白居易《长相思》赏析

长相思 ·白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

诗文赏析

这首《长相思》，写一位女子倚楼怀人。在朦胧的月色下，映入她眼帘的山容水态，都充满了哀愁。前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵。下面用两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言，和谐的音律，表现人物的复杂感情。特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅昧深的特点。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词若“晴空冰柱”，通体虚明，不着迹象，而含情无际。由汴而泗而江，心逐流波，愈行愈远，直到天末吴山，仍是愁痕点点，凌虚着想，音调复动宕入古。第四句用一“愁”字，而前三句皆化“愁”痕，否则汴泗交流，与人何涉耶！结句盼归时之人月同圆，昔日愁眼中山色江光，皆入倚楼一笑矣。

黄升《花庵词选》：此词上四句，皆谈钱塘景。

《词谱》卷二：《长相思》，唐教坊曲名。此词“汴水流”一首为正体，其余押韵异同，皆变格也。此词前后段起二句，俱用叠韵。

《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷六十引黄升云：乐天此调，非后世作者所能及。 《蓼园词选》引沈际飞云：“点点”字俊。

《白香词谱笺》卷一谢朝征云：黄叔升云：此词“汴水流”四句，皆说钱塘景。按泗水在今徐州府城东北，受汴水合流而东南入邳州。韩愈诗“汴泗交流郡城角”是也。瓜州即瓜州渡，在今扬州府南，皆属江北地，与钱塘相去甚远。叔阳谓说钱塘景，未知 何指。

《放歌集》卷一陈廷焯云：“吴山点点愁”，五字精警。

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白居易(772～846)唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原(今属山西)，曾祖父白温迁居下□（今陕西渭南），遂为下□人。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。祖父□、外祖陈润俱善诗。父季庚，做过彭城县令，徐州、襄州别贺。明代绍兴郡斋圣贤图石刻

生平 入仕以前 自代宗大历七年(772),至贞元十五年(799),白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时,因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。

初仕至遭贬 自贞元十六年 （800），至元和十年(815)。贞元十六年，白居易 29岁，进士及第。十八年(802) ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时(805),王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能,不失时机地迅速改革。但不久,王、韦等被贬,改革失败。他的建议未及采用,写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年(806)，罢校书郎,撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，授□□（今陕西周至）县尉,作《观刈麦》,《长恨歌》。元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵近□，连续上书论事，如奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论于□裴均状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。

元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调 自元和十一年(816),至大和二年(828) 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世,寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前,他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击,思想更从“兼济”急遽转向“独善”,决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”(《重题》)；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”(《咏怀》)。但他并没有辞官归隐,而是选择了一条“吏隐”的道路,一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂,与僧朋道侣交游,以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗,便开始多起来,而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年(827)，拜秘书监。次年转刑部侍郎。

退居洛阳的晚年生活 自大和三年(829),至会昌六年(846)。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰(见彩图河南洛阳白居易墓)。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。

诗歌理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事,则以儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，但也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法。他的“独善”之心,吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。《自觉》二首其二说：“我闻浮图教，中有解脱门。”求得身退心安，无所往而不适。当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。白居易诗《溪村》插图 选自明代万历集雅斋刻本《六言唐诗画谱》

白居易一生不仅留下近3000篇诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。他分析了诗歌创作中的感情活动，说：“大凡人之感于事，则必动于情,然后兴于嗟叹,发于吟咏，而形于歌诗矣”（《策林》六十九）。又说：“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”（《策林》六十四）。认为情感活动并不是凭空产生的,而是缘起于社会生活中的“事”,密切联系于当时代的“政”。因而，诗歌创作不能脱离现实,必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件,反映着一个时代的社会政治状况。

白居易继承了中国古代一贯以《诗经》为主旨的比兴美刺的传统诗论，十分强调诗歌的现实内容和社会作用。他说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”（《与元九书》）。又说：“为诗意如何？六义互铺陈；风雅比兴外，未尝著空文。”(《读张籍古乐府》)所谓“为时”、“为事”，就是指“救济人病，裨补时阙”。所谓“六义”、“风雅比兴”，则是指诗歌指陈时政的美刺作用。由于当时社会黑暗和政治腐败，他在“美刺”中更着重“刺”的一面，强调诗歌批评社会政治的功能，要求“唯歌生民病”、“句句必尽规”（《寄唐生》），“上以纫王教”,“下以存炯戒”(《策林》六十八),指出“欲开壅敝达人情，先向歌诗求讽刺”(《采诗官》)。在他看来，诗歌创作只有发挥了这种功能，引起当权者的注意，对国家政治和人民生活的改善起一点作用，才算达到了写作目的,否则不过是些“嘲风雪,弄花草”的“空文”。与上述理论相适应,在诗歌表现方法上,他提出了一系列原则：①“辞质而径”，辞句质朴，不加文饰，表达直率，不绕弯子；②“言直而切”，直书其事，不作隐讳，切近事理，说尽说透；③“事□而实”，内容真实,经得起查考,不说空话，不加虚夸；④“体顺而肆”，文字流畅，容易上口吟诵,便于配乐传唱(《新乐府序》)。他自己的一部分诗作,正是朝着这个方向去努力实践的。

在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下,这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病,是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要,有时把诗歌变成押韵的谏章,又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘，甚至连杜甫也只剩下三、四十首值得肯定的好诗（《与元九书》）。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多样，难免有浅率之弊，因而受到晚唐诗人杜牧及宋代一些诗人的批评。

文学创作 白居易在江州时，曾整理、编集自己的诗歌作品，分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。据其自述，讽谕诗是他“自拾遗来，凡所适、所感，关于美刺兴比者，又自武德讫元和,因事立题,题为新乐府者”，闲适诗是“或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者”；感伤诗是“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹□者”；杂律诗则是“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”。大体上，前三类是古体诗，最后一类是近体诗;前三类中大致以内容区分,但也有参互交错的。在这四类诗中，白居易自己比较重视讽谕诗和闲适诗。他认为讽谕诗反映了“兼济之志”，闲适诗显示出“独善之义”，都是他的人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。

白居易诗歌创作中最精华的部分,是他的讽谕诗,其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》10首等代表作。这些诗篇广泛反映了中唐时期社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦，如《观刈麦》、《采地黄者》、《重赋》、《杜陵叟》等写农夫的辛苦和赋税剥削的沉重；《宿紫阁山北村》、《卖炭翁》等写宦官的飞扬跋扈和宫市给人民带来的苦难；《轻肥》、《歌舞》、《红线毯》、《两朱阁》等揭露豪门贵族的穷奢极侈；《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《城盐州》、《西凉伎》等反映边防问题和战争给人民带来的灾难；《涧底松》、《赢骏》、《悲哉行》、《谕友》等为门第限制下人才受压制而抱不平；《井底引银瓶》、《议婚》、《母别子》、《上阳白发人》等为礼教束缚下妇女的悲惨命运发出控诉；《伤友》、《和雉媒》、《天可度》等抨击世风衰败和人情浇薄；《海漫漫》、《梦仙》等讽刺迷信神仙的虚妄愚昧。这些作品都称得上心苦力勤，直气凛然。在广泛反映现实的基础上，诗人对不合理的现象痛下针砭,如“夺我身上暖,买尔眼前恩”（《重赋》）；“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”（《红线毯》）；“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”（《杜陵叟》），措辞激切，毫无顾忌，突破了儒家“温柔敦厚”诗教的框框。这在古代批评时政的诗歌中是十分突出的。

讽谕诗在表现形式上，多数采用直赋其事的方法。《卖炭翁》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》、《井底引银瓶》等,叙事完整,情节生动，刻画人情物态细致传神，对发展中国叙事诗的传统有积极的贡献。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象以寄托作者的政治感慨，如《黑潭龙》写家家户户杀猪祭龙王，酒肉实际上喂了狐狸，而深居九重的龙王却什么也不知道，形象地描绘出皇帝耳目闭塞、官吏近侍贪污中饱和小民惨遭剥削的情况。《题海图屏风》则通过海中大鳌兴风作浪、鲸鲵助威肆虐,造成“万里无活鳞,百川多倒流”的景象，为当时藩镇割据、联合叛唐的政治局面作了真实的写照。还有把鹤、鸟、松、竹等动植物拟人化，用以表现社会生活中的各类人物及其关系，如晚年所作《禽虫》十二章，就属于这类寓言诗。无论是直赋其事或寓言托物，一般都概括深广，取材典型，主题集中，形象鲜明，语言明白晓畅。一部分《新乐府》还采用了“三、三、七”言的句式，显示了诗人向民间通俗文艺学习的痕迹。

白居易的闲适诗多用于表现闲情逸致，抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣，不少篇章还宣扬了省分知足、乐天安命的消极思想。但也有一些醒目的警句，如“作客诚已难，为臣尤不易”、“直道速我尤，诡遇非吾志”（《适意二首》）以及“况多刚狷性，难与世同尘。不唯非贵相，但恐出祸因”（《自题写直》）等等,仍从侧面反映出对现实社会的不满,说明他追求闲适，只是无可奈何的自我解脱。闲适诗中也有一些描写自然景物和田园风光的佳作。如《观稼》、《归田三首》，写农村景象，质朴而清新。《游悟真寺诗一百三十韵》，以游记文的笔法依次记叙五日游山的经过，令人有身历其境之感。

白居易的感伤诗写一时感触，而往往有深沉的寄托。其中如著名的叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》歌咏唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的婚姻爱情故事，情绪感伤,寄托深微。诗中既写“汉皇重色思倾国”,导致昏庸误国，讽意明显；更写“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，感伤玄宗贵妃爱情真挚缠绵，流露出作者的同情。唐陈鸿说，白居易“深于诗，多于情”，创作《长恨歌》“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”（《长恨歌传》）。《琵琶行》则有遭际之感。这两首长诗叙事曲折，写情入微，加以绘声绘色的铺排描写，多方面的气氛烘托以及流转和谐的韵律声调，艺术上达到很高成就。“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”（唐宣宗李忱《吊白居易》），正说明这两首诗受到广大群众的喜爱。所以清人赵翼指出，白居易“即无全集，而二诗已自不朽”（《瓯北诗话》卷四）。感伤诗中还有不少亲朋间酬赠的篇什，如《别舍弟后月夜》、《江南遇天宝乐叟》、《画竹歌》、《醉后狂言酬赠萧殷二协律》等，也都写得情真意切，朴挚动人。这类诗较多叹老嗟病、伤往悼亡的感伤色彩，如“畏老老转迫，忧病病弥缚”，“朝哭心所爱，暮哭心所亲”（《自觉》二首）等；厌苦尘世烦恼，力求加以解脱，声称要“度脱生死轮”，“永洗烦恼尘”(同前)，明显地打上佛家思想的烙印。

杂律诗在白居易诗作中数量最多。其中有价值的是 一些耐人寻味的抒情写景小诗，如《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《西湖留别》、《暮江吟》、《问刘十九》等，都能以白描手法，寥寥几笔，勾画出生意盎然的境界，历来脍炙人口。而一部分铺陈故实、排比声韵的长篇排律和杯酒光景、艳情风月的小碎篇章，颇为时人效尤，但多不足取。

白居易诗歌的基本风格是平易浅切，明畅通俗。平易，是指用寻常的话，写寻常的事，明白自然，人人能够领略。所谓“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺”(刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》),就是对于这种平易自然、浑成无迹的诗风的高度赞扬。平易的境界是不容易达到的。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”赵翼《瓯北诗话》也认为“元、白尚坦易，务言人所共欲言”，指出“坦易者多触景生情，因事起意,眼前景、口头语,自能沁人心脾，耐人咀嚼”。白诗的平易，又是同叙写情事的直切畅达联系在一起的,意到笔随,挥洒自如，“情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满，殆与元气相侔”（王若虚《滹南诗话》），有很大的感染力。这样的平易,是提炼的结果。赵翼又说：“其笔快如并剪,锐如昆刀，无不达之隐,无稍晦之词；工夫又锻炼至洁,看是平易，其实精纯。”宋代僧人惠洪《冷斋夜话》记叙白居易作诗令老妪都解的传说，虽不必真有其事，而他的作品文字浅显，少用典故和古奥的词句，便于广大读者接受，则是有目共睹的事实。他还喜欢提炼民间俗语入诗，增添诗歌的神趣。《唐音癸签》引《阅耕余录》说：“白太傅诗：‘暑退衣服干，潮生船航活’，吴中以水涨船动为船活,采入诗中,便成佳句。”龚颐正《芥隐笔记》也说：“诗中用而今、匹如、些些、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、赢垂、温暾，皆乐天语。”

白居易诗歌的创作风格，后世颇有訾议。有人说他“俗”，说他“浅”，甚至说他“力□而气孱”（司空图《与王驾评诗书》），这些批评看到了白居易的一部分作品矜耀富贵，吟弄风情，存在着格调低下的庸俗的一面；晚年“更作知足语，千篇一律”（《诗源辩体》引王世贞语）,“其中颓唐俚俗十居六、七”(叶燮《原诗》)。在艺术上他也有相当数量的诗篇，意太详,语太露，缺少蕴藉含蓄的韵味和抑扬顿挫的气势。但他的成功之作，多能做到“言浅而思深，意微而词显”（薛雪《一瓢诗话》），在平易、切近的形式里蕴含深远的思想情趣，有力地显示着白诗通俗化、大众化的重要成就。所以晚唐张为《诗人主客图》称白居易为“广大教化主”，正好说明了这一点。内容的深刻和风格的平易，使白居易的作品在社会上流传特别广。他在世时，他的诗歌已广泛传诵，“禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，□卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”（元稹《元氏长庆集序》）。他与元稹两人唱和的所谓“元和体”，“自衣冠士子，闾阎下俚，至悉传讽之”（《旧唐书·元稹传》）。白居易的名声远播国外。当时有朝鲜商人来求索白诗，带回去卖给该国宰相，一篇值百金。日本僧人惠萼也在苏州南禅寺抄得一部白集带回国，后陆续有人抄回，至今日本保存有相当于宋、元时的三种抄本各一卷，视为国宝。

白居易的诗歌对后世文学有巨大影响。晚唐的皮日休、聂夷中、陆龟蒙、罗隐、杜荀鹤，宋代的王禹□、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游一直到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白居易诗风的启示。此外，元、明、清历代剧作家有不少人取白居易作品的故事为题材编写戏曲，如《长恨歌》演变为白朴的《梧桐雨》、洪□的《长生殿》，《琵琶行》演变为马致远的《青衫泪》、蒋士铨的《四弦秋》等。白诗的词句，也有很多被宋、元、明话本所采用。

诗歌以外，白居易的文章写得也很有特色。他虽然不属于韩愈、柳宗元的文学团体,却以其创作的实践,推动了散文的革新。他的《策林》七十五篇纵论天下大事，有意识地追踪贾谊的《治安策》。其中有些篇章如《决壅蔽》、《使官吏清廉》、《去盗贼》等，不仅内容切实，见解精辟，而且引古鉴今，析理深透,语言明快,词气谠直，是议论文中的杰作。《为人上宰相书》和一系列论政事的奏状,条分缕析,劲直剀切，开启了北宋王安石上书言事的先声。《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。而象《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等,写景状物,旨趣隽永，又是兴文艺样式——曲子词的写作。他的《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词的发展开拓了道路。

本集和研究资料 白居易生前，曾对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》，后改名《白氏文集》，共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。分藏于庐山、苏州、洛阳及其侄子、外孙的家里，唐末动乱，抄本散乱，又经辗转刻写，已非原貌。现存最早的《白氏文集》，是南宋绍兴年间(1131～1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇（其中还羼入几十篇他人的作品），1955年文学古籍刊行社曾影印出版。明万历三十四年(1606)，马元调重刻《白氏长庆集》71卷,与绍兴本基本相同。另有日本那波道园1618年的活字覆宋刻本（商务印书馆影印出版），分前、后集，内容也与绍兴本大体相同。清初汪立名则刻有《白香山诗集》40卷，仅诗，无文，其中包括辑佚而成的《补遗》 2卷，并于原注外增加笺释。1979年中华书局出版顾学颉校点《白居易集》，以绍兴本为底本，参校各本，加以订补；又编《外集》2卷,搜集佚诗佚文，并附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。

研究资料方面,新、旧《唐书》有白居易的本传,陈振孙、汪立名均撰有年谱。近人陈寅恪的《元白诗笺证稿》和岑仲勉的《白氏长庆集伪文》，对白居易的诗文多所考订。今人王拾遗《白居易生活系年》、朱金城《白居易年谱》。中华书局1962年出版陈友琴所编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》，收集自中唐至晚清有关评论资料。另有日本花房英树著的《白居易研究》等,都是研究白居易的较重要的参考书藉。

这些你看够吗？

关于竹子的词:

咏竹 （齐谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。 南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。 青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。竹 （梁刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。 耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。 赋得阶前嫩竹 （陈 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。 砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。 欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。 咏竹 （唐李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。 白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。 郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。 青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。 风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。 老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。 秋日白沙馆对竹 （唐 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。 疏影月移壁，寒声风满堂。 卷帘秋更早，高枕夜偏长。 忽忆秦溪路，万竿今正凉。 初食笋呈座中 （唐 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。 咏竹 （唐郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。 侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹风 （唐唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。 夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。春日山中竹 （唐裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。 无限野花开不得，半山寒色与春争。 咏竹 （唐张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 霜筠亭 （宋苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 赋园中所有 （宋苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。 斸根种幽砌，开叶何已猛。 婵娟冰雪姿，散乱风日影。 繁华见孤深，一个敌千顷。 令人忆江上，森耸缘崖劲。 无风箨自飘，策策鸣荒径。 新竹 （宋杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏东湖新竹 （宋陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 野竹 （元吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。 生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。 新笋歌 （明岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。 竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 竹石 （清郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 竹 （清郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶

关于竹子的诗:

七律·答友人

毛泽东 1961年

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

病中见窗外竹感赋

董必武 1952年3月4日

竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。

昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。

题竹

叶剑英 1963年

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；

人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

咏竹

方志敏

雪压竹头低，低下欲沾泥，

一轮红日起，依旧与天齐。

竹

（题画诗）

邓拓

阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，

最是虚心留劲节，久经风雨不知寒。

岁寒三友

（题画诗）

陶行知

万松岭上松，鼓荡天风，

震动昆仑第一峰。

千军万马波涛怒；海出山中。

竹绿梅花红，转战西东，

争取最后五分钟，百草千花休闲笑，

且待三冬。

《萧湘竹子诗词》代序

熊文愈 1991年4月

华夏竹文化，上下五千年。

衣食住行用，处处竹相连。

诗词书画卷，卷卷有竹篇。

多少高雅士，情寄幽篁间。

竹溪六君子，竹林七大贤。

东坡有三绝，板桥更超前。

刚直凌云志，虚怀不私偏。

郁郁婆娑叶，经冬不凋残。

迎风更潇洒，亮节益韧坚。

群承竹风格，研竹数十年。

业余集诗画，选纂万余言。

宏扬竹文化，四海共仰瞻。

我亦爱竹者，相逢庆有缘。

聊聊记数语，以电竹诗篇。

题吾友梁铁君侠者画竹

（清）康有为

生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

竹诗词自序

周芳纯1991年元旦

安居三年半，静坐读诗篇。

华夏竹文化，源远数千年。

诗词如潮海，无力仔细看。

浏览逾万卷，选编万余言。

古今诗竹者，常学竹风格。

虚心属秉性，高节贵终生。

狂风竿不弯，暴雨肤更洁。

酷署生清阴，严寒葆翠色。

竹帛留青史，竹箭射熊罴。

衣食住行用，无不劳此君。

贡献愈卓越，砍伐更加烈。

此风若不止，竹林尽毁灭。

我编竹诗词，奉献给读者。

劝君爱惜竹，弘扬竹风格。

“水调歌头·咏竹”

钱樟明

有节骨乃坚，无心品自端。

几经狂风骤雨，宁折不易弯。

依旧四季翠绿，不与群芳争艳，

扬首望青天

默默无闻处，萧瑟多昂然。

勇破身，乐捐躯，毫无怨。

楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘。

造福何论早晚？

成材勿计后，鳞爪遍人间。

生来不为已，只求把身献。

竹子

（哲理诗）

泥土里，

收集拼搏的语言。

憋不住，

给大地开一个眼。

冒尖了，

既虚心又委婉。

做一次总结，

继续向上伸展。

一朵绿色的云，

和太阳把理想畅谈。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

――唐杜甫《咏春笋》

绿竹半含箨，新梢才出墙。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

――唐杜甫《咏竹》

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》

好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋陆游

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。

细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

――明徐渭《风竹》

细细的叶，疏疏的节；

雪压不倒，风吹不折。

――清郑板桥《题墨竹图》

雨后龙孙长，风前凤尾摇；

心虚根柢固，指日定干霄。

――清戴熙《题画竹》

待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

――清王慕兰《外山竹月》

山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。

两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。

――清王慕兰《石门竹枝词》

养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武

高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。奇花照眼一时红，

修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。

自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟，

香叶终期凤凰宿。日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。

猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。招摇皓月金琐碎，

勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛 。

可能一日暂相忘，坐对此君看不足。君不见白乐天，

重言养竹如养贤。又不见东坡诗，无竹士俗不可医。

君今有竹善培养，会看直指青云上。

翠涛轩 吕诚

五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归，

赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。

幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。

苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。

密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。

三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。

白鹤归时云动荡，青鸾啸处夜微茫。对之可使食无肉，衰矣空惭鬓有霜。

隐几无心开卷帙，卷帘随意炷炉香。日中见斗瞻霄汉，月下吹箫引凤凰。

物外襟怀差可共，闲中滋味淡相忘。不寻酒伴鸡豚社，误落诗名锦绣坊。

时复开樽排合匝，每怜学子走 。兴来坐久无聊赖，老去频过也不妨。

他日成材惟汉简，於今触目尽琳琅。振衣散策归来后，江路迢迢又夕阳。

题朱九龄翠筠轩 许恕

有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。 然天地至清气，多在丛篁流水滨。

轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。

轩中之人清且闲，心不在乎山水间。左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。

不可一日无君子，澹然风致颇相似。翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。

北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。

对竹 黄庚

门对南邻竹，青青玉万竿。虽然无地种，且得隔篱看。

露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。但教休翦伐，何用报平安。

居竹轩 倪瓒

翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。阶前迸笋从侵迳，

雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。

遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。

碧筒饮 张雨

采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。玉茎沁露心微苦，

翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。

倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘。

种竹 洪希文

移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。甫能引汝清风到，

未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。

不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。

盆竹 释善住

瓦缶不多土，娟娟枝叶繁。岂知幺凤尾，元是古龙孙。

苍雪洒禅榻，细香浮酒樽。王猷来此见，应亦为消魂。

养竹成大林 谢应芳

养竹成大林，频年竹生孙。美竹非不多，恶竹亦已繁。群奴为洗之，

往哉聆我言。美者慎勿伤，去恶必去根。勿虞尔斧缺，勿惮尔力烦。

宿莽荡无余，清风仍满园。

题崔原亨竹深处 成廷圭

余家有竹数竿，人号之居竹轩，原亨城西时则有竹亦数竿，

人号之竹深处，余与崔君通家来往，所好相同，故及之。

居竹轩中亦自宽，不愁无地著琅干。文公胸次空千亩，

李侗门前只一竿。天与老夫医恶俗，日凭童子报平安。

崔家别墅尤高致，迟子归来守岁寒。

雪竹山房 贡性之

此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎，

佩环声动玉阑干。只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。

百战几时能著我，万竿深处一凭阑。

竹菌 周砥

竹迳拾竹菌，中林露襄襄。宛转童竖歌，顷新易满筐。

粲然丹砂质，携下白云乡。眄来意忻喜，执爨属初当。

溉 沃灵液，登俎达馨香。腊毒惧厚味，餐霞秘仙方。

得此与疏笋，萧然侑一觞。含和适胜歆，茹美贵清凉。

熟谓可乐饥，庶亦洁中肠。非但紫芝曲，愿继采薇章。

翠贡亭 赵秉文

修竹百十个，老柏四五行。日出烟雾散，露叶翻青光。

时携一壶酒，来此据胡床。鸟啼白日静，花落春风香。

君看苍翠间，法身露堂堂。既物元非真，离物又非忘。

掩卷忽而笑，风枝奏笙篁。

咏竹 王吉

夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操，不比寻常草木同

咏竹 玄虚子

寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。

迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家。

咏雪竹 朱元璋

雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，依旧与云齐。

徐氏瞻绿轩 宋玄僖

绿株似君子，长年不厌看。沉岑风雨夜，牢落雪霜寒。

开径连书屋，临流足钓竿。眼中高节在，早晚侯平安。

新篁 高启

南池雨后见新篁，袅袅烟梢渐出墙。风度乱翻交箨响，露垂微挹粉痕香。

帘前嫩色含初暝，琴畔疏阴已送凉。野饭羞烧林下笋，留添碧玉嫩竿长。

种竹二首 李东阳

种竹幽堂下，凉生暑气微。爱长过我屋，看绿上人衣。

坐久月初出，梦回风渐稀。一竿如可钓，吾欲问鱼矶。

剩买城中地，多应为此君。凉生别院雨，绿补后溪云。

秋至不改色，梦醒时一闻。廛居或未免，聊尔洗尘氛。

竹 吴宽

然数君子，落落俱长身。东家每借看，步去不嫌频。

移栽幸许我，己自前年春。自我得此辈，园居岂为贫。

但忧积雨霁，日暴少精神。终然勤灌溉，枝叶还如新。

因兹悟为学，黾勉在斯辰。

竹 文徵明

分得亭亭绿玉枝，雨馀生意满阶除。凌霄已展疏疏叶，护粉聊营短段篱。

肯信移来真是醉，不愁俗未不能医。人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜。

题竹轩 王世贞

吾宗雅语世所闻，何可一日无此君。汝今卜居但种竹，凡草不敢骄相群。

箨龙个个迸春雨，凤尾枝枝干碧支。景呼阿段汲溪润，洗出潇湘双泪文。

慎莫学辟疆驱大令，又莫学张 逃右军。扁舟但过医俗士，把臂相将醉夕曛

种竹 王向晋

斫取江干老竹根，携归家去长儿孙。他年劲节干霄起，招得丹山彩凤骞。

咏竹 王德操

幽居思伴侣，惟有此君宜。萧疏既同我，清空亦可师。

吟时声应和，步处影相随。不作人间态，炎凉意便移。

竹粉 邓雪霄

万竿晴拂渭川烟，解箨琼枝自晶然。湘水裙摇珠佩冷，葛陂云护玉龙眠。

看来翻恨何郎妒，栽处应将汉暑连。六月林间犹带雪，可留清韵待群贤。

竹粉 于若瀛

新抽翠筱碧於妆，高质辉辉抱节长，操干未须逢越女，解苞遗是试何郎。

痕消乍染三湘泪，素积忧疑五月霜。仆射盘中劳记事，未裁斑管已含光。

题钱理竹平深处 汤胤绩

瘦不胜衣强着冠，肩舆一罄子猷欢。日光碎布金三顷，秋色高攒玉万竿。

幸备酒筹催急鼓，忍看 笋簇深盘。九天雨露虽如许，长屐无由数就看。

雨竹 刘崧

沧波石面晚阴凉，翠筱娟娟过雨香。何许鹧鸪啼不断，黄陵祠下是三湘。

题竹 戈汕

岁暮看吾辈，萧疏赖此君。横枝驯怪石，直节藐寒云。

松傲低为伴，梅清艳不群。有时当积雪，秉烛倚宵分。

栽竹 吴中蕃

以少屋为贵，虽多君益珍。依然犹卉植，所具独精神。

和岂皆从俗，清非不近人。山家能有比，撕亦未全贫。

水中居 王

水绕柴门竹绕栏，归来寓居是盘恒。一溪沆瀣通元气，万个琅干耐岁寒。

对景只求诗兴好，临流肯放酒杯干。衰迟幸入康庄境，任彼红尘蜀道难。

斑竹诗 李淑媛

二妃昔追帝，南奔湘水间。有泪寄湘竹，至今湘竹斑。

云深九嶷庙，日落苍悟山。於恨在湘水，滔滔去不还。

偶题竹上 释际源

冷翠何冥密，幽寻独坐时。扉开流水过，风静到云迟。

懒性知终弃，虚心幸自持。偶然吟未稳，清响动高枝。

过友人斋头看竹 吴绮

北郭东门访隐论，琅干万个碧无尘。邻家莫比王猷比，看竹还应为主人。

闲坐咏竹 爱新觉罗玄烨

门外千竿细竹，窗前万朵鲜花。秋寒众色皆变，惟尔霜姿可嘉。

种竹 吴正治

退食少尘事，疏篁惬远心。门无俗客到，时有暮蝉吟。

密叶侵阶绿，幽香入阁深。那知炎暑厉，移榻就清阴。

听竹庵 涂斯皇

修篁摇翠影，小筑回清幽。虫语团庭绿，蝉声带水秋。

寒云依石涧，独树表荒丘。坐卧欲忘返，萧然何所求。

新笋 王世祯

绿竹畦中笋数竿，穿丛一日几回看。呼童早起浇新水，待听风声送雨寒。

责竹 田兰芳

我闻昔人言，不可居无竹。一日少此君，顿使面貌俗。

绕舍长儿孙，汉书亦省读。常思一亩宫，辟向渭川曲。

今夏假馆处，横窗绕寒玉。谓可澉尘襟，切磋比淇澳。

而乃出入间，多见异标目。烟敛失潇湘，月来伤局促。

无实致丹山，有音殊解谷。似畏淇园伐，如睹湘江哭。

疑余非德邻，坐令神形辱。不见芝兰生，无人亦芬馥。

松柏挺苍翠，曾不移寒奥。君子秉贞操，所贵在幽独。

因物有加损，怪尔终碌碌。

庆似村一枝书屋看竹 李棠

幽人抱劲节，读书不干禄。釜内虽无粮，园中却有竹。

不惜培护勤，博此一窗绿。不剪亦不锄，生意青郁郁。

盆竹 汪士慎

森森盆中竹，猗猗似淇奥。对之烟雨生，看去浓阴覆。

梳翎青凤小，振鬣箨龙缩。有节不干云，虚心抱幽独。

陈列大士前，音声皆具足。闻道落迦山，曾现紫均谷。

方竹 沈心

一色琅干碧，森然种独殊。孤生太圭角，直节本廉隅。

污辱宁能免，规圆洵可吁。此君君子得，莫叹不觚觚。

竹 郑燮

不是春风，不是秋风。新篁初放，在夏月中。

能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德，大王之雄。

方竹 孙竹雅

屹屹 棱未许磨，更以高节耸危柯。圆通尚难容今世，独抱枸方奈尔何。

咏竹 邬兰翘

已分龙种老碧溪，无端霜雪共排挤。生成高格伴身瘦，为有心虚肯首低。

狂客相寻慵问主，诗人临别爱留题。沉沉朱鸟无消息，聊与寻常 雀栖。

咏竹 李筠仙

亭外猗猗碧几竿，清姿劲节耐霜寒。舞风影作飞鸾势，啸月音疑老凤翰。

自是主人甘澹泊，不劳童子报平安。阶前那有孙枝秀，写与淇园独坐看。

种竹歌 释德隐

南山南北山北，其中有竹人不识。托根数茎临严霜，虚心愿并幽溪柏。

秋深草木零落尽，此竹亭亭终不易。

雪竹 吴昌硕

吾庐独破撑风雨，修竹连山当友朋。 有郫筒数升酒，不然今夕坐愁冰。

水筒 王祯

刳竹作连筒，流泉一派通。势虽由上下，用不限西东。

远借居人便，常资泽沛功。伊谁凭好手，扶起卧龙公。

南窗 金涓

南窗不受北风寒，笔砚供吟对景安。最喜手攀檐前竹，雪中犹胜作花看。

友竹轩 陆仁

友道久已丧，浇风何由淳。对面论气谊，转足生棘榛。断金臭如兰，所贵同心人。

取友古所难，此君诚可亲。霜风凛高节，岁寒相与邻，於焉念同志，碌碌奚足论。

笮桥 张野云

一桥遥划断，骇浪卷天骄。谁剖千竿竹，长横百尺桥。

乘风时上下，带雨亦飘摇。最羡秋归雁，栏边梦不挠。

索桥 王梦庚

伐竹千竿翠，成桥万丈新。波光连绝壑，山色媚韶春。

砥柱撑霄汉，长虹贯海滨。往来通道处，大化被无垠。

朱竹 周亮工

初，但求之楮颖间，顷与伯宗过剑桥西山，数顷琅

干丹如火齐，乃知此君亦戏著绯同，伯宗各赋二首。

高情直与晚枫邻，差舞安知醉有辰。旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。

潇湘泪尽终馀血，淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身。

乱擗桃花映客酡，斜批鹤顶间青萝。翻新竟比红八曲，截笛留吹赤帝歌。

酒酝 城光未定，冠裁薛县色全讹。遥看岩下阑扁处，或是深秋桕叶多。

庭竹 刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

孙岘 唐 文山。江西赣州人。

送

钟元外赋竹

万物中潇洒。修篁独逸群。

贞姿曾冒雪。高节欲凌云。

细韵风初发。浓烟日正熏。

因题偏惜别。不可暂无君。

乐史 宋（930-1007）。子正。

抚州宜黄（今江西）人。

慈竹

蜀中何物灵，有竹慈为名。

一丛阔数步，森森数十茎。

长茎复短茎，枝叶不峥嵘。

去年笱已长，今年笱又生。

高低相倚赖，浑如长幼情。

孝子侍父立，顺孙随祖行。

吾闻唐之人，孝行常忻忻。

郓州张公艺，九世同一门。

大帝闻其名，衡茅降至尊。

朱熹 宋（1130-1200)。元晦。

江西婺源人。

新竹

春雷殷岩际，幽草齐发生。

我种南窗竹，戢戢已抽萌。

坐获幽林赏，端居无俗情。

次韵择之咏竹

竹坞深深处，檀栾绕舍青。

暑风成惨淡，寒月助清冷。

客去空尘塌，诗来拓采棂。

此君同一笑，午梦顿能醒。

丘子野表史郊园咏竹

移自溪商园。种此墙阴路。

墙阴少人行。来岁障幽户。

公济因君次韵

新笋因君寄，康庐入梦中。日日来

丹元余故宅，翠竹尚余风。

犹嫌有兼味，不似一源攻。

和刘秀野新笋

修修江上林，白日暗风雨。

下有万玉虬，三冬卧寒土。

笋脯

南山春笋多，万里行枯腊。

不落盘餐中，今知绿如篑。

次韵谢刘仲行惠笋二首

谁寄寒林新属笋，开奁喜见白差差。

知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。

郑谷 唐朝（851-910）。江西宜春人。

竹

宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺。洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸。绕径莎微夏荫浓。

无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。

杨万里宋（1127-1206)。廷秀，诚斋。

江西吉水人。

咏竹

凛凛冰霜节。修修玉雪身。

便无文与可。自有月传神。

过单竹泽径

乔木与修竹。相招为茂林。

无风生翠寒。未夕起素阴。

看笋

笋如藤薛争长。竹似夷齐独清。

只爱锦竹满地。暗林忽两三茎。

竹林

珍重人家爱竹林。织篱辛苦护寒青。

那知竹性无薄相。须要穿来篱外生。

记张定叟煮笋经

江西毛笋未出尖。雪中土膏养新甜。

先生别得煮篑法。丁宁勿用醯与盐。

岩下青泉须旋汲。熬出霜根生蜜汁。

寒牙嚼出冰玉声。余沥仍和月光吸。

谢唐德明惠笋

高人爱笋如爱玉。忍口不餐要添竹。

云何又遣十辈来。昏花两眼为渠开。

煮笋

金陵竹笋硬如石。石犹有髓笋不及。

巅南市里笋如酥。笋味清绝酥不如。

带雨劚来和箨煮。中含柘浆新甘露。

可蒸可脍景可羹，绕齿蔌蔌水雪声。

不须咒笋莫成竹，顿顿食笋莫食肉。

都不食笋戏题

竹祖龙孙渭上居。供侬樽俎半年余。

斑衣戏彩春无价。玉版谈禅佛不知。

竹枝词

短侬篱漏芒破。须遣拖泥带水来。

初食笋蕨

凤烹龙世浪传。猩唇熊掌我无缘。

只逢笋蕨杯盘日。便是山林宝贵天。

泳

十里塘姜店水亭前竹林

一见此君面。荒村不是村。

斜阳与可笔。栖雀子猷魂。

李觏宋（1009-1059)。泰伯。江西南城人。

竹斋题事

低斋结空野。小竹移孤林。

郭珏元(1316-1375)彦章，静思。江西吉水人。

寄宋竹坡

久欲从君借竹看，东风又长碧琅 。

午阴坐久晴云落，夜漏眠迟白露转。

韭叶连畦从料理，菊花分迳共平安。

洞箫一曲载新管，石上双吹翠袖寒。

刘过 宋（1154-1206) 。改之，龙州通人。

江西泰和人。

沁园春寄孙竹湖

问讯竹湖，竹知之何，

如何未归。道吴山越水，

无佳处，来无定止，去亦何之。

刘敞宋（1019－1068）。原父，原甫，

公是先生，江西新余人。

曲

水台竹间默坐

林履不能远。逍遥池上林。

微风起众响，炎日隔繁阴。

瑞竹

耸节偶相并，雪霜终不迷。

应将古人比，孤竹有夷齐。

竹冈

层冈南面起，仰见檀栾姿。

诘曲成幽洞，因堪象武夷。

咏庭前箭竹

冉冉东南美。托根那在兹。

凤凰不可待。岁月方屡移。

非复山林意。空余霜霰姿。

清风有时至。独与幽人期。

竹床

栉栉裁修竹，荧荧粲寒光。

浮筠凝烟雾，疏节留雪霜。

甘寝百疾解，侧身夏日长。

此时四海波，亦己知探汤。

嗟我智虑短，苟为安一床。

种竹偶书

少有王子癖，长怜此君雅。

常嫌地喧窄，不敢谋潇洒。

昨日有客来，劝我栽砌下。

感荷知我心，遂得移绕舍。

其中置磐石，可以措尊箔。

于此更一座，以待违名者；

山禽时复来，请转如郊野；

其余印无见，不辨春与夏；

吾惟厌时俗，人亦来者宴。

顺然雨无议，外誉马足假。

荐福寿竹亭

兹亭四时好，秀色映长松。

静境非千亩，幽人如素封。

吹声偏洗耳，暑昼亦成冬。

暂到还忘返，心知叔夜慵。

劝思弟于南轩种竹

世皆笑幽独，何不少自贬。

种竹南轩间，亦足以相检。

况兹岁华晚，众卉日凋敛。

清节良自如，栽培匪为谄。

岂知窗户侧，秀色窥茬苒。

会兹东南美，相对情不慊。

楚人昔颂桔，行此伯夷忝。

此君最孤高，坚直难外掩。

凛气有精粹，筠光射圭琰。

他时雪中客，往往疑清剡。

爆竹

节物随时俗，端忧见旅情。

土风犹记楚，辞赋谩讥伧。

烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣。

但令休息瞰，非敢愿高明。

墨竹

羁游念此君，子墨慰幽人。

洒脱不经思，苍筤如出尘。

交加月下影，浓澹雾中筠。

试作吴山想，潇潇意亦真。

陈郎中竹园

苍竿十余亩，岁晚色更好。

诘曲逗远村，深沈象晴岛。

鸣禽自相应，风叶不待扫。

向事主人心，白头三署老。

城下种竹今春极有佳

环城密竹旧檀乐，春笋新成几万竿。

池上龙蛇惊蛰起，军中矛戟绕营看。

鸟啼窈窈千重碧，风过萧萧五月寒。

缓带轻裘容自暇，屦棋多向此林端。

凤凰山笙竹

仙山不记凤凰时，碧筱空含玉润姿。

海外虽传有懈谷，人间似未悟孙枝。

道家正贵知音少，野处还于静节宜。

千岁重寻乐毅传，悠悠更觉使人悲。

自东门凡舟至竹西亭

万竿苍翠隔晴川，寂寞芜城三百年。a

此地重闻歌吹发，扬州风物故依然。

竹里馆 王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸深林人不知,明月来相照

竹里馆 裴迪

来过竹里馆,日与道相亲出入惟山鸟,幽深无世人

慈姥竹 李白

当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌

其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律

野竹攒石生,含烟映江岛翠色落波深,虚声带寒早

龙吟曾未听,凤曲吹应好不学蒲柳凋,贞心常自保

严郑公宅同咏竹 杜甫

绿竹半含箨,新梢才出墙色侵书帙晚,阴过酒樽凉

雨洗娟娟净,风吹细细香但令无剪伐,会见拂云长

巽公院五咏苦竹桥 柳宗元

危桥属幽径,缭绕穿疏林迸箨分苦节,轻箨抱虚心俯瞰涓涓流,

仰聆萧萧吟差池下烟日,嘲哲鸣山禽谅无要津用,栖息有余阴

竹径 李得裕

野竹自成径,绕溪三里余檀栾被层阜,萧瑟映清渠

日落见林静,风行知谷虚田家故人少,谁肯共焚鱼

新竹 元稹

新篁才解箨,寒色已青葱冉冉飘凝粉,萧萧渐引风

扶疏多透日,寥落未成丛惟有团团节,坚贞大小同

新栽竹 白居易

佐邑意不适,闭门秋草生何以娱野性,种竹百余茎

见此激上色,忆得山中情有时公事暇,尽日绕栏行

勿言根未固,勿言阴未成已觉庭宇内,梢梢有余清

最爱返窗卧,秋风枝有声

酬人雨后玩竹 薛涛

南天春雨时,那鉴雪霜姿众类亦云茂,虚心宁自持

多留晋贤醉,早伴舜妃悲晚岁君能赏,苍苍尽节奇

同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿

昔种梁王苑,今移汉将坛蒙笼低冕过,青翠卷帘看

得地移根远,经霜抱节难开花成凤实,嫩笋长渔竿

霭霭军容静,萧萧郡宇宽细音和角暮,疏影上门寒

湘浦何年变,山阳几处残不知轩屏侧,岁晚对袁安

洗然弟竹亭 孟浩然

吾与二三子,平生结交深具怀鸿鹄志,苦有 鸟 鸟心

逸气假毫翰,清风在竹林达是酒中趣,琴上偶然音

葺夷陵幽居 李涉

负郭依山一径深,万竿如束翠沉沉从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林

苦篁调啸引 李贺

谁说轩辕在时事,伶伦采竹二十四伶伦采之自昆丘,轩辕诏遗中分作十二

伶伦以之正音律,轩辕以之调元气当时黄帝上天时,二十三管咸相随

唯留一管人间吹,无得不能得此管,此管沉埋虞舜祠

玩友人庭竹 施肩吾

曾去旋州看种玉,那似君家满庭竹客来不用呼清风,此处挂冠凉自足

新竹 韩愈

笋添南阶竹,日日成清 缥节已储霜,黄苞犹掩翠

出栏出五六,当户罗三四高标凌秋严,贞色夺春媚

稀生巧补林,迸出疑争地纵横乍依行,烂漫忽无次

风枝未飘吹,露粉先含泪何人可携玩,清景空瞪视

题刘秀才新竹 杜牧

数茎幽玉色,晓夕翠烟分声破寒窗梦,根穿绿藓纹

渐笼当槛日,欲碍入帘云不是山阴客,何人爱此君

初食笋呈座中 李商隐

嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心

题郑长侍厅前竹 贾岛

绿竹临诗酒,婵娟思不穷乱枝低积雪,繁叶亚寒风

萧飒疑泉过,萦回有径同侵庭根出土,隔壁笋成丛

竦影纱窗外,清音室瑟中卷帘终日看,欹枕几秋同

万顷歌王子,千竿伴阮公露光怜片片,雨涧爱蒙蒙

解谷蛮湖北,湘川霸水东何如轩槛侧,苍翠袅长空

官舍竹 王禹称

谁种潇潇数百竿,伴吟偏称作闲官不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒

声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢明年纵便量移去,犹得今冬雪里看

庭竹 释智圆

移去群花种此君,满庭寒翠更无尘暑天闲绕烦襟尽,犹有清风借四邻

咏金竹 蒋堂

百镒先寒一径深,潜疑造化铸成林贪夫或有凭栏者,不见修篁但见金

竹 宋祁

修修梢出类,辞卑不肯丛有节天容直,无心道与空

紫竹 梅尧臣

西南产修竹,色异东筠绿裁箫映檀唇,引枝宜凤宿

移从几千里,不改生幽谷

种竹斋 司马光

吾爱王子猷,借斋也种竹一日不可无,潇洒常在目

雪霜徒自白,柯叶不改绿殊胜石季伦,珊瑚满金谷

华藏院此君亭咏竹 王安石

一径森然四座凉,残阴馀韵去何长人怜直节生来瘦,自许高材老更刚

曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰

金竹 吕陶

渠江有竹,其色深黄,里人目为金竹

修竹已可爱,况复如黄金天地与正色,霜雪坚比心

云芝生有节,栗玉种成林回首渭川远,山间绕翠阴

竹轩 沈辽

古人爱修竹,潇洒临幽轩劲节有高致,清声无俗喧

春日斗琐碎,秋风撼琅干谁知渭川富,千亩可悬冠

咏竹 韦骧

此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,筠带轻霜凝不落,干搓圆玉碧无痕

非春长自繁枝叶,有地终须大本根,谁为裁音荐清庙,定胜嘉木就牺樽

咏竹 文同

竹、竹森寒,洁绿湘江边,渭水曲

帷幔翠锦,戈矛苍玉虚心异草木,劲节逾凡木

化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷月娥巾披净冉冉,风女声笙竽清肃肃

林间饮酒碎影摇金,石上围棋清阴覆局屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归但寻松菊

若檀栾之操则无敌于君,图潇洒之姿亦莫贤于仆

于潜僧绿筠轩 苏轼

可使食无肉,不可居无竹无肉令人瘦,无竹令人俗

人瘦尚可肥,士俗不可医傍人笑此言,似高还似痴

若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤

惜竹诗并引 孔武仲

东斋有竹数竿,翠蔚可喜,其傍众笋附生,漫益深茂,

最后出者,尤若奇特,无不应意,解箨未尽,

而为老兵手折之,悲夫,以干云蔽日之势,而摧于窗户之下 ,以凌霜冒雪之姿,而失于俄顷之间,环步往来 ,凄怆良久,不能忘情,因寓之以诗 老藓墙阴夕照间,何人折我翠琅干即之绿叶随尘化,犹有低枝带露残

不放云梢侵霰雪,因嗟世故足波澜故园未乏员当品,十顷繁阴六月寒

书舍竹 蔡确

窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒常在眼前君莫厌,化成龙去见应难

员当谷 苏辙

谁言使君贫,已用谷量竹盈谷万万竿,何曾一竿曲

和师厚栽竹 黄庭坚

大隐在城市,此君真友生根行辰日斫,笋要上番成

龙化葛陂去,风吹阿阁鸣草荒三径断,岁晚见交情

新竹 惠洪

琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金

种竹子题爱心亭 范成大

洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘他年上叶清风满,莫忘今年借宅人

新竹 朱熹

春雷殷岩际,幽草齐发生我种南窗竹,戢戢已抽萌

坐获幽林赏,端居无俗情

云溪观竹戏书二绝句 陆游

气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无

溪光竹色两相宜,行到溪桥竹更奇对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥

新竹 杨万里

青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜

带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长今年秋闰防多署,剩借先生格外凉

移竹 辛弃疾

每因种树悲年事,待看成阴是几时眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池

种竹 刘克庄

借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴一日暂无能鄙吝,数竿虽少亦萧森

窗间对了添诗料,郭外移来费俸金自笑明年何处在,虚檐风至且披襟

龚平甫森玉轩 孟宗献

古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足高斋闻有万琅干,坐对怀山饮秋绿

官闲胜日无一事,樽酒不空仍有肉他时剥啄叩君门,高枕矮床容我宿

一字题示商君祥 李俊民

潇洒能医俗,檀栾看上番我宁负此腹,忍使箨龙冤

义师院丛竹 郭长倩

南轩移自处西坛,瘦玉亭亭十数竿得法未应输老柏,植根兼得近幽兰

虽无农艳包春色,自许贞心老岁寒百草千花零落尽,请君来向此中看

题崞县郝子玉此君轩 毛瑞卿

桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻渭上风烟分别派,山阳诗酒属闲人

心期已到冰霜窟,眼界不知花柳尘萱背从今看辉映,嫩香新粉四时春

高竹临水上 虞集

高竹临水上,幽花在崖阴以彼贞女姿,当此君子心

春阳不自媚,久露忽已深湘妃昔鼓瑟,怅望苍悟岑

寒竹篇 傅若金

寒竹依涧阿,石生何磊磊滋息因厚地,生成籍元宰,

春阳散华景,枝叶被光彩及兹芳岁阑,使我忧心每

遽悲凛节变,但恐惊尘免寒奥既宜异,迟暮复焉悔

淇园荫未息,解谷音忧在君子夙相好,深怀邈云海

竹性谅糜迁,人心惧中改愿言卒封植,勿使伤樵采

徐竹隐 王冕

过江修竹静郊居,门外阴阴千亩余直节不移高士操,

息交那与俗人书卧听翠雨飞 瓴,笑 清风过绮疏

却扫红尘喧境寂,岁寒分席待樵渔

江上竹 王世熙

萧萧江上竹,依依遍山麓晨霞屑明金,夕月拥寒玉

梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足深丛疑立壁,高节折垂

荒凉含雨露,历乱同草木不求笋煮羹,不求椽架屋

条作长笛,吹我平调曲

题筠轩友人诗卷 曹文晦

有竹无人负孤竹,有人无竹令人俗二者如何可得兼,惟有君家青意足

君家竹围青玉城,君家有人冰雪清幅巾相对弄明月,是人是竹俱忘形

东邻种桑富纨绮,西邻种花蜂蝶聚岂无红袖引壶觞,那得诗人叩门户

诗人爱竹如爱宾,娟娟