据载，汉高祖刘邦还是个乡下佬的时候，有一次他梦见自己在追赶一头羊，他抓住了羊割掉了它的头尾。占卜者于是对他说：“羊字去头去尾是王字，您老兄将来必定大福大贵。”后来刘邦当上了皇帝，似乎被巧合言中了。

　汉字是从象形基础上胎生出来的，本身就具有生命的灵气。汉字形体的变化是一种内部的变化，这种变化丰富又复杂，既有一定的规律性，又有相当大的自由度，故从古到今，中国文人都有喜欢玩拆字游戏的习俗。所有的汉字都是由一百多个偏旁部首通过各种有机的组合而成的，其中，有许多偏旁部首是可以单独成字的，它们各自都有自己明确的含义，这也为测字提供了广阔的想象、杜撰空间。汉字是表形、表意的文字，

　汉字组织本身有很大的自由度，不同字体组合的部件不但可以互相再组成别的字，而且同样的部件由于放在不同的位置，其意义就完全不同了。总之，汉字的性质和特点，是古代测字术形成的基础。用于姓名的汉字是规范体，是人们精心挑选出来的，姓名有其严肃性。而用于测算的汉字，是手写体。测字术是从测字人手，借以发现与人相关的人事运程；而姓名是人的意象的产物，与人的人情事理密切相关。下面介绍一些常用的测字方法：

　即直截了当地就字面的意义论断事物，有时难免离题万里，有时却也相当贴切，如“富、贵、荣、华、贫、贱、困、危”等字，测字者都能就字面的意义说出许多道理来。这一点与姓名采字有些类似，姓名采字时，人们喜欢用一些寓意吉祥的字，如“富、强、勇、华”等。

　从一个字联想到发音相同或相近而意义不同的字，比如，由“娥”字联想到“蛾”字；由“堂”字联想到“糖”字；由“敏”字联想到“悯”字；由“承”字联想到“成”字。这一点跟结构法姓名学的某种方法非常相近。这是充分利用了汉字的谐音现象。

　以汉字之形联想到世界万物，如“日”字像太阳，“金”字似无柄伞，“酉”字似风箱，“亚”字似栏杆，“鸟”字似“乌”字，“免”字似 “兔”字。这一点与结构法姓名学的研究方法非常相似。在姓名中，汉字的象形已突破原有意象的范围，可以作层层演绎，而产生新的意象。

　总而言之，测字术与姓名学有许多相通的地方。它们都是由字出发，加以阐述发挥，最终归结到字与人的相互联系、相互影响上。只不过，测字术有些牵强附会，随意发挥，与实际有些出入，甚至是不着边际，其准确率和正确性就受怀疑了。但是，测字术所采用的方法却是有值得借鉴的地方。姓名是人们精心挑选出来的，它与名主的联系显得更为具体，姓名所蕴含的信息更为贴近名主的意象。因而姓名比测字前进了一大步，只要按照正确的分析方法，是不难发现它与人的真正联系的。

　从字形的结构上去解释，如“行”字有彳亍趄趔之意；“徕”字有往来之义。难能可贵的是，古人有智之士，已从汉字的结构态势中，悟透出超越汉字本身含义的潜在意象，比如“东”字只是一个方位名词，古人却从其结构中悟出“东字正好动，凡事早求人；牵连须有事，财禄自交欣”。古人以审美的眼光，充分挖掘汉字的深层意象，是对汉字功能的有力探索。这样的例子还有许多，比如，西字宜迁改，为事忌恶人；

　心情虽洒落，百事懒栖身。南字穿心重，还交骨肉轻；凡事却有幸，田土不安宁。北字本比和，不宜分彼此；欲休尚未休，问病必见死。火字小人相，中人发大财；灾恍须见过，日下有人来。多字宜迁动，死中还得生；事成人侈糜，两日过分明。古人的这一会意式测字，与结构法姓名学的研究方法非常类似，姓名中的汉字结构含义已远远超出它本身的含义，正是这些不同的结构含义，代表并显示了人的审美观点，进而对人产生影响。在汉字结构会意上，古代测字术与结构法姓名学有着异曲同构之处，显示了人对汉字的深层审美意象。

　从某个字的意义上作层层引申，从而引发其它意义。如从一个“水”字，可引出水到渠成，也可以说是无源之水；由一个“木”字，可以引出春荣、夏盛、秋衰、冬枯。姓名中的汉字，也可其由通俗含义，作层层延伸，比如由“勇”字可想到勇敢、不要命；由“成”字也可联想到小成、大成，最终失败。在这一点上，古代测字术与结构法姓名学是相通的。

　测字有许多宜忌，比如，求测的字不能用红笔写，否则会有血光之灾；测字时如站在木（树）旁，就不宜写“古”字，因为木加古成枯；在楼上时不能写火时，因为楼属木，火能克木，是不吉利的。测字有宜忌，姓名更有忌讳。比如，姓名采字人们喜欢用吉利的字，而不愿用“死、亡、打、伤、灭”等字；姓名用字也不宜与长辈用重字；姓名两三个汉字要注意搭配，力求形、意、义俱佳。

中国测字术很重要的几个构成方式：观形、会意、拆（拆开字型笔画）、添（在原字基础上增加笔画）。我试着来做点解释。权当玩笑，当不得真。

观形，“我”字字体圆润而无棱角，同时暗藏囧“眉”（我字字头的左劈右点）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）犹豫“脚”（我字底部的左勾右勾）。应该是说你思想上少谋而多虑（囧“眉”）遇到事情顾虑太多，容易被外界所左右。多患得患失之言语。行动上又多迁攀，长做裹足不前之形态，致错失机缘，又常心生不甘！据此：我认为你现如今在爱情上处于一个停顿期，你在回忆中思念某一个人！但你想不出来怎样解决你与他（她）之间的“距离”。有时候你认为你找到了解决的办法，却又用行动否定了自己的想法，因为你裹足不前！

如果我上面说的是对的，给你点衷告：有的东西是要勇敢面对和勇于行动的，行动的目的就是为了知道结果。一件事情只有知道结果，你才能做下一步的决定。人生哪有那许多时间荣得了你的左右！

测字术在中国古代是一种具有广泛影响的算命术。所谓测字，就是用加减汉字笔画、拆合字体结构的方式附会人事，进而推断祸福凶吉的一种迷信活动。从表面上看，某个人的前程命运或者某件事的凶吉祸福都是从文字中来，实际上并不是那么回事。因为事实上汉字本身并不具备反映凶吉祸福的功能。靠汉字预测人生命运前程的测字只能说是古人不能正确认识汉字及其起源、发展、功能而陷入误区的一种错误行为而已。

在古代，由于认识能力及知识水平的限制，人们不能正确认识汉字及其起源、发展及功能，从而把文字蒙上了一层神秘的色彩，出现了文字崇拜。早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但仍可以把它视作文字．崇拜的起源不仅文字的起源被蒙上了一层神秘的色彩、而且文字本身也被赋予了某种神秘的力量，或者蕴含着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。人们便解拆字形，以预测吉凶和决定宜忌趋避。于是测字术产生了。 后人认为，汉字象形的根本和古人追求天人合一是测字来源的根本。

　　在汉字几千年发展过程中，测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大，其中流派众多，方法不一。 测字有多种方法 [1]。但无非两种：第一，根据字体本身。根据字本身形状或者拆字，也有在九宫格把字拆分各个单位的方法，附会其意以求吉凶。第二种方法便是数理法，类似于算卦排盘，利用阴阳五行 八卦之数来测算吉凶

1，家：就测字术而言，断语是：终处于闾门之下。

2，解释：

A,上面的“处”，应看成繁体字“处”。（我的电脑打了出来，不知道能否登录上去）。

B。繁体字的“处”，有不同写法，也叫异体字。“家”字中的“豕”，是繁体字“处”的异体字的末尾部分。所以，测字家把“豕”解成“终处”，字面上的意思是“家字中下面的豕，是繁体字处的终了（末尾）部分”，实际的意思是说，你最终所处之地。

C,。闾门，这是个古语，简单说，就是家乡。因为家字的宝盖头，测字家每每看成门，亦即闾门。

D闾门之下，字面上是说繁体字处的最后一部分在家字的下面。

3，预测性结论：结合你的问题，断语“终处于闾门之下”，是说，或许你会外出工作或发展，但是，绕了一圈，你最终还是要落脚在家乡。

眼睛不好，很吃力，也不知打错字没有。就这样吧，权当一笑。该怎么办还是应当从实际情况出发。

祝顺利！