经典常谈《说文解字》大概内容如下：

《说文解字》共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。此书编著时首次对六书做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的，《说文解字》是最早的按部首编排的汉语字典。

《说文解字》简称《说文》，作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》的释义方式

《说文解字》的释义方式，或者用词释词，或者用短语释词。用词释词，在训诂学上称作单字相训，又称直训。以上直训可分四种类型。

1、第一种是甲词释为乙词，而乙词不采用直训方式进行解释。

2、第二种类型是甲词释为乙词，而乙词又释为甲词，这在训诂学上称作互训。

3、第三种类型是甲词、乙词、丙词同释为丁词，这在训诂学上释作同训。

4、第四种类型是甲词释为乙词、乙词释为丁词，丁词又释为甲词，这在训诂学上称作递训。

-说文解字

如果你的古文阅读能力比较强 最好用中华书局的《说文解字》原版，，，如果读不懂古文，建议买上海古籍出版社的书 有原文也有 现代人的批注 否则有可能你连说文解字都看不懂何谈古代医术？其实读古代医术最好备一本康熙字典，，最全的一本了 说文解字主要来说是介绍汉字来源，对古代医术没有太大帮助，，现代人编的《汉语大字典》是规模超越康熙字典的一部共和国著作。是湖南和四川出版社联合编著的，都可以作为参考。我买的是汉语大字典袖珍本（即使修真也超大，） 你要是怕袖珍本少内容可以买缩印本，那个是完整的内容的

还记得小时候我们小学的语文第一课，就是教我们如何使用字典，字典是我们对于文字的“百科全书”，所以对于我们的工具我们也得明白它的历史。中国历史上的第一部字典是《说文解字》。

而对于字典的前身，秦汉时期有一些字书把一些日常用字编成歌诀的形式，让学习的儿童背诵，就像后代的儿童背诵《三字经》、《百家姓》一样。如果给一本已经背熟了的字书里的每一个字都标上读音、注明意义，这本字书就可以当字典来用了。但在根本意义上来说这样的文字记载并不能称为字典。举个例子来说，后代人背“人之初，性本善，性相近，习相远……”如果“远、近”两个字不认识，把《三字经》背得烂熟的人就会很快地在第12个字上找到“远”，在第9个字上找到“近”，这是个很笨的办法，没把字书背熟的人就不可能使用这样的工具。所以这样的书籍只能说是前人创造字典的尝试。

真正按部首检字的字典就要到东汉时期才产生，那就是影响了中国文字学界将近两千年的，由汉朝文学家许慎编写的《说文解字》。

《说文解字》的内容十分丰富，包罗万象，它的价值不仅限于解说汉字，研究汉字本身，可以说《说文解字》是东汉末以前的百科全书。书里包含了大量的文字学、古代社会、人文生活等各个方面的资料，为后世各个领域的研究都留下了宝贵的资源。字典也不单单只是录入文字的纸张，它更是中国传统文化的一种载体。

《说文解字》汉字的研究开创了字形、字音、字义综合研究的先河，不仅提供按部首排字的方法，同时又阐释了“六书”的定义，并把“六书”的内容具体化，因而保存了研究汉字发展历史和规律的资料。后世的字典直到今天仍然沿用着许慎开创的部首检字方法。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

清代小学高度发达，在文字、训诂、音韵等方面都有创造性的进展。

对《说文解字》的研究更是达到了新的高度。说文段注是其中集大成者。如果要互相佐证的话，可以看看说文研究的其他几大家，桂馥的《说文义证》，王筠的《说文句读》、《说文释例》，朱骏声的《说文通训定例》。

《说文解字》这部字典，撰写者是何朝何人？

《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

许慎

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。

 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

《说文解字义证》，五十卷，清代

桂馥撰，为清代说文四大家（段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文释例》、《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》）的经典著作之一。桂馥用了整整四十年的心血写成的文字学巨著。此书引群书用字之例来证许慎原著，罗列古籍而不下己意，分肌擘理、脉络贯通。

 说文解字十二卷 （汉）许慎撰

造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。

许慎，字叔重，汝南召陵(今河南郾城东北)人。师事贾逵，受古文经学，为马蓉所推重，时人誉称“五经无双许叔重”。举孝廉，历任洨长、太尉阁祭酒。所著有《说文解字》和《五经异义》。《说文解字》始作于汉和帝永元十二年，前后经历二十余年，至汉安帝建光元年，许慎卧病在床，才由其子许冲进上。；而《五经异义》已佚，清人陈寿祺《五经异义疏证》辑注较备。

汉安帝

许慎于《说文解字叙》中指出：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。”由于古人没有文字，只用结绳等方法来记事，以致“庶业其繁，饰伪萌生”。及至仓颉造字，才使“百工以乂，万品以察”。然而，随着文字的演变，而时人又“虽有尉律不课，小学不修”，加上假借字的普遍，使许多字已失去了本义，或者出现误用的情况。为了“解谬误，晓学者，达神旨”，许慎遂作《说文解字》。

《说文解字》是中国第一部按照偏旁部首编排的字典，也是世界上最早的字书之一。它首立部首排列法，以六书理论解释字形、字义、字音及其互相关系的汉语字典，开创后世字典编排、查检的先河﹔保存了上古丰富的文字资料﹔阐发了前人的六书说，并首先运用六书理论分析汉字的形体构造，因形说义，因声求源，是人们认识、掌握上古语音、词汇和读通先秦两汉古籍的重要工具书。

 此外，《说文解字》释字时往往先列出小篆。

你说的是许慎的说文解字吧。

最后的是中华书局出版的，上海古籍的也行。别的出版社的就免了。

但是，这个书不容易看懂啊。中华书局出的全是古字。很难看懂。但你懂古文字的话就另说了，这个既可收藏又可观看。

另外有个是九州出版的，和现在的字典排列一样。但收藏价值不大，能看懂。

所以得你看你个人对古文字的认知程度了。

可以去卓越网搜搜看。我买的是中华书局的。那个大的174定价。

《说文解字》的作者是许慎。

《说文解字》由东汉许慎编辑，大约成稿于东汉和帝永元八年至十二年间。这是中国历史上第一部按照部首编排，系统分析汉字的音、形、义的语文辞书，也是世界上最早的字书之一。

《说文解字》作为中国古代最早的一部系统的字典，不仅促进了当时的文字规范与统一，也深刻地影响着后世，它所体现出的文字学理论、汉字研究的方法和总结的汉字结构规律，对后世汉字的研究和运用仍具有指导和借鉴作用。

作者简介：

许慎字叔重，汝南召陵人，有五经无双许叔重之赞赏。汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。

花费至少二十一年编撰了世界上第一部字典《说文解字》使汉字的形、音、义趋于规范。尊许之学者，称许慎为许君，称《说文解字》为许学。许慎对汉语文字学做出了杰出贡献，被尊称为字圣。

-《说文解字》