乾隆皇帝深受汉族儒家文化的影响，他自己学识渊博，擅长诗词，并常常以“稽古右文”标榜自己。他利用百余年来奠定的雄厚的经济基础，开展了大规模的搜求整理文献和编纂书籍的活动，其中有一部大型的综合性丛书，把历代官府主持修书的活动推向了最高峰，对当时和后世都产生了深刻的影响，它就是《四库全书》。

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中国是一个拥有灿烂文化的文明古国，历代帝王以“武功”定天下后又多以“文治”坐江山，即所谓的文治武功兼具。而标榜“文治”，以彰显国富民强的重要手段就是招揽天下文才，搜集典籍，编纂图书，如唐代有《艺文类聚》，宋代有《太平御览》，明代有《永乐大典》等等，都是规模宏大的书目类图书，足以炫耀当朝统治的强盛，同时对中国文化的发展也起到了推动和促进作用。

到了清代，康熙和雍正两朝皇帝也都在此下过大工夫，编纂了《古今图书集成》。乾隆皇帝，以天下文治武功第一人自居，更不惜动用全国的物力和财力，召集当时一流的学者和专门的人才，立志要编纂一部囊括古往今来所有著述的大书。乾隆从小受圣祖康熙皇帝的影响，倡导儒家文化，重视程朱理学，而要讲明儒学，推崇理学，首先就要遍览经史书籍。正是基于这样的认识，早在乾隆六年（公元1741），乾隆皇帝就发下一道谕旨，要各地督抚学政留心采访书籍，乾隆三十七年（公元1772），再次发布谕旨，命直隶督抚采访、购买遗书。此后，访购遗书、整理文献、编纂书籍的活动就声势高涨地开展起来。

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最初，乾隆皇帝只是让地方官吏探访历代流传下来的各类书籍，但对编一部什么样的书还没有完整的设想。

此时，安徽学政朱筠上了一道奏折，提出了搜访和校录书籍的四点建议：一、征求汉唐以来，特别是辽宋金元四代的价值较高、极少传世的旧本、抄本，由政府出面购买，誊录副本后，将原本给还；二、对内府藏书进行一次普查，编出目录并公布，以便各地献书时参考，并特别提出应对前明的《永乐大典》进行整理，从中辑录独立成书的著作；三、对具有文献价值的金石、图谱等也应列入搜集范围；四、吸收历代编书经验，在征集大量书籍的基础上还应对所收之书进行校勘，并分门别类写出提要。乾隆皇帝十分重视这份奏折，当即交给大学土刘统勋等商议，翰林院的官员们认为朱筠的建议可行，随后又商定了具体的实施办法。

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乾隆亲自为这部书题名为《四库全书》，还设立了专门的“四库全书馆”，作为负责编纂这部大书的特别机构。所谓“四库”来源于我国古代对文献的分类方法。早在西晋时，古人就开始将书籍文献分为经、史、子、集四个大类：“经”，主要是孔子、孟子讲授的学问以及后人对孔孟之学的研究的书籍；“史”，包括了各类历史、地理著作；“子”，是指诸子百家的著作和百科知识方面的著作；“集”则包括了各类文学著作和作家的文集。到唐代，集贤书院等皇家图书馆就按这四种分类法，设置书库，贮藏图书，名“四库书”。乾隆御赐《四库全书》的书名，就是表示该书将世间所有部类书籍收集殆尽的意思。

按照朱筠提出的编纂方针，翰林院首先对宫内收藏的《永乐大典》进行了核查，结果令人吃惊，这部煌煌巨著已经散失很多，其中收录的很多珍稀图书也一时很难找到了。为此，乾隆首先督促查访《永乐大典》的佚本，命令官员们不论谁有该书的刊本都必须尽快上缴，而对于已经进入书肆（书店）的，各地官员收买后上缴京城。为了加快访求遗书的进度，乾隆又下旨，命各地督抚在半年的限期内必须完成访书的事宜，同时警告各地私人藏书家将所藏书籍赶紧献出。

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有鉴于清初的文字狱，很多藏书家担心受到株连，不敢将藏书献出，而且还担心自家世代传承下来的一些珍本被征之后不得归还，所以搜集图书的进程一开始进展得很不顺利。为此，乾隆皇帝又连发谕旨，申明不会因访求书籍中的瑕疵而罪及藏书人，并保证所有献出的文献一经辑录完成立刻发还。经办官员和藏书家们的疑虑打消了，各地献书也出现高潮，其中献书最多的就是江浙两省，而这些所征之书，构成了《四库全书》的主要来源。

通过对皇宫、官家、民间各种途径的搜集，去掉重复的，最终大约有15000种图书汇集到四库全书馆。书籍收集上来了，但如此空前规模的编修和审订，还需要大量的人力。乾隆在四库全书馆内设置正总裁16人，副总裁10人，分别从大学士、六部尚书、侍郎中挑选，负责总管馆内事务；之下设立总阅官15人，总纂官3人，总校官1人，缮书处总校官4人，分别负责管理不同职责的分机构；在各机构下，还有具体办事官员，分工负责校勘、编辑、刊刻、装订、整理等事务，总共任命负责的官员达360人，校对和抄写的人员有3800人之多。

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为了保证这部书的质量，乾隆皇帝网罗天下人才，如纪昀、陆锡熊等被乾隆任命为总纂官，而各机构的主要负责人，也都是学有专长、造诣颇深的学者，有经学家、校勘学家、史学家、算学家、古文学家等，四库全书馆可谓鸿儒硕学荟萃一堂，他们以自己的专长和学识在各自的职务上发挥了极其重要的作用。比如，总纂官纪昀，他把《四库全书》中每一部书的渊源、版本、内容都作了详细的考证，编写了200卷的《四库全书总目提要》。乾隆帝本人也对各篇《提要》和部分原书亲自加以审查，保证了该书的编纂在各个方面都达到了较高的学术水平。

经过10年的努力，到乾隆四十六年（公元1781）十二月，第一部《四库全书》编修完成，在编修的过程中还编成了《四库全书总目提要》、《四库全书简明目录》、《四库全书考证》等副产品，作为工具或目录，方便了对《四库全书》的查阅和利用。此后3年内，又缮写了3份复本。这四部书分别藏于紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄文津阁和盛京沈阳故宫的文溯阁，号称北四阁。

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考虑到江浙地区文人会聚，为了方便他们就近阅读，乾隆皇帝又命将《四库全书》再缮写3份，分别藏于扬州大观堂的文汇阁、镇江金山寺的文宗阁和杭州圣因寺行宫的文澜阁，即江浙三阁。此外，翰林院中还收藏了一份《四库全书》原本，供翰林学子们抄阅。由于抄写完成的时间先后不同，期间又有抽补等情况，所以各地所藏《四库全书》中收录的书籍数目不同，成书的卷册数也不同，仅文津阁所藏一部共收书3503种，79337卷。而七部书共缮写了1600万页，共计60多亿字，动用缮写人员达3800多人。如此浩大的文化工程所动用的物力、财力、人力可想而知，如果没有一个经济基础雄厚，又长期安定的环境，这项亘古未有的巨著是根本无法完成的。

《四库全书》几乎收集了古往今来所有知识领域的文献，它的编纂无疑对保存古代典籍、传播历史文化、推动学术研究等都起到了积极的作用。但是，编书的过程中，同时对大量书籍进行了查禁、篡改甚至销毁。

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据统计，达3000多种书籍遭到收缴禁毁，将近总数的四分之一。其余的书籍，又分作应抄、应刻、应存三类。应抄是合格的著作，可以抄入《四库全书》；应刻是清廷提倡的著作，除抄入《四库全书》外，另外用木活字版印刷；而应存是认为没有价值的著作，仅录存书名。归进应抄的图书，都经过了严格的审查，凡书中有对清朝统治者不利字句的文字，严重的整段删除，轻微的则篡改原文，就连宋代人指责辽国金国、明朝人批评元朝的话，都属于触犯禁忌。这样一来，很多古书都被改得面目全非，失去了原意。所以，《四库全书》是清代官修的中国历史上卷帙最多的一部综合性丛书，它同时寓禁于修，被学人们称为是一部“功魁祸首”之作。

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真能自学成才！例如能考上清北的孩子，基本都是自学成才，并不是清北老师就能带出清北的孩子。这是好事！

我上中学那个时候，初一所有的老师都是代课老师，初二物理老师是中等师范学校毕业，初三数学，物理老师是师范学校毕业的，数学老师还是刚毕业的，这样师资力量能有啥成果？

我们全年级没考上一个重点高中，三个班级考上两个师范学校，其中一个是固定名额，一个是音乐特长。这些博士的小学老师什么学历？

应该大部分没有这么高的学位，不也是可以培养出他们来嘛。所以应该让他们到他们研究领域做出更大贡献，而不应该成为某些学校的噱头，国家培养他们真的不容易。

现在社会上面普遍有一种文品高消费的趋势。清华北大的毕业生教育专业吗？

我认为是比不过北师大，华师大等专业师范学校。最优秀的人当老师，没有毛病。社会需要的顶尖科学家真的不多。大学生当清洁工也不稀奇，现在大学都快普及了，什么行业都要有人做。

会教学生的老师不一定有高文凭，清北博硕不一定能教好学生。要教好学生还是看教学方法，不是看你是来自哪间名校。很多年前，我所在的高中是一所普通得不能再普通的中学，学生都是市一中县一中县城中学挑剩的，每年能考上二年专科的学生也是凤毛麟角。

政治老师刚从某四线城市师范学校（不是学院）毕业，从高二开始教，第二年教高三。该老师虽是新手，但上课不用课本，自己编了一套，每周出一份四页的测验卷。高考出成绩后，引起轰动。

全县政治成绩前十占其五，第一名还是全省第一。第三年，该老师的讲议、测验题非常抢手。但该老师一根筋，不准流出学校。再创一年佳绩后，县一中把他抢走了。

秦始皇在位其间，某日秦始皇宴请群臣及博士，商讨国事 其中一位叫淳于越的博士批评郡县制的不合理，提议恢复封建制度。秦始皇认为这种"尊古贱今"的说法

会扰乱民心

使皇帝的权威大失。于是采纳丞相李斯的建议，将各国史书及诗书百家语全部烧毁

仅留下医药

卜莁等种种的书，此为焚书事件。 秦始皇把严刑峻法施之于思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。公元前二一三年，丞相李斯上书曰：『臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十曰不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。』（《史记．秦始皇本纪》），始皇完全采纳之，此即著名之『焚书令』。次年，因一些代秦始皇求长生不死仙药的方士口出谤言、非议朝政，又相邀逃亡，始皇乃令御史侦查首都之儒生方士，逮捕其中之四百六十余人，『皆阬之咸阳，使天下知之，以惩后』（《史记．秦始皇本纪》）。后『又令冬种瓜骊山，实生，命博士诸生就视，为伏机，杀七百余人』（《文献通考．学校考》）。 秦始皇三十四年，秦始皇宴请群臣及博士，商讨国事其中一位叫淳于越的博士批评郡县制的不合理，提议恢复封建制度。秦始皇认为这种"尊古贱今"的说法，会扰乱民心，使皇帝的权威大失。于是采纳丞相李斯的建议，将各国史书及诗书百家语全部烧毁

仅留下医药、卜莁等种种的书，此为焚书事件。 坑始皇焚书，目的在限制崇古思想的传播。博士与儒生的职位仍然保留，并令其继续研究。次年，由于方士侯生、卢生因为无法求得长生不死之药，便私议始皇不德，然后私自潜逃。始皇大怒，因此侦询持有异议的诸生，诸生受到刑逼

互相牵连告发，一共逮捕了四百六十多人，全部活埋，此为“坑儒事件”。始皇长子扶苏因此事件进言谏争，也被流放边疆当监军。

秦始皇在位其间，某日秦始皇宴请群臣及博士，商讨国事 其中一位叫淳于越的博士批评郡县制的不合理，提议恢复封建制度。秦始皇认为这种"尊古贱今"的说法

会扰乱民心

使皇帝的权威大失。于是采纳丞相李斯的建议，将各国史书及诗书百家语全部烧毁

仅留下医药

卜莁等种种的书，此为焚书事件。 秦始皇把严刑峻法施之于思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。公元前二一三年，丞相李斯上书曰：『臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十曰不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。』（《史记．秦始皇本纪》），始皇完全采纳之，此即著名之『焚书令』。次年，因一些代秦始皇求长生不死仙药的方士口出谤言、非议朝政，又相邀逃亡，始皇乃令御史侦查首都之儒生方士，逮捕其中之四百六十余人，『皆阬之咸阳，使天下知之，以惩后』（《史记．秦始皇本纪》）。后『又令冬种瓜骊山，实生，命博士诸生就视，为伏机，杀七百余人』（《文献通考．学校考》）。 秦始皇三十四年，秦始皇宴请群臣及博士，商讨国事其中一位叫淳于越的博士批评郡县制的不合理，提议恢复封建制度。秦始皇认为这种"尊古贱今"的说法，会扰乱民心，使皇帝的权威大失。于是采纳丞相李斯的建议，将各国史书及诗书百家语全部烧毁

仅留下医药、卜莁等种种的书，此为焚书事件。 坑始皇焚书，目的在限制崇古思想的传播。博士与儒生的职位仍然保留，并令其继续研究。次年，由于方士侯生、卢生因为无法求得长生不死之药，便私议始皇不德，然后私自潜逃。始皇大怒，因此侦询持有异议的诸生，诸生受到刑逼

互相牵连告发，一共逮捕了四百六十多人，全部活埋，此为“坑儒事件”。始皇长子扶苏因此事件进言谏争，也被流放边疆当监军。

秦始皇的焚书坑儒，决没有破坏那些有价值的书籍，而是咸阳城有些“术士”，这些人听说秦始皇在寻找关于延长寿命的方法，于是他们就写了一些讽刺秦始皇的书，这可是侮辱皇帝的标准死罪啊！秦始皇能不杀他们吗？能不把那些污蔑他的书籍烧掉吗？之后幸存的一些术士，自然就把秦始皇描写成了迫害文人的暴君。

秦始皇不但没干过损害古籍文献的坏事，反而保护了不少文献书籍。

比如“六国的国史书籍”，秦始皇曾派人精心收藏了起来。

六国被灭后，秦始皇下令搞“文禁”，不许老百姓私自收藏六国的史书，只许官方收藏，并未因六国曾经是敌人就毁掉他们的史书，秦始皇考虑到这是历史记载，对历史要负责，所以说秦始皇还是比较英明的，不是传说中的那种暴君人物。

所以说秦始皇对古籍文献不曾有过损害。

乾隆修《四库全书》，因思想偏见太深，删去了很多珍贵内容，对古籍文献损害巨大。

《四库全书》是乾隆亲自组织人修订的，期间用了10年才完成。

1、因乾隆思想过于封建，他认为只有儒家的内容，值得留存在四库全书中，那些西方的科技内容属于“异端邪说”，可以学习他们的技术，但不能把内容学说记录到四库书籍中。

2、乾隆只允许把少量的农业、医学、天文类科技学说，留存在四库全书中，其它科技学说一概删除不留。

3、乾隆不允许把戏曲、小说类的文艺内容留存在四库全书中。

4、四库全书的部分图文内容，有被删掉或被篡改过。

乾隆的这种封建愚昧思想，可以说严重影响了中国的发展进程，难怪清朝末年我们与西方的差距那么大，乾隆对此事贡献不小啊！

从以上的对比可以看出，秦始皇的焚书坑儒与乾隆的修四库全书，很明显谁才是损害过古籍文献的凶手。