是伊邪那美命先说话的缘故，于是他们向居于高天原之上的神询问。神让他们占卜之后，看着结果告诉他们：“你们之所以生下水蛭子的原因是在于邪那美命先开口说话了，这不是一件好事，你们回去重新开始吧。

　　”

　　他们遵照天庭上神的旨意，重新回到了岛子上并重新举行了结合的仪式。

　　这次是由伊邪那岐命先说：“你真是个美丽的女子啊。”

　　邪那美命答道：“你真是个英俊的男子啊。”

　　依照这样的仪式他们生下了四国，隐岐国、筑紫岛，九州、对马岛、壹伎岛、佐度岛、本州岛。他们就是日本的主要国土部分所以那时候的日本又叫做大八岛国。

　　完成了国土的创造之后他们又开始生产与世间万物有着紧密联系的诸神们。先生大事忍男神之后陆续生下九位神明：石土毗古神，石巢比卖神，大户日别神，天之吹男神，大屋毗古神，风木津别之忍男神，名叫大名津见神（海神），速秋津日子神（掌管河川），妹速秋津比卖神（掌管海洋）。

　　在生第三十三个神的时候，一场悲剧发生了，他们的第三十三个孩子名为卡古兹契是火之神明，结果伊邪那美命因为火神炙热的身躯，烧伤了生殖的地方而死亡（怀疑伤口感染），伊邪那美命顿时痛苦了起来，他的眼泪化做了泣泽女神。“我所爱的人，只因一个孩子而突然失去了。”想到这里伊邪那岐命一怒之下拔出了十拳剑便将火神杀掉。但是这也于是无补伊邪那美命还是死而不返。

　　伊邪那岐命伤心欲绝，他口中反复悼念着伊邪那美命的名字，对她的死无比的悔恨，随着时间的流逝他不仅没有淡忘掉他的妻子反而越发的思念，于是他来到死后会来到的地方，黄泉国。

　　当他到达那里的时候发现他的妻子已经在门口等待着他

　　他兴奋异常，立即要她的妻子与他回去，完成尚未创造好的国土。

　　可伊邪那美命犯难了：“你怎么不早些来呢？我已经吃过黄泉的食物了，既然你来接我回去，那我只有和黄泉中的神商量一下，在此之间你可千万不要进来看我。”

　　等待妻子的时间对于伊邪那岐命来说如同看两只蜗牛赛跑一般很是难熬，虽一开始答应了约定，可他还是按奈不住激动的心情，于是他用头上木梳的一个边齿点燃火焰走到里面去看他的妻子，面前的情景使他惊呆了。原先属于美丽的妻子的身躯已经逐渐的腐烂，从腐烂的肉中长出了一堆堆黄白色的蛆，一拱一拱不停的蠕动部满了全身而身躯的旁边还站着八个面目可憎的雷神。伊邪那岐命见到这番的景象吓的仓皇而逃。他这样的举动使伊邪那美命羞愤交加。便派黄泉鬼女和八雷神以及一千五百名黄泉军去最他。伊邪那岐命用了葡萄和桃子（读者看到着一定会满脑“？”，其实简单的理解就是这两样东西可以辟邪，最后这桃子还化成了神仙。）终于拜托掉了追兵。这时来到了黄泉比良坡，同时已经变的丑陋的伊邪那美命也追来了。

　　伊邪那岐命灵机一动用千引石堵住了黄泉比良坂两边，他们俩隔者千引石互相看着对方，伊耶那岐决定与他的妻子断绝关系（离婚），并发下了誓言。

　　伊邪那美命悲痛的说：“你如此的对待我，我要让你的国家每天都死一千人。”

　　伊邪那岐命说：“既然你让他们每天死一千人，那我让每天有一千五百人来到这个世界上。”

　　从此他们夫妻恩断义绝。

　　伊邪那岐命为了洗去身上黄泉国的污秽来到了阿坡岐原，他脱掉了身上的东西（连这些东西都能化成神），然后清洗身体，左边的洗出的东西化成了天照大御神，右边的化成月读命，鼻子呢则化成了须佐之男命，他们被称为三贵子。

　　三贵子诞生后伊邪那岐命非常高兴他分别派天照大御神要她治理治理高天原，要月读命去治理夜食之国最后要须佐之男命治理海洋。

　　须佐之男却不愿受命，他留着八拳长的胡子并不段痛哭，引发各种灾难。伊邪那岐命问他为什么不去治理国土反而还在那里不断痛哭。须佐之男告诉他是因为自己想念死去的母亲，他很想到黄泉国去看她。伊邪那岐命大怒，要须佐之男命赶到淡海的多贺去居住了。

　　须佐之男命走之前向天照大御神辞行，结果在等上高天原的时候震的天摇地动，天照大御神以为须佐之男命要来抢夺她的国土于是将发髻换成了男性的样子，拿着武器全副武装等着须佐之男命到来。

　　看到须佐之男上到了高天原，天照大御神大声的吓问道：“你来我的上到我的国家干什么吗？”

　　须佐之男听到天照大御神用这种语气说话，自己连忙的解释道：“姐姐我看你是误会了我，我只不过是即将远行去看我们的母亲，来向你拜别的。”

　　天照大御神还是不相信，须佐之男为了证明自己是清白便提议用生孩子来解决这个问题。

　　在天安河发过誓之后天照大御神把须佐之男听的十拳剑拿来折成了三段经过天之真名井的水清洗之后用口轻吹一口气，三段剑化成了了三名女神：泷利姬命神、市杵岛姬命、神寄姬命神。

　　须佐之男把姐姐的八坡之勾玉之五百个之御统之玉以及身上其他的玉石拿来用同样的方法化出了五位男神：天之忍穗耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久须毗命。

　　天照大御神说：“用谁的物件生出孩子便是谁的孩子。”

　　须佐之男说：“我生纯洁善良的女神，这代表了我的本性，所以，姐姐，我赢了。”

　　胜利使须佐之男骄傲了起来，在高天原上越来越放纵随意破坏田地，故意在宫殿中随意的大小便。众神怨声载道天照大御神看是自己的弟弟也只能睁一只眼闭一只眼放任他去了。可以有件恶作剧实在是太过分了他将马皮制品丢进织女的窗户中，织女受到了惊吓，不一小心阴部撞上了丝织机而死去了。/

　　天照大御神见是如此，便躲藏进了天之岩户。顿时天界，人界都陷入了无尽的黑暗，凶神们借机四起，各种灾难也随之发生。

　　八百万众神着急了了，一起聚集在天之安河原商讨。最后高御产巢日神之子思兼神想出了个好注意。先让常鸣鸟不段啼鸣，让伊斯许理度卖命，天津麻罗和玉祖命用天金山之铁分别造出八咫镜以及八尺勾玉的五百个月牙形珠玉。再用天香山上的公鹿的肩胛骨和天之朱樱树皮进行占卜，在五百个真贤木上挂上八尺勾玉和八咫镜，在树下着放置许多的诸如麻布，白布之类的供物。当一切准备妥当之后，众神们开始了周密的部署：天布刀玉命手持供物假似在供奉，天儿屋命则在假装向某位大神祝福，而天手力男命悄悄的隐藏在不易被人发觉的影间，舞神天宇受卖命身穿草织物品袒胸露背，暴露出阴部，脚用力踏击木桶发出响声并舞蹈起来。八百万众神装成欢乐的样子欢笑起来。

　　天照大御神听到外面的声响很是奇怪，他来开石门一道缝隙看到外面的景象说：“怎么这么奇怪，我躲进这石屋本该田地黑暗，毫无光亮，为何会有这样的动静呢？”

　　天宇受卖命骗天照大御神说：“那是因为有比你更加尊贵的神来到高天原了，你听到我们正在庆贺吗？”与此同时天儿屋命和布刀玉命把八咫镜放到了天照大御神的视野中，天照大御神看到自己的镜中模糊的形象，为了看的更加清楚他把石门打了更大，就在这个时候早就藏在门后的天手力男命用力的把天照大御神从门里面拉了出来，顿时天地大亮，后来为了防止天照大御神再次躲进石屋里就在门上绑上了绳子

　　为了惩罚犯下严重罪责的须佐之男，八百万天神决定要他拿出一些公物以及刮去胡须和拔下手脚上的手肥河上游的鸟脚趾甲做为惩罚并把他赶出了高天原。

　　被赶出高天原的须佐之男没有地方可去便四处游荡，有一日他来到了云出国肥河上有筷子在顺流而下于是他来到上游寻找人迹。果不其然，他看见一对老夫妇和一个美丽的女子在抱头痛苦，很是奇怪就上去询问。

　　“老人家啊，你为什么在这里哭呢？”须佐之男问道。

　　“我本是这当地的神明，名叫足名椎是大山津见神的儿子，我的妻子叫做手名椎，而这是我的女儿”说着把手指向那个美丽的女子：“叫做栉名田比卖，她本有还有七个姐妹。可数年之前来了条大蛇，它体积庞大足足可以填满八个山谷。每年都来吃掉我们的一个女儿，我们也奈何不了他。”

　　须佐之男见是如此看了看栉名田比卖说道：“这样吧，你把女儿嫁给我，我来保护她，杀掉那只大蛇。”

　　“这是谢谢了，敢问阁下大名？”

　　须佐之男道：“天照大御神与我是同胞，我名为须佐之男命。”

　　足名椎听到此话赶紧说道：“既然如此，那就把女儿拜托给你了。”须佐之男道听到此话就把栉田比卖变成了有齿木梳插在了头发上。

　　须佐之男要他们迅速准备八坛飘有浓烈酒气的八盐折之酒并放入八个篱笆墙上的八个门前的台子上，然后要他们躲藏起来。

　　准备好后，不过一会那条大蛇拖着长长的身躯来到了篱笆墙前看见了八个酒槽：“哈哈，今天居然有如此好的酒可以喝了。”八只头分别伸入了八个酒槽中狂饮不止，结果烂醉如泥居然就地睡着了。须佐之男趁着这个机会冲了出来拔出了配剑——十拳剑向蛇砍去，一剑一剑的，从身躯断口中流出的学使肥河变成了一条湍急的血河。当他砍到蛇尾的时候，只听“铛”的一声，十拳剑居然应声崩裂，须佐之男觉得很奇怪，划开了蛇尾，发现了一把稀世宝刀，也就是后世闻名的天之丛云剑（草剃剑）。

　　完成如此英雄般的事迹之后，须佐之男与栉名田比卖来到了一个名叫须贺的地方，须佐之男觉得这个地方很舒服，便在此建造了宫殿也就住了下来。

　　而后速须佐之男命与栉名田比卖生八岛士奴美神。八岛士奴美神与木花之流比卖，生布波能母迟久奴须奴神。波能母迟久奴须奴神和日河比卖，生深渊之水夜礼花神。深渊之水夜礼花神和天之都度知泥神生淤美豆奴神。淤美豆奴神和布帝耳神，生天之冬衣神。天之冬衣神和刺国若比卖生大汝神。

　　大汝神的兄弟们想娶八神比卖，他就背着自己的袋子随着他的八十个兄弟一起去稻羽之国。在路上他遇见了一只受伤的兔子——稻羽之素兔。这只兔子在路上告诉大汝神，八神比卖最想成为的是他的妻子，果不其然，这可惹闹了大汝神的兄弟，他的兄弟们把大汝神骗到了山上把他烧死。大汝神的母亲上高天原求助神产巢日神，神产巢日神派蚶贝比卖、蛤贝比卖将大汝神复活并把他变成一个好看的男子。但他的兄弟善不罢休有把他骗如树中又将其杀死。大汝再次复活后就逃到根之坚洲国去了。在那遇见了须佐之男的女儿须劫理毗卖（八上媛）通过了须佐之男的考验娶了她为正妻并接受了须佐之男的受封“大国主神”。回去统治了苇原中国。

　　过了一段时间后，天照大御神想统治苇原中国并先后派遣天忍穗耳命、天菩比神、天若日子去说服但都没成功。最后建御雷神、天鸟舟神来到了伊那佐小海滨，泛弄洪水威胁大汝神，大汝神没有办法与两个儿子商议后便决定放弃了统治把国家让给了天照大御神。

　　在取得苇原中国的同志权后天照大御神授命天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命与天儿屋命、布刀玉命、天宇受卖命、伊斯许理度卖命、玉祖命一同去治理国家并将天之丛云剑和八尺琼勾玉、八咫之镜（图天之丛云剑与八咫之镜）交给了天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命。天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命后与大山津见神的女儿木花之佐久夜比卖生海幸彦与山幸彦。

　　后来的一次机缘巧合山幸彦学到了竹笼舟制法，用此法做了一只船来到了海神绵津见神的宫殿娶绵津见神之女丰玉毗卖（其实是一只鄂鱼）。三年后降服兄长海幸彦与妻子生鹈葺草葺。后鹈葺草葺与丰玉毗卖的姐姐玉依毗结婚并生下了神武天皇。从此由天皇统治下去。

人鱼

很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。

百目怪

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

山姥

居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传。

天井下

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

毛女

很深的夜里，常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路过的人问:“这么晚，你在干什么呢“毛女便会转过头来，整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死

魑魉

此兽于人送葬之时，间或出外酿灾。故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大丧时于棺柩到达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见于事物纪塬

蛇带

吸收日月精华的蛇带幻化成的妖怪，在日本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。

杀生石

日本著名的旅游景点哦，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由于被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

洛新妇

《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。

雨女

雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

人面树

《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子尸首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。

白粉婆

平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

酒吞童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手

文车妖妃

文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，但是受到当时天皇身边另一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗, 文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死，据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

红叶狩

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

烟之罗

又叫一反木棉`顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力过度发泄精华的害处。

猫妖

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条， 当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

道成寺钟

据说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

罗城门鬼

有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

返魂香

斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 这是《十洲记》上记载的一段异闻，传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。

青行灯

出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。

补充:

人鱼：传说食其肉能永驻青春，但要解这不老不死之术，需再食其心。（看来妖怪的日子也不好过，成唐僧了都，汗……！）

百目怪：传说是扭曲的人心变成的，一个人若是做了太多恶事，就会受到良心的谴责，以百目来发散。

山姥：也有别名叫山魅，是一只会诱惑妇女为其产子的妖怪，很霸道，若是女子不从，会直接劫回山中。传说中这种妖怪有入梦的能力。

火车：地狱来的接送者，但很危险，若是寻常人见了，会产生莫明的杀戮和妒忌之心。战乱之时常见的一种鬼怪。

天井下：灾祸之鬼，据说病人要死之时，它会在楼顶上疯狂地跳舞，如同催命一般。

毛女：不用说了吧，贞子怎么来的，看她就行了。

蛇带：吸精妖的一种，除了幻化成腰带以外，它还能寄生在人体身上，如同毒疮一般。

杀生石：楼主已经说得很详细了，这里补充一点，日本的传说中，该狐化名玉藻前。

新妇罗：传说在她勾引男子之时，会将一根细蛛丝沾住男子，入夜，男子就会循着这根蛛丝来找新妇罗

狐火：据说狐狸结婚的时候，会从嘴里喷出磷火，如同放烟花庆贺一般，它也有迷惑人类的作用。

雨女：水之妖，据说很怕盐，若是被缠上，可以用盐收之（我觉得干燥剂应该更有用，呵呵！）

人面树：这个我不太确定，日本神话中，有一种叫均瓶落的妖怪，不知道是不是它的别名，也是危险的妖怪，会突然袭击树下经过的人，人被它吸干了精气之后，身体如同干尸一般。

白粉婆：不知道是不是抄袭中国的“画皮”来的，呵呵！

二口女：脑后忽然长出一个口，拼命地吃东西，一直吃到把寄主撑死，传说是饿死的婴儿的冤魂变化而成的。

小袖手：和上面一样，不过是死在胎中的婴儿。常常和二口女一起出现。

青行灯：极其危险的妖怪，请看好自己的孩子，她会利用孩子门玩百鬼灯的游戏，孩子们每将完一个故事就吹灭一盏，当100盏灯全灭的时候，就是鬼门打开的时候。

剩下的几个没什么需要补充的了，在此略过。看过漫画《地狱老师》或《百鬼夜行众》的朋友应该对这些传说不陌生。