一本书是由文字和组成的集合。 自人类文明诞生以来，书籍一直是不可或缺的存在。 我们从书本中学习知识和经验。 这本书向我们展示了人类智慧最辉煌的精华，向我们传达了世界的一切真理和存在。作为知识的载体，这本书自诞生以来就有一个明确的目的——传播。 但这本书的作者不为人知，内容千差万别，有人说是外星人写的，也有人说这是跨越一百年的巨大骗局。 

这是一本写于15世纪初的神秘伏尼契手稿。伏尼契的手稿有240页，6章，超过17万字，附有丰富的插图和注释。 但是文本不是人类已知的任何自然语言，也没有人能够破解其加密算法，而且插图很奇怪，包括许多不为人知的东西: 未知的植物，奇怪的天体和具有未知意义的星座。 无论真相如何，围绕伏尼契手稿的谜团仍然是学术界的圣杯，无数学者渴望解开一个跨越数百年的谜团。威尔弗莱德 · 伏尼契是一位波兰裔美国古董收藏家，从1898年开始出售稀有书籍。

 起初，他的生意主要是大英博物馆，书店在伦敦开业。 有证据表明，自1912年以来，伏尼契一直在英国、德国和其他地方展示这份神秘的手稿，以寻找潜在的买家，当时手稿的名字并不叫伏尼契手稿，教堂的名字叫罗杰 · 培根密码手稿(罗杰 · 培根是13世纪英国著名的科学家、哲学家) ，一个教堂认为这可能是培根写的加密文本。 当然，为了隐藏他与神父的秘密交易，伏尼契编造了一个事实，他是在佛罗伦萨的一家二手书店偶然发现手稿的。随着1914年一战的爆发，伏尼契出于安全考虑，决定举家迁往美国，并在那里继续他的生意。 为了推广他的古籍生意，伏尼契于1915年在美国举办了一个多国展览，展出了他最珍贵的280本手稿和书籍。

 巡回展览取得了巨大的成功，伏尼契很快在美国站稳了脚跟。 随着他生活的逐渐稳定，伏尼契逐渐对这份神秘的手稿感兴趣。 从1919年开始，伏尼契开始专注于手稿的考证和研究，旨在解开其中隐藏的秘密。在购买了手稿后，克劳斯以16万美元(当时是1美元20 ~ 25美元)的价格出售了这本书，但由于没有人愿意成为一个无名之辈，所以书籍的价格如此惊人，克劳斯将在1969年手稿连同其他一些同时期的崇拜古代书籍一起捐赠给耶鲁大学的图书馆。 从那时起，这份神秘的手稿终于结束了它的流离失所，静静地躺在一个玻璃橱柜里，供无数的学者和游客研究和参观。

唐代雕版印刷技术的发明，实际上也是木刻版画艺术的初创期，当时木刻主要服务于宗教的宣传，宗教的大发展使印刷业得以兴盛。至于文学书籍及民间用书中的木刻插图，直至稍后的五代时期才逐步受到应有的重视。

木刻版画原本属于一个独立的艺术门类，但在雕版印刷技术的发明和推广下，木刻版画作品被印刷在书籍之中，从而扩展了书的内容和形式，成为我国古籍发展中的一个亮点。

五代时期，由于印度佛教文化的输入，它对于古代文化产生了很大的影响，而这也恰恰反映在书籍木刻插图艺术之中。

事实上，木刻佛画是五代时期图书方面的重要作品。通过图书中的佛画，将佛教的轮回因果的思想加以形象化表达，并把佛和菩萨的形象与人的性格特征接近化，达到普及民众的目的。

三百年前古人画的孙悟空和猪八戒分别是啥样的？

孙悟空和猪八戒的形象在历史当中一直有所演化,古人心中的孙悟空和猪八戒与我们现在影视剧中的形象到底有何区别,三百年前的清代古籍给了我们答案。可以看到,书中的孙悟空凶神恶煞,猪八戒也没有影视剧中的憨厚老实,看起来十分精明。

清代古籍揭露三百年前的孙悟空和猪八戒

《西游真诠》是清朝康熙年间的一本西游绘本,距今已经有三百多年的历史。在这本残破不堪的估计当中,记载了两百多页西游记的古代插画,其中的孙悟空猴头人身,一根金箍棒背在身后,与六小龄童饰演的孙悟空动作如出一辙,身上穿着的也是虎皮裙,只是表情更加狰狞,看起来更加凶狠,而猪八戒的脑袋和真的猪没什么两样,身子却比影视剧中的角色瘦了一圈,看起来更加聪明,少了些许憨厚气质,那九齿钉耙酷似狼牙棒,光看就能想象出这武器的威力。

猪八戒原型

猪八戒在历史上的原型是三国时期一位非常有名的得道高僧,本名朱士行,比他的师父唐僧早出生了几百年,与玄奘一样,他为了取得真经穿越沙漠,从洛阳去往今天的和田,也就是古代的于颠国,历经磨难之后带回了《大品经》,他也精通梵文,在他八十多年的生命中,与徒弟一起翻译了多本梵文经书,为后世的佛法做出了巨大的贡献。

孙悟空原型

孙悟空的原型众说纷纭,在纪录片《玄奘之路》中曾经提到过,玄奘在经过大唐边境之时,遇到了一位一心向佛的商人,这位商人是当时的胡人,因此毛发比较旺盛,这位商人为玄奘指明了跨越边境的道路,玄奘也将他收为了自己的弟子,称他为石磐陀。只是好景不长,在跨越边境的最后一个晚上,石磐陀因为畏惧官兵,最终选择的放弃,抛下了玄奘自己离开。

五年级上册美术插图怎么画孙悟空霸气不用简笔画

1、首先将孙悟空的大体轮廓画出来,注意细节。

2、其次将孙悟空的外观以及五官画上,注意脸部。

3、最后对画好的孙悟空进行上色即可,注意颜色的区分。

三百年前的孙悟空长什么样子？

提起孙悟空大家都不陌生,电视、**、话剧、戏曲、动画片各种各样的表现形式。扮演者也不乏各位知名演员,六小龄童、周星驰、张卫健、陈浩民、吴越、丁健、李连杰等等。他们演绎除了各种各样的孙悟空。相信在各位心中都会有一个孙悟空的形象,就像是一千个读者就会有一千个哈姆雷特。

近日出现了一本古籍版本的西游记,这部西游是一部清代的残本,在这部残本典籍里面有一一张画,画的就是“孙悟空”而这个孙悟空是什么形象呢,标准的五短身材,猴头人身、浑身是毛,毛脸雷公嘴、上身着和尚服、下穿虎皮裙,脚踩千层底法鞋。手拿金箍棒。

这个形象跟目前的南派猴戏的形象还是比较像的,只是正本古书的形象更加狰狞而已。

这张的形象来自一本清代专著研究《西游记》的著作《西游记真诠》真书共有一百回,作者是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌的批语。

这本书不但有三百年前的孙悟空形象,还有西游记里涉及到的各类妖怪和神仙,这部残本目前能看到的大概有200幅插画,为我们展现除了另一个西游世界,为我们展示除了三百年前的,清代人对《西游记》这部神话名著对人物形象的理解。

那么根据这张画的展示,咱们的演员有哪位饰演的孙悟空形象更接近这张三百年前的形象呢。目前来说六小龄童扮演的孙悟空在衣饰穿着上还是比较接近的。要是就面部表情来说还是周星驰导演的《西游降魔》中的孙悟空的表情形象更加接近,这个面部狰狞,狠辣简直就是这张画里蹦出来的。

《山海经》是一本著名的传世古籍，最早把《山海经》整理成文，并且公诸于世的是西汉时的刘向、刘歆父子，他们是把此文作为禹、益治水的记载来看的。

到了东汉时的王充也这样认为。但是，现在从更多的资料得出这种看法不大正确。书中分明记载了禹、益之后的很多事，还有称“禹父”、引“禹言”的地方，甚至提到了一些秦、汉时期的郡、县名，也提到了战国后期才出现的铁。

对此，隋朝时有人认为这些都是由后人掺入了自己的文字所致。虽然不知此说是否准确，但起码可以说《山海经》不是禹、益所作。现在学术界认为《山海经》的材料来源可能比禹、益时代更早。开始是口耳相传，在流传中不断增加演变，最终在西汉时写成文字。因此可以推为此书作者可能有几个人或10多人。

现在人们看到的《山海经》的突出特点是“怪”。书中记载的都是古代的一些怪事和怪物。就连最早把它的名字载入史册的司马迁都认为它荒诞不经，不能上正式场合。

而对《山海经》一书的定性，则古往今来差距很大，分歧更多。最早给它分类并划定归属的当属汉代班固作的《汉书·艺文志》，本书把《山海经》划在数术略中的那种根据地域、人、物等形状判断其吉凶贵贱的“形法类”书籍的开头。在以后的很长一段时间里，它却又被看作是经典地理书。到了清代学者编修《四库全书》时，《山海经》已被定作小说，并说它是最古老小说。当然，这里提到的“小说”并非今日狭义的小说，而是指中国古代广义的小说。

与此同时，道教徒们又一直把《山海经》看作神仙方士之言，并把它收入《道藏》。

进入20世纪以后，接受新思想的学者们开始用新的眼光来考察《山海经》。

茅盾认为《山海经》是“一部杂乱无章的神话总集”。而鲁迅先生在《中国小说史略》的《神话与传说》篇中则干脆把《山海经》列作古代封建迷信的书。

有人兼顾两派观点指出：《山海经》“是一部巫术性的地理书”。

《山海经》不仅在作者、创作年代和创作意图上存在着难解之谜外，它的最初形式也让人难以知晓。

早在南宋时，儒学大家朱熹就指出：《山海经》的文字之前是图画形式，它是根据图画来写成书的。

而明代的胡应麟、杨慎，清代的毕沆也都认为《山海经》是《山海经图》的文字说明，这种说法，至今还没有被证实。今天所见的《山海经图》都是《山海经》成书以后所绘制的插图。

不过古书记载中，确实经常可见有关《山海经图》的线索，好像是古代曾有过一部《山海经图》，但是，现在人们既无法确定这部《山海经图》所属的年代，更无法确认它是否真实存在。

古怪离奇的《山海经》确实存在着令人解不开的谜，它的性质、作者、创作年代以及创作意图都需要人们继续探索。

山海经插画作者

《山海经》插画画师是中央美术学院的刘力文。《山海兽》中央美术学院绘本创作工作室刘力文刘生,仰赖前人所长,融合现代观念,撷取上古奇书《山海经》所言神异怪兽之至奇至怪者,凡一十有六,描绘成册。不求全面完备,惟愿光复异兽之灵焰,绵续上古艺术之精髓。集腋成裘,采兽成章,撰一书焉,是为《山海兽》。

河南一90后女生用插画演绎《山海经》，她的插画水平如何？

画家,是一个非常有艺术性的职业,小编从小就喜欢画画,用画笔画出各种各样的动物,小编觉得非常好玩,只不过长大后要工作,渐渐的就放弃了画画,小编只能有时间后去画展然后欣赏其他画家的作品,感叹着艺术的魅力,如今90后也是人才辈出的,这不,河南一90后女生用插画演绎《山海经》,她的插画水平如何下面让小编告诉大家答案。

首先带大家了解下这个女生的画。在河南,有一位90后女生,她非常喜欢画画,也特别喜欢中国古老的传说,像是《山海经》里面的故事对她有深深的吸引力,于是她决定把这个故事里面传说中的动物都画出来,经过她日复一日的努力,把里面的神兽都用画笔画了出来,非常的厉害。

那么她的插画水平如何小编觉得是她的水平非常高。从每一幅画上来看,神兽们线条优美不卡顿,神态各异,惟妙惟肖,栩栩如生,并且跟《山海经》里面描绘的样子是非常神似的,让人看了脑海中就能浮现出树立神兽的样子,绘画水平真的是非常高的,让人目不暇接,不由得对她心生赞叹。

总而言之,河南一90后女生用插画演绎《山海经》,她的插画水平是非常高的,从她的作品栩栩如生就能看出,并且这位**姐不仅画出了《山海经》里面的神兽,还画过敦煌壁画中的人物,作品基本上都是神还原,是非常厉害的,小编由衷的佩服这样有才能的女生,也不由的感叹当年小编如果坚持画画,是不是也会有这样的水平,小编劝大家爱好一定要坚持下去,这样才能有成为大神的可能。

河南90后女孩用3D插画还原山海经神兽，你如何评价女孩的作品？

河南女孩舍溪

是一名自由插画家,她对《山海经》有一场瑰丽美妙的梦,于是她拿起笔,对山海经有了重新的理解

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”这幅画的灵感来自这首诗,也来自一个草图,从而创作了这幅画。这幅画的主色调已浓烈的红色与淡雅的白色相照应,给人以视觉震撼

“有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰FF,养之可以已忧。”这幅画的主色调与上幅图是相似的,但却能看的出他们的色彩情感是不一样的,他们的情感鲜明。

舍溪说,山海异兽给了她陪伴。而她,却赋予了它们跃出古籍的生命力

让这些神兽不再像山海经只有短短几行,而是赋予了他们生命力,让他们并不是冷冰冰的神兽,或许它们看向我们时也是温柔的,富有情感的神兽。

这幅图主色调用的是淡**,是那种古籍经过岁月的沉淀,这让人反倒有种身临其境,好像我们在看的是他们当时的场景,无比生动,也能看出神话色彩,可以说河南女孩舍溪的作品大多带着情感色彩,是一个非常擅长用理解去画画的人,而非是从表面画。

山海经的3D插画是如何被创作出来的呢那时候“她时不时会想,如果可以和这些远古的生命来一次跨越时空的交流,会是怎样一个画面。”于是一场书中与现实来了一场美妙而又深刻的画面。

每个人心中或许都会有关于类似的梦,梦里你可以与龙共舞,与鹤为伴,在绚烂的梦境里,任你徜徉

河南女孩舍溪的画

具有神话色彩,其色彩鲜艳,或淡或浓,她的梦想也在慢慢的实现:用她的双手和想象力把她心中的《山海经》画出来