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不懂你说的什么意思

是郑州的出版社吗？

郑州大学出版社、黄河水利出版社、河南科技出版社、海燕出版社、大象出版社、还有个就是河南出版集团（包括河南人民出版社、河南文艺出版社、河南美术出版社、中州古籍出版社、中原农民出版社、文心出版社、河南电子音像出版社等)

一般来说，学好中医三个条件:

一、依止经典。

古代凡成为大医者，没有不学经典的。比如说金元四大家，有些同学可能比较熟悉。这些都是开宗立派的人物，但是他们最早怎么学的？经典！那到了清代，学习中医的方法有了新的途径, 从《药性赋》《汤头歌》《医学三字经》开始学。也就是自下而上的学习法，上面说的从经典入手，是自上而下的学习。有一点基础了，再学经典。这样有一个好处，简单，易上手。有一个坏处，就是高度不够，他日成就未必高。自上而下的学习，也有一个坏处，难，不易学。但也有一个好处，居高临下。当你有一天掌握经典的神髓时，你会发现，你与古人站在一个高度看问题。后世的中医书，太简单了。

再说第二个条件：师承。

师者，是传道授业解惑的。如果一个同学，没有老师，完全自学，看经典，能不能出来。答案是，当然能。但是你当中会有曲折，会迷茫，会痛苦。比如人家跟师，有了问题，老师一教就懂了，你可能得很久的摸索。也就是说，学得比较寂寞了，哈哈哈。以前人说，自小在门中，出手强三分。就是这个道理。在同样的努力条件下，有师承与无师承是不一样的。比如说，针灸。首选要选穴。如果老师在你身边，教你，这个地方是穴位。你一下子就知道了。然后，下针。老师在身边，你有底气，一下就扎了。但是你是自学，就比较惨。先得找一个愿意给你下的。而且你得胆大，敢下，做好应对针灸意外的心理准备。

这就是无师的痛苦。

但有没有好处呢？当然有。那就是没有门户之见，比较开阔，有一天悟道了，也可以开宗立派。以前山东中医药大学有一位老先生，也是经方家。叫李克绍。他原来是小学老师，后来自学中医，无师自通。他有一本著作，叫《伤寒解惑论》，以后大家学伤寒，一定要看看。与他同时代的伤寒家，刘渡舟先生，是有传承的。自小学的是《医宗》。两人一对比，就看得出两人的不同。不是说谁高谁下。就是一个是气宗，一个是剑宗的那种感觉。关键是，你能不能耐得住寂寞，熬出来。我有一个朋友，六代中医。七岁能将《脉经》整本背下来。出手看病，家学的风气就很盛，什么病，用什么药，而且效果确切。这都是传承的好处。所以凡事皆有利弊。比如说，千古寒温之争。到底温病是什么？历代书上说了一大堆，越说越迷糊。如果老师有传承，一句话说透了。有时候，真传就是一句话。但是你悟，那就痛苦万分。再比如，现在流行火神派。比着吃附子。谁敢开附子，谁就是名医。是这样吗？如果你有传承，你就不会这样用。为什么要学经典？学经典就是有高度。让你一看就知道，何为对，何为错。这样就少走弯路。这才是经典的意义。没有师承，就以经典为师，以往圣先贤为师，也是可以。

还有第三个条件：热爱。

兴趣是最好的老师。你有没有兴趣，这个其实是最重要的一点。没兴趣，有经典，老师逼你也不成。你得真想学，真觉得这是个好东西。这样你就肯下工夫。肯看书，肯问人，肯找资料。有时候，老师一句话，同行一句话，让你受益终身。很多人为什么喜欢中医。是原来对传统文化有喜爱。最后一看，中医很好玩。抱着这个心态就来学习了。这样才能入门。

以上是三个条件。

还有，学中医，能不能上层次，上到什么样的高度。这就取决每个人的悟性。中医不像西医，是工业化生产的。中医是手工的艺术品，好中医都是工艺美术大师。西医是工艺品工厂的流水线工人。两者不可同日而语。所以有人说，你看啊，现在西医好，干的人多，医院多，病人也多，中医就不行了。是不是？其实，中医可能很长的一段时间都无法超越西医的这种“繁荣”。

中医是一种很模糊的医学。什么是模糊的？艺术是模糊的。两个人弹琴，一样曲子，一个弹得好，一人不好。如何评判？感觉。感觉是什么？不可量化的东西。学中医上不上层次，说到底，就在这个不可量化之上。可量化的，都是等而下的，工的层次。不可量化的，你会觉得不可思议，但又客观存在。这就是中医中的“神圣”的层次了。你一听人的咳嗽声。一个处方就出来了，就能治病了。不要以为很玄，我就这么干过。当中是有道理的。而且道理都在内经中。我也可以讲出来。有些人学习很努力，但不一定上境界。有些人嘻嘻哈哈，但却能上境界。这就是悟性。